27 abril 2010

editorial de Diario de noticias sobre la izquierda abertzale

En el primer peldaño

La reciente declaración de la izquierda abertzale tradicional insistiendo en las vías políticas y emplazando por primera vez a ETA es un mínimo avance, aún tímido, ya que la demanda de la sociedad va a otro ritmo
Los partidos políticos de la CAV y Navarra han acogido con tibieza, no exenta de la lógica prudencia en algunos casos, el documento hecho público el pasado fin de semana por la izquierda abertzale tradicional. Salvo Nafarroa Bai, que atisba aspectos "positivos", el resto de partidos del arco parlamentario foral no aprecia en la declaración "nada nuevo". Es evidente que si alguien esperaba desde este entorno un desmarque nítido de ETA o la exigencia de su disolución, tal como la inmensa mayoría de la ciudadanía espera, sus esperanzas han quedado frustradas nuevamente. Y es que una de las evidencias más palpables del proceso que parece abrirse es la enorme diferencia entre los ritmos en los que se mueve la sociedad vasca y los que envuelven al mundo del MNLV. El documento presentado el sábado dista mucho de lo que la ciudadanía demanda, pero tampoco se puede obviar que contiene algunos avances. Mínimos, insuficientes, cortos, pero avances. El texto insiste una y otra vez en la "apuesta tangible e inequívoca" por las vías exclusivamente políticas, pero con un paso más: afirma que este cambio concierne también a "las formas y métodos de lucha", que deben basarse en la actividad exclusivamente política "utilizando como únicos instrumentos la lucha de masas, la institucional y la ideológica". Falta expresar lo que implícitamente quiere decir: sobran, por tanto, las armas. También se emplaza a ETA y al Estado a asumir los principios de la declaración de Bruselas firmada por personalidades internacionales que trabajan por la paz entre los que se incluye un llamamiento directo a ETA para que declare un alto el fuego. Y, además, en su reivindicación del modelo de Anoeta, avanza en lo que debe ser el contenido de una negociación entre ETA y el Estado ("la desmilitarización del país, liberación de presos, vuelta de exiliados y un tratamiento justo y equitativo de todas las víctimas") aunque la realidad es que han sido la intransigencia y el empecinamiento de ETA en tutelar los procesos lo que ha frustrado los intentos para resolver este conflicto. La izquierda abertzale ha dado un nuevo paso que le coloca en el primer peldaño de una larga escalera, avanzando a un ritmo exasperante y pendientes de que ETA les permita seguir subiendo o les descabalgue de un plumazo.

 

lo que dijo el sabado la Izquierda Abertzale

El camino y los pasos. La izquierda abertzale, en marcha
EZKER ABERTZALEA
Las bases de la Izquierda Abertzale han refrendado de forma mayoritaria la apuesta presentada en Altsasu con la declaración «Un primer paso para el Proceso Democrático: principios y voluntad de la Izquierda Abertzale». Gracias a un profundo debate que ha contado con una gran participación a lo largo y ancho de Euskal Herria, aquellos principios y la voluntad expresada se han convertido en una apuesta política tangible e inequívoca que abre, en lo que corresponde a la Izquierda Abertzale, el Proceso Democrático que nos conduzca a un escenario en el que el proyecto del Estado Vasco pueda materializarse.
El debate de la Izquierda Abertzale, acompañado de pronunciamientos y actuaciones precisas, ha generado durante estos meses expectativas positivas en la ciudadanía y ha hecho posible la realización de iniciativas compartidas por diversos agentes, dirigidas a favorecer el nuevo tiempo político que se está abriendo.
Sin embargo, no podemos dejar de constatar que la nueva fase que estamos iniciando se enfrenta a la estrategia de negación y conculcación de derechos en la que se obstinan los estados y sus gestores políticos. Resulta evidente que temen la confrontación en términos políticos, y por eso buscan ahogarnos en un escenario de inmovilismo y bloqueo permanente, mediante la agudización de la estrategia represiva. Es nuestra responsabilidad no caer en la trampa y hacer irreversible el cambio político.
Las conclusiones del debate
Las conclusiones extraídas del debate de la militancia y la base social de la Izquierda Abertzale han sido de importante calado. Las mismas se podrían resumir en los siguientes puntos:
1.- El análisis de los últimos 30 años y de la actual situación nos permite afirmar con contundencia que gracias a nuestro esfuerzo y lucha hemos creado las condiciones objetivas para abordar con garantías una apuesta decidida por el cambio político y social, lo que instala el proceso de liberación nacional y social en una nueva fase política a la que los y las independentistas de izquierda debemos hacer frente, otra vez, con responsabilidad histórica.
2.- El instrumento para este cambio de fase es el Proceso Democrático. La lucha y acumulación de fuerzas, la negociación y el acuerdo son los ejes sobre los que se debe afianzar, desarrollar y concluir el Proceso Democrático.
3.- El Proceso Democrático exigirá para su desarrollo de acuerdos bilaterales y multilaterales, tácticos y estratégicos, tanto con los partidos, los agentes sociales y sindicatos de Euskal Herria como con la comunidad internacional y con los estados español y francés, en este último caso cuando se alcance la fase de negociación para la superación del conflicto.
El camino marcado
La respuesta al desafío de hacer efectivo el cambio político que conduzca a un marco democrático nos ha llevado a definir el camino por el que deberemos transitar en los próximos años:
1.- Abrir el Proceso Democrático ha sido una decisión unilateral de la Izquierda Abertzale, sin estar sujeta ni depender de acuerdos o compromisos previos. La Izquierda Abertzale entiende que, al adoptar sus compromisos con carácter unilateral, favorece la búsqueda de puntos de encuentro y dinámicas conjuntas que vayan dando cuerpo al Proceso Democrático. Asimismo, considera que con esta decisión y la dinámica que la misma genere se podrá ir articulando de forma eficaz la respuesta a los numerosos obstáculos que hoy existen y a los que, sin duda, también aparecerán en el futuro, fruto del empecinamiento de quienes no quieren el cambio político o pretenden que éste se produzca de forma limitada, sin la profundidad necesaria.
2.- La acumulación y activación de fuerzas son la única garantía para el desarrollo real del Proceso Democrático. Será el empuje de la unidad de acción y de la activación popular la que hará alumbrar el marco democrático.
3.- Entendemos que la suma de fuerzas y la activación popular sólo pueden alcanzarse con la suficiencia necesaria para lograr nuestros objetivos políticos si se plantean en el contexto de una estrategia política popular que se desarrolle en exclusividad por las vías políticas y democráticas.
4.- El cambio de ciclo que se abre ahora concierne también a las formas y métodos de lucha. Así, el proceso de liberación nacional y social debe basarse en la actividad exclusivamente política, y tomar como únicos instrumentos la lucha de masas, la lucha institucional y la lucha ideológica, la modificación de la correlación de fuerzas y la búsqueda del apoyo internacional. La organización, acumulación y activación de fuerzas deben de canalizarse a través de esos métodos de lucha.
5.- La apuesta por el Proceso Democrático abarca también y de forma relevante el trabajo de construcción de la nación vasca en todas sus dimensiones. Esta apuesta será un revulsivo en el gran reto del necesario cambio social. Para los y las independentistas de izquierdas, todo ello compone un mismo cuerpo del proceso de liberación nacional y social de Euskal Herria.
6.- Nos disponemos a andar el camino de la libre determinación del Pueblo Vasco. La Autodeterminación no se circunscribe al momento mismo de su ejercicio, ni debe entenderse como un objetivo estático a conseguir en un futuro que no termina de llegar. Desde ahora mismo, pasando por los acuerdos para su ejercicio y hasta la implementación de su resultado, la materialización del derecho a decidir de todos los ciudadanos y ciudadanas vascas debe entenderse como un proceso y, al mismo tiempo, como el núcleo del Proceso Democrático.
Los primeros pasos
La travesía que supone el Proceso Democrático debe empezar a recorrerse desde el primer momento a través de iniciativas y avances concretos. Ahí situamos los pasos que ya se están dando y se deberán dar más pronto que tarde en ese camino:
1.- Si la suma de fuerzas y la activación popular constituyen las garantías del proceso, debemos valorar de forma positiva todas aquellas iniciativas, algunas ya en marcha, que tengan por objeto abrir espacios de colaboración, participación y movilización de los sectores sociales y populares. Estas iniciativas están surgiendo, y surgirán en el futuro, de sensibilidades y trayectorias políticas diferentes, cada una desde su propio análisis y nivel de compromiso, por lo que el respeto y la confianza mutua resultarán de indudable importancia.
El Proceso Democrático necesita de un amplio respaldo social. Un empuje que favorezca la acción de aquellos que quieran dar pasos en el camino hacia un escenario democrático. Una ola creciente que incida de forma positiva en la opinión pública, tanto en Euskal Herria como en el extranjero, en especial en los estados español y francés. Una demanda ciudadana que sirva de acicate para que los agentes implicados adopten los compromisos necesarios. Una presión popular que complique la posición de quienes quieran instaurar situaciones de bloqueo, y que haga inviables las imposiciones y las injerencias. Una movilización social que logre alcanzar los mínimos democráticos necesarios para desarrollar el proceso. Un empuje ciudadano que, llegado el momento, haga saltar todo tope que se pretenda imponer a la voluntad popular.
2. La reciente aportación desde el ámbito internacional supone un ingrediente de primer orden en estos primeros pasos del Proceso Democrático. Ante ello, la Izquierda Abertzale quiere manifestar que:
- La sociedad vasca ha recibido con satisfacción el pronunciamiento de las personalidades del ámbito internacional que han mostrado su preocupación por la situación que padece Euskal Herria, así como que hayan introducido la cuestión vasca en la agenda internacional y hayan realizado una propuesta de resolución.
- Agradece especialmente la valoración que realizan sobre el debate que acaba de desarrollar.
- Muestra su disposición a buscar la resolución al conflicto político que vive Euskal Herria, para lo que, ha aprobado una estrategia, recogida en la resolución final «Zutik Euskal Herria», que está poniendo ya en marcha.
- Considera que los emplazamientos hechos públicos por las personalidades que firman la declaración de Bruselas, tanto a ETA como al Gobierno español, deberían ser atendidos ambos de forma constructiva.
- Quiere reafirmar su denuncia de que el conflicto que padece Euskal Herria es consecuencia de la imposición secular que ejercen los estados español y francés y que se ve agravado por la insistencia en las estrategias represivas.
3. La Izquierda Abertzale toma como referencia el modelo de Anoeta para una solución justa y duradera, por lo que considera necesario que se produzcan los contactos encaminados a entablar el diálogo político y la negociación en los dos espacios ya definidos.
En perspectiva de avanzar en el terreno de la negociación entre ETA y el Estado español -que debe versar sobre la desmilitarización del país, liberación de presos y presas políticas vascas, vuelta de exiliados y exiliadas y un tratamiento justo y equitativo al conjunto de víctimas del conflicto-, la experiencia demuestra que el esquema ante los desacuerdos que ha pivotado, por parte del Estado, sobre la activación represiva y, por parte de ETA, sobre la reanudación de las acciones armadas, lejos de solucionar los bloqueos en el diálogo, no ha hecho sino producir un bloqueo superior, que ha llevado a las partes a posiciones alejadas de la solución y a un escenario de colapso. Este esquema debe ser superado y en esa dirección los principios del senador Mitchell se convierten en el marco de referencia que permite la superación eficaz de los obstáculos.
La Izquierda Abertzale muestra su total disposición a iniciar una dinámica que permita habilitar el diálogo y la negociación en igualdad de condiciones entre todas las fuerzas políticas vascas, al objeto de lograr un acuerdo político para la constitución de un marco democrático por el cual la ciudadanía pueda decidir libre y democráticamente sobre su futuro sin otro límite que la voluntad popular.
Después de aquel primer pronunciamiento de Altsasu del 14 de noviembre, mediante esta nueva declaración sobre la resolución del conflicto, la Izquierda Abertzale deja sentado, sin reservas, su compromiso con un proceso político pacífico y democrático para lograr ese escenario donde el Pueblo Vasco, libre y sin injerencias ni violencia de ningún tipo, determine su futuro.
EZKER ABERTZALEA,
En Euskal Herria, a 24 de abril de 2010.

