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21 diciembre 2009

Cameron diaz pide perdon por su bolso "maoista"


Cameron Díaz ha pedido perdón por lucir durante su visita a Perú un bolso con la estrella roja del maoísmo, que recuerda a este país andino el conflicto armado que libró con el grupo maoista Sendero Luminoso (1980-2000) en el que fallecieron 70.000 personas. En un comunicado entregado a la prensa en Lima, Díaz expresó sus «sinceras disculpas a cualquier persona a quien haya ofendido involuntariamente». Díaz explicó que compró en China la cartera color verde olivo, con la estrella roja y la inscripción 'servir al pueblo', uno de los lemas de Mao, y que no sabía el significado.

20 diciembre 2009

130 aniversario de Stalin


Comunistas esperan no oír críticas en el 130 aniversario de Stalin



Moscú, 18 dic (EFE).- El Partido Comunista de Rusia manifestó hoy su esperanza de que sus oponentes políticos se abstengan de lanzar críticas contra Stalin el próximo día 21, cuando los comunistas celebrarán por todo lo alto el 130 aniversario del nacimiento del dictador soviético.
"Quisiéramos que ese día cesen las discusiones acerca de los posibles errores de la época estalinista, para que la gente reflexione sobre la figura de Stalin como creador, pensador y patriota", declaró el vicepresidente de los comunistas y de la Duma del Estado (Cámara de los Diputados), Iván Melnikov.
Recordó que los comunistas han celebrado esta efeméride a lo largo de todo el año.
"Ya celebramos gran cantidad de eventos en todas las regiones y el 21 de diciembre, en el aniversario del nacimiento de Stalin, será la culminación de los festejos", señaló Melnikov, citado por la agencia Interfax.
Adelantó que el próximo lunes, el líder comunista, Guennadi Ziugánov, se reunirá con generales veteranos a quienes entregará una medalla conmemorativa de los "130 años de Stalin".
A continuación tendrá lugar una ofrenda floral ante la tumba de Stalin en la Plaza Roja junto a las murallas del Kremlin y por la tarde está prevista una reunión festiva, además de un concierto.
Mientras, los defensores de los derechos humanos en Rusia se muestran preocupados por la simpatía que aún despierta en muchos rusos la figura del dictador soviético y han llamado a lanzar un programa de "desestalinización".
La mayoría de los rusos, el 54 por ciento, tiene una muy buena opinión acerca de la capacidad de liderazgo del dictador soviético y el 25 por ciento la considera regular, frente a tan sólo un 8 por ciento que piensa que fue mala, según una encuesta del Centro de Estudio de la Opinión Pública de Rusia (Vtsiom).
Sin embargo, un 58 por ciento opina que actualmente el país no necesita a un líder como Stalin, frente al 29 por ciento que piensa lo contrario.
El 37 por ciento de los encuestados tiene sentimientos positivos hacia Stalin, entre los cuales el 26 por ciento siente respeto, el 8 por ciento simpatía y el 3 por ciento admiración.
Por el contrario, el dictador soviético despierta sentimientos negativos a un 24 por ciento de los rusos, de los cuales el 13 por ciento siente animadversión, el 6 por ciento pavor y el 5 por ciento rechazo.
Por otra parte, el 35 por ciento de los encuestados opina que Stalin fue un tirano cruel, aunque el mismo porcentaje considera que desempeñó un papel clave en la victoria de la URSS sobre la Alemania nazi en la Gran Guerra Patria, como denominan los rusos al periodo de la II Guerra Mundial entre 1941 y 1945. EFE

