29 octubre 2007

Samuel Moreno es el Alcalde de los capitalinos

Samuel Moreno es el Alcalde de los capitalinos

El candidato del Polo Democrático Alternativo, Samuel Moreno Rojas, es el nuevo Alcalde de Bogotá. Samuel obtuvo 915.769 votos.

Antonio Navarro Wolff es el nuevo gobernador del departamento de Nariño.

El Polo duplica en todo el país su representación en las Corporaciones Públicas. El partido, en coalición con el Partido Liberal, alcanzó las gobernaciones de Santander y el Atlántico. En el Cesar apoyamos el candidato ganador en alianza con Opción Centro. En Bogotá pasamos de ocho a once concejales.
El presidente del Polo, Carlos Gaviria, dijo en un frenético discurso que el país no contaba con que el Presidente de la República fuera “a encabezar una campaña contra nuestra propuesta, no sólo por fuera de la Constitución sino por fuera de las normas de la decencia”.
Domingo 28 de octubre de 2007
Como hace cuatro años la historia se repite. El candidato del Polo Democrático Alternativo, Samuel Moreno Rojas, fue elegido este domingo nuevo Alcalde Mayor de Bogotá para el período comprendido entre el 2008 y el 2011.
A pesar de la guerra sucia y la propaganda negra de la última semana contra el candidato del Polo, Samuel obtuvo 915.769 votos que lo acreditan como el nuevo huésped del Palacio Liévano, sede del gobierno del Distrito Capital.
En su discurso ante miles de seguidores que se congregaron en Compensar, Samuel manifestó que profundizará la inversión social y mejorará la calidad de vida de sus habitantes.
leer mas:
http://www.polodemocratico.net/Bogota-derroto-a-Uribe-y-a-la

27 octubre 2007

Seccion CINE SOCIALISTA


Siberiada

Dirección: Andrei Konchalovsky

Guión: Valentin Ezhov y Andrei Konchalovsky.

Actores: Natalya Andrejchenko, Sergei Shakurov, Vitali Solomin, Vladimir Samojlov, Ivan Dmitriyev, Konstantin Grigoryev, Lyudmila Gurchenko, Pavel Kadochnikov, Mikhail Kononov, Yelena Koreneva, Yevgeni Leonov-Gladyshev, Vladimir Levitan, Nikita Mikhalkov, Ruslan Miqaberidze, Maksim Munzuk, Igor Okhlupin, Yevgeni Perov


País(es): Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).


Idioma Original: Ruso.

Género: Histórico/ Drama/ Guerra/ Lucha de los pueblos

Duración: 275 min

Año: 1979

Calidad: DVDRip


Sinopsis: Elan es una aldea perdida de Siberia, donde desde antaño viven dos familias, los Solomin y los Ustuizhanin, ricos los primeros y pobres los segundos. A Elan llegan por fin las noticias de la victoria de la revolución de octubre de 1917. Los Ustuizhanin las reciben con alegría; mientras que los Solomin se niegan a reconocer el nuevo poder... Mediante la historia de dos familias a lo largo de tres generaciones, esta gran epopeya del cine soviético narra las etapas esenciales en la historia del país, desde los tiempos de la revolución, pasando por la segunda hasta llegar a los tiempos actuales. El trabajo más importante de la carrera soviética de Konchalovsky, quien muestra la confrontación del hombre con la naturaleza y la oposición entre lo viejo y lo nuevo. Cannes: Premio Especial del Jurado.


24 octubre 2007

Nuevos datos sobre la muerte de begoña garcia

El responsable de la muerte de la brigadista Begoña García admite que «ya pidió perdón»

Diecisiete años después de la ejecución extrajudicial de la cooperante vasca Begoña García Arandigoien en El Salvador, un periódico conservador ha recuperado la historia y publicado más detalles del caso. El coronel Almendariz, mando superior de la brigada que acabó con su vida, suena ahora como posible aspirante a la Presidencia. No asume que fue ejecutada, pero sí argumenta que «ya he pedido perdón».

p004_f01.jpg

Gari MUJIKA

El 10 de setiembre de 1990, en el departamento salvadoreño de Santa Ana, la médico de Gares Begoña García Arandigoien resultaba herida de bala durante un enfrentamiento entre una patrulla de las Fuerzas Armadas de El Salvador y una columna de la guerrilla Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), del Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN). La versión oficial fue que la brigadista vasca murió a consecuencia del cruce de disparos entre ambos. La realidad, en cambio, distaba mucho de eso. Begoña García fue herida, pero capturada viva por los militares salvadoreños. Después, fue ejecutada con un tiro en la nuca, además de recibir otros cinco disparos en el cuerpo y sufrir roturas del fémur y los dos brazos. La joven formaba parte del personal sanitario de aquella columna guerrillera que fue acribillada a tiros en los cafetales de las faldas del volcán Santa Ana.

Han transcurrido 17 años desde que Begoña García Arandigoien, que entonces tenía 24, perdiera la vida a manos del Ejército salvadoreño. Ahora, casi dos décadas más tarde, han aflorado más datos sobre la ejecución. Se ha conocido la versión de quienes flanquearon la columna guerrillera y cómo transcurrieron los siguientes días desde el prisma de los militares salvadoreños. Al descubrirse que se trataba de una cooperante extranjera, la repercusión internacional puso en el ojo del huracán a la cúpula que dirigía con mano de hierro la república salvadoreña; un régimen que sesgó la vida de miles de personas, entre ellas la del arzobispo Oscar Arnaulfo Romero o las de seis jesuitas, encabezados por Ignacio Ellacuría, en 1989.

La guerra intestina que azotó El Salvador entre enero de 1980 y julio de 1991 desembocó en un proceso de conciliación que llevó a decretar la amnistía general en 1993, por el que se «perdonaron» miles de delitos de lesa humanidad. La Comisión de la Verdad que se formó en 1993, con la participación de la ONU, puso negro sobre blanco el saldo de 75.000 personas muertas, 8.000 desaparecidas y millares de heridos y lisiados.

«Fue ejecutada extrajudicialmente»

La Comisión destinó un apartado especial a la ejecución extrajudicial de la joven navarra: «caso García-Arandigoyen». Y concluyó lo siguiente: Por un lado, que Begoña «fue ejecutada extrajudicialmente por efectivos de la cuarta compañía BIC PIPIL de la Segunda Brigada de Infantería bajo el mando inmediato del teniente Roberto Salvador Hernández y el mando superior del teniente coronel del Ejército, José Antonio Almendáriz Rivas, Ejecutivo de la Segunda Brigada». Y, por otro lado, que «dichos oficiales encubrieron el hecho» con la colaboración de la tercera comandancia de la Policía Nacional, así como los peritos y las autoridades judiciales que reconocieron el cuerpo sin vida.

El coronel, ahora retirado, José Antonio Almendáriz es hoy día diputado del conservador Partido de Conciliación Nacional (PCN) y la principal punta de lanza de la formación de cara a las próximas contiendas electorales, entre las que destacan las presidenciales de la República salvadoreña.

Se elucubra con que puede aspirar al cargo. Y ése ha sido la detonante para que el rotativo digital conservador ``La Prensa Digital'' haya publicado un extenso reportaje sobre el fatal desenlace de la joven vasca que llegó a El Salvador para ejercer como personal sanitario. Almendáriz, que gracias al decreto de 1993 sigue con inmunidad sobre su responsabilidad en crimenes de guerra, defendió desde el principio contra viento y marea la versión oficial de que García Arandigoien falleció en un cruce de disparos, pero finalmente, hace un par de años, declaró lo siguiente: «Yo, personalmente, he pedido perdón infinidad de veces en público por lo que cometí en mi odio. Hoy soy cristiano y sé que en vez de humillarme, eso me ha granjeado un mayor perdón de Dios. Siento que me he quitado un gran peso de encima porque he pedido perdón, pero también he perdonado a quienes asesinaron de 50 balazos a mi padre».

La médica vasca, que había cursado la carrera de Medicina en la Universidad de Navarra, llevaba años cooperando en la Cruz Roja de carreteras y estaba trabajando como médica interina en el quirófano de un hospital de Iruñea. Rondaba el año 1988 cuando decidió abandonar este modo de vida y cogió un avión en Bilbo rumbo a Managua, la capital de Nicaragua. Fue allí cuando conoció a un guerrillero del ERP del FMLN que estaba en condición de exiliado. Rafael Velásques, a su vez, tuvo conocimiento de que la vecina de Gares -aunque nacida en Alicante el 11 de marzo de 1966 tras el exilio al que se vieron forzados sus padres debido a la persecución franquista- era una joven brigadista de Askapena. «Española, ¿verdad?», le preguntó de forma directa Velásques en su primer encuentro con Begoña García. «Vasca», espetó ella de forma tajante.

La médico de una columna guerrillera

Era octubre, cuando llegó a Managua, y tenía intención de permanecer tres o seis meses. Pero, tal y como señalaba a sus padres en una carta, se sentiría «culpable de abandonarles», a los nicaragüenses, si volvía a Euskal Herria. Finalmente se comprometió a regresar para las navidades de 1990.