Rafa Díez recobra la libertad

Rafa Díez Usabiaga abandonó sobre las 19.30 de la tarde de ayer la prisión madrileña de Estremera, después de que sus allegados costearan la fianza de 30.00o euros impuesta por el juez Baltasar Garzón. A las puertas de la cárcel, además de sus familiares se encontraba una representación del sindicato LAB, del que fue secretario general, con su relevo Ainhoa Etxaide a la cabeza.
La presencia de numerosos medios de comunicación apostados a las puertas de la cárcel obligó a retrasar los abrazos y saludos de los compañeros allí reunidos, que tuvieron que hacer un alto en el camino para ello. GARA pudo hablar con ellos, quienes comentaron que encontraron a Díez «fuerte y con ganas de volver a Euskal Herria». Sobre las 12.30, decenas de personas aguardaban en Lasarte para darle la primera bienvenida a Díez.
El auto dictado por el juez Garzón impone a Díez duras restricciones para participar en política, al igual que viene haciendo con la mayoría de dirigentes independentistas que han recobrado su libertad en los últimos meses. Además, prohíbe al que fuera líder sindical abandonar el Estado español, le retira el pasaporte y le impone dos comparecencias semanales ante el juzgado.
El ex secretario general del sindicato abertzale fue arrestado el pasado 13 de octubre en la sede de LAB de Donostia, junto a Arnaldo Otegi, Rufi Etxeberria, Sonia Jacinto y Arkaitz Rodríguez, en una operación ordenada por Garzón en la que también fueron apresados Txelui Moreno, Amaia Esnal, Miren Zabaleta, Mañel Serra y Ainara Oiz.
Tres días después el mismo juez envió a prisión a Díez, Otegi, Zabaleta, Jacinto y Rodríguez por tomar iniciativas políticas o sindicales en favor de la solución al conflicto y de la unión de fuerzas soberanistas.

El jueves 29 se celebrará una concentración en Iturrama para denunciar el futuro encarcelamiento de Azkona

Un juez español ha dictaminado que el joven de Iturrama Ibai Azkona sea de nuevo encarcelado para cumplir una condena de un año de prisión. Este fue el castigo que la Audiencia Nacional le aplicó tras considerarle culpable de haber realizado un ataque contra un cajero automático. El fiscal pedía 5 años de cárcel, pero finalmente le impusieron la pena de un año de prisión. Normalmente, cuando las penas son menores de dos años, el juez accede a suspender el ingreso en prisión, con lo que la persona queda en libertad condicional. Sin embargo, y como ya ha ocurrido en otras ocasiones, el juez de la Audiencia Nacional ha decidido en este caso que Ibai Azkona ingrese en prisión para completar el tiempo restante de condena (hay que recordar que el joven permaneció en prisión provisional varios meses). Y lo ha hecho en base a un informe del Fiscal en el que se indica que el joven "es peligroso".
Protestas en Iturrama
Desde Iturrama se ha tomado esta decisión judicial como una nueva agresión contra un barrio ya castigado por la represión, que en los últimos años se ha cebado con la juventud comprometida. Por ello, el próximo jueves realizarán una concentración especial a las 20:00 en la rotonda Eskirotz.

XIV Congreso del PCOE

Concluyó el día 17 de abril el XIVº Congreso del PCOE con la asistencia y participación de un centenar de delegados del Partido y de invitados internacionales.
Cinco meses de estudios, análisis y debates internos sobre las Tesis elabadoras por el Comité Central aportaron un enriquecedor programa que fué debatido en el Congreso y cuyo resultado será publicado en breve. El acto comenzó con un discurso de apertura a lo que continuó la formación de las comisiones y la lectura del Informe de Gestión del Comité Central saliente a cargo del anterior Secretario General Manuel Góngora.
Acto seguido participaron representantes de organizaciones internacionales invitadas. Cabe destacar la excelente exposición de Ricardo Rodríguez, representante consular de Cuba, así como el resto de delegados del Frente Polisario, Liberación del Labor (Rusia), Movimiento al Socialismo, cónsul de Bolivia en Sevilla, Kimetz de Euskal Herria, Partido Comunista de Bolivia y Partido Comunista de Ucrania. Posteriormente, se leyó un comunicado enviado al Congreso del Partido Comunista de Turquia en el cuál se instaba a mantener relaciones entre ámbas organizaciones políticas.
A continuación, intervíno la Comisión de Redacción de las Tesis Programáticas y se pasó a ls votación de las mismas. Tras un descanso para el almuerzo, comenzaron las intervenciones de los delegados analizando el informe del comité central saliente y la votación del informe.
Posteriormente, la Comisión de Candidaturas realizó la propuesta del nuevo Comité Central del PCOE, cuyo número es mayor que el anterior dado el desarrollo del Partido en número de camaradas y en lugares de presencia. La aprobación del nuevo Comité Central inicia reunión del mismo para proponer al nuevo secretario general que recae en el camarada Francisco Barjas. Tanto el nuevo comité central como el nuevo secretario general son aprobados por unanimidad.
La lectura y aprobación de las resoluciones, la intervención del nuevo Secretario General y el canto de la Internacional por los asistentes dieron paso a la conclusión por parte de la mesa presidencial al XIVº Congreso del Partido. El resumen de las intervenciones, así como el programa y las resoluciones serán publicadas tanto en papel impreso como en nuestra web en los próximos días.