16 diciembre 2009

Respuesta a EHK sobre el partido

Los gatos que no cazan ratones
J.M.Olarieta( ex-preso politico vasco, abogado y escritor)
Un grupo de comunistas vascos que se organiza en torno a las siglas EHK acaba de publicar un documento titulado “Sobre el partido Comunista de Euskal Herria” que refleja bastante bien las paradojas en las que se ven envueltos no sólo los comunistas vascos sino también los de Albacete. En el caso de EHK el problema nacional no es algo diferente sino algo añadido que se acumula a la perplejidad general. Si un grupo comunista no es capaz de enfocar (ni siquiera intuir) correctamente ningún problema social, la cuestión nacional los embrolla aún más.
Ni siquiera el lenguaje, los conceptos, son propios de marxistas. Por ejemplo, EHK afirma que el partido comunista es un “ariete teórico” de las masas trabajadoras. Yo siempre lo consideré -precisamente- como un “ariete práctico”. Pero en fin...
Para alguien que se denomina comunista, la cosa no puede ser más extraña: en el documento de EHK ni siquiera aparece la palabra capitalismo, por lo que la cuestión nacional no sólo ocupa el centro sino que lo ocupa todo, está hipostasiada en un limbo abstracto en donde nada parece vincularla a la “cuestión social”, es decir, a las clases sociales y a la lucha de clases. A mayor abundancia, no hay más que advertir los numerosos circunloquios con los que conceptos tales como “proletariado” o “clase obrera” aparecen sustituidos por otros, como masas trabajadoras o fuerzas populares, que casi se parecen un poco a ellos.
El núcleo de las tesis de EHK es que “Euskal Herria se encuentra en una encrucijada política”. La palabra “crisis”, algo que afecta hoy de manera tan directa al proletariado, tampoco aparece por ninguna parte. Si Euskal Herria sufre algo parecido a una crisis no es de tipo económico sino político según EHK. A su vez, naturalmente, una “encrucijada” de tipo político está ligada a la autonomía, es decir, a la estructura territorial del Estado. En eso consiste la encrucijada.
Por lo tanto, desde un principio la descripción de la situación no puede estar más desenfocada. Ni siquiera es la descripción de una situación concreta: podían estar hablando de 1983, de 1996 o de 2005. El centro de la atención de EHK lo lleva a la situación nacional. Por eso considera que “para la nación que es Euskal Herria es vital constituirse en Estado”. Yo creo que no es así y lo creo menos en alguien que se considera marxista por dos razones:
a) para Euskal Herria tan vital es crear un Estado propio, como unirse a un Estado ajeno, o seguir unida a los que ya lo está; realmente lo vital es que esa decisión la tome Euskal Herria y no la tome nadie por ella, suplantando su voluntad
b) como en cualquier otra nación, en Euskal Herria existen clases sociales; esas clases sociales tienen intereses contrapuestos; para un marxista es realmente extraño leer que si a la clase obrera vasca le interesa crear un Estado “propio”, a la burguesía vasca también le interese ese mismo Estado “propio”; creo que un Estado “propio” de la clase obrera es un Estado “ajeno” a la burguesía (y a la inversa)
No voy a entretenerme en desenmascarar las contradicciones subyacentes a la configuración política del Estado español que, por un lado, aparece como un “armazón” democrático burgués y, por el otro, se le acusa de “expulsar” a la vanguardia abertzale y socialista. Yo siempre creí que un país democrático no puede expulsar fuera de sí a un movimiento democrático (la izquierda abertzale) y a una prensa democrática (Egin, Egunkaria). Tampoco soy capaz de entender cómo es posible que un Estado (más una Constitución, más un Estatuto) se puedan calificar de democráticos a pesar de que, en realidad, todo eso no es más que un disfraz con el que se vistió el franquismo para “cambiar su aspecto”, como dice EHK. Cuando el franquismo trata de camuflarse no con un único disfraz sino que es ya el enésimo, yo me atengo al refrán castizo: “Aunque la mona se vista de seda, mona se queda”. Si realmente va cambiando un disfraz detrás de otro, ¿por qué no llamamos al franquismo por su nombre?
EHK no llama a las cosas por su nombre porque quiere introducirnos en un círculo vicioso, en un terreno definido exclusivamente por su carácter nacional “propio”, aunque -eso sí- con una argumentación envuelta en un lenguaje que casi parece marxista. Según EHK en octubre de 1917 los bolcheviques tomaron el poder para llevar a cabo la revolución democrático-burguesa. Esto es falso, pero prosigamos como si fuese cierto. En medio de su confusión lo que EHK quiere transmitir es lo siguiente:
- España es un Estado franquista disfrazado
- el Estado “propio” de Euskal Herria va a ser un Estado diferente, democrático-burgués
- aunque el “viejo nacionalismo” ha sido cómplice en la expulsión de la izquierda abertzale del Estado franquista disfrazado, su comportamiento político dentro de un Estado “propio” va a ser diferente
- conclusión: en un Estado “propio” los viejos nacionalistas van a dejar a la izquierda abertzale la manga ancha que no le han dejado en el “ajeno”
Pero el colmo del desvarío es cuando EHK considera que podría “dedicar su tiempo y esfuerzo” a constituir un partido comunista, pero, como los buenos contables, consideran que tienen que sopesar los beneficios y los inconvenientes. Lo más fantástico no es que la creación de un partido comunista pueda tener inconvenientes (para el proletariado) sino que efectivamente la conclusión final del documento es que los tiene y son tan importantes que es mejor no crear el partido comunista (de momento).
Esta aberración la fundamentan en una serie de afirmaciones que son ciertas: lo de menos es el nombre, el partido comunista no es un fin sino un instrumento, etc. Pero eso lo envuelven en medio de su característica nebulosa, esta vez aderezada con un recurso a la conocida frase revisionista del no menos revisionista Deng Xiao-ping que han maquillado un poco: “Gato blanco o negro, lo importante es que cace ratones”. Pues bien, el revisionista Deng Xiao-ping hablaba de gatos blancos y gatos rojos y lo que ni él ni EHK saben es que en la lucha de clases los gatos (blancos o rojos) no cazan a los ratones sino que los gatos blancos y los rojos se cazan los unos a los otros.
A partir de su nebulosa, EHK sigue el recorrido favorito de los revisionistas, siempre partiendo de frases (pero se trata sólo de frases) que son ciertas: la tarea de un partido comunista es agrupar fuerzas. De acuerdo, pero ¿de qué fuerzas estamos hablando? Como tantos otros, EHK habla de “un acercamiento a otros comunistas y progresistas”. De modo que cuando ellos hablan de fuerzas lo quieren decir en realidad son siglas, y aquí y ahora si algo caracteriza a las siglas es -precisamente- la falta de fuerzas. Las siglas han dedicado tantas fuerzas a agrupar siglas (a agruparse entre ellas) que se han quedado sin fuerzas. A veces hasta se quedan también sin siglas.
Sigamos con el ridículo argumento de EHK, que en realidad es una manera de argumentar muy extendida entre todos los revisionistas de Albacete y de fuera de Albacete: el objetivo de un partido comunista es agrupar “fuerzas” pero realmente la mejor manera de agruparlas es no crearlo (de momento). Si no creamos un partido tendremos éxito en agrupar fuerzas. Pero cuando lo logremos, ¿para qué necesitaremos un partido? Ya habremos conseguido el resultado que buscábamos...
Al final llega la clave en forma de interrogante tipo test del carnet de conducir: “¿Se puede pretender agrupar a las masas revolucionarias en derredor de un Partido comunista que ni siquiera ha podido aún agrupar a gentes y colectivos que se declaran a sí mismos expresamente comunistas?” EHK plantea así la pregunta para que respondamos: no, pero la respuesta que ofrece la historia y la experiencia del movimiento obrero y comunista internacional es: si. No es que quepa imaginar que las cosas puedan suceder de otra manera, sino que han sucedido y sucederán así en lo sucesivo. Si creen lo contrario, estudien la historia del partido bolchevique, sin ir más lejos.
Como tantos otros grupos EHK separa lo que califica como comunistas de lo que califica como masas y cree que los comunistas lo son por el hecho de denominarse de esa manera a sí mismos, ponerse siglas y etiquetas. Pero en mi opinión, los grupos comunistas (en Albacete y fuera de Albacete) apenas van un poco más allá del nivel que alcanzan las masas en sus luchas espontáneas. Si estoy en lo cierto, lo que sucederá es que, lo mismo que las masas, todos esos que se llaman a sí mismos comunistas, si realmente lo son, se agruparán en torno al partido comunista. Es decir, en algún momento del proceso revolucionario se convertirán en algo que antes no eran: en comunistas. Pero antes de ese momento parece difícil pensar que realmente sean comunistas; no sólo digo que no están actuando como vanguardia sino que, además, pongo en duda que estén aportando al movimiento revolucionario algo que las masas no aporten por sí mismas.
Es cierto que el partido comunista es un instrumento, pero EHK debería añadir: es un instrumento importantísimo, decisivo. Además de agrupar fuerzas, un partido comunista cumple otras funciones, que EHK menciona sólo de pasada. Un partido comunista es la vanguardia del proletariado. A veces se toma la palabra “vanguardia” como sinónimo de “dirigir” y dirigir (para los revisionistas y los anarquistas) consiste en dar órdenes (a los demás) o, lo que es lo mismo, en decir a los demás lo que tienen que hacer. Es la manera de no ser capaz nunca de dirigir nada.
Para intentar explicar el papel de vanguardia de los comunistas, que es una responsabilidad, EHK utiliza palabras cuyo significado nunca he sabido descifrar, tales como “incidir” o “referente”. Mi problema es que hablo con otros términos. Para mí la vanguardia es la que está a la cabeza de la lucha revolucionaria del proletariado, en primera línea: como suele decirse, es la que predica con el ejemplo. Por eso antes he hablado de un “ariete práctico” contra el “ariete teórico” de EHK. No dice a nadie lo que tiene que hacer sino que hace y haciendo demuestra (a todos) que es posible seguir haciendo. Para entendernos: dirigir significa dar la cara y cuando alguien da la cara es el primero al que se la parten. Lo que nunca he entendido es que los que se llaman vanguaria permanezcan con su cara íntegra mientras el enemigo de clase se ceba con la de los que no son la vanguardia. Cuando ocurre eso alguien se está haciendo pasar por lo que no es; no hace sus deberes y se dedica a “incidir”. Esa es la conclusión timorata de EHK: en lugar de crear un partido comunista, en lugar de actuar como vanguardia revolucionaria del proletariado, lo que quieren es “incidir” en la estructura existente, la izquierda abertzale, en la que “funcionamos razonablemente bien”, según dicen.
Otra frase cierta que EHK toma de Lamarck y de Engels: “La función crea el órgano”. Para el proletariado la necesidad de hacer la revolución socialista le plantea, a su vez, la necesidad de disponer de un partido como instrumento suyo de dirección. Cuando un partido está ejerciendo en la práctica la tarea de dirección, la clase obrera pone sus ojos en él como estado mayor revolucionario. Se puede decir (y se ha dicho) de muchas maneras, con frases más o menos deslumbrantes, pero al final llegamos a lo mismo: cuando hablamos de agrupar fuerzas los comunistas nos referimos a agrupar al proletariado en torno a un programa revolucionario, a una línea política revolucionaria y a una organización revolucionaria. No hablamos de otra cosa sino de fuerzas sociales. Pero sobre todo no hablamos de juntar siglas porque aquí y ahora esas fuerzas sociales no están organizadas. Es justamente esto, la desorganización, lo que está salvando al podrido régimen fascista español del desastre y esa desorganización se mantiene por muchas razones, entre otras por las siglas que vienen proliferando desde 1956 como los champiñones después de la tempestad.
Pero no se crean Ustedes que EHK se va a pasar la vida “incidiendo razonablemente bien”. No. Los cambios cuantitativos se convertirán algún día en cambios cualitativos y entonces, cuando dispongamos de la suficiente “masa crítica comunista” crearemos un partido. Me parece estupendo, aunque no se si tendré la suficiente paciencia como para esperarles a Ustedes hasta entonces, por más que me prometan que lo harán en “un plazo razonable”. Pero permítanme formularles una pregunta: cuando dispongan de la suficiente “masa crítica comunista”, ¿para qué querrán un partido? ¿No sería mejor lo contrario? ¿No creen Ustedes que las masas críticas y no críticas no se van a incorporar jamás a algo que no es un partido? ¿No piensan, como yo, que lo que los obreros buscan y lo que buscarán aún con más ahinco en el futuro es justamente un partido y no un succedáneo? ¿No opinan que agrupar a los obreros en torno a algo que no es un partido es agruparles en torno a algo confuso? Es decir, ¿no creen que están Ustedes contribuyendo a confundirles y desorganizarles?
Ésa es la premisa previa de EHK, que es pura metafísica: primero una cosa (que funciona razonablemente bien) y luego la otra (el partido). Hay que demostrar a EHK “que la constitución de una estructura política nueva es más necesaria y conveniente que la actual”. Ellos preguntan: “¿Qué ventaja añadida aporta ahora la constitución de una estructura de partido que no podamos realizar con nuestra actual forma organizativa?” EHK no advierte ninguna. En fin, a estas alturas de la historia hay que demostrar a EHK que un partido es más “necesario y conveniente” que la actual sopa de siglas. Mi opinión es la siguiente: un partido es necesario ahora precisamente por esa sopa de siglas de la que forma parte EHK y de la que seguirá formando parte en el futuro porque se siente a gusto en ella.

15 diciembre 2009

Antxon Ezeiza, director de cine

Recomendamos la pelicula "Ke arteko egunak" del director vasco y comunista Antxon ezeiza.
en unos dias buscaremos el enlace para la descarga...
de momento unas palabras del maestro:

Musica vasca folk antifascista

Joseba Tapia - Agur Intxorta Maite (2004)
El cantante Joseba Tapia presentó en febrero del 2004 su disco titulado Agur Intxorta maite, un auténtico trabajo de investigación sobre canciones de la guerra civil vascas. Los primeros ejemplos de poesía vasca son cantares épicos que describen diferentes batallas de la lucha de nuestros antepasados, en pleno siglo XIV.

Curiosamente, parecía como si la guerra más reciente sólo hubiese dado el Eusko Gudariak. Sin embargo, diferentes testimonios gráficos daban fe de la presencia de la trikitrixa en el frente de batalla, demostrando que la música y el canto, a través del acordeón diatónico fue un arma importante en aquellos duros días. Partiendo de este testimonio gráfico, el escritor Koldo Izagirre y el músico Joseba Tapia llevaron a cabo una paciente labor de investigación.

Este disco no es sino una pequeña muestra de ese importante patrimonio histórico y cultural totalmente desconocido hasta hoy. En veinte canciones inéditas Joseba Tapia ha recreado magistralmente las lágrimas, las ilusiones y las inmensas ansias de libertad de todo un pueblo.
DESCARGA:
http://rapidshare.com/files/30051441/Joseba_Tapia.rar

09 diciembre 2009

Manifestacion republicana en Madrid-video-

Accion internacional Redskin

Algunos militantes de Rash texas entraron en el consulado ruso para denunciar el asesinato del redskin Ivan khutorksy y entregaron un escrito al consul.
En bogota un buen numero de Reds caminaron tambien hasta el consulado donde encendieron algunas velas en su honor.
Acciones tambien en Leon y Barcelona, pintadas de denuncia en gipuzkoa y convocatorias redskins en Hungria y Checoslovaquia...
seguiremos informando

04 diciembre 2009

Dia internacional de protesta Skin head comunistas

[Rusia] Iván Hutorskoy "Kostolom", Antifascista asesinado por los nazis.