Un año después de que llegara a Nicaragua, «Alba» entró en El Salvador. Así era como la conocían los salvadoreños. Era el 20 de septiembre de 1989. Aunque indicó a los de la aduana el lugar en el que se iba a hospedar, Begoña García Arandigoien se dirigió directamente a la zona controlada por el Ejército Revolucionario del Pueblo del FMLN. Allí pasó a formar parte de una columna guerrillera como médica.

Un guerrillero llamado Hércules, según recoge el citado medio, compartió con ella los últimos momentos de su vida. Aquél 10 de setiembre era un lunes. La columna guerrillera se adentró en unos cafetales, en la ladera del volcán Santa Ana. Tuvieron conocimiento de que un grupo del Ejército había acampado cerca la noche anterior. Dada la escasa protección que ofrecen los cafetales, la cuadrilla guerrillera debía andar casi en cuclillas para no superar el 1,5 metros de altura. Fue la misma brigadista vasca la que, sobre las 14.00, alertó al mando guerrillero de ruidos que creía haber oído. Acto seguido, el silbido de los continuos disparos se apoderó de la quebrada en la que estaban apostados los guerrilleros. Después del tartamudeo de las metralletas solo se escuchó un grito; un proyectil había alcanzado a la brigadista de Gares.

Nada más se supo de Begoña García... hasta dos días después. No era, además, la única del grupo que seguía desaparecida tras la huida forzada por los disparos del Ejército. La radio Venceremos, emisora del FMLN, informó de que «Begoña García, compañera internacionalista de origen vasca, fue asesinada salvajemente por el Ejército en un hospital de campaña en el cantón La Montañita, del departamento de Santa Ana, el pasado 10 de septiembre...». A la misma hora y a miles de kilómetros de distancia, desde Euskal Herria, un amigo íntimo de Begoña sintonizaba la misma emisora. Peio sabía que el día 11 o 12 de setiembre, a lo sumo, Begoña estaría en Santana, localidad en la que iba a trabajar en protección civil. Fuera de la selva; y fuera, en parte, del conflicto directo.

El 21 de setiembre, el embajador español en El Salvador aterrizaba en Barajas junto a los restos mortales de la médica navarra. El embajador entregó a Peio varias fotografías que la embajada tomó al cadáver después de desenterrarlo de la fosa en la que permaneció al menos cuatro días. El día siguiente, el cuerpo sin vida de la cooperante navarra llegaba al Hospital de Navarra para efectuarle una autopsia. Begoña García recibió seis disparos; una de ellas en la nuca. El sepelio, multitudinario, se llevó a cabo al día siguiente en Gares, en el que el día 22 fue designado como jornada de recuerdo de la joven médica. La autopsia se sumó a los expedientes judiciales abiertos en Iruñea; el juez ordenó un examen más exhaustivo. Un mes más tarde se supo que el orificio de la nuca fue por un disparo realizado «a corta distancia», exactamente a dos centímetros. A mediados de noviembre la Embajada española mandó una carta de protesta a la cancillería salvadoreña; incluía la autopsia realizada en Iruñea, que contradecía frontalmente la versión oficial.

«De todo logra sobreponerse uno...»

El reportaje publicado hace una semana en el señalado diario digital de El Salvador narra cómo el teniente Roberto Salvador Hernández organizó un grupo de militares para verificar una información sobre un mitin que habría celebrado el ERP días antes en las inmediaciones de Santa Ana. Relata cómo dieron con los guerrilleros, cogidos in fraganti, y dispararon directamente.

El Ejército envió un equipo militar para verificar las consecuencias del enfrentamiento. Acudieron un técnico del laboratorio criminalístico y también un fotógrafo. El relato afirma que encontraron dos cadáveres de dos mujeres en el patio de la finca militar del Ejército. No hubo ningún reconocimiento judicial y enterraron los cuerpos. Dos días después el cónsul de la Embajada española acudió a negociar la exhumación de los cadáveres. El encargado fue el ejecutivo de la brigada, José Antonio Almendáriz, ahora diputado. Se abrieron investigaciones que no llegaron a nada. Un año después la Comisión de la Verdad concluía que la brigadista había sido ejecutada.

«De todo logra sobreponerse una persona, incluso del miedo». Parece ser que ésa fue la última frase que la joven médica empleó en Nicaragua, horas antes de entrar en El Salvador, para responder al guerrillero exiliado que le advirtió sobre los riesgos de la guerra.

23 octubre 2007

La Universitat Comunista dels Països Catalans (UCPC) empieza a caminar

Este miércoles 26 de septiembre se ha realizado la presentación pública de la Universidad Comunista de los Países Catalanes (UCPC). Se trata de una apuesta en formación marxista en base a 4 cursos, de un año cada uno, y 60 horas por curso.


Este sábado 6 de octubre ha previsto de iniciar el primer curso, sesión que será seguida por una sesión de 4 horas cada una cada dos sábados. Las Inscripciones sólo se pueden realizar a través de la web, contacto con el cual se facilita posteriormente toda la información necesaria a los y las estudiantes.

Presentación UCPCLa Universidad Comunista del Países Catalanes (UCPC), nace de una larga meditación en torno a la necesidad expresada desde 1998 por la Izquierda Independentista de forma cada vez más clamorosa: Necesitamos formación sólida para poder luchar mejor. El único fin que debe presidir nuestra actividad docente es servir como arma necesaria a todas aquellas personas y organizaciones, que, desde su actividad sindical, el ecologismo, la asociación de vecinos, el taller, el trabajo labrador, el aula, la lucha feminista o en cualquier otro marco de la lucha de clases están luchando activamente por el Socialismo y la Independencia del Países Catalanes. El conjunto del movimiento ha près conciencia que no se puede continuar con conferencias y cursillos hechos de forma desconectada y de desigual nivel.

Esta propuesta de formación en el Materialismo Histórico y Dialéctico con un curso introductorio básico y de tres años de duración no quiere decir una falta de interés por las tareas políticas o desprecio por las cosas que pasan en el día a día. Su pretensión se poner la teoría revolucionaría a las mentes de todas las personas que militamos activamente por lograr con la mayor brevedad mejor los objetivos políticos que mencionábamos más arriba.

Las Clases opresas y las organizaciones políticas del Países Catalanes han sufrido históricamente una autentica sida de la lucha revolucionaría: gran compromiso y capacidad de lucha, acompañados de un bajo nivel teórico. Es la expresión de un desprecio por el estudio de las descubiertas que Marx y Engels empezaron y que de otras como Lenin desarrollaron de manera rigurosa y consecuente. El poco apreci por el trabajo teórico conduce irremisiblemente al dogmatisme y a el immediatisme en la actividad política y organizativa. También a la abandonament de los métodos democráticos de dirección política. Cuánto miramos atrás observamos con dolor que el inmensa mayoría los revolucionarios que se declaraban comunistas a los Países Catalanes dieron poco valor o despreciaron directamente el estudio de la teoría. Demasiado a menudo copiaban linealmente el que otras pontificaven de lejos sin mirar si aquello se adeia a nuestra realidad nacional y de lucha de clases.

El análisis erróneo realizada en torno los cambios en la classse obrera, la crisis del imperialismo, la negación de la dictadura del proletariado por varios PCs, el ensorrament de los denominados países del Este, la incomprensión de la identidad nacional de los Países Catalanes, son varias caras de la miseria existente en la formación teórica de la inmensa mayoría de militantes desde hace muchas décadas. Tantas que suman casi cien años. A lo largo de muchos años los más conspicuos militantes miraron más al URSS, China, Cuba, la antigua Yugoslavia, Albania o norte “enllà” que no paso miraron el País dónde vivían y en el que luchaban: los Països Catalans. Este emmirallament anestésico se ha demostrado catastrófico. Es hace imposible continuar así.

Nuevas generaciones que ya no han conocido ni la Guerra Civil ni la Dictadura fascista del franquismo pero están sufriendo todavía hoy las consecuencias vuelan tomar el relieve de la lucha de clases porque se sienten directamente traïcionats por el proceso denominado Transición. Hombres y mujeres que llegan ahora a duras penas a los treinta años o son más jóvenes ven hasta qué punto la denominada democracia representativa no satisface ni mucho menos sus necesidades materiales y simbólicas. Y las vuelan satisfacer. El mundo académico actual, vinculado únicamente a la permanente creación de cuadros por valoritzar capital en el sentido más amplio del término, rechaza dar formación en aquello que las personas comprometidas buscamos. La naciente UCPC quiere abanderar una formación académica rigurosa fundada en la producción de valores antitètics a la lógica burguesa, de contravalors. Desde el rigor académico, el racionalismo y la reflexión quiere ser un mundo apart de la lógica de la enseñanza burguesa.

El centro de nuestras preocupaciones, que es la entendida de la lucha de clases, se debe comprender con el mejor que van dejarnos nuestros predecesores: aquello que Trosky decía el análisis de relaciones sociales. A la Universidad Comunista del Países Catalanes no pueden existir temas tabú ni dogmas de fe: debemos hacer un esfuerzo autocrític por aprender de los errores cometidos en Revoluciones de otros países por no caer- y adelantar más lejos.