23 abril 2010

Colombia, redskins vanguardia del movimiento antifa


Los Redskins colombianos verdadera vanguardia del movimiento antifascista, organizan, educan y protestan en un pais dirigido por narcoparamilitares, a amplios sectores populares que hartos de la politiqueria barata y de las poses urbanas observan quien trabaja y lucha dia a dia contra el fascismo...
Mientras en euskal herria algunos "mentxes" condenan, atacan y ensucian el buen hacer de RASH, nuestros compañeros colombianos desfilan con orden y seguridad y exhiben banderas rojas, cubanas y una de euskal herria...
Impresionante despliegue del movimiento redskin consciente y proletario....
ezkerrik asko burkideak .
¡Viva la Coordinadora Antifascista de Bogotá!
 
El pasado Viernes 16 de Abril se llevó a cabo en la Ciudad de Bogotá la Segunda Gran Marcha Antifascista convocada por la Coordinadora Antifascista de Bogotá, con la participación de más de 1.500 combatientes urbanos antifascistas que dejaron un precedente muy importante de unidad y lucha. Manifestándose contra las políticas devastadoras del actual Estado-Narco Terrorista y Paramilitar, Contra sus falsos positivos y desapariciones selectivas.
En la Plaza de Bolívar todas las organizaciones se reunieron para expresar sus ideales y dejar en claro quienes mandamos en Bogotá. Con una quema significativa de banderas fascistas, pro-imperialistas y reaccionarias se avivo la unidad de cientos de asistentes con las palabras de sus representantes.
 
De parte de toda la Coordinadora Antifascista de Bogotá enviamos calurosos saludos Antifascistas y combativos a todos los asistentes a esta marcha que marcó un precedente para lo que se avecina el Primero de Mayo.

El destino de un hombre (bondarchuck) cine sovietico

tomado de kinokulak:

Sinopsis: Esta cinta, considerada obra maestra del cine mundial, se basa en un cuento del escritor clásico Mijaíl Sholojov, Premio Nobel de Literatura, y narra la tragedia de la gente sencilla que tuvo que soportar los horrores de la guerra contra los nazis. La película, en la que un soldado cuenta la historia de su vida en tiempos de la Segunda Guerra Mundial (Gran Guerra Patria) con los sacrificios y sufrimientos que lo desvelan en medio de la destrucción y la muerte, ganó la simpatía del mundo entero.
Descargar película con emule:
Sudba.celoveka.Bondarchuk.1959.Xvid.Kinoshniki.avi

Descargar directa de subtítulos:
En español
En inglés

22 abril 2010

Portavoz del PNV aplaude los pasos dados por batasuna

El presidente del PNV(partido nacionalista vasco, democracia-cristiana autonomista) de Guipúzcoa, Joseba Egibar, ha explicado hoy que hace un mes se reunió con Batasuna y que la izquierda abertzale ha tomado la buena dirección para apartarse de ETA, a la vez que ha restado importancia a que el ritmo de ese desmarque no sea el que le demandan otros partidos.

BILBAO. En una entrevista en Onda Vasca recogida por Efe, Egibar ha explicado que la formación ilegalizada convocó al PNV a un encuentro que se desarrolló el pasado 18 de marzo, donde, ha dicho, "nos brindaron la oportunidad" de conocer "de primera mano su proyecto de futuro" y su apuesta por las vías políticas que decidió la izquierda abertzale después de un proceso de debate interno.
Egibar, que formó parte de la delegación de su partido en esa cita que estuvo encabezada por su presidente, Iñigo Urkullu, ha recordado que PNV y la izquierda abertzale no se habían reunido desde hacía "muchísimo tiempo".
Según ha indicado, personalmente extrajo como "primera conclusión" que en el debate de la izquierda abertzale se decidió "la prevalencia de la estrategia política, sobre la estrategia político-militar" y que "se entiende así, que la otra estrategia, que ha atenazado durante tanto tiempo a este país, toca a su fin".
Su partido preguntó qué decía ETA de esa postura, pero la formación ilegalizada "no tenía respuesta" en aquel momento, ha señalado Egibar.
Además, Batasuna aseguró al PNV que tendría "una respuesta determinante" ante "cualquier contingencia o acción armada" de ETA, "con la reflexión añadida - ha dicho- de que quizás los ritmos de adecuación de esa estrategia política no serían los que quisieran otras formaciones".
De ello, Egibar ha deducido que, "si estamos en la buena dirección, la velocidad puede ser circunstancial o tangencial".
El portavoz del PNV en el parlamento vasco ha observado en ese entorno "una orfandad en el liderazgo político" debido al procesamiento de las sucesivas direcciones que se han ido reconstituyendo.
Egibar ha llamado la atención sobre "la diferente actuación" entre las policías y la justicia española y francesa respecto a la detención del presunto miembro de ETA David Plá y ha dicho que "hay distinta calificción sobre las pruebas".

21 abril 2010

HASI sobre la Republica Española

hace 25 años
digitalizado por Euskal Herria Sozialista:
HASI:
El 14 de abril de 1931 trata de ser la realización de la revolución burguesa frustrada el siglo anterior, hegemonizada por las fracciones burguesas no oligarquicas frente a una burguesia profundamente reaccionaria y anclada aún en gran medida a las formas y comportamientos del antiguo regimen monarquico. El impulso de los trabajadores y capas populares dieron lugar a una situación limite que dio lugar al golpismo.La Republica fue una gran lección histórica que protagonizó el pueblo y que sus dirigentes no supieron corresponder adecuadamente. Pero tampoco es cuestión de parar el relog en aquellas fechas. Lo importante es que el MLNV avanza con los militantes revolucionarios de ayer y de hoy

Milicias bolivarianas critican "seudorevolucionarios venezolanos"

Que hacer? de LENIN

Vemos, pues, que las frases altisonantes contra el anquilosamiento de la idea, etc., encubren la despreocupación y la impotencia en el desarrollo del pensamiento teórico. El ejemplo de los socialdemócratas rusos ilustra con particular evidencia un fenómeno europeo general (señalado también hace ya mucho por los marxistas alemanes): la famosa libertad de crítica no significa sustituir una teoría con otra, sino liberarse de toda teoría íntegra y meditada, significa eclecticismo y falta de principios. Quien conozca por poco que sea el estado efectivo de nuestro movimiento, verá forzosamente que la vasta difusión del marxismo, ha ido acompañada de cierto menosprecio del nivel teórico. Son muchas las personas muy poco preparadas, e incluso sin preparación teórica alguna, que se han adherido al movimiento por su significación práctica y sus éxitos prácticos. Este hecho permite juzgar cuán grande es la falta de tacto de R. Dielo al lanzar con aire triunfal la sentencia de Marx: "cada paso del movimiento efectivo es más importante que una docena de programas". Repetir estas palabras en una época de dispersión teórica es exactamente lo mismo que gritar al paso de un entierro: "¡Ojalá tengáis siempre uno que llevar!" Además, estas palabras de Marx han sido tomadas de su carta sobre el Programa de Gotha (44), en la cual censura duramente el eclecticismo en que se incurrió al formular los principios: si hace falta unirse -escribía Marx a los dirigentes del partido - , pactad acuerdos para alcanzar los objetivos prácticos del movimiento, pero no trafiquéis con los principios, no hagáis "concesiones" teóricas. Tal era el pensamiento de Marx, ¡pero resulta que entre nosotros hay gente que en nombre de Marx trata de aminorar la importancia de la teoría!
Sin teoría revolucionaria tampoco puede haber movimiento revolucionario. Jamás se insistirá bastante sobre esta idea en unos momentos en que a la prédica de moda del oportunismo se une la afición a las formas más estrechas de la actividad práctica. Y para la socialdemocracia rusa, la importancia de la teoría es mayor aún, debido a tres circunstancias que se olvidan con frecuencia. En primer lugar, nuestro partido sólo empieza a organizarse, sólo comienza a formar su fisonomía y dista mucho de haber ajustado sus cuentas con las otras tendencias del pensamiento revolucionario que amenazan con desviar el movimiento del camino justo. Por el contrario, precisamente los últimos tiempos se han distinguido (como predijo hace ya mucho Axelrod a los "economistas") por una reanimación de las tendencias revolucionarias no socialdemócratas. En estas condiciones, un error "sin importancia" a primera vista puede tener las más tristes consecuencias, y sólo gente miope puede considerar inoportunas o superfluas las discusiones fraccionales y la delimitación rigurosa de los matices. De la consolidación de tal o cual "matiz" puede depender el porvenir de la socialdemocracia rusa durante muchísimos años.

Otegi acercado a Martutene

tomado de kaos:
Trasladan a Otegi a Martutene este fin de semana para visitar a su padre enfermo
DV | SAN SEBASTIÁN.