En la noche del lunes 16 de Noviembre, Iván Hutorskoy, también conocido como “Kostolom”, antifascista de 26 años de edad, fue asesinado de dos disparos en la parte posterior de la cabeza en la entrada de su casa. No era la primera vez que los nazis rusos intentaban asesinarle: fue asaltado por primera vez en el 2005 y le cortaron en la cabeza con una navaja de afeitar; En otoño del mismo año, intentaron matarle clavándole 6 veces en la cabeza un destornillador (un arma muy usada por los nazis rusos y se clava más que los cuchillos), a pesar de la gravedad del ataque después de más de medio año logró recuperarse; En enero de este mismo año fue apuñalado en el estómago.

Este asesinato y los anteriores ataques han sido, sin duda, consecuencia de las ideas que Iván defendía, ya que era una figura destacada del movimiento antifascista ruso. Fue de los primeros en comenzar a plantar cara a los fascistas que trataban de colarse en la escena hardcore/punk, fundador de RASH (Red & Anarchist Skinheads) en Moscú, luchador de Sambo (Arte marcial iniciada en la URSS), Siempre en la línea del frente dispuesto a luchar contra cualquier enemigo, aunque superados en número. Solía participar en la seguridad de conciertos, actos y reparto de propaganda antifascista (Aunque aquí pueda parecer algo cotidiano en Rusia puede costarte la vida).

En Rusia la permisividad ante los asesinatos cometidos por los nazis asusta, en solo este año se han registrado cerca de 100, los atacantes están tan seguros de que no serán apresados que en ocasiones incluso graban sus ataques. Dos de los ataques sufridos por Iván fueron grabados, uno sirvió de material para un documental televiso que puede verse en Internet, otro a pesar de estar gravado la policía ni siquiera quiso verlo.

Por eso, desde aquí, queremos solidarizarnos con el antifascismo ruso, y en especial con los familiares y amigxs de “Kostolom” en estos días difíciles, y sobre todo mandarles fuerzas y ánimos para seguir luchando por un antifascismo militante y contundente frente al enemigo. Porque ni los jueces, ni los policías ni los políticos van a luchar contra el fascismo, al que utilizan como fuerzas de choque frente a los jóvenes más concienciados, pero nosotrxs, unidos y organizados si que podemos y debemos en recuerdo de todxs lxs compañerxs asesinadxs a manos de estos cobardes.

"Que tu lucha sirva de ejemplo, que tu muerte no caiga en el olvido.”

30 noviembre 2009

Barricada-la tierra esta sorda

La historica banda de rock se ha dedicado en los dos ultimos años a leer más de 70 libros sobre la guerra civil española.Ellos se declaran orgullosamente rojos y publican un CD dedicado enteramente a sucesos relacionados...tambien el original consta de un libreto de casi 200 paginas....
Abestiak
01. Desfilan
02. Sotanas
03. Hasta siempre, Tensi
04. Por la libertad
05. Los maestros
06. Matilde Landa
07. Infierno de piedra
08. La estancia
09. 22 de mayo
10. Es una carta
11. Pétalos
12. Suela de alpargata
13. Casas viejas
14. Llegan los cuervos
15. Cierra los ojos
16. Las siete de la tarde
17. Agua estancada
18. Una lágrima en el suelo

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28 noviembre 2009

PERU-presentación nuevo libro de Jose Sotomayor


El Consejo Directivo del Centro de Estudios Fundamentos

Se complace en invitarle al acto de presentación del libro:

CONSIDERACIONES HISTÓRICAS SOBRE EL ESTADO

A cargo de su autor: Dr. José Sotomayor Pérez.

El evento se llevará a cabo el Viernes 11 de Diciembre del presente, en el Auditorio principal de la Asociación "Boulevar de la Cultura Quilca ", a las 6:00 p.m.

Jr. Quilca Nº 257-263 - Cercado de Lima

A la finalización del acto se servirá un vino de honor

Manifestación masiva en Bilbao

GARA
BILBO-. Los jóvenes independentistas arrestados en la macrorredada "no son delincuentes, ni ladrones, sino estudiantes y trabajadores, soñadores, generosos y luchadores", han subrayado en el acto que ha cerrado la manifestación celebrada en Bilbo.

Ante el Ayuntamiento, han tomado la palabra familiares de los detenidos y han subrayado que son independentistas y esa y nada más que esa es la razón por la que les han detenido", puesto que "su único delito ha sido el ejercicio de sus derechos civiles y políticos".
http://www.gara.net/azkenak/11/169375/es/Su-unico-delito-ha-sido-ejercicio-derechos-civiles-politicos
video:
http://www.eitb.com/videos/noticias/politica/detalle/303156/transcurre-sin-incidentes-manifestacion-apoyo-detenidos-segi/

24 noviembre 2009

Zarzuela boltxebike del vasco Sorozabal

tomado de GARA

Se edita en DVD la «Katiuska» del Teatro Arriaga de Bilbo


Mikel CHAMIZO | MADRID
La pasada semana se presentó en la madrileña sede de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) el más reciente lanzamiento de la colección audiovisual en torno a la zarzuela que la entidad gestora está publicando con la colaboración de Fundación Zarzuela. Se trata de «Katiuska», zarzuela en un acto con música del compositor donostiarra Pablo Sorozabal, estrenada en Barcelona en 1931 y de la que no se había realizado ningún registro fonográfico desde la grabación dirigida por Ataulfo Argenta en 1967.
La nueva producción, en formato DVD, recoge una representación en directo de la «Katiuska» que el Teatro Arriaga puso en escena hace aproximadamente un año y que cosechó excelentes críticas, sobre todo a la concepción escénica de Emilio Sagi. Aquella serie de representacines fueron, además, las primeras en hacer uso de la nueva edición crítica de la partitura de «Katiuska», realizada por Pablo Sorozabal Gómez, nieto del compositor, y que fue presentada oficialmente junto con el DVD. Sorozabal Gómez, que agradeció a Emilio Sagi y al musicólogo Emilio Casares su ayuda en el trabajo de revisión, consideró que esta edición de Katiuska «es un paso muy importante, porque es la primera obra de mi abuelo que se edita».
En su empeño por ser «respetuoso» con las intenciones de su abuelo, Sorozabal Gómez ha acudido a una partitura orquestal de Katiuska «que no ha salido de casa nunca y que tiene la escritura de mi abuelo desde el año 30 hasta los años sesenta». Los cambios que ha realizado Sorozabal Gómez afectan, sobre todo, a la instrumentación, «un poco más densa», pero no ha intentado reconstruir el segundo acto original desaparecido de «Katiuska», que Sorozabal y sus libretistas rehicieron completamente en sólo dos semanas tras las críticas del estreno barcelonés.
Por su parte, el musicólogo Emilio Casares defendió «la urgencia de producir nuevos conceptos en la transmisión de nuestra zarzuela», considerando que la edición en DVD de «Katiuska» es «uno de los ejemplos primeros y perfectos de lo que hoy la industria audiovisual nos ofrece».
Definió la idea escénica de Emilio Sagi como «moderna y vieja» al mismo tiempo, «con un respeto absoluto a la historia de la zarzuela y la época de la obra», sin «moderneces» ni «destrucciones» no muy del gusto de la mayoría de los aficionados al género.
Mejor el contenido que el continente
La representación de «Katiuska» que recoge el recién editado DVD cuenta con un reparto de cantantes bien conocidos por el público de zarzuela. La valenciana Maite Alberola encarna a la exiliada heroína que da título a la obra, mientras que Ángel Ódena da vida al comisario soviético Pedro Starkov. El Principe Sergio está en manos de un cantante de la tierra, Jon Plazaola, al igual que el gracioso Boni, interpretado por Mikeldi Atxalandabaso. El reparto se completa con nombres bien conocidos en círculos zarzuelísticos como Milagros Martín o Enrique Baquerizo. Juntos firman una parte vocal de notable calidad y bien apoyada por David Giménez Carreras al frente de la Bilbao Orkestra Sinfonikoa. No obstante, resulta algo decepcionante la calidad técnica del registro audiovisual. La grabación de representaciones de ópera es un asunto altamente complejo que no se ha sabido solucionar del todo en esta edición. Las voces no son siempre lo claras que podrían ser, y algunos encuadres de la cámara son forzados o extraños. Aun así, el contenido, la idea escénica de Emilio Sagi, sigue conservando un gran interés.M.C.

20 noviembre 2009

Acerca deriva reformista Batasuna (kimetz)

El pasado 14 de Noviembre, miembros significados de la Izquierda Abertzale han presentado un documento con el que se pretende dar “un primer paso para el proceso democrático”. Sabemos que la situación en la que se encuentra el Movimiento de Liberación Nacional Vasco es preocupante.

