30 septiembre 2010

Frente Popular se toma gobernación de Cotopaxi (Ecuador)

Una marcha de cerca de mil personas, entre estudiantes secundarios y universitarios, maestros, comerciantes, trabajadores y miembros del Frente Popular llegaron hasta la Gobernación de Cotopaxi para tumbar la puerta y tomarse el edificio para pedir la muerte cruzada y en apoyo a la policía nacional.

Quienes llegaron en la marcha, se apostaron en la puerta de la gobernación y la empujaron hasta derribarla, luego ingresaron hasta el despacho del gobernador para instalarse en una reunión en la que decidieron desconocer a Ramiro Vela, actual gobernador de la provincia, e instalar lo que llamaron ‘la gobernación popular’.

Con consignas en contra del gobierno, en el salón de la gobernación pidieron el apoyo del sector indígena para la realización de una asamblea provincial y definir acciones para que se presione a la muerte cruzada y la derogatoria de todas las leyes.

Luego de un tiempo de la toma llegó el comandante de Policía Edmundo Moncayo quien dialogó con Javier Cajilema para que se desaloje el salón y los despachos de la gobernación y se mantengan en los pasillos lo cual fue aceptado por los protestantes.

Los trabajadores de la gobernación salieron, a la vez que los  simpatizantes de alianza país, decidieron reunirse en la sede de su partido.

Miembros del movimiento indígena, dijeron que se unirán a la asamblea convocada para apoyar a la Policía Nacional.

Manual de JARRAI, año 1986

Aqui puedes descargar un viejo manual de formación marxista para los militantes de Jarrai, publicado en los años 80, su autoria es incierta aunque se rumorea que fue obra de Matanzas o el hoy  reformista Floren Aoiz...

http://www.megaupload.com/?d=7KU69L1Y

29 septiembre 2010

La mayoria sindical vasca en contra del reformismo, No a esta huelga

Estas misivas son una respuesta a las que los líderes de CC.OO. y UGT Euskadi les remitieron para plantearles que se sumaran a la huelga general convocada para el 29 de septiembre contra la reforma laboral.

En las cartas, le recuerdan que realizaron una huelga general el 29 de junio, ante la 'gravedad' de las medidas que se están adoptando y añaden que el 21 de mayo de 2009 se convocó otro paro general contra la decisión de 'gobiernos y la patronal de repercutir el coste de la crisis' sobre los trabajadores y clases más desfavorecidas.

A su juicio, la realización de una huelga general requiere 'compartir algo más que su convocatoria' y es 'imprescindible' aclarar 'sobre qué bases se pretende hacer efectiva la unidad de acción entre las organizaciones sindicales. 'Eso, en el ámbito vasco, está por hacer', han añadido.

En este sentido, afirman que ven 'con suma preocupación' la estrategia política de CC.OO. y UGT y citan, como ejemplo, el diálogo social abierto en Euskadi, en el que 'se da cobertura a las políticas de ajuste que tanto el Gobierno de Gasteiz como el de Iruña llevan adelante'.

'El mantenimiento de mesas vacías de contenido real supone una grave desorientación. El poder político y económico desean, más en esta coyuntura, trasladar la imagen de 'gestión compartida' de los ajustes, cuando es evidente que los mismos son decididos unilateralmente en beneficio exclusivo del capital', ha manifestado.

ELA y LAB afirman que la convocatoria de una huelga general no se corresponde con la 'normalidad' que se traslada desde en ese pretendido 'diálogo social'. Por ello, aseguran que esta cuestión, entre otras, determina la 'imposibilidad' de compartir una acción sindical conjunta 'en tanto esta posición no sea revisada'.

'Ambas organizaciones habéis aceptado-acordado con el gobierno de López la usurpación de la representatividad de ELA y LAB en aquellos órganos de participación institucional (CRL y CES) en los que hemos suspendido la presencia. Nos parece una decisión antidemocrática muy grave', añaden.

En su opinión, el uso 'legítimo' que cada organización sindical hace de su representación no puede ser 'penalizado políticamente' y, mucho menos, 'que esa penalización sea avalada por el movimiento sindical'.

Asimismo, indican que en Navarra, con el gobierno de Miguel Sanz, permanece vigente 'el acuerdo de exclusión', por el que se les 'impide' la participación en numerosos órganos institucionales.

'Desde vuestra prioridad política al marco español de relaciones laborales, se está procediendo a hacer desaparecer cualquier realidad de regulación propia en el ámbito vasco. Este hecho se hace -en el ámbito de la CAPV- en contra de la opinión de la mayoría sindical', afirman.

Además, hacen alusión a que, en la actualidad, están negociando con la CEOE -'con total opacidad'- la reforma de la negociación colectiva cuando, a su juicio, la reforma laboral y la de negociación colectiva son 'materias inseparables'.

'Entre otros temas, se negocia con la patronal española la estructura de la negociación colectiva (los ámbitos) y los contenidos de negociación en cada ámbito. Por lo que conocemos de las propuestas que CC.OO. y UGT han remitido a la patronal, se pretende dejar sin capacidad de decisión a los trabajadores de Hego Euskal Herria -entre otros- para que podamos elegir dónde y qué contenidos puedan a ser objeto de negociación', denuncian.

ELA y LAB indican que el objetivo es consolidar 'un modelo centralizado y burocrático' de negociación colectiva, que, de consumarse, afectaría a la esencia de ese derecho y, muy en negativo, a las condiciones de trabajo de los trabajadores vascos'.

Además, señalan que tampoco se puede obviar la 'resultante tan perjudicial' que para los intereses de los trabajadores han supuesto 'las sucesivas reformas realizadas al albur del diálogo social en el estado español'.

'Seguiremos trabajando porque la unidad sea posible en el futuro: sin maniobras de confusión, con definición clara y expresa de objetivos, con respeto a las reglas de juego entre organizaciones sindicales', añaden.

46 años de PCMLE (video)

ejemplo viviente de vanguardia revolucionaria, sin concesión al reformismo dirigiendo la lucha popular contra el neoliberarismo.

PCV tiene 2 diputados principales y 6 suplentes en una votación nacional de 162.830



Según la información del CNE, como diputados principales fueron electos los Camaradas, Oscar Figuera por Guárico a la Asamblea Nacional y Carolus Wimmer al Parlatino, mientras que como diputados y diputadas suplentes a la AN fueron electos y electas: Diluvina Cabello en Anzoátegui, Douglas Gómez en Aragua, Yul Jabour en Cojedes, Lorenzo Devera en Delta Amacuro, Pedro Eusse en Portuguesa, Febres Rodríguez en Nueva Esparta y Edgar Lucena en el Táchira.
También la Secretaria del Partido informó que la votación obtenido en la tarjeta del Gallo Rojo-PCV por los candidatos de la Alianza Revolucionaria PSUV-PCV, fue de 162.830 (actualizada al 28.09.2010) votos, lo que muestra un crecimiento sostenido de la votación histórica de los comunistas en elecciones de esta índole.
Para el Partido Comunista de Venezuela estas elecciones han reafirmado que la organización de los comunistas venezolanos viene en un proceso de ascenso y consolidación; que la decisión de los electores que votaron en la tarjeta del Gallo Rojo es un contingente de revolucionario de una alta conciencia y compromiso de los cuales el pueblo puede estar seguro que “nos jugaremos con todas nuestras capacidades al éxito de las luchas populares y de los altos objetivo de la revolución, pueden estar seguro de ello”, señalaron.
“Agradecemos a las y los trabajadores y al pueblo venezolano, quienes a pesar de la feroz campaña anticomunista, eligieron la tarjeta del GALLO ROJO, en apoyo al proceso revolucionario. Situación que nos obliga a elevar el compromiso de nuestro Partido y de la Juventud Comunista de Venezuela, con la clase obrera, el campesinado, los estudiantes y el pueblo para profundizar la revolución en la perspectiva socialista” reiteraron.
Asimismo, saludaron el triunfo y avance obtenido por el Partido Socialista Unido de Venezuela PSUV y demás fuerzas políticas y sociales de la revolución y reiteraron que el proceso liderado por el Presidente Chávez, seguirá sufriendo el ataque feroz de la contraofensiva, del imperialismo estadounidense y demás sectores de la derecha fascista internacional, por ello, “llamamos a fortalecer la unidad orgánica de las y los revolucionarios constituyen el órgano de dirección colectiva que permita enfrentar con criterios comunes a la reacción y desarrollar las correcciones necesaria el el proceso exige”, enfatizaron.