La Audiencia Nacional ha concedido un permiso para este fin de semana al ex portavoz de Batasuna Arnaldo Otegi, preso desde octubre de 2009, para que sea trasladado a la cárcel de Martutene y desde allí pueda visitar a su padre enfermo, según fuentes jurídicas citadas por la agencia Efe.
 
La sección segunda de la sala de lo penal de este tribunal ha adoptado esta decisión después de que el pasado 25 de marzo acordara mantener en prisión a Otegi tras reclamar éste su puesta en libertad alegando motivos de carácter personal.
 
Los jueces de la Audiencia Nacional, por contra, sí le han permitido en esta ocasión ahora a Otegi, vecino de Elgoibar, visitar a su progenitor. Para ello estaba previsto su traslado este fin de semana desde la prisión de Navalcarnero (Madrid) -en la que se encuentra desde el pasado 10 de noviembre tras pasar por la de Soto del Real y Estremera- hasta el penal donostiarra, desde la que se desplazará a ver a su progenitor, siempre custodiado por agentes de las fuerzas de seguridad, según fuentes de Instituciones Penitenciarias. La medida se enmarca en las actuaciones que sigue con los presos preventivos en situaciones personales similares, según las mismas fuentes. Una vez que hayan transcurrido los tres días y Otegi haya visitado a su familiar, el dirigente de la izquierda abertzale sería trasladado de nuevo a Madrid.
 
Hecho aislado
 
Este traslado temporal no tiene, por tanto, ninguna relación con las recientes excarcelaciones, bajo fianza, de destacados dirigentes de la ilegalizada Batasuna como Pernando Barrena, Joseba Permach o, esta misma semana, Juan Joxe Petrikorena.
 
Otegi ingresó en prisión el pasado 16 de octubre por orden del juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón, que le acusó de intentar reconstruir la dirección de Batasuna, mediante un nuevo referente político denominado Bateragune, en una operación en la que también fue arrestado el secretario general del sindicato LAB, Rafa Díez Usabiaga.
 
Asimismo, en el juicio que se celebrará en relación a la causa que ha investigado la presunta subordinación de Batasuna a ETA a través de las herriko tabernas, el fiscal pedirá 12 años de prisión para Otegi y los ex dirigentes abertzales Joseba Permach y Rufi Etxeberria, mientras que para los otros 37 acusados reclamará penas de entre ocho y diez años de cárcel.

el vocero policial filtra noticias internas de Batasuna

El Colectivo de Presos de ETA y Batasuna se enzarzaron, al menos durante los meses de enero y febrero, en un enfrentamiento a cuenta del modo en el que ambos sectores hacían llegar a los presos el debate interno y las distintas ponencias. El EPPK llegó a acusar a Otegi de "crear mal ambiente" y denunció su "disidencia", mientras que Batasuna censuró las maniobras ocultas de los defensores de la 'ponencia Mugarri'.
MADRID. Así se extrae del contenido de algunos de los documentos incautados por la Guardia Civil en el despacho de una de las detenidas la pasada semana, Naia Zuriarrain, en prisión desde anoche por orden del juez de la Audiencia Nacional, Fernando Grande Marlaska.
El primero de ellos es un documento mecanografiado en euskera corresponiente al "acta de una reunión celebrada entre Batasuna y el Colectivo de presos (EPPK) el 22 de enero de 2010, elaborada por los asistentes del Colectivo de Presos".
Según se desprende del auto del juez, en aquella reunión, el EPPK transmitió a Batasuna "que la disidencia mostrada por Arnaldo Otegi, al salirse de la disciplina del Colectivo remitiendo las misivas publicadas sin contar con la Junta de Dirección (del EPPK) está creando un mal ambiene".
Además, en el mismo documento se recoge como el "EPPK critica a los presos de Batasuna por transmitir al resto de reclusos que la línea a seguir no va a ser la marcada en el 'Informe Mugarri' debatido en cárceles por el resto de reclusos". La ponencia 'Mugarri' fue defendida por el sector duro que apostaba por retomar los atentados frente a la opinión mayoritaria dentro de la izquierda abertzale que se decantó por la Declaración de Alsasua, plasmada luego en el documento 'Zutik Euskal Herria' (Euskal Herria en pie).
http://www.diariodenoticias.com/2010/04/20/politica/eta-colectivo-presos-critic-disidencia-de-otegi-y-de-crear-mal-ambiente-por-actuar-de-espaldas-a-su-direccin

20 abril 2010

La masacre de Katyn, otra mentira burguesa

Tras el final de la Primera Guerra Mundial, la frontera entre Rusia y Polonia fue establecida a lo largo de una línea que paso a conocerse como la línea Curzon, siendo Lord Curzon el hombre de estado británico que la propuso.

Esta línea de demarcación no era del agrado de los polacos, que pronto entraron en guerra contra la Unión Soviética para hacer retroceder sus fronteras hacia el este. La Unión Soviética contraatacó y estaba preparada no solamente para defenderse a sí misma, sino también, y en contra de los consejos de Stalin, para liberar a Polonia entera. Stalin consideraba que tal propósito estaba condenado al fracaso, porque según él el nacionalismo polaco todavía era muy fuerte. Los polacos habían dejado claro que NO querían ser liberados por lo que no valía ni la pena intentarlo. De ahí que los polacos opusieran una feroz resistencia al avance de los soviéticos. En último momento la unión Soviética se vio forzada a retirarse e incluso a ceder territorios al este de la línea Curzon a Polonia. Los territorios en cuestión eran el oeste de Bielorrusia y el oeste de Ucrania (unos territorios inmensamente más poblados por bielorrusos e ucranianos respectivamente, en comparación con la población polaca). Todos estos incidentes no podían sino exacerbar la desconfianza mutua entre polacos y rusos...

El 1 de septiembre de 1939, la Alemania Nazi invadió Polonia. El 17 de septiembre, la Unión Soviética movilizó sus fuerzas para reocupar aquellas partes de Polonia que se encontraban al este de la línea Curzon. Tras haber ocupado estos territorios, la Unión Soviética inició el reparto de la tierra a los campesinos e implementó el tipo de reformas democráticas que son tan populares para el pueblo e muy impopulares para los explotadores. Durante la batalla para retomar los territorios al este de la línea Curzon, la Unión Soviética capturó a unos 10 000 oficiales polacos, que se convirtieron en prisioneros de guerra. Estos prisioneros fueron luego llevados a unos campos en el territorio disputado y se les puso a trabajar en la construcción de carreteras, etc.

AHAZTUAK 1936-1977 Oroitzapenerako Kantak I

La asociación de víctimas del golpe de Estado, de la represión y del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 ha editado el disco «Oroitzapenerako kantak. Canciones para la memoria».El trabajo reúne una serie de diecisiete canciones interpretadas por diferentes cantantes y grupos de Euskal Herria, así como «de fuera de nuestro ámbito geográfico», según aclara Ahaztuak.
Entre los grupos y solistas participantes en el trabajo están Apurka, AK-37, Analupe Fernandez, Fermin Balentzia, Fermin Muguruza, Joni e Imanol Ubeda, Jon Maia y Karidadeko Benta, Josu Zabalondo, Kloratita, los andaluces de Gente del Pueblo, los asturianos de Nuberu y el argentino Rafael Amor.Estos grupos han dado forma a clásicos como «Arroja la bomba», «Si me quieres escribir», «En el Pozo María Luisa» o «Txabi Etxebarrieta».
También se recogen en el CD otros temas inéditos o preparados especialmente para la ocasión como el tema que abre el disco, «Ahaztuak», «Viento de libertad», «Samiñak» o «Euzkadi egazkiñaren alde».

Abestiak
01 Ahaztuak
02 Samiñak
03 Euskadi egazkiñaren alde
04 Maravillas
05 Si me quieres escribir
06 A las Barricadas
07 Foruak kendu
08 A los fugaos
09 En el pozo Maria Luisa
10 Txabi Etxebarrieta
11 Viento de libertad (Txiki)
12 Kapitalismoa
13 Pan, Trabajo y Libertad
14 Alto de Loiti
15 Arroja la bomba
16 Pedro Senen Ismaelen pasodoblea
17 La bicicleta
descarga aqui:

David Pla kalean

David Pla Barañaingo bizilaguna izandakoa aske geratu da. Frantziako poliziak ez du ezta epaitegira eraman. Dirudienez bere aurkako frogarik ez ziren, eta aske uzteko erabakia hartu dute. Pasa den astean, atxiloketa eman zenean. Rubalcabak ETAko aparatu politikoan kokatu zuen Pla, eta buruzagia izatea leporatu zion, polizien arteko lana txalotuz eta operazioaren garrantzia azpimarratuz.
Komunikabideak, errepresioaren estrategiaren tresnak
Amnistiaren Aldeko Mugimenduarentzat David Plarekin gertatu denak "agerian uzten du espainiar komunikabideen intoxikazio mediatikoa norainokoa den". Espainiar komunikabide haundiak Rubalcabaren zerbitzura "gerra propagandarako tresna bihurtu" direla salatu du errepresioaren aurkako mugimenduak, eta horretarako gezurra, intoxikazioa eta manipulazioa "inolako arazorik gabe darabiltzatelarik". AAMren usteetan "Espainiar errepresio estrategiaren ardatzetako bat da komunikabideak errepresio estrategia honen zerbitzura erabiltzea."