Plantear una alternativa a la represión y las ilegalizaciones en este momento tan delicado supone una valentia sin igual. Sobre todo si los impulsores de la propuesta están encarcelados. Tras 50 años ininterrumpidos de lucha nuestro bagaje es el de un sector dinámico y combativo que jamás ha agachado la cabeza. Estos años, en los que se ha pasado por diferentes etapas, están llenos de altibajos y recorren varios ciclos políticos. A pesar de esta trayectoria, con experiencias interesantisimas, parece que hay gente que se apunta a la máxima: “hay dos días a la semana que no me preocupan, uno es ayer y el otro mañana”.

Hay que reconocer que hacer política supone plantear alternativas a los problemas concretos que surgen en cada momento. Esto es una verdad. Pero también es cierto que para acertar con la respuesta correcta es necesario un trabajo de análisis con un método adecuado. Nosotros, los comunistas, disponemos de una herramienta, que es el marxismo. Con ella analizamos la realidad que nos rodea y damos respuesta a los problemas que se nos presentan.

Hablar de que nuestra respuesta al escenario político que se presenta ante nosotros es una táctica brillante es no llamar a las cosas por su nombre. El planteamiento que se está haciendo de este proceso como un impasse en el que acumularemos fuerzas mientras desarrollamos el aspecto nacional de la lucha podría ser adecuado si no chocase frontalmente con los pasos que se están dando. Algunos pensamos que estamos dejando el mejor movimiento político conocido en manos de una linea reformista que busca aceptar el orden social actual para poder volver a las instituciones. Y los hechos avalan esta sospecha. En la declaración hecha en Altsasu se pone en manos de las instituciones del Imperialismo las garantías del proceso. En su tercer punto se dice textualmente:

Los acuerdos a alcanzar en el desarrollo del proceso democrático deberán respetar y regular los derechos reconocidos tanto en la Declaración Universal de los Derechos Humanos como en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, así como demás normativa internacional concerniente a los Derechos Humanos, sean estos individuales o colectivos, entre ellos la Carta de Derechos de las Mujeres.”
leer más:
http://kimetz.org/main/gestion_news_show.php?id_noticia=1681

Declaración de la izquierda abertzale en Altsasu

19 noviembre 2009

Ingo niebel,novedad editorial

Algunos conocemos a Ingo de sus excelentes articulos en el diario GARA, ahora descubrimos que tambien escribe libros, asi que recomendado...

tomado del blogdeabasolo:
Cementerio Municipal de Bilbao, 19 de noviembre de 1936. El pelotón de ejecución apunta a Wilhelm Wakonigg , el empresario que había sido cónsul honorífico de Austria y Hungría en la capital vizcaína durante la Primera Guerra Mundial. En los inicios de la Guerra Civil, Wakonigg había protagonizado el más famoso caso de espionaje que se ha producido en el territorio controlado por el Gobierno Vasco.
El historiador José Luis de la Granja afirma: El juicio del Tribunal Popular que tuvo mayor resonancia, por afectar a dos diplomáticos extranjeros, fue el llamado ‘caso Wakonigg’, que sirve de muestra para valorar la justicia ejercida por dicho tribunal.
Este libro reconstruye por primera vez con rigor este histórico caso de espionaje, siempre a partir de documentos de la época que se hallan dispersos en archivos vascos, españoles, alemanes y austríacos. El autor, con un pulso narrativo nítidamente periodístico, relata también cómo se creó cierta imagen de Wakonigg después de su fusilamiento a causa de las versiones ofrecidas por el periodista británico George L. Steer y el Gobierno de Euskadi.
En la obra queda, asimismo, detallada constancia de la actuación de Wakonigg a favor de altos cargos falangistas y de las circunstancias que condujeron al apresameinto del ex cónsul con un maletín repleto de material altamente comprometedor. Tampoco escapan a la mirada del autor las consecuencias políticas que para el Gobierno Vasco y el PNV comportó el “caso Wakonigg”.

16 noviembre 2009

RDA (descarga musica)

Vorwärts, nicht vergessen Solidarität!


01 - Solidaritätslied [Ernst Busch]
02 - A Cuba [Víctor Jara]
03 - Nonogqo [James Madhlope Phillips und der Bremer Chor Die Teitgenossen]
04 - The house I live in [Paul Robeson]
05 - Island in the sun [Harry Belafonte]
06 - Canto General [Mikis Theodorakis, Maria Farandouri, Heiner Vogt]
07 - Solidarität fängt an [Michael Schenk, Gruppe Spartakus]
08 - Saigon ist fei [Oktoberklub]
09 - W-50-Fahrer in Angola [Wolfgang Protze]
10 - Boykottiert die Mörder Chiles [Oktoberklub]
11 - Die Nachricht - El Salvador [Gruppe Spartakus]
12 - Solidarität [Kurt Demmler]
13 - Venceremos [Eroeffnungsveranstaltung 8. Festival d. pol. Liedes]

DESCARGAR
http://rapidshare.com/files/81060095/Varios_1985_-_Vorwaerts__nicht_vergessen_Solidaritaet.rar

13 noviembre 2009

La carretera de Volokolamsk NOVELA

Cuando mayor era la presión de las fuerzas del Ejército del Tercer Reich sobre Moscú, en octubre de 1941, un batallón de infantería ruso fue desplegado ante una de las carreteras más importantes que conducían a la capital rusa. El batallón procedía de Kazajstán y sus soldados habían sido reclutados entre campesinos, empleados, mecánicos y estudiantes de la región. Muchos de ellos no habían tenido jamás un fusil en las manos.

Su jefe, Baurdzhán Momish-Ulí, comprendiendo lo que representaba tener que llevar los hombres a la batalla no para morir, sino para vivir y vencer, no les ahorró fatigas, privaciones ni enseñanzas durante el breveperíodo de instrucción, pues sabía que al enemigo había que hacerle frente y resistir sus embestidas sin jamás retroceder.
Magnífico fresco sobre la vida del soldado soviético, aunque los protagonistas no son rusos, sino kazakos, y sobre la guerra. Combina intensas y crueles descripciones de combates con la visión del conflicto de los que libran la batalla, en la que el deber, el sacrificio, la deshumanización, el compañerismo, la muerte, la vida… están permanentemente presentes.En este sentido, La carretera de Volokolamsk se convirtió, sobre todo en la década de 1960, en obra de culto en los movimientos milicianos de inspiración soviética, especialmente en la isla de Cuba, que encontraban en sus páginas un modelo a seguir tanto en el concepto de ejército del pueblo como en la capacidad de éste a la hora de enfrentarse y derrotar a los ejércitos de profesionales.En Volokolamsk, a las puertas de Moscú, en octubre de 1941, Momish-Ulí y sus hombres conocieron la gloria, la derrota, el valor y la cobardía…Calificado como uno de los grandes autores de la novela soviética de la posguerra, Alexandr Bek, fue considerado la contrapartida literaria de Boris Pasternak y heredero de la tradición realista rusa y más concretamente de autores como Máximo Gorki y Nikolai Ostrovski.

Una de las mejores novelas rusas sobre la salvaje lucha librada por soviéticos y alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. El equivalente ruso a LA CRUZ DE HIERRO.Una novela literariamente potente por el testimonio que brinda, con un intenso ritmo narrativo. Ideal para los amante dela literatura bélica.

09 noviembre 2009

Fotos, 92 aniversario octubre en Moscu

pagina del partido comunista de la federacion rusa.
2ª fuerza electoral en Rusia.
fotos de la marcha que commemora el 92 aniversario de la revolucion de octubre...
pincha aqui.
http://kprf.ru/actions/72771.html

08 noviembre 2009

Deriva reformista de Batasuna??

El objetivo de este documento es abrir una nueva fase en el proceso de liberación nacional. Toda una fase que será la de la negociación, que se ha de convertir en un fin en si misma. Mezcla conceptos conocidos en la izquierda abertzale los últimos cincuenta años, haciendo una síntesis de nuestra trayectoria. Pero, ¿Cómo se pueden sintetizar conceptos contradictorios entre sí?. El objetivo declarado del documento es abrir un escenario político nuevo para la “ciudadanía”, metiendo en el mismo saco a trabajadores y empresarios. Clases cuyos modelos sociales son antagónicos. Se habla de un pacto entre “independentistas” sin definir cual es nuestro modelo de independencia, dejándonos así en manos de quienes si tienen claro cual es su modelo. Para tener claro cual es nuestro modelo hay que dar pasos para su realización. No se puede hablar del Estado Socialista Vasco sin hechos que lo avalen.

Y, por otra parte, se trata de que la Izquierda Abertzale sea el motor. Me pregunto como se puede ser el motor cuando lo que se pretende es acumular fuerzas tan heterogéneas que entran en conflicto con los intereses de la Revolución Socialista. Eso no es liderar un proceso. Eso es pactar dejando de lado ciertos principios que forman parte de nuestra identidad.