Gloria eterna al comandante Jorge Briceño, héroe del pueblo en su resistencia contra el opresor

Comunicado de las FARC-EP
Con profundo dolor, con el puño cerrado y el pecho oprimido de sentimiento, informamos a nuestro pueblo colombiano y hermanos latinoamericanos, que el comandante Jorge Briceño, nuestro bravo, altivo y héroe de mil batallas, comandante desde las épocas gloriosas de la fundación de las FARC-EP, ha caído, en su puesto de combate, al lado de sus hombres y al frente de sus responsabilidades revolucionarias, como resultado de un cobarde bombardeo al estilo de las blitzkrieg del ejército Nazi. Junto a él cayeron otros 9 camaradas a quienes también rendimos nuestro sentido homenaje.
Ha dejado de existir un hombre excepcional, de singulares virtudes personales, gran amigo y Camarada de extraordinario talento organizativo y militar. Un revolucionario ejemplar que dedicó por entero su vida a la causa de los humildes, maestro, preceptor y conductor de guerrilleros revolucionarios. Combatiente indoblegable, que durante más de cuatro décadas hizo morder el polvo de la derrota al ejército de los falsos positivos, aliado de los paramilitares, vasallo del imperio yanqui y enemigo jurado de los cambios sociales y de nuestro pueblo.
No nos quejamos. Como revolucionarios somos conscientes de los riesgos de una lucha como la que enfrentamos, obligados por las circunstancias, contra un enemigo implacable, en el tránsito por alcanzar la paz democrática con justicia social.
Nuestro compromiso con el cambio social y la Nueva Colombia no se doblega por los golpes que podamos sufrir en la lucha por conquistarla o por la caída en combate de nuestras unidades, que aunque nos duelen profundamente, también nos comprometen y estimulan a continuar adelante con mayor ahínco como homenaje a su memoria, a sus enseñanzas, a su ejemplo heroico, a su entrega y sacrificio.
Desde muy joven, "el Mono", como fraternalmente le llamábamos, abrazó la lucha revolucionaria. Siendo un campesino adolescente se vio envuelto en la vorágine de la violencia oligárquica contra el pueblo, que devino después del asesinato de Gaitán en 1948.
Desde 1968, empuñó las armas en defensa de su vida y de su pueblo. Aguerrido y audaz combatiente de primera línea durante toda su vida, fue, con Manuel Marulanda Vélez, Jacobo Arenas, Efraín Guzmán y una pléyade de revolucionarios, insigne constructor de las FARC-EP, por lo que siempre lo llevaremos en nuestro corazón al lado de ellos y de Jacobo Prías Alape, Isaías Pardo, Hernando González Acosta, Raúl Reyes, Iván Ríos y tantos otros que han ofrendado su vida en el altar de la patria por la liberación de nuestro pueblo de la opresión militarista y oligárquica, por una Colombia democrática con dignidad, paz y justicia social.
Pasado el tiempo, se borrarán y olvidarán todas las calumnias, comparaciones e infamias difundidas sobre él, por sus enemigos de clase, por los gacetilleros y pirañas informativas al servicio de la desinformación y la guerra mediática, y será recordado eternamente por su pueblo, por los revolucionarios y los guerrilleros, como uno de sus más resueltos y firmes representantes, ejemplo de lealtad al ideario bolivariano, dignidad, transparencia, espíritu de sacrificio y valor a toda prueba.
En instantes como el actual, con profunda emoción y plenas convicciones, el Secretariado, El Estado Mayor y la guerrillerada reiteramos nuestra fidelidad a la causa de las FARC - EP, firmeza con sus principios revolucionarios y bolivarianos de independencia, justicia, dignidad y cambio social, banderas que jamás arriaremos!
Informamos que el Comandante Pastor Alape, es nuevo integrante pleno del Secretariado del Estado Mayor Central. También que el Bloque Oriental de las FARC - EP se llamará a partir de la hoy “Bloque Comandante Jorge Briceño” que continuará el desarrollo de sus planes bajo el mando del Comandante Mauricio Jaramillo.
Una vez más, como desde hace 45 años lo hemos manifestado, reiteramos nuestra disposición a buscar la solución política del conflicto que logre abrir caminos de convivencia atacando y superando las causas que lo generan. Pero, en el entendido que iniciar un dialogo no puede condicionarse a unas exigencias unilaterales y a unos inamovibles, que como la historia reciente lo evidencia, todo lo que logran es dificultar cualquier intento de acercamiento.
A los combatientes revolucionarios del país los convocamos a redoblar la lucha y los esfuerzos por los objetivos de la libertad y los cambios. Los desesperados y mentirosos llamamientos de la oligarquía a abandonar nuestras convicciones, decisiones e ilusiones, solo pretenden llevar un mensaje de desesperanza a nuestro pueblo, que siente en las banderas de lucha guerrillera revolucionaria la posibilidad real de un futuro amanecer que lo reivindique y colme sus aspiraciones.
¡Gloria eterna a los héroes caídos en la resistencia al opresor!
¡Gloria eterna a todos los combatientes que han entregado su vida por la causa de la liberación de nuestro pueblo!
¡Comandante Jorge Briceño, héroe de la Libertad, la Nueva Colombia, la Patria Grande y el socialismo: Presente, hasta siempre!
Secretariado de las FARC-EP
Montaña s de Colombia, Septiembre 25 de 2010

28 septiembre 2010

Algunos siguen luchando en Irlanda del norte

tomado de norte de irlanda
el ONH se ha atribuido la responsabilidad de los disparos efectuados la noche del martes en la zona Cornshell  Fields.

El grupo dijo que sus voluntarios estuvieron detrás del ataque armado y dijeron que fueron a la casa a fin de que el ocupante, Sean Healy, abandonara el país.
Healy no estaba en casa en el momento del incidente, los dos hombres armados y enmascarados entraron en la casa y preguntaron a sus hijos - de 13 y 16 años -, donde estaba su padre.
Cuando vieron que no estaba en casa, los hombres armados dispararon varias veces a un coche y un transporte de caballos fuera de la casa.
El portavoz del ONH, en una llamada al Derry Journal, negó las acusaciones de que los niños fueron amenazados a punta de pistola. "Nos gustaría hacer hincapié en que, contrariamente a los informes de los medios de comunicación, en ningún momento se pusieron pistolas en la cabeza de los niños o se les amenazó. Pedimos disculpas por cualquier traumatismo que pudieramos haber causado a cualquier miembro de su familia."

El grupo también dijo que no tenía intención de disparar a Healy. "Nuestros voluntarios fueron a su casa para decirle que abandonara el país. Seguimos siendo fieles a nuestra decisión de que vaya al exilio", dijo el grupo.




La zona de Derry está siendo especialmente castigada por incidentes armados las últimas semanas, el ONH parece estar tomando relevancia en la zona, con un historico apoyo al P.IRA y más recientemente al R.IRA, lo que queda por determinar es si este grupo es una de las secciones del R.IRA (que usa también el acrónimo de ONH) o si es el grupo que desde su origen usa esas siglas, o simplemente una fusión.

27 septiembre 2010

Gudari Eguna 2010, por Jaime Iribarren.

Como es sabido, hace 35 años fusilaron a Txiki, Otaegi, Sánchez, Garcia y Baena, militantes de ETA los dos primeros y de las FRAP los que siguen. Eran los últimos coletazos del franquismo puro y duro. El Código penal recogía la pena de muerte como opción de castigo. Era legal fusilar al adversario del régimen fascista.
Durante todos estos años la izquierda abertzale ha tomado como referencia esa histórica fecha para recordar y homenajear a todos los que han perdido la vida “luchando por la libertad de Euskal Herria”. Lo hicieran con las armas en la mano o no, se cuentan a cientos las personas que han muerto en enfrentamientos, fusilamientos ilegales, torturas, o acciones de grupos parapoliciales dirigidos desde las cloacas del estado.
Este año el gudari eguna se celebra en un clima político muy especial tras los últimos comunicados de ETA y la iniciativa política emprendida por los independentistas vascos de izquierda durante los últimos meses. Sin duda vivimos momentos de gran importancia política que pueden tener una influencia capital en el futuro. Veremos si la nueva estrategia que se propone alcanza los niveles de eficacia deseados. De momento, el estado, a través de declaraciones y hechos represivos, ya ha dejado meridianamente claro que la nueva propuesta de actuación independentista tiene capacidad de provocar niveles altos de confrontación y tensionamiento.
Es previsible, como ocurrió en Sudáfrica, que los poderosos intenten sacar ventaja antes de sentarse a negociar. Recordemos que allí, las mayores atrocidades represivas se cometieron en pleno proceso de paz. Agudizar la represión en estos momentos, endureciendo los postulados gubernamentales respecto a los que reclamamos libertad y democracia, solo busca reforzar su posición ante un inevitable proceso negociador.
La Izquierda Abertzale y más concretamente la organización ETA, como ella misma reconocía en uno de sus últimos comunicados, puede estar más o menos condicionada por los envites represivos. Ahora bien, de ahí a sacar la conclusión de que no tiene capacidad de actuación y que las iniciativas que se toman son como consecuencia de su “debilidad”, simplemente es falso. Ese discurso responde a la necesidad del Gobierno de vender su “triunfo”. Saben que para solucionar el conflicto no hay otro camino que el de la negociación política pero ni quieren ni pueden reconocerlo ante esa sociedad que llevan tantos años mintiendo y manipulando.
A estas alturas parece evidente que el estado no quiere negociar porque sabe que en esa circunstancia le va a tocar ceder. Ellos venden el “final de terrorismo” en vez de el final del conflicto. Esta posición a medio-largo plazo les podría crear problemas importantes. El estado ha empezado a comprender que su problema no es ETA y sus 50 años de existencia, sino Euskal Herria y sus centenares siglos de lucha.
Que nadie se llame a engaño. Con la nueva estrategia independentista, la paz social no está mas cerca. Se abre un nuevo ciclo de lucha. La capacidad independentista por recobrar la iniciativa política, una vez más está quedando de manifiesto y hasta el español más optimista teme la capacidad para cocinar las condiciones necesarias que coloque la causa soberanista en el centro del debate político en los próximos años.
Todos hemos cometido errores de cálculo pero yo particularmente estoy convencido de que el gobierno se confundió al levantarse de la mesa en el último proceso de negociación y se vuelve a confundir en la actualidad mostrando una postura tan intransigente. Está tensando tanto la cuerda, que lo que podía haberse solucionado con un acuerdo de marco autonomista para un nuevo ciclo político, quizás ya no sirva para calmar las ansias de libertad de Euskal Herria y otros pueblos del estado. Están tensando tanto la cuerda, que el más posibilista de los políticos abertzales empieza a ver condiciones para poner encima de la mesa, no solo el derecho a decidir sino abiertamente y sin complejos el derecho a la independencia.
En este Gudaria Eguna debemos celebrar el avance soberanista, la capacidad de plantear nuevas propuestas y por supuesto, la entrega y compromiso de muchas personas dispuestas a seguir trabajando para conquistar un espacio de libertad para Euskal Herria.