18 abril 2010

Gartxot, el bardo de izalzu (leyendas vascas animadas)

En Izalzu se conserva la leyenda de Gartxot, un bardo navarro medieval que fue emparedado en vida por haber cometido un crimen horrendo. Según la leyenda las palomas le llevaban granos de trigo para que no muriera de hambre durante el invierno.
Apoyándose en esta leyenda el escritor Arturo Campión escribió uno de sus relatos más célebres: El bardo de Itzaltzu, de fuerte tinte nacionalista vasco y ambientada entre los siglos XI y XII. Esta obra sería fruto posteriormente de adaptaciones teatrales y musicales. En la versión de Campión, Gartxot, el bardo de Izalzu, es depositario de la tradición oral de los vascones que se remonta a la Batalla de Roncesvalles. Ante la llegada de monjes extranjeros al monasterio de Izalzu, ve como estos se apopian de su hijo Mikelot, que tiene una voz privilegiada, al que llevan al monasterio y tratan de convertir en un monje cantor en lengua culta y de una tradición que es ajena a la suya. Gartxot libera a su hijo y huye a los montes de Izalzu con él, pero ambos son atrapados por el merino. Gartxot prefiere dar muerte a su propio hijo, antes de que los monjes lo recuperen; y este es el crimen por el cual es condenado a permanecer encerrado hasta su muerte en una torre a merced de las limosnas que le den los caminantes. Finalmente, cuando muere Gartxot, muere con él también la tradición oral de los vascones.

17 abril 2010

Aunque la mona se vista de seda...

Mientras la situación politica vasca va cambiando los diferentes grupusculos comunistas vascos recomponen sus posiciones,  el caso más llamativo es el grupo troskista EHK, dicen llevar 10 años en la izquierda abertzale aunque todavia nadie les conoce, no se les conoce curro alguno de calle, ni seminarios, si sedes, ni libros, ni pancartas, ni carteles...
Ayer se presentaban como los  defensores acerrimos del primo de zumosol, hoy que la relación de fuerzas internas cambian, como ratas que abandonan el barco ,se posicionan con las tesis oficiales liquidadoras, mañana? ya veremos...
Eso si nunca faltan en el ciberespacio y ejercen de coche escoba de los liquidadores, su obsesion?   los que  cuestionen el giro nacionalista y opten por la organización de los marxista leninistas en un unico destacamento, ahi les duele, ahi les hace pupa.  No en vano deben ser los unicos comunistas del planeta que no quieren un partido comunista, lo suyo es dificil, pero le ponen empeño. el ultimo repaso teorico que les dio publicamente el abogado vasco Olarieta fue demoledor todavia se escuchan las risas desde Sevilla hasta Paris. Mientras ellos a lo suyo a vivir de las rentas, pero no de lo que hacen ellos (por lo menos mentxe si son currelas), son especialistas en usurpar  rentas de los patriotas abertzales.ellos en casita...

David Garcia (EHK)
Ahora bien, ¿Dónde nos situamos los comunistas para defender lo mejor posible y de manera contundente los intereses de la clase trabajadora y sectores populares vascos?
Después de mirar atrás y observar los fracasos y las derrotas… ¿qué podemos hacer?
¿acaso… somos los comunistas respetados y reconocidos por nuestro compromiso y accionar diario?, ¿tiene el Pueblo trabajador vasco la suficiente confianza en una organización comunista?, ¿existe una masa crítica suficiente para empezar a andar?, ¿hay madurez política e ideológica para afrontar la creación de una organización o partido comunista?
http://www.kaosenlared.net/noticia/respuesta-ander-galarza-izquierda-abertzale-comunistas

15 abril 2010

Honor y gloria a los partisanos caidos

MARCIA COMMEMORATIVA – Sabato 17 Aprile 2010, ore 15 

Da piazzale Tiburtino al monumento ai caduti della Resistenza Romana al Verano

Il 18 Aprile dello scorso anno il quartiere romano di San Lorenzo è stato attraversato da una marcia di militanti antifascisti, che ha sfilato da Piazzale Tiburtino a Piazzale del Verano per commemorare i combattenti della Resistenza Romana.
Un corteo insolito, diverso dall’ordinario, perché ordinato, marziale, silenzioso così come la ricorrenza imponeva. Un corteo riuscito nell’obiettivo che i suoi promotori si erano prefissati: vedere sfilare UNITE varie anime dell’antifascismo romano in un omaggio doveroso e commosso ai martiri, agli eroi della nostra Libertà.
Un anno è passato da quel giorno e, oggi più di ieri, la vecchia cancrena fascista torna a farsi nuovamente strada spalleggiata e tutelata dalle forze governative. Siamo in un periodo meschino e difficile, fatto di revisionismo, finte verità, populismo da due soldi, un periodo in cui uomini che hanno il potere cercano, attraverso i mezzi più scorretti, di inculcare la credenza che “un caduto fascista sia eguale ad un caduto partigiano”. Attraverso scaltri stratagemmi e mezzucci burocratici, figli entrambi della stessa viltà, si prova (e in alcuni casi con successo) a cancellare le commemorazioni della Resistenza con il fine di sdoganare quelle legate al fascismo

 


Actualidad euskal herria

-Redada policial contra los abogados de los presos politicos vascos, Porque????
http://amnistiapresos.blogspot.com/2010/04/gipuzkoa-y-bizkaia-10-personas.html
-Homenaje a la republica en Sartaguda(el pueblo de las viudas)
http://www.kaosenlared.net/noticia/homenaje-sartaguda-republica-pendiente-pasado-no-tal
-Datorren larunbatean Donibane Lohitzunen arratsaldeko 17etan izango den manifestazioan parte hartzeko deia luzatu dut
http://apurtu.org/?q=node/1270
-| Absuelve a los cinco directivos procesados,La Audiencia cuestiona 7 años después la constitucionalidad del cierre de 'Egunkaria'
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/04/12/espana/1271068652.html
-lo que dijeron los democratas españoles cuando cerraron el diario Egunkaria.
http://www.kaosenlared.net/noticia/textos-audio-dijeron-democratas-espanoles-cuando-cerraron-egunkaria
-los comunistas de la izquierda abertzale.
http://kimetz.org/albistea/euskalherria/el-espejismo-del-cambio
 

14 abril 2010

Ekintza contra el consulado español en Suiza

Los Límites de Gandhi y los engaños a su nombre

Documento teorico de la revista del comite central del PCMLE.
digitalizado por kimetz kolektiboa
El romanticismo alrededor de una posible solución pacífica, incluso de cambiar el mundo y terminar con la explotación capitalista, trajo los resultados conocidos en Indonesia, con más de medio millón de asesinados por la posterior dictadura al derrocado gobierno izquierdista; creer en la vía pacífica trajo el asesinato y exilio de decenas de miles de chilenos tras el golpe contra el gobierno de Allende. ¿Aceptarán los pacifistas su responsabilidad por tanta sangre derramada? Por el contrario, no existe ni una sola exitosa transformación social por medios pacifistas, ni la independencia de la India donde tras de su independencia bien pudo haberse dicho “último día de despotismo y primero de lo mismo”.
leelo entero:
http://kimetz.org/albistea/internazionala/limites-gandhi-enganos-a-su-nombre

13 abril 2010

entrevista al camarada Basanta, del comite central del partido comunista unificado de nepal(maoista).

entrevista al camarada Basanta, del comite central del partido comunista unificado de nepal(maoista).