Esta formación en un curso introductorio y tres años no quiere ser una reunión de amigos, o un grupo de gente que se encuentran por habla, preocupados por cosas como "el hombre", "el amor", "la vida"...etc. o un grupo "de intelectuales" que vuelan demostrar todo el que saben. La UCPC quiere transmitir un Saber, - sus conceptos y categorías fundamentales,- que va empezarse a constituir de la mano de Marx y Engels, ahora hará unos 150 años. La UCPC quiere ser una institución que combata en todas y cada uno de sus vertientes la irracionalisme que cada día crece más, el postmodernisme que es sin duda la peor emanación ideológica del capitalismo tardío y el relativismo cultural tanto en boga hoy en día. Respetando las posiciones íntimas y personales, se declara rigurosament materialista y atea en la mejor tradición de la critica a la religión formulada por Marx y Engels desde su juventud.

Si bien, por razones de orden técnico, hemos de amoldarnos a la estructura clásica de la enseñanza actual, será uno de los nuestras objetivos más importantes que no haya "profesores sabios" o "alumnos ignorantes". aprenderemos todos de todos, atando el conocimiento general que adquiriremos con nuestras experiencias políticas particulares, discutiéndolas a la luz de la teoría aprendida, comunicándola al resto porque aprendan, aprendiz a pensar juntos todos los problemas teóricos y políticos que nuestro estudio presenta. A nuestra Universidad Comunista de los Países Catalanes no hay de haber nunca ni "profesores que lo saben todo" ni "alumnos ignorantes que no saben nada", hemos de aprender todo el mundo de todo el mundo, atando desde el primer día de nuestra actividad académica, la generalidad y la abstracción de los conocimientos del marxismo con la particularidad de nuestras experiencias políticas y militantes.

Un Saber, siempre presenta dificultades y estudiarlo no es sencillo, requiere un esfuerzo y un trabajo, esto quiere decir dedicar tiempo. Su objeto debe ser de aprender con rigor todos estos conceptos fundamentales por realizar de una manera correcta las tareas políticas que ya venimos realizando, situando esta teoría como una herramienta por conseguir más rápido los finos políticos que nos hemos propuesto. En consecuencia debemos saber dar al trabajo teórico, la seriositat y la importancia que requiere.

Contra el que se pueda pensar, no se explicará ninguna línea política determinada de ningún partido determinado: es más, seguro que entre los asistentes habrá simpatías por diferentes grupos políticos, pero el que nos puede unir a todas es el aprendizaje de una teoría general, que ha de ser en palabras de Lenin "la guía para la acción". En la práctica ha de ser cada cual que vea con claridad qué es el partido, organización o grupo que desarrolla esta teoría con más consecuencia.

En este marco académico, no toleraremos a aquellos, quienes en lugar de venir a aprender críticamente y ayudar el resto de compañeros –se a aprender, quieran hacer valer sus ideas como las únicas buenas y válidas, y en vez de convencer por la persuasión, la discusión y la crítica científica, quieran convencer por la disuasión o la imposición de las ideas dogmáticas aprendidas dogmáticamente.

Por lo tanto, alternaremos el conocimiento de la teoría con la discusión, la lectura, la reflexión sobre problemas de actualidad, porque el Saber que volamos empezar a aprender no debe servir como teoría por aumentar la "cultureta" o porque los intelectuales hagan "paridas mentales". Si a nivel teórico no nos comprometemos a darle importancia universitaria y a nivel práctico no nos sirve por facilitarnos nuestra participación más activa y más consciente en la lucha de clases diaria, estudiar el que estudiaremos es una farsa. De intelectuales que hayan leído el Capital, han muchos; de hombres y de mujeres que hayan "transformado el mundo", pocos.

Comprometerse por cuatro años en el aprendizaje del Marxismo comporta: marcar una línea de demarcación entre las personas que vuelan compartir la unión dialéctica de la teoría y la práctica y aquellas otras que se piensan que si enganchan muchos carteles, van a muchas manifestaciones o participan en muchos conciertos ya son muy revolucionarios. La experiencia histórica del movimiento obrero nos enseña de manera deslumbrante que todos los procesos revolucionarios han empezado también a las aulas y las bibliotecas, que son los lugares dónde nuestros referentes intelectuales y políticos pasaron una parte importantissima de su existencia.

La UCPC quiere sumarse a la siempre vieja y nueva experiencia histórica del Movimiento Obrero que pasa por las conferencias que Marx y Engels hacían a los trabajadores ingleses, las escuelas comunistas alemanas, las escuelas de los exilios de los bolxevics rusos a Zurich y Capri, las escuelas promocionadas por el brigadistes de las Brigadas internacionales en los frentes de la Guerra Civil Española, La Universidad Obrera de Politzer en Francia, el Forum de Jennan a la China y las mes recientes experiencias a la América Latina y Euskal Herria. Se siento continuadora de la tradición fundada en Catalunya por Francesc Ferrer y Guardia y debido a la cual pagó con la vida. Desde un marco concreto de la lucha de clases –Los Països Catalans- quiere compartir con todos los comunistas del Planeta la revindicació y el gusto por el estudio del Materialismo Histórico y Dialéctico.

Poner en marcha este proyecto tan ambicioso –casi prometeic- toma un relieve muy especial en un año en qué los comunistas catalanes conmemoramos dos efemèrides: los 300 años de resistencia desde la derrota de Almansa y el 90è aniversario de la Revolución Bolxevic. Recogemos el relieve de nuestros antepasados que lucharon armas en mano contra la destrucción de nuestra nación. Nos sentimos continuadores orgullosos del reto de dimensiones históricas que representó que los pàries de la tierra possessin la semilla de un mundo nuevo por el cual todavía hoy, afanan mujeres y hombres de todo el mundo. El modo de producción capitalista es un accidente histórico que está a las postrimerías y hacen falta personas decididas y muy formadas para demolerlo definitivamente. Esta naciente UCPC quiere contribuir desde la óptica del conocimiento riguroso y de la mirada de las clases explotadas y alienadas del Países Catalanes. Como toda institución vinculada al saber en tiempos oscurososcuros, sabe que guardar el saber recogido y extendre'l es parte de una estética de la resistencia que tarde o temprano nos hará divisar tiempos mejores: Unos Países Catalanes Libras y Socialistas. Ernesto “Ché” Guevara lo resumió muy bueno diciendo aquello de: El presente es lucha, el futuro se nuestro.


más información:

www.universitat.cat

21 octubre 2007

Propaganda electoral rusa


En memoria de Kurt Julius Goldstein, comunista aleman

Ingo Niebel
Gara
Comunista y judío, Goldstein luchó en el bando republicano tras el alzamiento de Franco y después de la victoria fascista huyó al Estado francés, donde fue recluido en varios centros de internamiento. Sobrevivió a Auschwitz y tras la autoliberación del campo de Buchenwald, fijó su residencia en la RDA.
Hoy, sábado, será enterrado Kurt Julius Goldstein, el brigadista internacionalista y antifascista alemán que en Gernika pidió que el pueblo vasco vea por fin reconocidos todos sus derechos.
La relación entre los alemanes y Gernika es un tema con unas características muy especiales, sobre todo cuando la Historia y la política están por medio. La mayoría de ellos han metido la pata. Uno de los pocos, por no decir el único, que en la Casa de Juntas y a la sombra del Árbol de Gernika, supo pronunciar las palabras adecuadas fue Kurt Julius Goldstein.
Con motivo del 70 aniversario de la destrucción de la villa, Goldstein fue invitado a asistir a los actos institucionales organizados por el Gobierno de Lakua y el Ayuntamiento de Gernika. Kurt Julius Goldstein, presidente de la asociación que agrupa a los brigadistas internacionales alemanes, llegó a la villa foral en calidad de presidente del Comité Internacional del Campo de Exterminio de Auschwitz, donde estuvo recluido treinta meses.
Aquel 26 de abril de 2007 fue el único ciudadano alemán que tuvo el honor de hablar en la Casa de Juntas de Gernika en un acto oficial de tal envergadura. A sus 92 años subió al estrado y, tras una breve intervención, concluyó su alocución deseando que «el pueblo vasco alcance, por fin, todos los derechos que tenía en tiempos de la II República». Los presentes agradecieron sus palabras con el aplauso más prolongado y más caluroso de la jornada.
sigue en:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=57937

Seccion CINE SOCIALISTA


CINE RDA

DESNUDO ENTRE LOBOS
República Democrática Alemana
1963
124'
Dirección: Frank Beyer
Reparto: Gerry Wolff, Erwin Geschonneck, Herbert Koefer, Armin Mueller-Stahl, Krzysztyn Wajcik, Hans-Hartmut Krueger, Albert Zahn, Jan Prohahn, Bruno Apitz, Juergen Strauch

Sinopsis : Jankowski, un prisionero polaco de Auschwitz, llega al campo de concentración de Buchenwald cargando una maleta en la que lleva a un niño judío que él ha mantenido a salvo. Al descubrir los otros prisioneros esta situación surge el dilema de si esconder al niño o arreglar su traslado a otro campo, pues su presencia pone en peligro el trabajo de la resistencia clandestina al interior del campo de concentración formada por el partido comunista.
descargala pinchando:
VO:Desnudo entre Lobos (B.Apitz) CD 01.avi
VO:Desnudo entre Lobos (B.Apitz) CD 02.avi
Subtitulos:Desnudo entre Lobos (B.Apitz) CD 01.srtDesnudo entre Lobos (B.Apitz) CD 02.srt