Nuestro objetivo es el Socialismo. El Estado Socialista Vasco. Mi impresión es que esto no está suficientemente claro en la dirección de la Izquierda Abertzale, porque, a pesar de mencionarlo en el documento, todos los pasos que se quieren dar van en un sentido radicalmente opuesto. Nuestra propia práctica política deja claro este aspecto. La implicación en el Movimiento Obrero es muy deficiente. Y lo digo como militante de LAB. Y es que llueve sobre mojado. Este es el último paso de la desideologización del Movimiento de Liberación Nacional Vasco. Poco a poco hemos sido testigos de cómo hemos ido dejando por el camino todo aquello que nos hizo ser grandes. Ahora queremos un gran pacto entre independentistas para liderar un proceso “democrático”. Los derechos democráticos que le corresponden a Euskal Herria como Pueblo son otra cosa...
leer mas:
http://www.kaosenlared.net/noticia/deriva-reformista-de-batasuna

01 noviembre 2009

Documento de la Izquierda abertzale


Desde hoy se puede acceder al documento de la izquierda abertzale, que se esta distribuyendo entre las bases.

http://www.ezkerabertzalea.info/doku/eztabaidarakotxostena-eu-es.pdf

gran cambio estrategico en Batasuna si es que se acepta el documento.
lo leeremos y opinaremos...

30 octubre 2009

Foto fascista nabarro


Poco a poco van cayendo, los fascistas nabarros llevan tiempo atacando y pintando simbolos abertzales y antifas pero envalentonados por la tolerancia de los mass media y los servicios de seguridad cometieron la torpeza de meterse con Nafarroa bai, la coalicion reformista y politiquera vasco-nabarra asi que al meterse con una de las tres patas de la "democracia" en nabarra, la han cagado. han presionado para que ahora si ,la policia detenga a alguien, y han caido varios, jajajaja
eso si, con cuidado de no filtrar ni nombres ni fotos por si acaso,
pues nada aqui nos envian foticos de ellos a ver si los reconocemos...
Una ley para ellos, otra para nosotros!!!!

29 octubre 2009

No más provocaciones anticomunistas

¿En qué nos hemos convertido? Sensacionalismo interesado ante los hechos de Leganés.

Demagogia, exageración, sensacionalismo, desmemoria, superficialidad frente a contenido. La pelea de Leganés y su poterior tratamiento: ¿somos tan diferentes a la sociedad del espectáculo?

En los movimientos sociales se suele intentar tener una actitud ante el mundo distinta a la que nos marcan en los parlamentos o mass-media. Tratamos de basar nuestras decisiones en parámetros más pegados a la realidad silenciada, menos basados en superficialidades, en la demagogia o en el sensacionalismo. Buscamos analizar las raíces de los problemas, argumentar, reanalizar. Crítica y autocrítica. Tratamos también de tener otra actitud al recibir o emitir noticias: nos preguntamos quién tira la piedra, pero también por qué la tira. Y al contrario que en la sociedad del espectáculo, las formas no nos deberían hacer olvidar lo importante: el fondo. De lo contrario, estaríamos reproduciendo en nuestro interior ese mundo donde Obama, con un par de discursos bien preparados, puede ser Nobel de la Paz.

Al hilo del revuelo mediático levantado entorno a los recientes sucesos en el CSO La Gotera de Leganés (Madrid), me gustaría comentar unos puntos que se han pasado sorprendentemente por alto en la vorágine sensacionalista de los últimos días.

Vaya por delante un breve currículo, para evitar respuestas estúpidas. Milito en los movimientos sociales desde hace años, estoy afiliado a la CNT por parecerme el único sindicato realmente combativo a día de hoy y participo habitualmente en las movilizaciones de la Coordinadora Antifascista de Madrid, aunque no pertenezco a ninguno de los colectivos que la integran (pero todo esto es lo de menos, pues estamos en internet y yo podría ser cualquiera, incluso un maldito madero… ya hemos tenido estos días demasiados personajes virtuales justificando sus comentarios bajo supuestas ex-militancias).

Viene siendo tristemente habitual en los últimos años el que, amparándose en una definición burguesa de la libertad de expresión, se usen como arma arrojadiza contra los compañeros comunistas de Madrid, hechos protagonizados hace ya cerca de un siglo por algunos miembros del PCE o por las cúpulas dirigentes de la Unión Soviética, o incluso (no es broma) por Pol Pot y su “muerte al que lleve gafas”. Hay una vergonzosa tendencia a introducir en el ámbito de los movimientos sociales actividades claramente irrespetuosas, provocadoras y encizañadoras, que desde una supuesta pureza anarquista o hipocresía posmoderna llevan a organizar conciertos en centros sociales “Contra la Banda Bassoti” (famoso grupo musical italiano comunista, antifascista y pro-abertzale, perseguido y censurado por la “Asociación de Víctimas del Terrorismo”) o a promocionar a bombo y platillo libelos anticomunistas como el libro que ahora nos ocupa, “La Traición de la Hoz y el Martillo”, donde se equipara fascismo y comunismo y se hace apología del enfrentamiento violento contra los comunistas. Se tachan hoces y martillos en algunas pintadas, se atacan y deforman carteles con la efigie del Che, etc, etc…

Ante esta peligrosa moda infantil, sectaria, superficial y autoritaria (aunque disfrazada de antiautoritarismo) la respuesta de algunos no puede ser más decepcionante: caer en la provocación y proclamar sinsentidos generalizadores como “anarquistas cómplices del fascismo”.

Paralelamente, existen en Madrid varias campañas sostenidas de acoso y derribo contra la Coordinadora Antifascista de Madrid. Por un lado, la campaña obvia de las instituciones del Estado y las asociaciones para-fascistas: detenciones, montajes policiales y mediáticos, rumores de ilegalización. Por otro, totalmente desligada de la anterior, la campaña desplegada por la parte más posmoderna, OeNeGera y subvencionada del movimiento, que ve en la línea confrontacional y de acción directa practicada por “los antifas” una amenaza al clima de “entendimiento rebelde” con las instituciones, al clima de divertida performance política y de “superación de ideologías anticuadas” que tratan de promover en esta ciudad. Por último, dolorosamente, también hay compañeros y colectivos libertarios, partidarios de la división total entre comunistas y anarquistas, que ven con malos ojos una coordinadora donde abundan los colectivos comunistas pero donde también están implicados muchos anarquistas.

En este contexto, es en el que ocurren los hechos de Leganés. Ante la presentación del mencionado libro anticomunista, un grupo de individualidades comunistas se juntan y van al CSO con la intención de boicotear la presentación del libro, mediante la incautación o robo de los ejemplares allí expuestos. Se puede estar totalmente de acuerdo, a medias, o totalmente en desacuerdo con su plan, pero no se puede informar u opinar demagógicamente sobre ello sin tener en cuenta de dónde vienen las cosas y sin preguntarse si no podía ser esperable que ciertas actitudes y actividades provocadoras, entre quienes deberían ser compañeros, lleven a esto antes o después. Lo demás, podía también ser previsible. Ante la acción de los boicoteadores, diversas personas se enfrentan a ellos y tratan de impedirles hacerse con los libros, lo que resulta en empujones, insultos y algunos golpes entre unos y otros.

Después, una campaña de magnificación, sensacionalismo y demagogia. Algunos que aprovechan que el Pisuerga pasa por Valladolid (que algunos de los boicoteadores pertenecen supuestamente a un colectivo que a su vez pertenece a la Coordinadora Antifascista) para organizar un nuevo episodio de acoso contra su odiada Coordinadora. Otros que dicen sin complejos y en un comunicado oficial, que la gente que iba a realizar el boicot iban con la intención de “linchar” a la gente que había en el centro social!

Pero sobre todo un masivo ejercicio de falta de análisis, de desmemoria, de olvido repentino de que lo importante es el fondo, no la superficie; el pasado y el presente, no solo los últimos cinco minutos. De que lo importante no es la punta del iceberg: que unas personas hayan intentado boicotear un libro anticomunista y ello haya degenerado en un enfrentamiento.

Hay un problema profundo de respeto por parte de todos los sectores. Hay un problema grave cuando hay gente que se empeña en trabajar contra toda unidad y en empeñarse en insultar y vilipendiar sistemáticamente a otras tendencias con las que comparte trincheras de lucha. Eso es un boicot, de mucho mayor alcance que el de robar cuatro libros. Hay un problema grave también cuando no se consigue dar otra respuesta a ello que no sea la acción directa y el devolver las descalificaciones. Hay un problema grave cuando en varias páginas de contrainformación, sin contrastar los datos, se da tratamiento preferente a algunos textos que esparcen rumores tergiversados de consecuencias muy graves. Hay un problema cuando el ver una piedra volar nos lleva a, sin tener más datos, deducir alegremente que esa piedra ha sido lanzada por algún loco asesino con ganas de destruir la vida de algún amable inocente.

Creo que todos deben (debemos todos) hacer autocrítica. Deberíamos también poner freno ya mismo a este culebrón deformado, lleno de ángulos oscuros, lleno de desquiciamiento mediático y de hipocresía disfrazada de indignación. A nadie beneficia, solo a capitalistas, fascistas y por supuesto a todas esas instituciones que llevan meses buscando una manera de desactivar definitivamente a un movimiento antifascista cada vez más molesto y más aceptado socialmente a pesar de su radicalismo.

No se lo pongamos tan fácil y apliquémonos todo eso que predicamos. Que se supone que esto no es el Gran Hermano de Mercedes Milá.

27 octubre 2009

Provocacion anticomunista en madrid

En tiempos de unidad y lucha algunos elementos anticomunistas se dedican a practicar el seguidismo con el fascismo y el nazismo, concretamente algunos autoproclamados "anarquistas" intentaron en Madrid hacer una presentacion del libelo "la traicion de la hoz y el martillo".
Por supuesto que los jovenes proletarios se presentaron para denunciar estas actitudes sectarias y contraunitarias y recibieron insultos como "fascistas", concretamente los jovenes que más han luchado en el estado contra la peste nazi, tuvieron que aguantar estos insultos.