La mayor parte de los comunistas italianos piensa que la revolución es cualquier cosa que explota, pensamos que debe ser construida paso a paso, que piensa usted?
La revoluciçon no puede ni debe desarrollarse con el deseo subjetivo de cualquiera ni provocado espontaneamente por una crisis revolucionaria . Es el tratamiento correcto de la dialectica entre la situación objetiva y la planificación subjetiva de la parte de la vanguardia consciente que puede llevar adelante el proceso revolucionario

En nuestro pais, algunos camaradas se autolimitan porque somos pocos, el PCNU (M) nos muestra lo contrario, que los comunistas pueden ganar la mayoria de las clases sociales y de las masas populares?
 Al principio, hay siempre un pequeño grupo de activistas conscientes que avanzan en el proceso revolucionario.La idea de que sin preparar una base de masas fuerte ninguna lucha revolucionaria puede lanzarse es erronea.Es un proceso que se desarrolla de pequeño a grande, de simple a complejo y de parcial a entero, al principio de la guerra popular en Nepal nosotros eramos solamente unos 60 dirigentes y cuadros dedicados a tiempo completo al partido.La conciencia del pueblo estaba muy atrasada.Pero nuestra intervención consciente sobre la situación comenzó a cambiar la situación de una manera cualitativa.
La revolución se desarrolla en espiral, verdaderamente, si nosotros no hubieramos intervenido conscientemente 15 años antes, la situación actual no habria llegado nunca

Política-basura, Javier ramos

GARA
Javier Ramos (comunista vasco)

Política-basura


Casi nos habíamos acostumbrado a padecer la comida-basura, producto a la par de un desenfrenado nivel de consumo y de una industria alimenticia sin escrúpulos, o qué decir de la cultura-basura del mundo de la desinformación por mor, precisamente, del exceso de información de ínfima calidad, cuando llevamos ya casi dos legislaturas padeciendo una política estatal hueca de contenido político, medularmente político, se entiende. Una auténtica política-basura de la mano del señor Rodríguez Zapatero.
Ya nadie duda de que el señor Zapatero simplemente no puede realizar ninguna política económica seria, estructural, al margen de los amos del imperio: la banca, las multinacionales y los organismos a su servicio: el FMI y el Banco Central Europeo. No tiene la más mínima capacidad de actuación, ni en materia monetaria ni en ninguna otra que realmente pueda afectar a los fundamentos de la economía española. Así pues, para aparentar que gobierna en algo se dedica a la promulgación sucesiva de leyes-basura. Ahí reside toda su capacidad. Pero ¿qué entendemos por leyes-basura? Pues podríamos decir que es toda aquella producción legislativa acerca de temas menores -políticamente hablando, se entiende- sin el más mínimo estudio científico del problema a normativizar, con el único propósito de salir al paso de las masas adocenadas y enardecidas por los medios de falsificación y descomunicación al servicio del Poder.
Un caso paradigmático es la Ley integral sobre la denominada violencia de género. Se trata de una norma que mezcla todas y cualquiera de las razones y circunstancias por las que un ser de sexo masculino agrede, física o verbalmente, a otro de sexo femenino, para imponer al autor una serie de penas y medidas realmente bastante incompatibles con los principios de legalidad, culpabilidad y proporcionalidad predicables en un sistema penal moderno. Poco importa si el sujeto activo del delito padece una enfermedad mental o si el motivo de la disputa es por completo ajeno al binomio dominación-sumisión que se predica para imponer la pena. Por supuesto, ni aborda ni resuelve problema alguno. Pero eso es lo de menos. Si realmente se quisiera abordar el problema estructural de la discriminación femenina habría que empezar por denunciar los Acuerdos con la Santa Sede de 1979 y la muy generosa subvención económica y no menos privilegiado sistema fiscal que, a su amparo legal, recibe para impartir su doctrina la Iglesia española, la más reaccionaria de occidente, quien mantiene y promueve precisamente esa ideología discriminatoria aludida en sus centros de enseñanza. Pero, claro está, hablamos de un poder fáctico y, como queda dicho, el señor Zapatero no está en el poder -con minúsculas- precisamente para afectar en lo más mínimo a ningún Poder -con mayúsculas-.
Otro tanto puede decirse de la enésima reforma del ultimísimo Código penal de 1995 -¡cómo añoro la seguridad jurídica del Código penal franquista!-. Un texto-basura siempre dispuesto a endurecer las penas por todo lo que ocurra en el anterior telediario. Si es un menor quien al parecer ha provocado una muerte, hay que reformar la Ley Penal del Menor. Si es un preso político quien, por sorpresa, parece haber cumplido menos pena de la que se esperaba, una novísima modificación legislativa, al amparo de cualquier otro proyecto de ley que se esté debatiendo en el Congreso de los diputados -sobre la fresa, por ejemplo- dará cumplida respuesta a la jauría mediático-represiva. A salto de mata, como se hacen las grandes obras legislativas.
Yqué decir de la ya anunciada próxima reforma de la Ley de Partidos. Ya no basta con delinquir. Eso era antes, cuando las leyes penales castigaban actos y no pensamientos, como hoy. Ahora basta con no condenar, o no juramentar ex post facto, que es, en definitiva, no comulgar con las ruedas de molino de la última ocurrencia española. Volvemos a la Edad Media y sus juicios ad personam en un viaje sin retorno. Tampoco basta con condenar los medios -se nos dice-, sino que hemos de abjurar de los fines mismos para hacernos creíbles y acreedores a retornar a una sociedad con derechos civiles y políticos. Renunciar a Satanás, a sus pompas y a sus obras. Hasta ese día, ni agua, esto es, ni uno solo de los derechos que su propia legalidad constitucional dice garantizar a todas las personas gobernadas bajo su ámbito político.
Que el Parlamento vascongado no representa la voluntad popular es un hecho. ¿Y qué importa? ¿Desde cuándo la voluntad popular ha sido preocupación de los mandatarios españoles? Ya lo decían hace doscientos años y es tan actual como entonces: ¡ vivan las cadenas! Ése es su natural, asilvestrado e ideológicamente embrutecido, con el pelo de la dehesa en todo su esplendor, al punto de querer declarar bien de interés cultural nada menos que el bochornoso espectáculo de torturar a un animal en un ruedo entre palmas y vítores. Penoso pero muy elocuente a la vez del espíritu tan elevado que impregna a nuestros vecinos del sur.
El Estado español dobla la media europea de paro, con cifras que superan ya los 4.150.000. desempleados y una tasa del 20%. Ese sí es un problema estructural. Endémico, en el caso español. Pero ahí el señor Zapatero no tiene margen de maniobra. Debería enfrentarse a todo un obsoleto y decimonónico sistema productivo por el que cualquier imbécil con agallas para contratar a un desgraciado doce horas subido a un andamio a cambio de ochocientos euros se llama así mismo Empresario. La tasa de empleo precario triplica la media europea y cuando vienen mal dadas, basta con «no renovar» en lugar de despedir. Con total y absoluta impunidad para explotar. Made in Spain. Claro que eso no sería posible con un sindicalismo combativo y no perrunamente sumiso pero, qué le vamos a hacer, tampoco en eso los sindicatos mayoritarios españoles han sido un ejemplo para la clase trabajadora internacional.
Así que el señor Presidente se tiene que dedicar a las «otras» cuestiones: una boda gay o una discretita reforma del aborto, siempre atento, cómo no, a los ladridos de la caverna esteparia, no sea que se enfaden de veras y lo manden a la oposición con un pequeño «golpe 23-f». Mientras tanto la corrupción de los dos grandes partidos aflora en toda su pestilencia por todos los intersticios del sistema.
Ysi quieren un último ejemplo, ahí está el enconado «conflicto vasco». Un asunto serio, de estado. Un grupo de afamadas personalidades en el ámbito internacional en la resolución de conflictos acaba de proponer una metodología democrática para intentar resolver el conflicto entre los estados y la nación vasca. Se le piden pasos a la organización armada ETA pero, de igual modo, una respuesta adecuada del Gobierno español. La primera ya ha dejado claro que está dispuesta a dar ciertos pasos, siempre, eso sí, sobre bases sólidas y mutuamente verificables. ¿Creen ustedes que el señor Zapatero tiene la más mínima intención de mover un sólo dedo sin permiso de los poderes fácticos del Estado, empezando por esa misma derecha de rancio olor franquista? Ni pensarlo. Solamente, tal vez, si pudiera utilizarlo en una próxima campaña electoral. Cortoplacismo. Evidentemente, la estructuración interna de un estado es un problema de calado, que requiere por ello de una dúctil y hábil política de estado. Algo serio, en suma. Pero, amigos míos, eso no es lo del señor Rodríguez Zapatero. Lo suyo y lo de su fiel escudero Rubalcaba son sólo la representación bufa, la propaganda fácil, la farsa. La política-basura. En ese lodazal se mueve con soltura. No da para más. España y sus gobernantes son así. Razones no faltan, pues, para salirse cuanto antes de ese estercolero político. La independencia es, para Euskal Herria, en fin, una necesidad vital, el aire para respirar.
(Cuanto antecede, es obvio, se entiende dicho sin menosprecio alguno a cuantos colectivos y minorías han luchado y siguen haciendolo para obtener el reconocimiento legal y el respeto de sus derechos).