4000 personas en iruñea en contra de las detenciones de EKIN

 

PSUV consigue la mayoría simple en la AN, pero la burguesía recupera espacio y crecen las amenazas

Caracas, 27 Sep.

- En las elecciones parlamentarias de este domingo 26 de septiembre, el PSUV logró un volumen y distribución de votos que le otorgan la mayoría simple en el número de Diputados a la Asamblea Nacional. El triunfo de los candidatos socialistas preserva la continuidad política del proceso democrático liderado por el presidente Chávez; se demuestra que el grueso de la población se inclina por la lucha anticapitalista y el rumbo socialista. Pero se implanta, de manera notable, un factor de vulnerabilidad, ya que el PSUV y sus aliados no alcanzaron los dos tercios necesarios para contar con una mayoría calificada. La derecha, aunque minoritaria y superada ampliamente por los bolivarianos, consiguió reinstalarse con una fuerza considerable dentro del Parlamento, lo que aumentará su capacidad para entorpecer el proceso revolucionario venezolano y colocar trabas a la acción del gobierno del presidente Chávez. Esto reforzará también su capacidad para la conspiración y hará mayor el reto que tendrá que enfrentar el presidente y el proceso revolucionario cuando llegue el momento de la reelección presidencial en el 2012.
Según el primer boletín del Consejo Nacional Electoral, emitido a 2:20 de la mañana, con una cierta demora para las expectativas del sistema electoral automatizado, pero con resultados ya irreversibles, el Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv) y sus aliados obtuvieron 95 de los 165 escaños de la Asamblea Nacional, pudiendo llegar, de acuerdo con las proyecciones, a 99 ó 100 diputados, lo que le atribuye desde ya la mayoría parlamentaria, aunque no el control pleno de la instancia legislativa. Todavía restaban 11 cargos por definir al momento del boletín presentado por el ente comicial.

Los candidatos del PSUV y del Consejo Nacional Indio de Venezuela (CONIVE) consiguieron 6 de los 12 diputados al Parlamento Latinoamericano, quedando pendiente la definición de uno de los cargos. Por consiguiente, también en ese espacio, la derecha proimperialista tendrá un peso significativo.

Pero un dato muy importante que no se puede ignorar es que el volumen nacional total de los votos contrarios al chavismo se ubicaron esta vez en un 52 %, , a pesar de que los triunfos en las circunscripciones electorales le dieron la mayoría al PSUV. Este hecho que levanta en el horizonte electoral y político una seria amenaza para el próximo período que se abre a partir de estas elecciones y que deberá ser tomado muy encuenta a la hora de evaluar las causas de tales resultados, sus posibles consecuencias, las grietas y peligros nuevos que emergen y los correctivos o ajustes que el rumbo revolucionario reclama, más allá de cualquier eslogan de revisión, tectificación y reimpulso. La camisa de fuerza del Estado burgués se estrecha para la revolución bolivariana: de verdad llegó la hora de revisar los ritmos de la revolución y de la transición, de arreglar cuentas con el burocratismo y otros lastres del proceso. Más que nunca requerimos... ¡limpieza y más revolución!
Tibisay Lucena, presidenta del CNE, informó que se produjo participación histórica en estas elecciones, con 66,45% de ejercicio efectivo del voto, entre un total de 17.575.975 votantes potenciales. Como ya es tradicional, destacó el civismo y el comportamiento democrático, pacífico y alegre del pueblo venezolano, en el marco de un proceso respetuoso de las reglas y del orden constitucional del país, que echó por tierra, una vez más, todas las versiones diseminadas por las corporaciones mediáticas privadas y transnacionales, que pretenden señalar al gobierno venezolano como “dictatorial”.

Los candidatos del socialismo bolivariano obtuvieron victorias en Aragua, Barinas, Bolívar, Carabobo, Cojedes, Delta Amacuro, Distrito Capital, Falcón, Guárico, Mérida, Monagas, Lara, Portuguesa, Trujillo, Yaracuy y Vargas, además igualó en Miranda y Sucre. Todavía faltaban, al momento del reporte, los resultados del Estado Apure.

La derecha capitalista logró al menos 57 diputados, con la expectativa de poder llegar a unos 70. Ganó en estados de gran importancia como el Zulia y en Táchira. También ganó en Nueva Esparta. Fue sorpresivo el margen de la victoria lograda por la contrarrevolución en el Estado Anzoátegui, gobernado por un dirigente chavista. En Miranda hubo empate.

Frente a una Asamblea con tales características, el PSUV tendrá que apoyarse con mucho ahínco en las fuerzas sociales del pueblo, en los trabajadores, campesinos, movimientos, comunidades organizadas y organismos del Poder Popular. La movilización del pueblo y su participación protagónica real mediante iniciativas legislativas y el más estrecho involucramiento en el diseño de las nuevas leyes, será esencial para lograr los objetivos revolucionarios, frente a una derecha que utilizará sus nuevas posiciones para tratar de frenar y congelar el proceso revolucionario venezolano. Ahora tiene que hacerse sentir el Pueblo Legislador. La lucha de clases tomará con mayor intensidad los escenarios de la nueva Asamblea Nacional.

26 septiembre 2010

UNE Ecuador enfrenta al congreso de Correa

El sindicato de profesores UNE de Ecuador con fuerte influencia marxista leninista entra en el congreso por la fuerza . Los stalinistas estan todavia muy vivos y coleando.jajaja

1974, Publicación de ETA (M) dedicada ál debáte abierto por ETA (PM), en torno a la relación entre la lucha armada y la lucha de masas

Digitalizado por Euskal Herria Sozialista
Fuente: Eusko Ikaskuntza
año:1974

ETA (M)

"DOCUMENTO Nº2" (Publicación de ETA (M) dedicada ál debáte abierto por ETA (PM), en torno a la relación entre la lucha armada y la lucha de masas.)

Por parte de la representación de la organización político-militar en la Comisión conjunta, se nos ha comunicado que existe en el seno de su organización a mantenerla como vanguardia, politico-militar, y créar, un partido de masas populista amplio como organismo de intervención política en el futuro previsible régimen liberal. No sabemos si ésta es exactamente la postura de dicha tendencia, y esperamos a que se expresen por escrito para hacer un juicio crítico respectó a ella. No obstante, en la medida en que dicha postura pueda aproximarse a la mencionada, damos nuestra opinión respecto a ella.

Un partido populista, amplio por su propio carácter buscaría desplazar a EHAS y LAIA, intentando recuperar sus bases sociales y sustituir las funciones que hoy ejerce o pretende ejercer K.A.S., a esto lo consideramos un error, además,
muy grave. Porque es muy peligroso hacer un planteamiento destructivo antes de haber demostrado capacidad para construir una opción mejor que la existente, y porque no consideramos factible el desplazamiento dé E.H.A.S. y L.A.I.A. que, mejor o peor, llevan más de año y medio organizando unos sectores sociales que confian én ellos.

Por otra parte, creemos firmemente en la necesidad de que el Pueblo sé dote de una vanguardia política si desea llevar a cabo una revolución popular.Es evidente que un partido populista no posee las condiciones necesarias para cumplir el papel de vanguardia. Conscientes de ello, los pártidariós dé ésta postura parecen optar pórque dicho papel lo juegue una organización políticó-militar.