18 octubre 2007

Ana Urchueguía (españolaza y socialdemocrata de lasarte) ejerciendo de dictadorzuela en un pueblo campesino de Nicaragua

Ana Urchueguía, alcaldesa del PSOE en Lasarte, es muy conocida en Somoto (Nicaragua) donde le llaman "la alcaldesa" o "la cacique". Por su amistad con el alcalde, sus modales de dictadorzuela, o por su alma generosa repartiendo dineros que no son suyos, según los casos. En su calidad de vicepresidenta de Euskal Fondoa y de Presidenta de la Comisión al desarrollo de la Federación española de Municipios y Provincias (FEMP) ha centrado sus esfuerzos cooperantes en esa localidad de 40.000 habitantes, en su mayoría campesinos y en su mayoría pobres. Pero pobre no quiere decir ignorante.
Algunos ciudadanos de Somoto denunciaron prácticas sospechosas de la alcaldesa de Lasarte que llegaron a medios de comunicación vascos y españoles y el asunto ha molestado tanto a Ana Urcheguía que deja ver su verdadero rostro en dos vídeos colgados en You Tube. El rostro de una socialista??? dictadorzuela, con aires de grandeza, que más allá de la cooperación ejerce de dama caritativa muy de derechas, mientras incita a los campesinos a que revelen los nombres de quienes denuncian sus prácticas.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=57801

17 octubre 2007

Video del festival antifascista en Donostia

http://www.youtube.com/user/tijuanainblue

Encuestas en Euskal Herria Sozialista


¿ilegalizarán a EHAK y ANV?


Si - 81%
No- 19 %

Cuando la fiesta nacional es una demostración fascista

por Angeles Maestro

En el Estado español, para la izquierda consecuente sólo hay un lado de la barricada, el que vincula las reivindicaciones nacionales con las de clase

La escalada de acontecimientos que cuestionan directamente la legitimidad democrática de la monarquía borbónica ha saltado a primer plano de la actualidad.

Desde hace algunos años, en el conjunto del Estado, manifestaciones populares de diverso cariz – obrero, estudiantil, contra la OTAN y la participación de tropas españolas en la ocupación de diferentes países, por la vivienda, etc – se han acompañado sistemáticamente de la presencia masiva de banderas republicanas enarboladas masivamente por jóvenes que, con un grito cada vez más general "Lo llaman democracia y no lo es", vinculaban el hecho concreto que las convocaba con la denuncia global del sistema establecido por la Transición.

Todo ello ha venido desembocando en las manifestaciones del 6 de diciembre y del 14 de abril, que desde 2003 muestran una capacidad creciente de convocatoria, reuniendo a decenas de miles de personas, cada año más numerosas, con lemas abiertamente rupturistas: "Contra la Constitución de 1978", "Por el Derecho de Autodeterminación" y "Por la III República". Estas manifestaciones son convocadas de forma unitaria por organizaciones y movimientos sociales situadas fuera del ámbito institucional. IU no convoca y el PCE lo hace con manifiestos y lemas diferentes, que no salen del republicanismo nostálgico, sin cuestionar el orden establecido.

Aparece así un nuevo escenario político que desbarata el tablero de juego instaurado por los Pactos de la Moncloa, que ha sido intocable durante treinta años, y que ha sido protegido como el bien más preciado por la oligarquía dominante y sus representantes políticos: PP y PSOE, con la importante complicidad de IU. Las reglas del juego han sido rotas por el profundo malestar social generado por la brutalidad de la agresión del capitalismo salvaje contra la nueva clase obrera más explotada – jóvenes, mujeres e inmigrantes – y por el alineamiento, cada vez más difícil de ocultar, del imperialismo español, con la bota militar de la UE y de EE.UU., bajo mando de la OTAN.

Salta ahora por los aires todo el engranaje construido sobre la capacidad de contención de la lucha social de una izquierda institucional -PSOE, IU y PCE- ahora profundamente deslegitimada e incapaz de contener el creciente malestar de la calle.

La debilidad democrática congénita del régimen instaurado en 1978 sobre un pacto entre fuerzas políticas que hoy carecen de la representatividad obrera y popular que les permitió entonces traicionar impunemente los contenidos de la lucha contra la Dictadura, se manifiesta ahora con toda su crudeza.

A todo esto se une el estallido del eslabón históricamente más débil del engranaje institucional de la Transición: la continuidad del más rancio nacionalismo español, hegemónico en todas y cada una de las estructuras del Estado y la nula respuesta democrática a la reivindicación del derecho de autodeterminación.

La monarquía borbónica, clave de bóveda de la continuidad del franquismo en todas las estructuras del Estado, está siendo cuestionada directamente. Cada acto de represión contra medios de comunicación o contra movimientos sociales que denigran a la monarquía, muestra públicamente ante la opinión pública del Estado español e internacional, su papel de continuidad con la Dictadura, su insultante boato, sus riquezas imposibles de justificar, su vinculación con lo más negro de la Iglesia Católica, su impunidad y sobre todo, su incompatibilidad con los mínimos principios democráticos.

Un reciente estudio sobre la vinculación de los Jefes de Estado a las Fuerzas Armadas, concluye que sólo cinco Estados árabes y el Estado español, tienen a la más alta magistratura del Estado como Jefe del Ejército.

Todo ello se ha puesto de manifiesto en la instituida Fiesta Nacional del 12 de Octubre. Una festividad que explícitamente conmemora el genocidio del imperialismo español sobre los pueblos de América Latina, el expolio de sus recursos y la matanza de millones de personas.

Lo que en otros países es conmemoración de victorias nacionales contra la dominación colonial o del pueblo contra monarquías opresoras, aquí – sobre todo este año – ha sido una pírrica exaltación del Ejército colaborador en tareas imperiales y, sobre todo, una manifestación fascista.

El insultante intento de Bono, anterior Ministro de Defensa del PSOE, de escenificar la "reconciliación nacional" haciendo desfilar a un combatiente republicano junto a otro de la División Azul, junto al Festival de música latinoamericana de este año, con el que el gobierno PSOE intentó enmascarar la exaltación imperialista del desfile, no han podido ocultar el verdadero significado del 12 de octubre de 2007: unos pocos miles de fascistas aclamando al Ejército vencedor de la guerra civil, colaborador de las gestas imperiales y garante, según establece la Constitución, de la "Unidad de España".

Las contradicciones se agudizan y las máscaras caen. Los problemas reales de la gente y los problemas pendientes aparecen en primer plano.

En el Estado español, para la izquierda consecuente sólo hay un lado de la barricada, el que vincula las reivindicaciones nacionales con las de clase.

16 octubre 2007

ECUADOR.fuera congreso ya!!


La derecha no quiere dejar el Congreso, el discurso de defensa de la democracia y la institucionalidad es solo un pretexto para evitar su disolución, pues desde allí pretenden boicotear el trabajo de la Asamblea Constituyente.


El desprestigio que ha a alcanzado el Congreso Nacional, debido a que por décadas se convirtió en el centro del amarre y la componenda para proteger los intereses de la oligarquía, hoy está en la picota y sus días están contados. El pueblo que expresó su deseo de cambio y de terminar con la corrupción, el pasado 30 de septiembre con el contundente triunfo de la tendencia progresista y de izquierda, ratificó el clamor de que los diputados se vayan a sus casas y dejen a la Asamblea Nacional Constituyente trabajar en la nueva constitución y en el nuevo marco institucional del Estado.
Esta categórica victoria ha puesto en apuros a los diputados de derecha PSC, UDC, ID, PRE, y al bloque de los dignos que no saben qué hacer para que la Asamblea no cumpla con el mandato popular de disolver el Congreso. Por un lado, porque la derecha espera desde allí romper fuegos en contra de la Asamblea y el gobierno, en un afán de hacer fracasar la aspiración de dar importantes pasos para lograr la patria nueva, intentar mantener los privilegios de la burguesía y evitar que la política neoliberal introducida en la Constitución sea eliminada.
Por otro lado, cobijados bajo el supuesto de defender la democracia y la institucionalidad, la mayoría de diputados, que ni se imaginaron llegar a actuar en el Congreso ya que fueron candidatos de relleno en las listas de sus partidos, se niegan a dejar su puesto, porque no están dispuestos a perder su jugoso sueldo y las prebendas que les da este cargo. En el afán de cuidar sus curules, los diputados de la tendencia derrotada, se reunieron en días pasados y a puerta cerrada con el fin de trazar una estrategia para evitar la inminente disolución del Congreso; así, resolvieron mantenerse en sus cargos; emprender una serie de reuniones con organismos internacionales como la OEA y con los parlamentarios latinoamericanos, para dar a conocer su “preocupación” por el avance de un supuesto proceso de desmantelamiento de las instituciones del Estado. Otros más descarados han propuesto que, de darse la destitución de los diputados, se les pague una indemnización de mil 100 millones de dólares”, mientras otros, a pretexto de defender la institucionalidad y la democracia como los del PSP y PRE dicen que solo los sacaran del Congreso a punta de bayoneta. Todo esto, patadas de ahogado, pues los diputados se van porque el pueblo así lo decidió dándole el triunfo a la tendencia progresista y de izquierda.