Estrella Roja, Alexander Bogdánov

Estrella Roja (1908)
es una delirante fantasía utópica en la que un viaje a Marte se convierte en una alegoría sobre la creación de un estado soviético. Repleto de ingenios mecánicos como el video-teléfono, las góndolas voladoras, y por supuesto el viaje interplanetario, la novela antecede en el tiempo la automatización de la producción e incluso la fusión atómica. Siguiendo la estela de las novelas clásicas de ciencia ficción de principios de siglo, Estrella Roja no desdeña al mejor Julio Verne y se trata, como en el caso del escritor francés, de un maravilloso ejemplo del fenómeno literario recientemente bautizado como “steam-punk inconsciente”.
Alexander Bogdánov (1873-1928) fue uno de los primeros colaboradores de Lenin antes de la revolución. Muy comprometido con la difusión cultural del pueblo, fue el principal instigador de la teoría del Proletkult. Como médico, Bogdanov pertenecía a una organización que elucubraba teorías sobre la sociedad del futuro basadas en las ciencias exactas. Pionero en la investigación de las transfusiones sanguíneas, murió como resultado de una transfusión experimental que realizó sobre sí mismo.

16 euros.



12 abril 2010

Fallece Cesar Endara, fundador del comunismo ecuatoriano


En Quito el pasado 1 de abril a un mes de cumplir 105 años de edad falleció de muerte natural y en plenas facultades el camarada Cesar Endara, conocido por la militancia y allegados como "el judío", ultimo sobreviviente de aquella legión de esclarecidos revolucionarios que en Mayo de 1926 fundaron el Partido Socialista que luego deviniera en Partido Comunista. El camarada Endara, tipógrafo de profesión, fue un insigne difusor de marxismo-leninismo desde su librería. Junto a Ricardo Paredes participó en la organización de los sindicatos campesinos indígenas de Cayambe. Fue el primer ecuatoriano en visitar la Unión Soviética para estudiar nuestra doctrina. Durante muchos años fue miembro del Comite Central de nuestro Partido. Como representante de la Agencia Soviética Novosti se jubiló en esa condición. En sus honras fúnebres la Juventud Comunista realizo la correspondiente guardia de honor. Intervinieron Jose Agualsaca como Presidente de la FEI; un representante del Partido Socialista y nuestro Secretario General camarada Gustavo Iturralde quien exalto las cualidades comunistas de Cesar Endara especialmente su conducta frente al colapso del sistema socialista frente al cual nunca llamó al desaliento y la deserción y antes bien denunció entonces el neoliberalismo y su fracaso. También intervinieron personas que conocieron a Cesar Endara y uno sus hijos agradeció. Concurrió también una delegación de la CTE presidida por el Vicepresidente Edgar Sarango y el Consejero Político de la Embajada de Cuba, Rubén Suarez. Mientras intervenía el Secretario General del Partido miembros del CC realizaron guardia de honor.

Sigue la polemica entre republicanos irlandeses

tomado de norte de irlanda:
Aquí pongo el texto completo de Emmett Walsh,en el que da sus explicaciones frente a la polémica desatada por un reportaje del Derry Journal y unas supuestas afirmaciones del propio Emmett.
Ahora que cada uno saque sus propias conclusiones...

En un comunicado Emmett Walsh desea aclarar lo dicho por el Derry Journal sobre su discurso en Derry el domingo de Pascua, 4 de abril en la Conmemoración del R.SF.

"Mi uso del término« traidores »en mi discurso fue dirigido a los provisionales, así como a la administración de los 26 Condados , solamente.
Tales comentarios no iban dirigidos a cualquier otra organización, y tampoco era mi intención que esta etiqueta se colocará en cualquier otra organización.

"En aras de la exactitud deseo reiterar la posición que me propuse en mi alocución.
El Sinn Féin Republicano es el verdadero heredero del manto del republicanismo revolucionario irlandés y tienen una continuidad ininterrumpida de compromiso para acabar con el dominio británico en Irlanda desde 1905.

"Además, es sólo sobre la base de un liderazgo claro y coherente enlazado en los principios de la Proclamación de 1916 y el rechazo inequívoco a Westminster, Stormont y Leinster House como la ocupación británica puede ser resistida eficazmente.El único vehículo que puede alcanzar esto es Sinn Féin Republicano y el Movimiento Republicano.

"Por último indico que en el reportaje también ponen incorrectamente mi nombre."

Republican SINN FÉIN Poblachtach

Republican Sinn Féin
Teach Dáithí Ó Conaill,
223, Parnell Street
Dublin 1, Ireland

Sinn Féin Poblachtach
Teach Dáithí Ó Conaill,
223, Sráid Pharnell, BÁC 1, Éire

Pese a todo debo decir que desde el RSF en Derry no quieren entrar en controversia con el reportaje del Derry journal y desde el John Mitchel Cumann(grupo/asamblea) del R.Sinn Féin en el Condado de Derry han emitido una declaración alejandose de las observaciones formuladas en la reunión anual de la conmemoración de pascua en Derry.
Un portavoz dijo que el John Mitchel Cumann no comenta el reportaje del Derry Journal ,sin embargo, no es en la opinión de la Cumann que los miembros de la organización conocida comúnmente como el "Real IRA" sean traidores.
"No eramos conscientes de que tales observaciones se harían en la conmemoración de Semana Santa,nunca ha sido nuestra política censurar discursos antes de la entrega."

Elecciones Hungria

- El Partido Comunista Obrero Húngaro se ha quedado en un pésimo 0,11% (pero solo pudo presentarse en cuatro listas provinciales), su peor resultado desde la caída del comunismo. Desde la excisión del 2006 no levanta cabeza y es sintomático que en plena época de crisis capitalista, de nostalgia por la época comunista y de desprestigio de las reformas húngaras y de los 20 años de capitalismo, no sean ellos los que estén capitalizando el descontento.
leer más:
Cronicas hungaras:
http://cronicashungaras.blogspot.com/

09 abril 2010

Eutsi!! (Cine Vasco Proletario)

Eutsi! filmak gaur egungo historia bat kontatzen digu eta bi langileren adiskidantza du oinarri. Filmak komedia eta gatazka sozialak uztartzen ditu. Lan egiten duten enpresarekin liskarretan dabiltza. Industriaren deslokalizazioa eta globalizazioa present dago.

Hemen daukazue Filmeren abestiak deskargatzeko:
Abestiak
Gose taldeak "Eutsi!" izeneko kantua egin du eta filmeko kantu nagusia da. "Eutsi!" kantuak erritmo dantzagarri eta kutsagarriak nahasten ditu, doinu elektronikoak, pasodoblea, zingaroa, tangoa eta trikia erabiliz. Testuak filmaren mezua maisuki laburbiltzen du. Evaristok (La Polla Records, Gatillazo) abestu eta Gose taldearekin elkarlanean egin du testua. 
Gose taldeak bigarren kantua ere egin du: Gatillazo taldeak bere lehen diskoko "Comunicado empresarial para la convivencia y la concordia social" kantuaren bertsio elektronikoa eta punkia. 
Potemkin taldeak Zarama taldearen "Dena ongi dabil" kantuaren bertsio rockeroa egin du. Roberto Mosok (Zarama) koruak egin ditu Potemkin taldearekin batera. 
Hertzainak, "Eutsi gogor". Euskalduna enpresaren borroka eredugarria azaltzen du kantuak. Abesti klasikoa. 
Itoiz, "Ustela". Justiziak eta legeak sortzen duten ustelkeria salatzen du. Itoiz taldearen joera honetako kantu bakarrenetakoa. 
Kortatu, "After boltxebike". Beste kantu mitiko bat. Izenburuak dena esaten du. 
Delirium Tremens, "Ezin leike". Egunerokotasuna du oinarri. Bizitza nola bizi. 
Ruper Ordorika, "The age of self". Robert Wyatt kantari ezkertiarraren bertsioa. 
Zarama, "Maiatzaren lehena". Langileria borrokan bere egunean. 
Baldin Bada, "No Future". Irtenbide eta etorkizun eskasa kapitalaren eskuetatik datorkiguna.
Mikel Laboa, "Langile baten galderak liburu baten aurrean". Bertolt Brecht idazlearen testua maisuki irakurria eta abestua. 
Jotakie, "Euskadi". Bizimodu latzari aurre egiteko modua. 
Barricada, "Callejón sin salida". Gai politiko eta sozialaren definizioa. Irtenbide gutxi. 
Potato, "La clase obrera". Langileria ba ote den ironikoki abestua. 
La Polla Records, "Un rayo de sol". Diskoa bukatzeko kantu dirdiratsua. Eguzki-izpi bat langileriaren borrokarentzat.
Descarga:
http://www.4shared.com/file/52877173/9aab56b6/eutsi_Gose_Potemkin.html 

08 abril 2010

Alerta Roja, pelicula acerca de los maoistas indios

La fuerza y pujanza de la guerrilla comunista en la India es tal que incluso el cine comercial se hace eco de ella.

Fotos Partido Comunista India (ml)liberacion







A que esperamos?