Como no son cristianos ni ponen la otra mejilla ante insulto tan grave respondieron....
ahora vendra la campaña nazi-anarquista con el victimismo acostumbrado

26 octubre 2009

Camisetas de ETA(m)

Ultimamente se extiende por sudamerica una moda valorando la actitud de la ultima guerrilla que actua en Europa, la banda separatista vasca ETA(siglas en euskera que quieren decir, Euskadi y libertad), tiene gran seguimiento entre la izquierda latinoamericana, se ven pintadas y grafittis de apoyo en paises como Venezuela, Colombia y lo ultimo es este video de una conocidad banda musical argentina, cuyo cantante porta un diseño con el logotipo de ETA.


22 octubre 2009

Velada Boxeo antifascista

los antifas madrileños y los Skinheads comunistas y skinheads anarquistas organizaron esta velada en honor del asesinado, carlos palomino

19 octubre 2009

Manifestacion multitudinaria por los detenidos vascos

tomado de apurtu:

17:45. ÉXITO TOTAL DE LA MANIFESTACIÓN MILES DE PERSONAS LLENAN LA CONCHA Según nos informa Pitu de Apurtu.org la pancarta de la manifestación la llevan los dirigentes de las organizaciones sindicales convocantes, ELA, LAB, ESK, STEE-EILAS, EHNE e HIRU y el lema es, "Askatasunaren alde. Eskubide guztiak guztiontzat" (Por la libertad. Todos los derechos para todas las personas). Se pueden distinguir en la misma a la secretaria general de LAB, Ainhoa Etxaide, al secretario general de ELA, Txiki Muñoz y a otros dirigentes sindicales. Los manifestantes gritan a favor de la independencia y por la libertad de los detenidos "Atxilotuak askatu". las personas que quieren incorporarse ala manifestación al final no lo pueden hacer esta todo colapsado y la única solución es esperar en las aceras la llegada de la manifestación o un hueco como esta ocurriendo en la zona del Buen pastor.

17:30. Según informa el compa Asier, miles y miles de persona llena el paseo de la Concha, no se ve la cabecera desde el punto de inicio de la manifestación. Toda la Concha es un clamor contra las detenciones y contra la criminalización de las ideas. Asir dice que es imposible dar una cifra que el no se atreve que es gigantesca la movilización, sólo es capz de decirnos que le recuerda al manifestación por el cierre del diario Egunkaria que dirigía nuestro compañero Martxelo Otamendi. No dejan de llegar personas ala manifestación por lo que las lecheras de la ertzaina que están para de cerrar la misma no pueden moverse, toda la concha esta colapsada un éxito y sólo llevamos media hora de movilización.

17:20: Los asistentes empiezan a percibir que se trata de una manifestación histórica para el pueblo vasco miles de personas se arremolinan tras la pancarta que abre la manifestación. La marcha esta apunto de inicarse, ya son miles las personas que están tomando las calles aledañas y muchas las que aun no han podido acceder al punto de concentración. Como simepre las fuerzas de orden publico representados por decenas de furgonetas dela ertzainza y por supuesto no falta la presencia del helicóptero. Decenas de banderas de Euskal Herria y pancartas de todo tipo presiden la cabecera destacando una grande con el lema: "Errepresiori. Atxilotuak askatu", y quel leva estampado el anagrama de Gestoras Pro Amnistía.

17:10. Muchas personas no han conseguido de momento acceder a Donosti por diversos problema entre ellos controles y retenciones debidas al volumen de tráfico.

17:00. Miles de personas se acercan al barrio donostiarra de Antiguo, para asistir a la manifestación según informa nuestro compañero Jon. El lema "Askatasunaren alde. Eskubide guztiak, guztiontzat". Según informa Asier la llegada a Donostia se les esta esta complicando a muchas personas debido a los controles policiales en la autopista de entrada proveniente de Zarautz. Pitu nos informa que en Lasarte también se han producido retenciones en la vía de acceso a Donosti.

14 octubre 2009

Detencion de dirigentes de la izquierda patriota vasca



por jaime iribarren.
Autor: nafarroan

A nadie se le escapa que las últimas detenciones de Otegi y compañía tienen un significado especial. Ahora toca escribir y justificar lo injustificable. Para ello utilizarán todo tipo de argumentos. Muchos de ellos inventados. No pueden argumentar lo que hacen con razones y menos aún con verdades.

Durante mucho tiempo nos han asegurado que varios de los detenidos pertenecen a la línea más “posibilista” de la Izquierda Abertzale. Según reconocen hoy en casi todos lo medios de comunicación, “Arnaldo Otegi estaba liderando una propuesta para retomar la iniciativa política apostando por las vías políticas”.

El interlocutor del Gobierno, Jesus Egiguren, reconoce que los detenidos querían abrir una nueva vía, aunque no parece que tuvieran “algo importante o definitivo entre manos”.

Es evidente que si los detenidos querían abrir una nueva vía ya no lo van a poder hacer.

Da la impresión de que pretenden impedir la supuesta nueva decisión estratégica para que nunca llegue a ser definitiva.

A estas alturas, parece evidente que quien más rédito saca de esta situación de bloqueo es el propio Estado. Los corredores de fondo deben medir bien el ritmo para no desfondarse en el intento. Es cuestión de llegar a meta con fuerza. Además, se ha entrenado lo suficiente como para hacer buen tiempo.

12 octubre 2009

Iruñea antifaxista

Mientras se ilegalizan partidos de izquierda, molizaciones por los derechos civiles, periodicos progresistas, se perminte que 50 fascistas viajen desde madrid a iruñea para provocar a la poblacion y fomentar el racismo y el fascismo, nada nuevo dentro de la logica del estado español..

06 octubre 2009

30 años después, Sendero Luminoso continúa representando un peligro para el gobierno peruano


tomado de 45 rpm

Muchas cosas han pasado desde que Sendero Luminoso (SL) declarara la guerra al gobierno peruano hace casi 30 años. El fujimorismo, con métodos poco democráticos, arrasó con buena parte de su estructura. Lejos de desaparecer, el grupo se ha vuelto más complejo y sigue presente en todos los frentes de la opinión pública.
Alberto González
La detención de su líder fundador, Abimael Guzmán (presidente Gonzalo), en 1992 marcó un antes y un después. Cuando antes Sendero Luminoso tenía implantación en una tercera parte de los 1.800 distritos del país, ahora su fragmentación ha ocasionado focos locales que siguen persistiendo en su lucha, ya sea ideológica o armamentística.
Para el investigador peruano Mirko Lauer, columnista del diario «La República», el SL de 1980, que preconizaba una revolución campesina de tendencia maoísta, se aprovechaba del factor sorpresa. «En cambio el actual se enfrenta a un Ejército y a una Policía» con mucha más experiencia. «En 1980 -sigue opinando Lauer- SL se manejaba con cuadros procedentes de un largo proceso de preparación, con jefes civiles operando desde centros de mando fijos. Hoy los cuadros son reclutados en caliente, con una estrategia de supervivencia, de atrincheramiento y con jefes estrictamente militares muy cambiantes».
Presidente Gonzalo
La verdad es que aquel Sendero Luminoso de los años 80 ahora se ha desmembrado y hay tres reductos difíciles de reconciliar que tiene enfrentadas a sus bases. Sin duda, las detenciones de Guzmán, de su segunda esposa Elena Iparraguirre y de otros altos mandos provocó un cambio de rumbo. De hecho, Guzmán e Iparraguirre han repetido hasta la saciedad que la lucha armada se dio por finalizada desde entonces y que SL está más que disuelto. Tachan de impostores a los autorreivindicados nuevos líderes.
«Nunca, en mis 40 años de vida en el partido, conocí ni vi a esos supuestos dirigentes, que son mercenarios, porque luchan por su interés personal de caudillos en contra del pueblo», subrayó recientemente Iparraguirre en una nota hecha pública el pasado 7 de setiembre.
El cénit de la controversia llegó con la presentación -el 11 de septiembre- del libro autobiográfico de Guzmán, titulado «De puño y letra». Su mensaje queda claro en este libro: el abandono de las armas y la incorporación a lucha política. «¡Luchar por un Acuerdo de Paz! ¡Hacia el segundo Congreso!», enfatiza Guzmán en el segundo capítulo del libro. Pide la amnistía para los encarcelados y, sin escribirlo explícitamente, reclama una participación de los senderistas en las urnas.

60 aniversario China popular







05 octubre 2009

elecciones europeas

Varias son las elecciones que se han sucedido estos dias en europa. especialmente importantes para los comunistas son las elecciones en Portugal y Grecia, porque? porque son los dos unicos paises con partidos comunistas alejandos del eurocomunismo con lineas de actuacion combatibas y cercanos al marxismo leninismo, no en vano tratan de satanizar a estos partidos como "los ultimos stalinistas de europa".
El PCP ha obtenido 20 diputados con una votacion del 7.4
EL KKE griego tiene 21 diputados y un 7.5 de votacion.
Da la casualidad que en estos dos paises tambien existe coaliciones electorales "de izquierda" con votaciones respetables, son coaliciones de antiguas organizaciones troskistas,maoistas y hoxhistas como el Bloco de izquierdas en portugal y Siriza en Grecia(4.75% y 12 diputados).
Ha eso sumamos la excelente votacion de la coalicion de comunistas y socialdemocratas radicales "die linke" que paso a ser la cuarta fuerza en alemania con 76 diputados por lo que la izquierda parece que mantiene e incluso recupera posiciones en el viejo continente conservador..