La razzia contra Batasuna. Razones y reacciones

El Gobierno español estaba preparando la venganza. No podía consentir que la izquierda vasca rechazara la oferta de rendición que le había hecho y que, además, el rechazo se hubiera realizado delante de las delegaciones internacionales que actuaban como verificadores.

A nivel interno, el intento de asimilación de la izquierda vasca había acarreado al PSOE incontables reproches de la derecha; a nivel externo, había quedado en evidencia la nula voluntad resolutiva del Gobierno español. Los "rebeldes vascos" debían de pagar el precio de ese fracaso. Hacía días que la prensa del régimen estaba preparando el terreno para la gran razzia: "antes de marzo, toda la dirección de Batasuna estará en la cárcel". Y así ha sido.

Secuencia de los hechos

El día 2 de octubre la policía española detiene a un dirigente de Batasuna y a una dirigente de Askatasuna (organización en defensa de los presos) bajo la acusación de haber participado en la manifestación del 9 de septiembre en Donosti y de ser responsables de los incidentes que se produjeron. Se da la circunstancia de que el dirigente Batasuna ni siquiera estuvo presente durante los incidentes, por encontrarse en otra parte de la ciudad preparando la comida popular. Su detención era un preludio de lo que se avecinaba. Son trasladados a la Audiencia Nacional (tribunal de excepción heredado del franquismo).

El día 4 de octubre, la policía toma un pueblo en el que estaba celebrando su reunión semanal un nutrido grupo de dirigentes de la izquierda vasca. Son detenidos y, durante el día 5, realiza la policía un operativo de grandes proporciones para registrar minuciosamente sus domicilios. Es requisado todo material escrito o informático que pueda aportar pruebas para las acusaciones que se les quieren formular.

El día 6 de octubre se tiene constancia de las espectaculares imágenes en las que aparecen significados dirigentes políticos de izquierda esposados y tratados como criminales. Los dos primeros detenidos (2 de octubre) son condenados a prisión incondicional. El día 7, 6 de los detenidos quedan en libertad (algunos de ellos tras depositar millonarias fianzas). Contra los otros 17, el juez Garzón- instructor del tribunal de escepción- dicta prisión incondicional

Interpretación de lo ocurrido

· La ultraderecha española hace dos valoraciones distintas y complementarias: En lo que respecta a los encarcelados, han recibido un castigo merecido que se ajusta a la legalidad. Por lo que respecta al Gobierno del Estado: Ha hecho una utilización política de la ley y el juez Garzón ha prevaricado en su aplicación. Los encarcelados eran delincuentes siempre, pero el Gobierno les ha dado un tratamiento diferente según la conveniencia política: para el PSOE, los de Batasuna eran antes "gente de paz" con los que se mantenían conversaciones y ahora son delincuentes. Semejantes variaciones por parte del gobierno han dado 'alas' a ETA, han degradado el crédito que merece el Estado, han creado fisuras en la necesaria firmeza antiterrorista. Y, lo más grave, el Gobierno está haciendo una utilización electoralista de la ineludible persecución a Batasuna.

· En el seno de PSOE también se han escuchado interpretaciones diferentes pero complementarias. Voces cercanas al poder dan una interpretación pintoresca: ha sido el pretencioso juez Garzón el que ha precipitado los acontecimientos por mero afán personalista; al Gobierno no le interesa provocar atentados mortales en vísperas electorales. Al margen de esta peregrina interpretación, las otras han sido más ajustadas a lo habitual: han ido a la cárcel porque se lo han ganado a pulso "el que la hace, la paga"; ya sabían lo que les esperaba si se empeñaban en provocar al Estado. Otras voces socialistas se han escudado en el respeto a la ley, queriendo desmarcarse de la actuación de Garzón: "se trata de un juez competente, confiamos en una instrucción garantista". Otras voces, destacan la firmeza del Estado, dejando entrever una intencionalidad electoral.

· Desde el nacionalismo autonomista, también se ha dado un doble mensaje. Los sectores más afines al PSOE eluden incidir en las críticas: "es una medida judicial y habrá que esperar lo que resuelva y las razones que de". Otro sector, incide en la gravedad e injusticia de la medida: "no se puede ilegalizar a Batasuna ni llevar a toda su dirección a la cárcel; son interlocutores necesarios si se quiere resolver el conflicto". Las críticas al Gobierno y a la judicatura han sido abundantes pero, hasta el momento, no han pasado de mera palabrería.

· La interpretación desde la izquierda también tiene matices. Hay coincidencia general en considerar la medida como una venganza; cuando el Gobierno abandonó la mesa de negociaciones ya advirtió que Batasauna pagaría caro lo ocurrido. No acepta la coherencia de los interlocutores y le exigencia de avanzar hasta las raíces del conflicto. Prueba de ello es que, durante los meses de verano, el Ministerio de Interior español ha estado preparando a quienes actuaron como mediadores para que supieran lo que se avecinaba. Se considera el auto de encarcelamiento un escándalo ya que Garzón ha redactado lo que le han dictado desde el Gobierno. Se trata de una de las muchas medidas que va a tomar Madrid para resquebrajar la resistencia de la izquierda. Esta estrategia es coincidente con la que tiene el PNV.

Aunque la medida puede tener sus matices electorales, se trata de una operación de mayor alcance: El Gobierno del PSOE está haciendo una remodelación del marco estatutario que no afecte sustancialmente a la estructura del Estado; ya lo ha conseguido en otras comunidades y lo tenía que intentar también en Euskal Herria. Tenía que consensuar la cosmética estatutaria con los agentes más sensibles a la reclamación de la autodeterminación; es lo que ha intentado en las dos mesas hablando con Batasuna y con ETA. No ha podido asimilar a estas organizaciones a su proyecto reformista y por eso está tratando de neutralizarlas; intentará su operación de maquillaje con otros agentes más dóciles: quiere consensuar la operación "nueva reforma" con el PNV y con Nafarroa Bai. Esta operación estaría condenada al fracaso si la izquierda vasca mantuviera su fortaleza y coherencia: objetivo, descabezarla para que no interfiera en la operación de pseudo reforma que se avecina

Solidaridad con los encarcelados

Estamos recogiendo e informando de las incontables muestras de solidaridad con los detenidos que nos llegan desde pueblos y organizaciones hermanas. Desde la redacción, nuestro más reconocido agradecimiento a tanta gente solidaria.

Por lo que se refiere a Euskal Herria, la movilización, los sabotajes y la interpelación a las instituciones para que pasen de las palabras a los hechos están siendo la tónica general de estos días. Batasuna ha reconocido públicamente que el zarpazo le ha hecho mucho daño pero que intensificará, a pesar de todo, la iniciativa política.

13 octubre 2007

LOS FASCISTAS NO PASARON!!








Donostia en llamas, los antifascistas mandan, los fascistas no pasaron!!!



de gara

Las ideas fascistas no tienen cabida en Euskal Herria. Así se lo hicieron saber centenares de personas que se dieron cita ayer en Donostia con un único objetivo: no dejarles entrar a aquellos tenían previsto manifestarse en la capital guipuzcoana.
«Ni se os quiere, ni se os necesita». Ése era uno de los lemas expuesto en el Boulevard donostiarra. Lema que, por cierto, ni un solo falangista pudo leer ya que desistieron en su intento de manifestarse, argumentando que no querían realizar su acto «a escondidas».
Pero a escondidas tuvieron que hacerlo, y no en el centro de la ciudad como pretendían, sino que en la parte trasera de Garbera. Un centro comercial alejado de la ciudad y totalmente vacío fue el escenario improvisado de Ynestrillas y compañía.
Los fascistas no escondieron su enfado cuando fueron retenidos en la A-8, en el peaje Zarautz, y custodiados por la Ertzaintza durante todo el tra- yecto. Uno de ellos, ya en Garbera, llegó a gritar a los medios de comunicación allí congregados: «¡Con el Ejército volveremos!». Con los militares tendrá que ser, por lo que ayer pudo comprobarse en la capital gupizcoana.