¿Pero una organización político-militar pUéde constituirse hoy en vanguardia política del Pueblo Vasco? Nuestra opinión es que no, rotundamente no y ello por dos razones:

a) La menos importante ,-aún siéndolo mucho- que la estructura político-militar no puede ser llevada hasta sus últimas consecuencias a todos los niveles de la organización, y los sectores militares de la organización político-militar no son homogéneos ideológicamente, lo que le incapacita para convertirse en vanguardia,y mantener una linea de dirección política homogénea.

b) La más importante, que la pretendida vanguardia político-militar  sufriría constantes caídas, lo que llevaría, bien a la destrucción del partido populista, si consiente seguir unido a su vanguardia, bien, caso más probable vista la experiencia con L.A.B., el rechazo de dicho partido hacia la vanguardia político-militar. En el primer caso, el Pueblo quedaría en manos ajenas a los intereses socialistas patrióticos y en el segundo abandonado en las manos de un partido heterogéneo; incoherente o incapaz de ofrecer una linea precisa con el riesgo de  que dicho partido cayese en manos oportunistas de cualquier tendencia.

Nos parece pues, que la única manera de dotar al Pueblo Vasco de una dirección politica revolucionaria y construir a partir de lo que ya existe, es crear un Partido de vanguardia, homogéneo ideológicamente, revolucionario, que ocupase  en el seno de K.A.S. el lugar que hoy ocupa la organización político-militar.

El respeto por parte de dicho partido a la existencia de E.H.A.S. y L.A.I.A. no significa que no debe desarrollar una lucha politica e ideológica fraternal de cara a lograr entre dichos partidos y él un desplazamiento de militantes favorable a los intereses de partido.

El partido y la lucha armada.

Evidentemente, en el caso de una democracia burguesa, ningún partido politico puede, legalmente, defender la practica armada, ya que ésta  no tiene cabida en una constitución burguesa. Pero para este partido no existirá democracia burguesa, no existirán cauces de libertad suficientes hasta que, la constitución legal esté basada en su programa de alternativa. Así pues, hasta dicho momento, podrá defender toda acción armada dirigida al logro de la alternativa, manteniendo una postura ambigua frente a otras acciones de tipo estratégico no directa y claraménté justificables en base a la alternativa. Por supuesto que ello le acarreará una represión mayor que a otros partidos pero en la medida en que nuestro pueblo haya asimilado la alternativa, la desventaja a corto plazo que cause esta represión se verá ampliamente superada por la confianza que el pueblo depositará en el Partido. ádemás de crear en el Pueblo una conciéncia mucho más combativa que posibilite la continuación del proceso revolucionario. 

En la medida en que en el Pueblo se vea una tendencia irreversible de desinterés por el logro de la alternativa en esta medida  el, partido deberá  ir marcando sus distancias respecto a la acción armada. No obstante, en cualquiera de los casos, será la organización militar quien deba hacer su propia propáganda y el Partido deberá evitar siempre la práctica apologetica de las acciones concretas. limitándose a señalar una línea de conveniencia e inconveniencia de la actividad armada

Una vez lograda la realización de la alternativa, el partido débera pasar a plantear la actividad armada como una posibilidad qua puede hacerse necesaria  a causa de Un ataque armado por parte de la oligarquía; es decir, debera téner constantemente alerta al Pueblo frente a dicho peligro indicándole para ese caso,la necesidad da defender por las armas las conquistas logradas. A la vez y désde los resortes del poder legal conseguidos, Intentará cubrir y apoyar, de modo mas o  menos cubierto, según lo indique y posibilite la coyuntura el desarrollo de la organización armada revolucionaria tanto a nivel pópular como a nivel de las instituciones armadas del Estado.

25 septiembre 2010

Zutik LiKIs aplaudiendo al Traidor Patxi

Encima el Pais se cachondea.que tragaderas tienen algunos aparateros.
El Pais
La antigua Batasuna ha pedido hoy a ETA que declare "un alto el fuego permanente, unilateral y verificable" en un documento que también han firmado EA, Aralar, Alternatiba y Abertzaleen Batasuna (AB) (la izquierda abertzale del país vasco francés) y que ha sido presentado esta tarde en un acto político en Gernika (Vizcaya).

El dirigente de la izquierda abertzale Rufi Etxeberria; el presidente de EA, Pello Urizar; el coordinador general de Aralar, Patxi Zabaleta; y el portavoz de Alternatiba, Oskar Matute, han participado esta tarde en la presentación del documento "Acuerdo para un escenario de paz y soluciones democráticas".
En dicho texto, se pide a ETA "un alto el fuego permanente, unilateral y verificable por la comunidad internacional como expresión de voluntad para un definitivo abandono de su actividad armada". El acuerdo reclama también "la desaparición de todo tipo de amenazas, presiones, persecuciones, detenciones y torturas contra toda persona por razón de su actividad e ideología política", al tiempo que plantea el reconocimiento de los "derechos civiles y políticos" y exige la derogación de la Ley de Partidos Políticos.
La base de este acuerdo, al que ahora se han sumado Aralar, Alternatiba y AB, es un documento elaborado por Batasuna y EA, cuyo contenido se conoció hace tres semanas, en el que ya figuraba la petición a la organización terrorista de que declare un alto el fuego de carácter permanente.

falsificación de documentos soviéticos en la era Yeltsin (video)

posteado por Black and White

Aralar afirma ser la autora del punto acerca de la amnistia en el acuerdo con Batasuna, EA y Alternativa

A este paso Batasuna adelantara por la derecha a todos los partidos...ahora nos seguiran llamando a nosotros radicales???

Aralar ha logrado incluir la referencia de una amnistía en el 'Acuerdo para un escenario de paz y soluciones democráticas' que ha firmado con EA, Batasuna y Alternatiba y que esta tarde se va a dar a conocer en Gernika. La Asamblea Nacional de Aralar se ha reunido hoy en Vitoria para ratificar este documento y durante su presentación, el coordinador general de esta formación, Patxi Zabatela, se ha felicitado por haber logrado incluir en el texto original una referencia a la amnistía de los que ha denominado "presos políticos".
Ha dicho que el documento contiene un compromiso para propugnar el "cese de la política penitenciaria" actual, con el final de la dispersión, la liberación de los presos con enfermedades graves o la concesión de la libertad provisional a los presos preventivos pendientes de juicio. Estas medidas serían un "primer paso del camino hacia la amnistía" y para que no haya, ha dicho, "presos políticos, alguno de los cuales lleva más tiempo en la cárcel que el que estuvo Mandela".

Ha insistido en que "en Euskal Herria hay presos políticos que están sufriendo una persecución muy severa", por lo que ha apostado por trabajar para que "dentro de un año, dos o cuando se pueda aquí no queden presos políticos, y eso tiene un nombre con letras: Amnistía". Zabaleta ha explicado que desde Aralar han "luchado" por que este término se haya incluido en el texto final, ya que no estaba en la propuesta originaria.
Durante la exposición del documento ante la Asamblea de Aralar, Zabatela ha asegurado que su contenido y su mantenimiento está "blindado contra las legiones de tertulianos cobra pensiones" de los medios de comunicación españoles. Ha concluido que con este acuerdo sus firmantes pretenden ser los "protagonistas e impulsores de la paz" para poder decir en el futuro que han sido ellos los que la han conseguido "a cambio de nada, porque los logros que se consiguieran estarían "envenenados".

Muere Joxe mari Zaldua

otro infarto de un militante , en estos momentos ,uhmmmmm

Bizikleta zioala bihotzekoak eman zion eta hil egin zen. Espetxea eta ihesa ezagutu ditu urte luzez
Joxe Mari Zaldua Korta euskal iheslari politikoa hilda agertu zen pasa den asteazkenean Aix-en-provence herrian, Frantziar Estatuan. Bizikletan zioala bihotzekoak eman zion, Amnistiaren Aldeko Mugimenduak jakin arazi duenez. Datozen egunean argituko da gorpua noiz ekarriko den Euskal Herrira.
Amnistiaren Aldeko Mugimendutik "une latza hauetan" elkartasuna eta babesa adierazi nahi izan die Joxe Mari Zaldua euskal militantearen senide eta lagunei.
"Joxe Mariren bizitzak ondo esplikatzen du Euskal Herrian bizi dugun gatazka politikoaren neurria. Torturari eta espetxeari ihesi Ameriketara ihes egin beharrean aurkitu zen. Ondoren frantziar estatuan atxilotu eta espetxeratu zuten, baina denbora gutxira libre gelditu zen. Bere aurkako bilatze eta atxilotze agindu eman zen handik gutxira baina berriz ihes egin zuen", azaldu dute.
"Euskal Herriak bizi duen gatazka eta errepresio egoerak ehunaka euskal herritar behartu ditu ihes egitera, sasian bizitzera. Gatazka eta errepresio politikoak sortu ditu preso politikoak eta iheslari politikoak, eta gatazkaren konponbideak ezinbestean berarekin ekarri behar du kanpoan eta espetxean diren euskal herritar guztien etxeratzea", azpimarratu du Amnistiaren Aldeko Mugimenduak.
Iheslarien egoera latza
Euskal iheslari politikoen "egoera latza" gogora ekarri nahi izan dute. "Torturari eta espetxeari ihesean bizitza gogorra eraman beharra suertatu zaie askori eta askori", eta zentzu honetan aurten beste bi euskal iheslariak hilda agertu direla: Jon Anza eta Mikel Zalakain.
"Gure herria gatazkaren eta sufrimenduaren zurrunbilotik atera eta demokrazia egoera batetara eramateko beharra inoiz baino handiagoa dela sentitzen dugu euskal militante politiko baten heriotzaren aurrean. Gatazkaren konponbidean ezinbestean kontuan izan behar dugu beraien sorterria utzi eta ihesari eman dioten herritarren errealitatea", uste dute AMMkoek.