22 septiembre 2009

los profesores protestan contra el giro neoliberal de R.Correa

Sin temor a las amenazas del Ministro de Educación, Raúl Vallejo, los maestros y maestras se movilizaron por las calles de la ciudad de Quito. Encorajinado el magisterio de la Provincia de Pichincha se concentró en el Parque del Arbolito, allí estuvieron presentes los asambleístas del MPD, entregando su solidaridad militante, Jorge Escala, Línder Altafuya, Ramiro Terán.
Intervinieron los dirigentes nacionales y provinciales y luego en una imponente movilización de maestros, estudiantes secundarios, universitarios, padres y madres de familia, en alrededor de cinco mil manifestantes, recorrieron las calles de la capital exigiendo la salida del corrupto y neoliberal Ministro de Educación, demostrando la presencia unitaria y monolítica de la Unión Nacional de Educadores, para luchar en defensa de la educación pública.
El grito unánime de ¡Correa, ya viste la UNE si existe!, inundó las calles quiteñas y la marcha avanzó hasta la Plaza Grande, donde los maestros y maestras renovaron la defensa de su organización y determinaron continuar adelante sin arredrarse ante las amenazas, leyes y decretos en contra de la educación y la Unión Nacional de Educadores.Igualmente, en todas las provincias del país se realizaron masivas movilizaciones, mostrando al mafioso, corrupto y neoliberal Vallejo, quien se dio con la piedra en los dientes en sus pretensiones por destruir la organización magisterial.

01 septiembre 2009

Estatua de Stalin en Gori


por Demofilo

En octubre del año pasado, el gobierno de Georgia promovió la idea de desmontar el monumento a Stalin erigido en su lugar de nacimiento, la ciudad de Gori.
El viceprimer ministro Gueorgui Baramidze dijo en una reunión del Gobierno: "Ese monumento es un ultraje a los heroicos habitantes de Gori, que opusieron resistencia el verano pasado al imperio que, en su tiempo, había construido el georgiano étnico Stalin".
En 1956, después del XX Congreso del PCUS, comenzó la demolición de los monumentos a Stalin en toda la Unión Soviética, menos en Tbilisi. Los obreros de la ciudad organizaron su custodia durante las 24 horas, dispuesta a sucumbir al pie de sus pedestales. Para cumplir la disposición de Moscú, las autoridades de Tbilisi tuvieron que recurrir a una estratagema: en la ciudad se anunció alarma de bombardeo atómico. Durante la guerra fría, la población soviética estaba preparada para ello y se apresuró a esconderse en los refugios. Cuando las calles quedaron vacías, se quitaron de sus pedestales las tres estatuas de Stalin que existían en la ciudad.
Cuando resonó la señal de cancelación de alarma y la gente empezó a salir de los refugios, vio tumbadas las estatuas de Stalin. Espontáneamente surgieron manifestaciones de protesta. En la avenida Rustaveli se convocó un multitudinario mitin en defensa de Stalin. Se redactó y envió a la ONU una carta con la solicitud de reconocer la independencia de Georgia y autorizar su salida del seno de la URSS.
Las autoridades exigieron que los habitantes de Tblisi se fuesen a sus casas y, como no obedecieron, efectivos de la Región Militar de Transcaucasia abrieron fuego contra ellos. Como resultado, fueron asesinadas unas 150 personas. Algunos cuerpos quedaron sobre la tierra, y a otros se los vio flotar en el río Kurá. Se enterró a los muertos en secreto, en ausencia de sus familiares. Al día siguiente, los periódicos insertaron escuetas noticias sobre los desórdenes "provocados en Tbilisi por fuerzas nacionalistas apoyadas desde el exterior". El eco de lo sucedido quedó oculto por los acontecimientos que se produjeron en Hungría en 1956.
El único monumento a Stalin que quedó entonces en pie (que se ha conservado hasta hoy) fue el de Gori, ciudad en la que Stalin nació y pasó su infancia, adolescencia y juventud. La estatua se fundió en 1953 para ser colocada en el Parque de la Victoria de Leningrado. Pero la muerte de Stalin impidió la realización de ese plan, y el monumento fue enviado a Gori.
Ataviado de guerrera y capote, en Gori Stalin sigue en pie sobre un alto pedestal desde hace más de medio siglo. La mirada de sus ojos entornados está dirigida hacia Tsjinvali.
El monumento sobrevivió a la campaña de demolición masiva de las esculturas de Stalin a finales de la década de los cincuenta y a las de los años 1989-1991, en la que se derribaron numerosos monumentos erigidos a los organizadores de la Revolución de Octubre. En Georgia los nacionalistas burgueses también ordenaron refundir las estatuas de Lenin, Simón Kamó, Sergio Kirov, Félix Dzerzhinski, Carlos Marx, Sergio Ordzhonikidze y otras... Pero los habitantes de Gori, armados de garrotes, varas de hierro y hasta rifles nunca permitieron que los liquidadores tumbasen la figura de bronce del hombre que hizo mundialmente famosa a la pequeña ciudad de Gori.
Hoy a Stalin los nacionalistas burgueses le declaran enemigo del pueblo georgiano, culpable de la realización en 2008 de la "operación de imposición de la paz en Georgia". Se cuenta la siguiente historia: entre 1918 y 1920, período en que existió la República Georgiana "independiente", los osetinos de Georgia, instigados por Stalin, organizaron tres levantamientos contra el gobierno menchevique de Noe Jordania, se apoderaron de la ciudad de Tsjinvali y proclamaron el poder soviético. Después de que la república fuera conquistada por el Ejército Rojo, Stalin, en señal de agradecimiento a los osetinos, instituyó en Georgia, en 1922, la Región Autónoma de Osetia del sur. En respuesta a ello, los osetinos cambiaron el nombre de Tsjinvali, centro administrativo de la región, por Staliniri, que existió hasta 1956.
En Georgia, hoy día los nacionalistas burgueses dicen que de no haber existido Stalin no existiría el problema de Osetia del sur y atizan el odio entre ambos pueblos. Están creando un museo de la ocupación rusa del siglo XXI, en referencia Osetia del sur. Hace ya algunos años que en Tbilisi se abrió el Museo de la Ocupación Soviética, cuya visita figura como punto obligatorio en las agendas de todas las delegaciones extranjeras oficiales que llegan al país. Los nuevos caciques georgianos quieren perpetuar en piedra y bronce una supuesta guerra de Rusia contra Georgia. Los visitantes que lleguan a Tbilisi, al transitar por la avenida George Bush hijo, ven un grandioso conjunto conmemorativo dedicado "a las víctimas del genocidio y purga étnica de los georgianos por parte de Rusia". Actualmente se está escribiendo un manual escolar sobre este tema, que se enseñará a partir del primer grado de la secundaria a los adolescentes georgianos.
Por su parte, Putin propuso cambiar el nombre del museo por el de Ocupación Georgiana, porque en la Unión Soviética habían gobernado durante decenios muchos oriundos de Georgia, como Stalin, Beria, Ordzhonikidze o Enukidze.
Es lo que pasa entre los oligarcas. Pero entre los pueblos del Cáucaso no hay disputas en su aprecio a Stalin. Estarán enfrentados por muchas cosas pero no por Stalin, incluido en la lista de los 100 hombres más célebres de todos los tiempos y pueblos. Abjazios, osetinos, cherkeses, azeríes, ingushetios, georgianos, todos ellos se han enorgullecido siempre de su paisano y nadie ha podido romper ese afecto. No les gusta escuchar las críticas que se dirigen contra él y recuerdan las siguientes palabras de Winston Churchill: "Stalin recibió a una Rusia de arado de madera, y la dejó provista de una bomba atómica". Incluso hoy día, el pueblo de Georgia canta en los bares, restaurantes y bodas una canción cuyo estribillo dice: "El pequeño Gori es grande y vio mucho, porque allí nació Stalin. Abrazo con mi alma su nombre".
La burguesía siembra el odio, la muerte y el exterminio en el nombre de sus naciones; los proletarios no tenemos patria, llamamos a la unión de todos los expotados... pero para los libros de historia somos los violentos y los fanáticos sedientos de sangre. ¿Haremos caso a esos libros de historia o a la clase social a la que pertenecemos?

28 agosto 2009

Boris Borisov: "En los años 30 la verdadera hambruna tuvo lugar en los EEUU y no en la URSS"

Los historiadores rusos aseguran que en los años de la Gran Depresión que asoló los Estados Unidos en los años 30, en el país murieron de hambre cerca de cinco millones de sus ciudadanos. Muchos de ellos, habrían muerto por culpa del gobierno de los de EEUU. Hemos hablado con el investigador en la historia del siglo XX. Boris Borisov, para preguntarle por qué al otro lado del océano no se avergüenzan en silenciar este hecho.

Conduce la entrevista

Han falsificado las estadísticas

  • Boris, los historiadores occidentales ya han comenzado a poner en duda esa cifra …
  • Se podrá dudar lo que se quiera, pero lo mejor es coger los datos oficiales del Instituto Nacional de Estadística de los Estados Unidos, que es lo que yo he utilizado. Y son demoledores. En los años 30 en los EEUU, la existencia real de población se clarificaba únicamente en el momento del censo de población, y se efectuaron en los años 30, 40 y 50. Y son precisamente los datos de esos padrones los que arrojan una más que notable pérdida de población en los EEUU. Es evidente, que los datos estadísticos fueron acomodados a la población realmente existente, en los años en que se realizaron los censos, es decir: fueron manipulados.