Alfombra roja de la Ertzaintza
Con anterioridad, numerosos agentes de la Ertzaintza intentaron por todos los medios limpiar las calles del Boulevard y poner una alfombra roja a los falangistas. No lo conseguieron. Cientos de personas, jóvenes y mayores, mostraron su rechazo tanto a la cita falangista como a la colaboración policial.
Contenedores ardiendo, autobuses cruzados, cajeros atacados, sirenas y cargas policiales y olor a humo. Una foto que se repetía en una calle sí y otra también en gran parte de la ciudad. Desde Amara hasta Gros, pasando por el centro.
Sobre las 16.15, numerosas patrullas de la Ertzaintza ya habían tomado la Parte Vieja. Los agentes de la Brigada Móvil, los beltzas, no tardaron en bajar de las furgonetas y proceder a barrer toda la zona. Los agentes formaron una gran fila como todo el ancho del Boulevard, y en su trayecto fue acordonando todas sus entradas y salidas, a la vez que expulsaba a la fuerza a todos los allí reunidos. Más de dos mil personas fueron desalojadas en un santiamén para intentar dejar paso a los falangistas y sus consignas.
A las 16.30 el Boulevard donostiarra se convirtió en una zona fantasma. Establecimientos totalmente cerrados y ni una sola alma por la calle. Parecía el escenario perfecto para la llegada de los fascistas y para el desarrollo «normal» de su movilización con motivo del 12-O.
Pero la calma apenas duró. Las cientos de personas expulsadas de la Parte Vieja se enfrentaron a la Policía autonómica, convirtiendo Donostia en el escenario de una batalla campal.
Los gritos a favor de la independencia y otros como «espainola ez ikurrina bai!» o «independentzia!» no cesaron en ninguna de las bocacalles que llegan al Boulevard. Tampoco las consignas dirigidas a la Ertzaintza como «zuek ere txakurrak zarete», «PNV español» o «alde hemendik, utzi bakean!».
La presencia de la Policía no consiguió amedrentar a toda la gente que pretendía demostrar a los fascistas que no son bienvenidos en este país. Las cargas policiales no fueron suficientes para que cesaran los incidentes, que se prolongaron durante horas y se extendieron a zonas incluso más lejanas.
Según fuentes del Departamento de Interior de Lakua, los manifestantes atacaron hasta seis sucursales bancarias.
También cruzaron y prendieron fuego a numerosos contenedores. Según las agencias, fueron más más de veinte los atacados en la Avenida de La Libertad. Aquello obligó a cortar todo el tráfico rodado del centro de la ciudad ante la gran cantidad de cristales desperdigados por el suelo.
Pero parece ser que todos los saboteadores no eran los antifascistas. Un vecino de la calle Bergara hizo saber a GARA que los contenedores incendiados en esa calle fueron atacados, entre otros, por agentes policiales. Según explicó, «eran varios chavales y tres personas de cierta edad». Tras el ataque, «los jóvenes se han ido y se han quedado los otros tres. Uno de ellos ha entrado en un portal con un teléfono, y cuando los vecinos le han pedido explicaciones, éste les ha enseñado una placa. `Soy policía y tengo que llamar por teléfono', ha dicho».
Mientras, la Policía se afanaba en sus cargas contra la multitud, identificando y deteniendo a un número indeterminado de personas. Fuentes de la Ertzaintza indicaron que eran dos las personas detenidas en el transcurso de los altercados, pero testigos presenciales afirmaron a este diario que el número podía ascender hasta la decena.
Desde el Hospital Donostia también informaron de que eran «tres o cuatro ciudadanos» los que acudieron al servicio de Urgencias para ser atendidos.
Mientras todo esto ocurría en la capital guipuzcoana, a 20 kilómetros de allí, en el peaje de Zarautz, eran retenidos los seis autobuses que portaban a los falangistas. Tras tenerlos allí, quietos, durante alrededor de hora y media, la Policía de Balza optó por llevárselos a Garbera. Eso sí, custodiados en todo momento por la Ertzaintza.
Una vez allí, con banderas rojigualdas en mano y una pancarta que rezaba «Adelante por España», los falangistas, con Ricardo Sáenz de Ynestrillas a la cabeza, anunciaron que no harían la manifestación en el centro de Donostia para «no sentir la vergüenza y el deshonor de hacer un acto a escondidas».
Tras gritar perlas como «euskal presoak cámara de gas» o «Falange armada, ETA acabada» y cantar su habitual «Cara al sol», los fascistas se fueron a su país como vinieron: escoltados por la Ertzaintza.
Festival antifascista
Antes de que se produjera todo ello, hacia las tres de la tarde, el Boulevard se convirtió en un encuentro antifascista. Cientos de ikurriñas recordaban a los falangistas que éste no es su país.
Un concierto de Deskontrol inició la fiesta organizada por numerosos agentes donostiarras que tenía como fin «hacer frente a los fascistas» y, a la vez, defender a Euskal Herria.
Un homenaje recordó a todos los vascos que han fallecido en manos de los fascistas, y como botón de muestra recordaron las figuras de Alberto Ioldi, Josu Muguruza y Aitor Zabaleta. Numerosas personas se reunieron en el festival, donde ya se mascaba la tensión de lo que podía ocurrir horas después.

11 octubre 2007

22 grupos de la resistencia iraquí se reunen en Bagdad

Ibrahim Obeid & Husayn Al-Kurdi
Al-Moharer

Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández

Ven y quédate esta noche en Faluya,

y sentirás el estrépito de las explosiones

como olas en un mar tormentoso

Ven y mira al enemigo

posado tembloroso,

como pájaros que esperan

el arma de los cazadores

(Poemas de la resistencia, por

Salah Hashem al-Yanabi)

La historia más importante y el secreto mejor guardado en los medios occidentales ha sido, de lejos, el constante desarrollo de la Resistencia frente la ocupación de Iraq dirigida por EEUU. Mientras la atención de los servicios informativos estadounidenses y sus cómplices se ha centrado en la violencia sectaria entre las diversas comunidades étnicas y religiosas, el Partido Socialista Árabe Baaz ha estado uniéndose y cooperando sin cesar con todos aquellos que en Iraq están determinados a comprometerse en la liberación de su país de la ocupación, restableciendo el ejercicio de la autodeterminación y el relanzamiento de su papel en la vanguardia de la lucha árabe contra el Imperialismo y el Sionismo.

La ocupación de Bagdad por las fuerzas estadounidenses y la declaración de “victoria” de Bush en el año 2003 marcaron el comienzo de la resistencia iraquí con el partido Baaz al frente. Saddam Hussein y otros dirigentes del Baaz, tras consultar con el pueblo de Bagdad, se dispersaron por todo Iraq y emprendieron una larga guerra de liberación nacional de resistencia frente a los ocupantes. Rechazaron permanecer concentrados en Bagdad para salvar a la ciudad de la destrucción y para impulsar una transición adecuada a la forma de lucha del pueblo bajo ocupación, la guerrilla.

Mientras EEUU patrocinaba a los exiliados para que se convirtieran en escuadrones de la muerte contra el pueblo iraquí, contra todos aquellos que apoyaban al Baaz o se oponían a la ocupación, el Baaz y sus aliados y socios actuaban atacando militarmente al enemigo, incluidos sus hombres de paja y títeres, evitando escrupulosamente causar daño a gente inocente y promoviendo la unidad entre todos los iraquíes, cualquiera que fuera su origen político, étnico y religioso, que estuvieran interesados en liberar y defender su nación.

A pesar de repetidos intentos de cooptar, desacreditar y dividir el Baaz, hay que destacar que ningún dirigente baazista ha podido ser inducido a traicionar los principios de su partido de promover la unidad árabe, de esforzarse en liberar las tierras árabes de los ocupantes estadounidenses y del estado judío y de construir una sociedad socialista que trabaje por el bienestar de las clases populares.

Saddam Hussein surgió como el más firme líder, mártir y padre fundador del Iraq moderno, un incondicional de la causa árabe y un campeón del Islam en la tradición de Salah-al-Din Al-Ayyubi, el legendario “Saladino” que expulsó a los Cruzados de Jerusalén y sofocó sus intentos de ocupar Palestina y subyugar a las fuerzas del Islam. Las actividades de Saddam y su ejemplo han contribuido enormemente al resurgimiento del Baaz en el corazón y mente de la Resistencia en Iraq, aunque este hecho permanece como un secreto celosamente guardado en Estados Unidos y en Occidente. Incluso los izquierdistas y los supuestos círculos “progresistas” que en el pasado apoyaron nominalmente a movimientos de liberación nacional como los de Vietnam, no han manifestado expresiones similares de solidaridad con su homólogo iraquí. Muy al contrario, han proclamado que el Baaz “murió con Saddam” y que la Resistencia ha sido aplastada y, en su campo de visión, sólo queda la “guerra civil” vendida por los medios. Sencillamente, la Resistencia no existe para ellos. Afortunadamente, no sólo existe sino que en el momento actual está creciendo ferozmente por todo el país.

El hombre de paja iraquí Muwafaq al-Rubaie, “Consejero de Seguridad Nacional”, confirmó en su reciente visita a Washington que “Saddam ha plantado un virus incurable” en las mentes de los iraquíes. Ese “virus” es la no aceptación de la ocupación y el rechazo de su gobierno-títere. Sin siquiera respirar, al-Rubaie afirmó que él y sus asociados han “elegido de una vez por todas a su aliado estratégico y que ese aliado son los Estados Unidos de América”.

Un acontecimiento fundamental ha tenido lugar durante el pasado mes de septiembre cuando 22 grupos de la Resistencia iraquí se reunieron en una zona liberada de Bagdad. El Congreso resolvió unir a todos los grupos allí presentes con el objetivo esencial de lograr la liberación total de Iraq, por mucho tiempo que pueda llevar. El Congreso decidió también que todos los grupos pertenecientes al Frente Unificado de la Resistencia estarían abiertos a otros grupos o combatientes que desearan unirse a ellos. Se creó un Mando Supremo de la Yihad y de la Lucha por la Liberación e Izzat Ibrahim al-Duri, secretario general del Baaz y Presidente de Iraq, fue elegido Comandante Supremo del Frente.