la picoletada contra la juventud en Barañain

Para un autobús de línea en Arratzu y realizan pintadas en él a favor de ETA

Un grupo de jóvenes, entre siete y ocho personas, ha obligado a detenerse a un autobús de línea a la altura de la localidad de Arratzu y ha realizados pintadas en el vehículo a favor de ETA.
 Los hechos han ocurrido sobre las 21.30 horas de este viernes en la carretera BI-2224, que une las localidades de Gernika y Munitibar, a la altura de Arratzu, según ha informado a Europa Press un portavoz del Departamento vasco de Interior.
El grupo de jóvenes, armados con barras de hierro, ha obligado al conductor del autobús a detener el vehículo, que en ese momento llevaba pasajeros, y ha realizado pintadas a favor de ETA. No obstante, ninguna persona ha resultado herida.

24 septiembre 2010

Batasuna y EA presentan este sábado su acuerdo con Aralar

EA y la izquierda abertzale presentarán este sábado en Gernika (Bizkaia) su acuerdo de "condiciones mínimas" para facilitar un proceso de pacificación y normalización que han alcanzado con Aralar, Alternatiba, Abertzaleen Batasuna, y numerosas organizaciones políticas, sindicales y sociales.
Según informaron fuentes de estos colectivos, se trata de un texto "claro y potente", que consta de dos folios y medio de contenido, en el que se solicita a ETA un alto el fuego "permanente, unilateral y verificable" ante la comunidad internacional, y al Gobierno de Zapatero la derogación de la Ley de Partidos. La pretensión es que esa situación pueda llevar al abandono definitivo de la violencia.
Además, en el documento se incluirá un reconocimiento y apoyo a las víctimas, y la necesidad de reconciliación. El texto, que lleva el título de 'Acuerdo para un escenario de paz y soluciones democráticas', ha sido suscrito por todas las formaciones nacionalistas, excepto el PNV.
El acuerdo de mínimos surge como desarrollo del pacto "Bases de un Acuerdo Estratégico entre fuerzas políticas independentistas", denominado 'Lortu Arte', que suscribieron EA y la izquierda abertzale el pasado 20 de junio en el Palacio Euskalduna Bilbao.
Con el objetivo de tratar de avanzar hacia "una nueva fase", EA y la izquierda abertzale decidieron hacer partícipes de su propuesta a distintos agentes políticos, sociales y sindicales, para que pudieran realizar sus aportaciones. El objetivo era definir un documento definitivo, que pueda servir de base para un hipotético proceso de paz y de "profundización" democrática.

23 septiembre 2010

Condolencias a la familia marxista leninista estalinista de Colombia

honor y gloria al Mono Jojoy

ante la huelga farsa

El Gobierno ha dejado bien claro que proseguirá con su política antisocial y antiobrera. ¿Qué más hace falta para que todo el mundo se convenza de que por muchas huelgas generales que se hagan no les haremos retroceder si no vinculamos la lucha sindical a la lucha contra el régimen y sus medidas terroristas?

Motivos para una huelga general los hay de sobra, pero no como nos dicen los sindicatos traidores y subvencionados. ASÍ NO se detiene la ofensiva del Capital. No nos engañemos, al día siguiente todo seguirá igual, y con ello, la burguesía, ante una clase obrera fracasada y desarmada, estará en mejores condiciones para dar una nueva vuelta de tuerca a la explotación.

También los sindicatos habrán conseguido su propósito. Esta huelga-farsa, únicamente obedece a su necesidad de controlar de nuevo al movimiento obrero, y con ello ganar las subvenciones que reciben, nos conducirán a un fracaso seguro y aumentará todavía más el sentimiento de impotencia en los trabajadores.

Las huelgas generales son la culminación de una etapa jalonada de múltiples luchas y paros parciales, por empresas y sectores, que van allanando el terreno para una verdadera huelga general y que tiene fecha de inicio pero no de fin, A lo largo de este proceso la clase obrera va acumulando experiencias y adquiriendo confianza en sus propias fuerzas para ir avanzando hacia luchas más generales. Es así como el obrero adquiere conciencia de clase y comprende que la lucha ya no es únicamente contra su patrón, sino contra la clase capitalista en su conjunto.

RESISTENCIA y DESOBEDIENCIA CIVIL deben ser las respuestas de la clase obrera frente a la crisis capitalista, pero éstas no son posibles sin un mínimo de organización.

Tenemos que recuperar la lucha obrera independiente que está en la historia y el ADN de la Clase Trabajadora y que siempre han demostrado ser eficaces en situaciones similares y para ello:

-Hay que impedir que los vendidos al capital utilicen la huelga contra los propios trabajadores, que se sirvan de ella para sembrar la confusión y llevar luego al movimiento por los cauces de la «concertación».
-La solución no está en votar a unos o a otros, sino en aislarlos a todos, organizar el BOICOT a sus instituciones, NO PARTICIPAR en sus farsas electorales, sean políticas o sindicales, DESOBEDECER sus leyes...
-La solución no está en supeditarnos a los sindicatos vendidos, sino en ORGANIZARNOS DE FORMA INDEPENDIENTE: fábricas y centros de trabajo, colectivos de trabajadores, asambleas de parados...
-La solución no está en el legalismo sino en la RESISTENCIA: asambleas de fabrica o empresa -que elijan a delegados revocables en todo momento y que sustituyan a los corruptos comités de empresa-, no respetar los servicios mínimos en las huelgas, sabotajes, piquetes que escarmienten a empresarios canallas, chivatos, esquiroles...
-TODAS las formas de lucha son válidas para apuntar y abrir FUEGO contra este podrido sistema en el que los trabajadores no hacemos más que perder.

¡RESISTENCIA OBRERA FRENTE A LOS DESPIDOS, RECORTES LABORALES Y SOCIALES!
¡RESISTENCIA OBRERA CONTRA LA OFENSIVA DE LA PATRONAL Y EL ESTADO!
¡RESTITUCIÓN DE NUESTROS DERECHOS LABORALES Y SOCIALES ARREBATADOS!
¡EL CAPITALISMO NO SE REFORMA, SE DESTRUYE!
¡¡ORGANIZA Y EXTIENDE LA RESISTENCIA!! 

circulos obreros de euskal herria

22 septiembre 2010

Txomin Ziluaga(HASI) habla de su expulsión (1988), 3ª parte y ultima

Fuente: Punto y Hora de Euskal Herria
Digitalización: Euskal Herria Sozialista
Año: 1988
- Tu acabas de mencionar la expresión «dentro de casa». Bueno, pues a partir de ahí podemos empezar a hablar de vuestro futuro. Vosotros, con vuestra experiencia, sois un activo importante para la unidad popular. Te lo digo porque incluso se ha publicado que os integrabais como independientes en Herri Batasuna.

- «En lo político está claro que seguimos en la unidad popular de Herri Batasuna. Pero es obvio que nuestras aportaciones van a ser, en vez de colectivo como hacíamos anteriormente, más a nivel interindividual. Y hablando por mi mismo me vendrá muy bien la nueva fase reflexiva quizá vaya a durar muchos años aunque sea hablar mucho de mi, tengo que decir que estoy redescubriendo una parte más íntima a la que ahora puedo dedicar más tiempo. Además la vida que tengo como militante de base me parece muy bien, es muy bonita».

- Insisto, Txomin: yo pienso que no hay nadie dentro de la unidad popular que os imagine creando nuevos inventos fuera de Herri Batasuna. Esto está claro, ¿verdad?

- «Sí, eso es correcto, porque fuera de HB y del MLNV no hay salidas ni debiera haberlas».

- Con todo esto ¿te duele dejar de ser uno de los líderes de la Izquierda Abertzale?