    El cuadro sería el siguiente: a principios de 1931 el descenso de la natalidad se habría duplicado, permaneciendo a ese nivel durante diez años. Pero en 1941 el índice de nacimientos habría aumentado drásticamente. También duplicándose. Eso en demografía no se da. Si se tratase únicamente de un descenso de la natalidad, tendríamos un agujero en cuanto a las personas nacidas en los años 30. Sin embargo, ese agujero lo encontramos también entre los usamericanos nacidos en los años 20. Sólo que éstos ya no podían “no nacer”, ya estaban vivos. Luego en consecuencia, sólo pudieron morir en los años treinta.

    En total, partiendo de la estadística usamericana, la población de los Estados Unidos para el año 1940 debería haber crecido hasta casi los 141.856.000 de personas. En la práctica lo que vemos es una cifra de 131.409.000 de personas. De estos, tres millones lo explicaría la migración de población. Alrededor de dos millones y medio de pérdida se achaca al descenso de la natalidad (aún queda por aclarar el porcentaje no contabilizado de mortalidad infantil). Y cerca de cinco millones se han esfumado de la estadística usamericana. Y nadie ha explicado hasta ahora dónde se metieron…

  • ¿No sería más fácil coger y mirar la estadística anual? ¿Cuántos nacieron, cuántos murieron?
  • No verá cifras fiables.
  • ¿Cómo es eso?
  • Basta con mirar la página del Instituto de Estadística de los EEUU. Tomemos el año 1932: el recuento estadístico del año 1932 no se efectuó. ¿Se imagina un método más cómodo de borrar huellas? Simplemente no se efectuó el informe…

    El gobierno de Roosevelt destruyó tanto la cosecha como al ganado

  • Pero ¿realmente son posibles unas pérdidas tan terribles debido a la Gran Depresión?
  • Resulta ser que sí. Entre los millones de desheredados, causaron estragos el hambre y las enfermedades, había una alta mortandad. Cerca de cinco millones de granjeros y los miembros de sus familias se vieron sin tierras y sin vivienda, “deskulakizados” a ninguna parte.

  • Utilizando terminología soviética …
  • De hecho, lo que pasó con los granjeros usamericanos es equiparable con la “deskulakización” en la URSS (expropiación forzosa de los campesinos ricos “Kulaks”, en el proceso de colectivización. N de la T). Ocurre que tanto la tierra, las cosechas, como el ganado de muchos granjeros estaban empeñados a los bancos. Estos a su vez, dependían de estructuras oligárquicas agrarias mayores, que se quedaban con las propiedades de los campesinos endeudados y arruinados. Entonces bajo la piedra molar del sistema crediticio cayó uno de cada seis granjeros.

  • Pero usted mismo ha dicho que las cosechas y el ganado sembradas y criado por lo granjeros, no se fueron a ningún lado, simplemente cambiaron de dueños …
  • El lobby del negocio agrario no estaba interesado en que abundase la comida, en que fuese accesible para los usamericanos empobrecidos. El poder y el mundo de los negocios obraron siguiendo fielmente la lógica mercantil: cubrieron cerca de diez millones de hectáreas de tierras por cosechar y sacrificaron más de seis millones y medio de cabezas porcinas. Naturalmente esto provocó el descontento de los usamericanos de a pie, que organizaron las “marchas de los hambrientos”. El gobierno sólo ofreció una salida: “trabajo sociales”.

    El mito de la hambruna en Ucrania nació en el Congreso de los EEUU.

  • Sin embargo se considera que fueron precisamente los “trabajos sociales” los que dieron a Usamérica nuevos canales, carreteras y puentes …
  • Maravillarse con la sabiduría de Roosevelt, por organizar los “trabajos sociales” es lo mismo que hacerlo ante la sabiduría de Stalin, por planificar la construcción del canal “Belomor” y otra serie de construcciones del comunismo.

    La memoria de los crímenes humanitarios del régimen gobernante entonces en los EEUU ha sido arrancada de la historia oficial, y sustituida por la propaganda, en la que hay lugar para el sabio Roosevelt, pero no lo hay para los millones de usamericanos que murieron de hambre.

    En total, por el “Gulag” usamericano de los “trabajos sociales” pasaron cerca de ocho millones y medio de personas.

    Ya sólo contando con la juventud en paro utilizaron a cerca de dos millones. Les pagaban 30 $, pero les restaban 25 para la “manutención”… Todo esto ocurría en medio de una terrible epidemia de malaria, con una mortalidad nunca vista como trasfondo. De esto es de lo que se debería investigar y escribir, y no de la supuesta hambruna en Ucrania.

  • Pero en Ucrania sí que hubo hambre.
  • Sí que lo hubo, pero no hubo en Ucrania una hambruna entendida como genocidio. Nadie nos lo ocultó. Mientras que en 1988 el Congreso de los Estados Unidos acusó a Rusia del hambre en Ucrania, como de un fenómeno provocado. Entonces, incluso crearon una comisión especial del Congreso para investigar la “hambruna en Ucrania”.

    -¿O sea que el mito de la hambruna nació en los EEUU? ¿Qué ganan con eso?

    Es el modo que tienen en los EEUU para formar la memoria histórica. Los usamericanos en general, prefieren contar a los muertos ajenos, antes que a los suyos.

  • Entonces los Estados Unidos han olvidado su propia hambruna.
  • En ocasiones la mencionan. De entre los congresistas actuales los hay que se asombran de sus colegas de los años 30. Cito una de sus declaraciones recientes: “sabían lo que ocurrirá pero no hicieron nada para prestar ayuda a los hambrientos”.

    Sabían perfectamente que en Nueva York, la ciudad más rica del país, había filas para conseguir un plato de sopa gratis (en la Usamérica profunda no había colas porque la mitad de las ciudades estaban en bancarrota y no tenían dinero para ofrecer sopa gratis), pero la primera ayuda a la población comienzan a prestarla únicamente al cabo de varios años desde el inicio de la crisis.

    Del hambre masiva, del que fue responsable el gobierno de los EEUU, sí que se ha hablado antes en el país. Sin embargo todos los que han sacado la verdad a la luz, han sido acusados de comunistas, o de ejercer “actividades antiamericanas”. Y los que hablaban, sufrían en sus carnes todas las bondades de las purgas del totalitarismo legal y mediático usamericano.

    Esto fue un genocidio de los usamericanos

  • Por cierto, ¿cuál ha sido la reacción en los Estados ante su investigación?
  • Ha habido reacciones de todo tipo. A menudo califican mi material de propaganda comunista. La argumentación de este tipo de manifestaciones es más o menos la siguiente: “En los EEUU teníamos democracia y derechos humanos, por eso, todo eso es imposible”. Al mismo tiempo hay un agitado debate sobre este tema en diferentes foros anglófonos. No faltan los recuerdos de aquella época:”Los miembros más mayores de mi familia, relataban como la gente recorría las casas pidiendo trabajo, aunque fuese por un día, a cambio de un plato de comida”. O: “mi abuela contaba que a veces pasaba varios días sin comer”.

    Las manifestaciones multitudinarias de la época de Hoover eran denominadas “las marchas de los hambrientos”. Ese calificativo no se lo ha inventado Boris Borisov en el siglo XXI, sino la prensa usamericana de los años 30.

  • Se podría hablar de un genocidio del pueblo usamericano
  • Precisamente. Y en relación con esto ¿no deberíamos hoy aprobar una declaración de condena por el crimen humanitario de estos congresistas tan lentos de reflejos y el régimen sanguinario de Hoover- Roosevelt?

    Si su Congreso se permite incluir como víctimas de la hambruna a todos nuestros muertos, ¿por qué no habríamos de poder nosotros adoptar esa categoría para el caso de los EEUU? Quisiera recordar, que no fue Stalin el responsable de la destrucción masiva de víveres en tiempos de crisis y hambre, sino el gobierno federal de los EEUU.

    Camaradas usamericanos: un poquito de honradez. Si ustedes consideran a las víctimas del hambre en Ucrania, víctimas de sanguinario Stalin, endosen por favor como víctimas del sanguinario Roosevelt, a los fallecidos durante la Gran Depresión usamericana. De lo contrario, no son más que unos simples maleantes. Y al gobierno de los EEUU, hay que recordárselo permanentemente. Es importante comprender que no se puede ganar la guerra informativa estando sentados en la trinchera y esquivando las acusaciones del tipo: “Hambruna en Ucrania”, “Europa y las repúblicas bálticas ocupadas”, “Alemania violada por el soldado ruso”. Podríamos seguir la lista. Es hora de contraatacar en el frente informativo. Encontrar puntos débiles en la historia, apuntar y disparar. Y puntos como esos en los EEUU y la Europa del siglo XX hay para dar y tomar…

    Boris Borisov. Historiador, publicista, hombre de negocios. Licenciado en económicas por la Universidad de Moscú, fue uno de los primeros en la URSS en crear una cooperativa. Más tarde fundó y encabezó el consejo de directores del Banco de Crédito de Moscú.

    Texto original en ruso: http://www.kp.ru/daily/24346.4/535294/

    Traducido del ruso para Rebelión por Josafat S. Comín