El Mando Supremo celebró entonces su propia reunión durante la cual se creó un Estado Mayor. El Teniente General Amir Muhammad Amin fue nombrado Comandante Supremo Adjunto para Asuntos Militares, mientras que el Sheij Ali Abdallah al-Ubaydi fue elegido para dirigir un Cuerpo Consultivo Religioso. Se formó una Junta de Seguridad Nacional encabezada por el General Jalid Sulayman Jalaf. Se creó también una Junta para Asuntos Financieros y Administrativos bajo el mando del Teniente General Muhammad Salih Alwan y se estableció un Departamento de Movilización e Información, al mando del General Salah-ad-Din Ahmad. El Dr. Kan’an Amin fue elegido portavoz oficial para la Yihad y el Mando por la Liberación.

El Mando Supremo declaró que la Yihad y el Mando por la Liberación se sustentan sobre unos “principio sagrados” que no podrán ser violados y que ningún partido está autorizado a entrar en negociaciones con el enemigo estadounidense si no es a partir de esos principios. Las condiciones previas para las negociaciones con las fuerzas ocupantes aparecen claramente explicadas en los siguientes términos:

  • Reconocer oficialmente a la Resistencia patriótica, con todas las organizaciones patrióticas, nacionalistas árabes y de la resistencia islamista, como la única fuerza representativa legítima de Iraq y de su gran pueblo.

  • Anunciar oficialmente una retirada incondicional de Iraq, ya sea inmediata o en una serie de rápidas etapas.

  • Parar todos los asaltos, persecuciones, asesinatos, destrucción, sabotajes, saqueos y expulsiones y retirar las tropas de ocupación de todos los centros de población.

  • Liberar, sin excepción, a todos los prisioneros y detenidos y compensarles por los daños sufridos.

  • Restaurar el ejército iraquí y las fuerzas de seguridad nacional, manteniendo las normas y tradiciones que estaban en vigor antes de la invasión estadounidense. Todos ellos deberán ser asimismo compensados por las pérdidas sufridas.

  • Comprometerse a compensar a Iraq por las pérdidas y daños causados al país por la ocupación.

  • Anular todas las leyes, decretos y cualquier tipo de legislación emitidos durante la ocupación.

  • Si el enemigo quiere retirarse de forma que salve su dignidad, deberá sentarse y hablar directamente con la Resistencia para discutir la implementación de los sagrados principios anteriores. De otra forma, la única alternativa es el colapso y la huida.

  • Después de la preparación de un programa para el cumplimiento de esos principios, tendrán lugar reuniones y un diálogo entre el pueblo de Iraq, a través del gobierno interino, y los estados agresores para volver a formular relaciones oficiales entre ellos sobre la base de la igualdad y la no interferencia en los asuntos internos del otro, del respeto por la independencia, soberanía y autodeterminación.

  • Una vez que dé comienzo la retirada del enemigo de la patria, las fuerzas de la Resistencia se reunirán para la formación de un consejo nacional (shura) que supervise la fase transitoria y nombre un gobierno de transición para un período de tiempo acordado, a fin de preparar elecciones a la Asamblea Legislativa y que el pueblo pueda elegir libremente a sus propios dirigentes.

Los 22 grupos representados en la reunión incluían a:

1 – El ejército de Naqshabandi

2 - El Mando del Ejército del Naqshabandi

3 – Yaysh al-Sahaba.

4 – Yaish al-Murabitin

5 - Yaysh al-Risala

6 - Yaysh al- Walid

7 - El Mando Unificado de los Muyahedin (Iraq)

8 - Kataeb al-Tahrir

9 - Yaysh al-Mustafa

10 - Yaysh Tahrir Iraq

11 – Saraya al-Shuhada

12 – Yaysh al-Sabirin

13 – Kataeb al-Yihad al-Ard al-Rafyein

14 – Yaysh al-Faris (en la zona kurda de “autogobierno”)

15 – Saraya al-Yihad (Basora)

16 – Saraya al- Faluya al-Yihadiya

17 – El Frente Popular de Liberación Nacional de Iraq

18 – Saraya Altaf al-Husseiniya

19 – Saraya Tahrir al-Yunub

20 – Yaysh Hanin

21 – Saraya Diyala para la Yihad y la Liberación

22 – Saraya Al-Majd para la Liberación de Iraq

Enlace con texto en inglés:

www.al-moharer.net/mohhtm/ebeid_kurdi262.htm

10 octubre 2007

Seccion Cine

Empoli 1921 - la città comunista attaccata dai fascisti
Dirección:
Ennio Marzocchini
Guión: Ennio Marzocchini
Reparto: Lidia Biondi, Pietro Bontempo, Giovanni Guidelli, Emidio La Vella, Karin Marzocchini, Mario Modeo, Stefano Pagli, Paolo Projetti, Massimo Salvianti, Massimo Sarchielli
Fotografía: Gianni Mammolotti Música: Tommaso Vittorini Nacionalidad: Italia Idioma original: italiano
Año: 1995
Sinopsis: En el filme nos dan cuenta de la organización del movimiento obrero de la zona de Firenze y su lucha contra el incipiente fascismo italiano en los primeros años 20 del siglo XX.
descarga aqui:
Película en VO: eLink: Empoli 1921 - la città comunista attaccata dai fascisti - Film colore [XviD-Ita] ... resistenza).avi [895.98 Mb]

Seguir el ejemplo del Che, significa hoy mirar hacia delante

Preside Raúl homenaje al Che en Santa Clara, en el aniversario 40 de su caída en combate. Resumió el acto el Comandante de la Revolución Ramiro Valdés Menéndez

por Joel Mayor Lorán



Foto: Jorge Luis GonzálezSeguir el ejemplo del Che, inspirarnos en su espíritu revolucionario, compenetrarnos a fondo con sus ideas, significa hoy mirar hacia delante, aseguró el Comandante de la Revolución Ramiro Valdés Menéndez, en el acto por el aniversario 40 de la caída en combate del Guerrillero Heroico, presidido por el General de Ejército Raúl Castro Ruz, segundo secretario del Partido y Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros.

Durante el homenaje celebrado en la Plaza de la Revolución de Santa Clara ante más de 10 000 asistentes, se dispararon tres salvas en honor al Comandante Ernesto Guevara y sus compañeros de la guerrilla, y fue colocada una ofrenda floral. Igualmente, la Carta del Che a Fidel evocó el momento especial de su partida, y recordó a los convocados la compenetración en las ideas de ambos líderes.

Por eso el Comandante en Jefe no faltó a la cita de este 8 de octubre, sino que brindó su respeto y gratitud hacia el que llamó combatiente excepcional, por medio de la más reciente de sus Reflexiones.

La ocasión resultó propicia, además, para que 250 niños obtuvieran su atributo pioneril en representación de todos los que recibieron su pañoleta en el país. Incluso, 40 de ellos fueron iniciados en la Organización de Pioneros José Martí (OPJM) por combatientes de la Columna 8, que realizaron la invasión de Oriente a Occidente.

Miriam Yanet Martín, presidenta de la OPJM, indicó que este es apenas el comienzo de un largo camino para ellos, y les pidió que al decir la consigna de proponerse continuar el legado de ese joven de la estrella en la boina, sientan que es una manera de ser fieles a Fidel, a Raúl y a la Revolución.

El Guerrillero Heroico era de la clase de hombre que con su ejemplo haría que surgiesen otros como él, sostuvo. Pero los grandes sueños solo se hacen realidad con grandes sacrificios. Esta es nuestra oportunidad de medirnos como revolucionarios. Es el momento de servir a la Revolución siendo intachables, añadió.

En la conmemoración también estaban presentes los miembros del Buró Político José Ramón Machado Ventura y Abel Prieto Jiménez, el Comandante de la Revolución Guillermo García Frías, integrantes del Secretariado y del Comité Central del Partido, Omar Ruiz Martín, primer secretario del Partido en Villa Clara, dirigentes de la UJC y de las organizaciones de masas y combatientes que estuvieron junto al Che, familiares del Guerrillero Heroico y del Destacamento de Refuerzo y de los Cinco Héroes prisioneros del imperio

09 octubre 2007

A la calle!!

Operación contra la Izquierda Aberzale

MOBILIZAZIO EGUNA

ERREPRESIORIK EZ!
EUSKAL HERRIAK HITZA ETA ERABAKIA.

ERREPRESIORIK EZ! EUSKAL HERRIAK HITZA ETA ERABAKIA. Esta última operación judicial y policial no es más que el último intento por parte de el Estado español para debilitar el independentismo vasco, dentro de su estrategia de acoso y criminalización. Esta dinámica tiene como objetivo castigar a la izquierda abertzale y condicionar el debate y la situación política.