- «Siempre fuí partidario de huir de mitificaciones. Yo, por ejemplo, nunca me consideré un líder ni espero serlo. Jamás tuve ese carisma de líderes, que han venido muy bien para la unidad popular, como Txomin Iturbe, Telesforo Monzón o Santi Brouard. Y gente con esas características sigue habiéndola, más o menos encubiertas, dentro de las organizaciones revolucionarias de Euskadi. Pero lo que sí es cierto es que yo, como otras personas de la unidad popular, somos referencias populares muy claras, que es algo distinto a ser líder. Yo hablaría muy positivamente de muchos compañeros y compañeras que pueden dar referencias pequeñas a nivel individual, pero que se agrandan a nivel colectivo. En unos aspectos eso es válido para Jon Idígoras; en otros, para Jokin Goristidi o Itziar Aipurua o Iñaki Esnaola o Txema Montero, Miguel Castells, Tasio Erkizia, Periko Solabarria ... No somos imprescindibles, porque nadie lo es, pero sí aportamos a unas imágenes colectivas. Y eso es lo importante. En el colectivo nos difuminamos todos».

- Bien. Pero, mitos al margen, háblame más a corto plazo.

- «Está rotundamente claro que nosotros vamos a seguir en la unidad popular. El proceso sigue, lo único es el problema de ritmos. Como decía Keynes, el economista capitalista, a largo plazo, todos muertos. A corto plazo hay que salir a flote, hay que seguir viviendo. Y a medio, lo que venga. En cuanto a nosotros dentro de la unidad popular, en los diez años que hemos tenido responsabilidades políticas siempre hemos tratado de sumar. A partir de ahora somos simples militantes. Esa es la diferencia. Yo sigo apostando por lo mismo, pero, ahora sin una responsabilidad política directa. A mi me gustaría que los problemas que han surgido se quedasen reducidos a la mínima expresión. Y si algún día se rectifican, pues mejor que mejor. Y lo mismo digo si se reconocen los errores y si se solucionan los problemas. Y si no, pues tampoco pasa nada. Ya manifesté que se encajan y en paz. Digo esto porque sé que después será la práctica política la que determinará con trasparencia la realidad de las cosas. Y yo ahora no quiero hacer análisis futuristas o menos optimistas de los que realizaba hasta hace poco. Y ahí prefiero volver a una de las grandes aportaciones de HB: el trabajo y la dirección colectiva.

«Si  algún día se rectifica y se reconocen los errores, mejor que mejor. Si no, no pasa nada»

El trabajo colectivo

- Tu optimismo, Txomin, estaría basado entonces en la continuación del trabajo colectivo.

- «Por supuesto. Pero el proceso también es dinámica. Aquí no hablamos de personas insustituibles sino que el proceso va generando y creando nuevas organizaciones y nuevos estilos. Ahí está el ejemplo de la nueva organización de mujeres de KAS que ha nacido en Euskadi. Por cierto que deberíamos de autocriticarnos las muchas limitaciones que hemos tenido en ese terreno para que su gestación haya sido tan costosa.

 Pero yo hablaría también de Jarrai, del movimiento popular, del movimiento obrero  o de la lucha por el euskara, de los trabajadores de Euskalduna y margen izquierda, la lucha por una Euskadi ecologista, el trabajo con la solidaridad de los pueblos ... Porque el movimiento de liberación nacional no son los 250 mil votantes. Hay ademas miles, gente muy sensata, reflexiva y sensible que aporta colectivamente. Y eso es lo precioso. Por eso hay que buscar nuevas iniciativas y nuevas dinámicas. Está el peligro de acomodarse, que es lo que hablábamos antes, comentando el fenómeno 'yuppie', que fue producto de una dejación de convicciones y de traición a un proyecto colectivo. Porque lo que quiero remarcar una vez más es que nuestro proyecto como pueblo va unido al de la humanidad y va en el sentido de la historia. Es una aportación no sólo para nosotros, sino también para los demás pueblos.
Una aportación al progresismo y a una visión revolucionaria de la vida, a un mundo más justo. Por ahí debe de seguir yendo. Por eso hay que fortalecer a todas esas organizaciones de KAS que antes mencionaba. Ellos son, junto  con la vanguardia y la unidad popular, los que deben de llevar adelante ese proyecto colectivo nuestro. Por eso no creo que haya que poner demasiada atención en determinadas personas. O, mismamente, paramos en el tiempo. Hay que mirar para adelante. Y, en consecuencia, pienso que hay que saber desdramatizar y des personalizar ciertas cuestiones. En la vida hay también aspectos pequeños que tienen su importancia. Son pequeños recovecos que, como te decía antes, hacen la vida hermosa y alegre».

- No quiero terminar la entrevista, Txomin, sin peguntarte por tu visión de futuro político de la unidad popular. ¿Tú eres optimista?, ¿crees que finalmente se van a conseguir los objetivos ansiados por este pueblo?

- «Mis deseos serían que así fuese. Pero sucede que me veo tan próximo a los problemas que me parece no tengo la suficiente objetividad para opinar desde fuera. Quizás un poco más tarde sí pueda. Hoy hablaría más de mis deseos. Y yo aun no me he reeciclado de mi situación anterior en las estructuras orgánicas, aun me sigo viendo allí y resulta que no estoy. Me tengo que acostumbrar a no estar y a opinar como que no estoy. Yo no soy quien, en consecuencia, para decir a los compañeros mis impresiones sobre el futuro más inmediato. Prefiero confiar en ellos.

21 septiembre 2010

Spot electoral del PC Venezuela

Rafael Correa de vuesta a sus origenes. por Guido Proaño

Alberto Acosta, ex presidente de la Asamblea Constituyente, ha señalado que el presidente Rafael Correa ha sufrido “una liposucción ideológica del grupo que lo rodea y que mina sus sólidas bases revolucionarias de izquierda”. Seguro que Acosta se equivoca, lo que hoy ocurre con Correa tiene su origen años atrás, cuando, para ganar las elecciones presidenciales, experimentó un implante artificial de izquierdismo que, al pasar del tiempo, va perdiendo su efecto y mostrando la verdadera personalidad política del Presidente.
Los tres años y medio de gestión presidencial son tiempo suficiente para descubrir qué se esconde detrás de las palabras –aunque en algunos casos el discurso es elocuente- y, sobre todo, a dónde nos conducen sus acciones.
Los primeros meses de su gestión nos acostumbró a su arenga efusiva y aparentemente antioligárquica, en la que los denominados pelucones se convirtieron en el blanco de ataque. El pueblo se sentía bien con ello, identificado con un personaje con los “pantalones bien puestos” para decir lo que todos sentían. La efusividad del Presidente persiste, pero los blancos han variado; ahora, por excepción –o para guardar las apariencias- reprocha a uno que otro pelucón, mientras su artillería pesada la reserva para lanzarla en contra del movimiento popular organizado y los movimientos y partidos de izquierda que efectúan críticas a su gestión. Hace poco, en la sesión especial que la Asamblea Nacional que Venezuela efectuó para conmemorar los 199 años de la firma del Acta de Independencia, Correa manifestó que “el mayor peligro para los socialistas del siglo XXI no son los escuálidos, pitiyanquis o pelucones, porque ellos están derrotados y la gente los identifica como los enemigos de la patria, sino aquellos que toman nuestras propias banderas y con fundamentalismos e infantilismos absurdos le hacen un gran daño a los cambios que necesita nuestra región”. También aseveró que la dirigencia indígena del país es “apologista del primitivismo”. Casi en los mismos términos despectivos se refirió respecto de la izquierda y el movimiento indígena en la Cumbre del ALBA efectuada en Otavalo pocos días después.
El programa que el gobierno aplica lo sitúa como partidario de un keynesianismo desarrollista que conduce a una modernización capitalista, beneficiosa para la acumulación de sectores de la burguesía. Acompañando a ello, o como parte del proyecto, cursan medidas para fortalecer un estado liberal-burgués centralizado y autoritario. Una política así se encuentra distante de lo que podría entenderse como una revolución en curso o de un proyecto político de izquierda.
A propósito del debate provocado en el país durante la aprobación de varias leyes en la Asamblea Nacional, han quedado al descubierto algunos elementos ideológicos y políticos antidemocráticos y reaccionarios profesados por quienes ahora controlan la administración del Estado. Se ha pretendido, por ejemplo, eliminar conquistas políticas de carácter histórico que, inclusive, tienen connotación internacional, como la autonomía universitaria, o impedir la ejecución plena de todo cuanto implica el carácter plurinacional del país. Todo se resuelve con políticas concentradoras (secretarías dependientes de la Presidencia) que fortalecen al Estado capitalista imperante.
Esta centralización desplaza lo que en teoría constituía un pilar de la denominada “revolución ciudadana”: la participación popular. Ésta nunca ha existido como política promovida desde esferas gubernamentales, y cuando los sectores organizados han buscado exponer sus planteamientos han sido desatendidos y reprimidos. El mesianismo, del cual Rafael Correa cree estar investido, suplanta cualquier posibilidad de participación popular activa en los asuntos del Estado. Pablo Ospina, en un interesante artículo presentado en mayo pasado, devela cómo se mira a sí mismo el Presidente de la República y para eso cita el libro Ecuador: de Banana Republic a la No República, escrito por Rafael Correa. Reproducimos a Ospina: “El desarrollo económico, nos dice el Presidente, a diferencia de lo que creen los fundamentalistas económicos, depende también del ‘capital social’ (la cohesión y confianza públicas), el ‘capital institucional’ (reglas formales predecibles y claras) y el ‘capital cultural’ (valores y reglas informales ancladas en la costumbre). Cuando ellas fallan, y el texto da a entender que en el Ecuador fallan completa y penosamente, queda el liderazgo: ‘Buenos líderes pueden ser fundamentales para suplir la ausencia de capital social, institucional y cultural’ (Correa 2009: 195). El libro termina con esa reflexión. Escrito en blanco y negro, queda claro que el Presidente en verdad cree que su humilde persona puede ‘suplir’ a los actores sociales”.
De una propuesta y un discurso seudo-izquierdista Correa ha retornado a sus orígenes ideológico-políticos, proceso calificado por la izquierda ecuatoriana como derechización del Presidente. Éste siempre alardeó su convicción frente a la doctrina social de la iglesia, conocida también como doctrina social cristiana. Sus promotores siempre han dejado en claro que esa doctrina no se propone poner fin al capitalismo y tampoco asumir el socialismo como alternativa. Ni lo uno ni lo otro equivale afirmar al primero, al capitalismo, con pequeños cambios que, teóricamente, lo hagan menos pesado para los más pobres, pero, al fin y al cabo, sin eliminar su carácter explotador. Esa convicción política le llevó a Correa a decir que no era ni anticapitalista, ni antiimperialista.