¿A qué esperamos?
Juan Torres López
Incluso la prensa, aunque de forma muy escondida, informa de vez en cuando de las pérdidas de viviendas que provoca la voracidad de la banca española: en 2008 se realizaron en nuestro país algo más de 58.000 ejecuciones hipotecarias, en 2009 unas 115.000 y se prevé que en 2010 se lleven a cabo más de 180.000. En total, posiblemente vayan a ser unas 350.000 hipotecas ejecutadas por la banca en tres años, o lo que es igual, ese mismo número de familias que han perdido la vivienda y su inversión, a veces por no poder pagar unos pocos cientos de euros a unos bancos irresponsables que ha provocado una crisis gigantesca y de la que ellos se han recuperado ganando de nuevo docenas de miles de millones de euros gracias al dinero de los contribuyentes a los que siguen extorsionando. ¿Qué hacemos manteniendo nuestro dinero en esos bancos? Si los gobiernos no toman medidas para asegurar que los bancos no vayan a hacer de nuevo lo que han hecho y provocar una nueva crisis utilizando mal nuestro dinero, por qué no quitárselo de sus manos y empezar a utilizar otros sistemas de depósito en cooperativas de créditos o en bancos como Triodos, Fiare, Coop57, EnClau, Rufas, Oikocredit...? El Banco de Santander ha ganado más de 9.000 millones de euros en 2009 prácticamente solo a base de comisiones cobradas a sus clientes. Y ni siquiera eso es lo peor: es que luego -como todos los demás bancos- no desempeña el papel que se supone debe tener en la economía financiando la actividad empresarial y el consumo.
¿A qué estamos esperando?
Ahí va una lista de alternativas y lugares que proporciona el portal de Economía Solidaria (que recomiendo visitar):
Caixa Colonya - Balears
 
Juan Torres López es catedrático de Economía Aplicada en la Universidad de Sevilla, colaborador habitual de Rebelión, editor de www.altereconomia.org y miembro del Consejo científico de ATTAC-España. Su web personal: www.juantorreslopez.com

07 abril 2010

Errepublikaren eguna

tomado del portal antirrepresivo apurtu.org

Bikila

Abrazos, besos, Ghandis e incluso minutos para los jeltzales que "se acumulan" con la Izquierda Abertzale, para los "Rojos" insultos e improperios que delatan que algunos no asumen las consecuencias de lo que dicen.
este es el comunicado de bikila ante la que le ha caido en Kaos por sus criticas bastante logicas  y coherentes, de parte de los guardianes de la ortodoxia jeltzale ...digo....

1. Hicimos una reflexión. Nada que ver con pontificar ni dar lecciones de revolucionarismo.
2. Somos independentistas...independetismos hay muchos y caminos hacia la independencia mas todavia.
3. Si la dialectica liberacion nacioanl y social estuviese tan diafanamente clara no habria los lios conceptuales que hay, y sobre todo las estrategias politicas tan diferenciadas.
4. ¿Como sabeis que no hemos estado en el Aberri eguna? ¿Pasais ficha?
5. Se nos podra acusar de lo que se quiera, pero no de hablar desde la barrera. Los firmantes, estamos implicados en diferentes peleas, tambien en las antipresivas, otra cosa es de que modo.
6. Hace tiempo que no tenemos nada que ver con Batzarre, ni para bien ni para mal.
7. Somos una tendencia o corriente publica de Zutik, con diferencias muy notables en teoria y practica con la otra parte. Asi que no mezclemos.
  8. Por ultimo. No tenemos ninguna objeción a que Kaos en la Red coja articulos de nuestro blog y los publique. Pero visto el resultado (es la segunda vez y seguro que  la ultima) nos vemos obligados a salir al paso de los improperios e insultos de quienes desde el anonimato y el sectarismo mas cerril son incapaces de opinar, discutir, debatir y argumentar.

Libro de Erlantz Cantabrana, exito en gasteiz

Se llevó a cabo en Gasteiz, en la Taberna Sorginak. En los días anteriores, se habían realizado entrevistas en el magazine “Suelta la olla” de las radios libres Eguzki, Hala Bedi, Uhinak y Tas-Tas Irratiak y en el magazine cultural de Radio Vitoria (Eitb).
Allí que se juntaron más de 60 personas, varios sindicalistas, familiares de presos y exiliados políticos y “jóvenes” de varias edades: desde amatxus a RASH de 17 años…
Se presentó el libro y la editorial Templando El Acero. La gente preguntó por libros, anécdotas políticas, se interesó por la publicación de libros políticos… Bueno, pues eso, un excelente ambiente de solidaridad e interés político.
La charlica nos resultó corta, pero muy resumida y concreta, y tras 45 minutos, se invitó a los numerosos asistentes a unos pinchicos de tortilla y picoteo, mientras se instaló una mesa para venta del libro “Breve Memoria-Historia (subjetiva)”. Se vendieron 39 ejemplares y… continúo el ambiente entre cervecitas, toma de contactos, etc. Deciros que en ese ambiente de jueves prefestivo la gente se quedó charlando hasta las dos de la madrugada, aunque al jubilao Erlantz le mandamos pa la cama a las 11.
Ahora, y tras lo que parece un estupendo arranque de ventas del libro (se llevan vendidos sólo en Gasteiz 200 ejemplares), hay proyectadas presentaciones del libro -y de paso de nuestra editorial- en Miranda de Ebro, por parte del Colectivo Itaca, en Gipuzkoa y Bizkaia.
¡Adelante Templando El Acero, necesitamos libros políticos revolucionarios para avanzar en la conciencia obrera y popular!
http://www.kaosenlared.net/noticia/comunista-vasco-presento-libro
http://www.45-rpm.net/

el Republican Sinn Feinn llama "traidores" al R. IRA

tomado de norte de irlanda.
La polémica de esta última conmemoración del alzamiento de pascua se ha dado en la ciudad de Derry,y ha sido protagonizado por el comunicado del R.SF en esta ciudad(donde tiene una presencia muy escasa),en el cual acusa al R.IRA de traidores a Irlanda,algo que ha sorprendido a las propias bases de los grupos opuestos al GFA,y ha creado rechazo dentro de las propias filas del R.SF.
En otras conmemoraciones del R.SF en otros puntos de Irlanda no ha habido comentarios sobre el R.IRA.

El Sinn Féin Republicano (en Derry) lanzó un incisivo ataque contra el R.IRA durante su conmemoración del Levantamiento de Pascua en el cementerio de la ciudad el domingo, calificando al grupo como "traidores".
El comentario se hizo durante el discurso principal en la conmemoración del R.SF, que fue leido por Emmett White de Offally.
White dijo: "Tenemos muchos grupos que se dicen republicanos, tenemos al llamado IRA Real que está luchando por una república de 32 condados, o eso dicen.
¿Qué hicieron entre 1986 y 1997? ,estaban dispuestos a aceptar el programa de los Provos,son traidores,ellos deben deponer sus armas e irse a casa,no puede haber una disolución de principios."
En ese momento un número de miembros del Movimiento para la soberanía de los 32 Condados presentes en el acto abandonaron la conmemoración en protesta por estos comentarios.

Otros republicanos también fueron atacados en la conmemoración, que fue presidida por Mickey McGonigle, con las declaraciones del C.IRA y sus prisioneros alegando que el Sinn Féin es "culpable de traición a la patria".
Un hombre enmascarado vestido con uniforme paramilitar leyó una declaración en nombre de la dirección del C.IRA, dijo, "Estos llamados republicanos son culpables de traición a la patria,si ellos siguen protegiendo al enemigo de Irlanda se encontrarán con la resistencia."
Antes de la oración, Richard Walsh depositó una ofrenda floral en el monumento republicano en nombre del C.IRA, mientras que Damien McGonigle de Dungiven colocó una ofrenda floral en la tumba de Séan Keenan.
Richard Walsh, leyó también la proclamación y la celebración terminó con Whitey O'Neill tocando el Himno Nacional irlandés.

Pierre Vilar sobre EH

-¿Cual es su opinion sobre la independencia vasca?
-El hecho vasco es tan claro y evidente desde la prehistoria, que un dia u otro existira una nacionalidad vasca que  vaya hasta la reivindicación de un estado. Debemos reconocer que en la actualidad, en la parte vasca del norte, existe menor conciencia politica que en la parte sur. Allí se sienten vascos, naturalmente si hubiera que aportar solidaridades todos participarian, pero la conciencia politica no está tan arraigada como en la otra parte. Es natural, por otra parte, ya que no creo haya habido una historia de un Estado vasco, algo que falta para que la conciencia politica nacional de todos los vascos fuera una realidad concretisima.
-¿Usted considera viable la petición, desde siempre, de ETA de negociar con el gobierno de Madrid?
-En cualquier conflicto violento se ha de esperar que un dia u otro se lleve a cabo una negociación entre ambas partes en litigio, que lleve al exito del acuerdo. Eso es evidente y a mi me resultaria de una gran felicidad que esa negociación se realizase.
Pierre Vilar, historiador celebre marxista.