Estas actuaciones son completamente arbitrarias y tienen un impulso político claro. Son actuaciones que sólo se encuentran en regímenes totalitarios o fascistas. Este pueblo necesita un escenario completamente distinto: un escenario democrático, de solución al conflicto. Sin embargo, en este momento en el que los contenidos y la forma del cambio político están en juego, estas operaciones tienen un objetivo claro: condicionar y anular la postura de la izquierda abertzale.

· Hoja informativa
· Cartel

08 octubre 2007

Los despidos y cierres en Nafarroa acentúan la crisis que oculta UPN


Las empresas Solano, Onena y Maier toman en este otoño el relevo de empresas que como Mepamsa, Caucho Metal o BSH se deshicieron a comienzos de año de cientos de trabajadores por diferentes vías. La lista, sin embargo, es más amplia. Así, el viernes se conoció que la multinacional Drahtzug Stein también presentó un expediente de rescisión de contratos para 35 de sus 55 trabajadores, al tiempo que el futuro de Sysmo se presenta cada vez más difícil.



por J.M. URIBARRI |

«En Navarra no hay ninguna crisis». Con estas palabras José Javier Armendariz, ex consejero de Industria Comercio y Trabajo, cerró el pasado mes de febrero el debate provocado por deslocalizaciones de empresas y cierres que llevaron al paro a cientos de trabajadores. «Sólo son cuatro entre las 12.000 empresas» instaladas en Nafarroa, decía el político refiriéndose a Mepamsa, Caucho Metal, Inquinasa y BSH-Lizarra, y rechazó toda responsabilidad de la Administración diciendo que «son las empresas las que recortan empleo, no nosotros».

Sin embargo, la lista crece -ya no son sólo cuatro-, al igual que las críticas, mientras que cientos de trabajadores pronto tendrán que esperar su turno en las oficinas de paro. El Gobierno de Miguel Sanz, entretanto, guarda silencio pese a ser un actor de primer orden en esta nueva crisis, al ser Solano y Onena firmas que en su día las sociedades públicas Nafinco y Sodena dejaron en manos privadas, concretamente en las de José Rudiez, dueño de Solano, e Ignacio Mendizabal, de Onena. En ambos casos, Txelui Moreno (EAE-ANV) ve la «larga mano de UPN».

No obstante, la huelga iniciada por trabajadores de Sysmo el pasado lunes rompió el mutismo de Sanz, ya que el paro afecta a su multinacional más mimada, Volkswagen (VW), prácticamente paralizada desde entonces. Están en juego 129 puestos de trabajo.

Otro tanto ocurre en Maier, donde el «plan de viabilidad» presentado por esta empresa nacida bajo el paragüas del Grupo Cooperativo Mondragón propone eliminar 107 puestos de trabajo e incluso la deslocalización de medios de producción de la planta del Valle de Ultzama a la República Checa.

Nada de ello es nuevo, al contrario. Los anuncios de deslocalizaciones y despidos se han repetido con tozudez a lo largo del año, entre el empeño oficial de mirar a otra parte, los anuncios de beneficios empresariales millonarios, y las pomposas declaraciones de los políticos a la hora de apuntarse a ese 4% del crecimiento de la economía en Nafarroa.

Relato de diez meses

El pasado viernes los trabajadores de Solano y Onena acompañaron a los de Sysmo en la manifestación que tuvo lugar en Iruñea. En realidad, el presente año amenaza con irse de igual manera de como se inició.

En este sentido, quizá sea conveniente repasar lo ocurrido con empresas que ya son triste pasado y aún doloroso presente para sus víctimas.

Mepamsa dejó en la calle a 193 trabajadores tras un rápido proceso. La multinacional Franke comunicó el cierre de la planta el 16 de enero y el 28 de mayo Luis Soto (UGT), presidente del comité de empresa, anunciaba el apoyo del 87% de la plantilla al «plan social» acordado con la empresa junto a CCOO. Las jubilaciones, prejubilaciones y traslados a Zaragoza acabaron con 44 años de trayectoria.

Respecto a Caucho Metal, en la planta de Viana aún hay alguna actividad de mantenimiento y media docena de trabajadores sacan material. En las estanterias, relató Oscar Olleta (LAB), se ve bastante material, pero ahora «son las arañas las que hacen sus nidos allí», añadió.

En este caso la suerte de los 140 trabajadores fue dispar. Parte de la plantilla fue trasladada a Logroño -otra parte de la producción fue deslocalizada a Rumanía-, los eventuales -la mitad de la plantilla-, que fueron a la calle ganaron después las reclamaciones, y junto a las bajas incentivadas finalizaba el periplo de una empresa que se instaló en Viana en los años 90 al calor de las ayudas.

BSH, por su parte, ya no es la empresa señera de Lizarraldea. En los años 80 casi 800 personas trabajaban en la multinacional filial de Siemens, mientras que para el año 2009 está previsto que queden solo 137. En tres años serán 140 los obreros que se queden sin rabajo. Este año los trabajadores de 56, 57 y 58 -alrededor de 70- serán los primeros en irse para casa.

El caso de Inquinasa colea desde junio, cuando el Gobierno de Nafarroa y los ayuntamientos de Iruñea y Zizur llegaron a un acuerdo por el que preven instalar en los terrenos de la empresa una estación del TAV.

Oscar Cayón, responsables de Químicas de Nafarroa, calificó de «auténtico pelótazo» porque el Ejecutivo navarro «indemnizará» con 65 millones de euros a la empresa, que sólo destinará una «pequeña parte» para indemizar a los despedidos, «lo mínimo que establece la ley», indicó. La firma construirá una nueva fábrica en un lugar sin determinar, pero sólo con el 20% de la actual plantilla, que asciende a 150 trabajadores.

Inquinasa, indica Cayón, terminará por convertirse en una «promotora inmobiliaria», con lo que el «negocio es redondo».

La empresa «tiene fecha de caducidad», ya que, pese a que los trabajadores continúan sin noticias, en un año está previsto que comiencen las obras.

En relación a la planta de Onena de Ibiriku, Cayón estima que el expediente de rescisión de contratos para 70 de los 89 -la empresa quiere deshacerse de 32 trabajadores- es un «paso intermedio para el cierre total de la empresa». La fábrica de Ignacio Mendizabal se encuentra en huelga desde el 1 de octubre, y nadie ve razones sólidas para la presentación del expediente.

El comité de empresa de Solano tuvo la pasada semana el «privilegio» de explicar la situación de la empresa en la comisión de Industria y Trabajo del Parlamento navarro, pero además de las «buenas palabras» de los políticos y la solidaridad, incluso por parte de UPN, tuvieron ocasión de conocer de primera mano cómo funciona la alta política. Allí supieron que el contrato de compraventa de Solano por parte de Nafinco a Rudiez no debe ver la luz. El caso es que el documento, según les explicaron, se ha «traspapelado» en el cambio de gobierno. Sospechoso. Los 58 trabajadores de la plantilla también se encuentran en huelga.

Las críticas al Gobierno de UPN también han arreciado por su «responsabilidad» en estas crisis. Txelui Moreno, electo de EAE-ANV al Parlamento de Navarra, denunció «la actuación del Gobierno de UPN en un tema tan grave como la deslocalización industrial demuestran que su política económica consiste en obedecer la voz de su ama, que no es otra que la patronal y las multinacionales». En concentraciones de apoyo, Moreno afirmó que los casos de Solano, Onena y Maier dejan patente que «Navarra va bien para unos pocos a costa del sacrificio de muchos».

Por su parte, el mahaikide Patxi Urrutia, detenido el jueves por la Policía española, indicaba dos días antes que «lo que está sucediendo en Navarra es consecuencia directa del modelo económico y de desarrollo que bajo el amparo del Amejoramiento del Fuero impera en Navarra desde el franquismo. Un modelo basado en la subordinación de la economía a los intereses del capital multinacional, que pivota sobre un peligrosísimo monocultivo industrial que otorga en la práctica a la empresa VW la capacidad de decidir sobre el futuro de todo Navarra y que está ocasionando problemas de desindustrialización en comarcas enteras de Navarra».

Entretanto, el coordinador de ELA en Nafarroa, Mitxel Lakuntza, indicó al presentar un estudio elaborado por el sindicato que en Nafarroa está en crisis «el modelo industrial», no el sector industrial, y destacó los riesgos por el «monocultivo industrial» centrado en la automoción y la agroalimentación, y por la dependencia que existe de las multinacionales.

SYSMO

El sindicato LAB responsabiliza a VW de la crisis que se vive en Sysmo por su política de ahorro de costes, que le lleva a «no reparar en las consecuencias que ello tiene para los trabajadores y el tejido social de Navarra».

SOLANO

La empresa de José Rudiez presentó el 25 de setiembre un expediente de rescisión de contratos para 58 trabajadores. La plantilla se encuentra en huelga indefinida desde el 2 de octubre.

ONENA

En huelga desde el 1 de octubre, los sindicatos no ven motivos para que el empresario Ignacio Mendizabal presentará el expediente. La empresa pretende deshacerse de 32 trabajadores.

MAIER

Nació bajo el paragüas del Grupo Mondragón, pero la creación y el mantenimiento de empleo no entra en sus planes. Pretende eliminar 107 puestos de trabajo y deslocalizar parte de la producción.