Short interview with Harpal Brar

20 septiembre 2010

Txomin Ziluaga(HASI) habla de su expulsión (1988), 2ª parte

La aportación de HASI

- Llegado a este punto, Txomin, creo que no hay nadie más autorizado que tú para hacer un resumen de aquella época y decir que ha significado HASI en los' diez últimos años de la vida política en Euskadi, de todo lo que ha aportado.

- «HASI ha aportado, sobre todo, en el trabajo colectivo. Siempre pusimos ahí el acento, bien fuese en KAS, en HB o en el colectivo más amplio, el Movimiento de Liberación Nacional Vasco. Ese fue el gran acierto, el centrar todos los esfuezos y hacer todos los análisis en función del colectivo sin necesidad de mirarse el ombligo».

- Pero tu sabrás, Txomin, que a nivel de ciertos sectores se acusaba precisamente a HASI de dirigismo, de excesivo protagonismo.

- Opino, y utilizando el sentido clásico que se usa para estas denominaciones, HASI ha sido lo más alejado de ser un partido dirigente. Ello quizás sea por la especificidad de nuestro pueblo. Ahora, si dirigismo·· se llama hacer dirección, yo diría que sí la hemos hecho conjuntamente con el resto de las organizaciones de KAS, HB y del MLNV, .ya que entre todos estamos encaminando a nuestro pueblo hacia su liberación.' O si dirigismo se llama al trabajo abnegado de todos los militantes, sin personalismos, ni protagonismos en la lucha común de construir una Euskadi independiente y socialista, entonces diré que el término dirigismo ha sido un concepto mal utilizado ya que HASI nunca ha respondido a esas ambiciones de poder, aunque nadie está libre para que se le lance el epíteto para que éste se convierta en rumor. Te diré más: del comienzo de HASI a esta última época ha habido un cambio sustancioso hacia una imagen positiva del partido por parte del conjunto del MLNV. El aparato' por el aparato nunca se dió en el partido, osea que nada de dirigentismo y si mucho de lucha en común».

- ¿Qué destacarías de estos diez últimos años?

- «Estos diez últimos años han tenido un coste muy fuerte para todo el MLNV. Hay muchos presos y muertos en el camino, pero si fué duro, también fue positivo en el avance de la conciencia y en la clarificación de nuestro pueblo. Yo remarcaría el grado de unidad y su combatividad de nuestro pueblo, lo que nos permite una gran capacidad de movilización, pero no sólo como HB, sino en la lucha por el euskara, los puestos de trabajo, por los refugiados ... , que hacen que este proceso sea irreversible. Hasta en la lucha tan desigual como es la electoral, hemos avanzado en cada confrontación .. por eso el balance, a pesar de los costos de muchos compañeros, caídos, en cárceles o refugidos, como el caso del presidente del partido Santi Brouard, es enormemente positivo.

En estos diez años, con unas responsabilidades políticas muy claras hemos dado lo mejor de nósotros por que nos sentíamos obligados y comprometidos, moralmente, con nuestro pueblo. Ahora, tanto yo como otros compañeros que compartieron esas responsabilidades de las que te hablaba, nos vemos obligados a reciclamos al margen de nuestra voluntad. Asi es la vida».

Ex-secretario general de HASI

- Por cierto, ¿qué sientes ahora cuando lees en los periódicos «el expulsado ex-secretario general de HASI, Txomin Ziluaga»?

- «Las sensaciones son muy raras. El otro día, por ejemplo, me vino la cría a las ocho de la mañana antes de irse a la ikastola y me dice 'aitatxo, aitatxo, que te han expulsado'. Y le dije: '¿como te has enterado?'. Me contestó que a través de la radio. Aizea, con sus 8 años, me lo decía como preocupada. A ella le sonaba feo y desagradable. Efectivamente le dije que era así, pero que esas eran cosas de mayores y que no hay que darle mucha importancia. La tranquilizó el saber que seguía siendo de HB y que no era sólo un problema mío, sino que afectaba a más compañeros de HASI. Le añadí que, bueno, esas cosas' ya se arreglarían y, como dicen los 'nicas', que no ponga mucha mente en ello. Por lo que se ve, en la ikastola también se comenta eso y son cosas desagradables. Pero la vida es así y hay que saber encajarlo».

- Llegado este momento, Txomin, hay dos cosas que son evidentes: una, que, pasados seis meses desde el congreso de HASI, tu no habías abierto la boca hasta el otro día en «Egin»; la segunda, que sobre ti y tus compañeros separados de HASI se ha intoxicado cuanto se ha querido. Con esos dos planteamientos previos creo que hay un amplio temario para una entrevista. Así que, sin más, tu dirás.

- «Sí creo que ha habido determinadas tendencias intoxicadoras que son injustas. Las contradicciones que se viven internamente, como lo de las expulsiones, sientan mal y hacen daño. Son difíciles de encajar, aunque esa sea nuestra obligación. Pero no debemos de perder los objetivos. Yo pienso que la cuestión más importante no es lo que nos ocurra a nosotros, sino ver las soluciones políticas que en esta fase necesita nuestro pueblo, ver lo de la negociación, lo de los presos y lo de los exiliados, el paro, el euskara ... Ahí está el asunto. Esa realidad es mucho más prioritaria que lo que puedan ser nuestros problemas. Ahora bien, si hay que hablar de nuestros problemas yo quiero decir que, pasito a pasito, nosotros también vamos para adelante.

Yo creo que hemos sabido encarar algo que no nos parece justo. Cuando se nada a favor de corriente, cuando todo va bien, es mucho más fácil. Lo difícil es en el caso contrario. Porque nosotros, después de todo, no nos arrepentimos de nada. Yo me reafirmo en todo cuanto he hecho y dicho dentro y fuera de la unidad popular, dentro de KAS y dentro de HASI. Eso que quede muy claro. No me tengo que justificar de nada. Hombre, de mis limitaciones, sí. De mis limitaciones con determinadas reacciones temperamentales. A fin de cuentas todos tenemos nuestros fallos. Pero en cuanto a problemas ideológicos o políticos, de eso no ha habido nada. Ni hay. Entonces si no hay problemas graves, mi opinión es que hay que saber sobre llevar esos pequeños problemas mal resueltos. Y si hay que llevar una pequeña carga, pues se acepta. Por eso yo hoy felicito a los compañeros que tras diez años de liberados en HASI y HB reinician sus estudios, aprenden euskara, o encuetran trabajo vendiendo pollos o aceite. O que se reciclan de cualquier otra forma. Porque de tener una vida muy activa políticamente, hemos quedado como al pairo. Y eso es muy fuerte y un tanto desconcertante. El reciclaje no es fácil, desde luego. Y así llegamos a una fase de reflexión y de mirar las cosas con más distancia».

- Sí, Txomin. Pero yendo al grano, ¿por qué habeis sido expulsados? Tengo entendido que al ser el más votado en el Congreso te propusieron ser secretario general y no aceptaste:

- «El tema ya está pasando. Date cuenta que han transcurrido desde entonces seis meses y hay que relativizar todo. Cuando los problemas son pequeños y  son resueltos por malos métodos se hacen grandes, las explicaciones son difíciles de dar a posteriori. Y cuando no hay explicaciones claras o concretas, todavía es más difícil hacerlo, sobre todo públicamente. Incluso internamente es difícil buscarle una explicación a estas contradicciones mal resueltas. Entonces, cuando no hay explicaciones, surgen 20 versiones o intoxicaciones y eso da pie a la gente para pensar que algo debe de haber. En mi opinión existe una pequeña incapacidad colectiva, en la que me incluyo, de no saber explicar esto. Y, por otra parte, está claro que al enemigo tampoco se le pueden explicitar nuestras pequeñas debilidades. Bueno, pues si de eso se deduce que hay que encajar el asunto a nivel personal, pues se hace y ya está. Por eso no hay ningún miedo al futuro. Cuando se pueda, ya se aclararán y reconocerán los errores muutuos que haya habido en todo esto. Además no hay porque tremendizar. Pero pasado el mal trago, también tenemos nuestras compensaciones: el cariño del pueblo y la amistad y solidaridad que se patentiza a cada momento. Entre todos hemos sabido traducirlo en positivo. Ahora hay que levantar la cabeza y seguir adelante. Porque tampoco se trata de sacar trapos sucios. Y trapos sucios o trapos limpios son dentro de casa y ahí quedan. Yo diría que en todas las familias existen problemas y que hacen más daño si están mal resueltos. Pero nada más.

19 septiembre 2010

EKIN:la lectura que hace Batasuna del comunicado de ETA va más allá: Dijo lo que la organización no dijo

Ekin censura a Batasuna por ir "más allá" que ETA

La organización  Ekin cuestionó la semana pasada en un documento interno la valoración que Batasuna hizo del último comunicado de ETA, con el que la banda anunciaba el pasado 5 de septiembre el "cese de sus acciones armadas ofensivas".
El documento, de dos folios, es el acta de una reunión de Ekin y recoge su "análisis de la situación política" abierta tras el anuncio de ETA. El texto valora las reacciones emitidas por los principales partidos democráticos y también por la izquierda abertzale. El acta, incautada a José Aldasoro una semana antes de su detención, concluye que "la lectura que hace Batasuna del comunicado de ETA va más allá: Dijo lo que la organización no dijo".
"Dijo lo que la organización no dijo" reprocha Ekin a Batasuna
En su análisis, Ekin sostiene que la banda "ha dejado claro cuáles son los límites de la iniciativa; está preparada para acordar con el Estado los mínimos democráticos y pone como límite el alcanzar el marco democrático".

Pintadas y homenaje a ETA

En esta reunión, Ekin también planificaron su celebración del próximo Gudari Eguna, el próximo 27 de septiembre. Ekin proponía realizar una manifestación en Etxarri Aranaz (Navarra), confeccionar carteles y fotografías de terroristas fallecidos en 2010 y realizar en los pueblos "pintadas del gusano", en referencia a la serpiente que figura enroscada sobre un hacha en el anagrama de ETA.
Estas intenciones, frustradas por la Guardia Civil con la detención de la cúpula de Ekin, constan en el auto dictado este sábado por el juez de la Audiencia Nacional Fernando Grande-Marlaska por el que envía a prisión a las nueve personas detenidas el martes en el País Vasco, Navarra, Cantabria y Aragón por su presunta vinculación con la dirección del grupo, considerado por el juez "motor político" de la izquierda abertzale y transmisor de las instrucciones de ETA.
El juez envía a prisió a los nueve cabecillas de Ekindetenidos el martes
Grande Marlaska imputa a los nueve arrestados un delito de integración y/o colaboración con organización terrorista por integrar la nueva dirección nacional de Ekin.
El auto del magistrado considera a los nueve cabecillas de la organización ilegal "verdaderos comisarios políticos" que "velan por la ortodoxia" marcada por ETA y dinamizan los distintos grupos ilegales de la izquierda abertzale siguiendo las directrices de la banda.
Grande-Marlaska detalla que Ekin tenía a Aniaiz Ariznabarreta como "responsable nacional" y estaba estructurado en herrialdes, o territorios, al frente de los cuales se encontraban los detenidos. Todos trataban de adoptar fuertes medidas de seguridad para no ser descubiertos y mantenían reuniones la policía contabiliza 38 en los últimos meses, preferentemente bilaterales, en lugares públicos y realizaban "cambios asiduos de ubicación".

 

18 septiembre 2010

España no esta en tregua (video apurtu)

Homenajeamos a Salvador Allende, tal como él lo hizo con el gran Stalin

 En el mes de Septiembre, cuando se cruzan en la historia de nuestro país diversas fechas con distinta connotación, recordamos no sólo la primera junta de gobierno, sino el día del triunfo y caída del eminente patriota de izquierda  Salvador Allende Gossens, quien ocupa un destacado lugar en la memoria de los trabajadores como un gran líder y luchador democrático, antiimperialista, un socialista honesto, al presidente que encarnó aspiraciones de justicia y cambio social muy profundas en los trabajadores y pueblos de Chile, a quien pagó con su vida el ser consecuente con el programa de gobierno presentado frente al pueblo, y una innegable figura en la historia política nacional e internacional, como un destacado luchador por la soberanía de los pueblos, por la independencia nacional y la justicia social.

A 37 años del golpe fascista de Estado del 11 de Septiembre de 1973, cabe señalar que quien fue derrocado, siendo un socialista honesto como muy pocos ha conocido el mundo, Salvador Allende le rindió homenaje a uno de los mayores revolucionarios del planeta, a quien, los mismos que mal utilizan la figura de Allende para hacer sus arreglines, pactos e inclusiones al sistema, odian y desprecian, al revolucionario y comunista que Allende homenajeó: José Stalin.

La Célula Revolucionaria José Stalin pone a disposición de los lectores estas emotivas palabras que Allende pronunció en homenaje al constructor del socialismo soviético, tiempo después de su muerte, en un discurso en el Teatro Baquedano en 1953, y dejamos a juicio de cómo el mejor presidente que conoció Chile, le dedicó palabras al hombre mejor recordado y querido, que junto con Lenin, conocieron los pueblos libres de la URSS y los comunistas del mundo:


“¡Stalin fue un ejemplo de creatividad, de humanismo y un ejemplo edificante de paz y de heroísmo!”
(...)
“¡Todo lo que hizo, lo hizo al servicio del pueblo. Nuestro padre Stalin ha muerto, pero al recordar su ejemplo, nuestro afecto hacia él hará que nuestros brazos crezcan fuertes hacia la construcción de un gran mañana, para asegurar un futuro en memoria de su magnífico ejemplo!”.

Salvador Allende: “Homenaje a Stalin”. Teatro Baquedano de Santiago de Chile. 1953.

Si bien Salvador Allende no fue un comunista, si honró a uno de los mejores, y nosotros, desde el Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria), no negaremos nunca la defensa revolucionaria y consecuente con las ideas de Stalin, a las ideas de la revolución y el socialismo. Por ello, nuestro homenaje no serán sólo flores y recuerdos, sino lucha por un Chile digno, justo, democrático y popular, ya que respetaremos y revindicaremos siempre la justa defensa y honradez que este chileno le supo dar a su pueblo y a los trabajadores.
 pc(ap)

¿Qué significa ser de izquierda revolucionaria?

En estos tiempos de la llamada “revolución ciudadana” y del “socialismo siglo XXI”, bien cabe recordar el verdadero significado del término izquierda y, de manera más concreta, qué implica ser de izquierda revolucionaria. Está claro que inscribirse en la izquierda, en forma genérica, significa anhelar y luchar por cambios sociales a favor de las mayorías, mientras que ser de izquierda revolucionaria implica, además, asumir una convicción ideológica, política y orgánica para luchar por el socialismo y el comunismo, por ende, está lejos de alentar o impulsar prácticas reformistas y funcionales al capitalismo que solo se proponen negociar y suavizar la explotación de este sistema.
Si revisamos el origen histórico de los términos izquierda y derecha en la esfera política encontramos que nacieron en el marco de la Revolución Francesa, a propósito de la ubicación de los girondinos y los montañeses en torno al presidente de la Asamblea Constituyente; los primeros, a la derecha, planteaban restaurar y preservar el régimen monárquico, en tanto que los segundos, sentados a la izquierda, impulsaban la tesis de un Estado revolucionario con el lema de “libertad, igualdad y fraternidad”. De ahí que la aplicación del vocablo izquierda en el ámbito de la política sirve para identificar a aquellas personas y sectores que orientan su acción hacia la conquista de cambios sociales mientras que el vocablo derecha alude a las fuerzas conservadoras que pugnan por mantener el status quo.
Luego de esta digresión, cabe precisar que en la época actual, al referirse a la corriente de izquierda -cada vez más creciente en el Ecuador y América Latina- se hace alusión a vastos sectores sociales y políticos que asumen posturas patrióticas, progresistas, democráticas y revolucionarias que anhelan un cambio y que, dependiendo de su nivel de politización, se organizan y combaten la explotación. Sin embargo, vale distinguir dentro de esta corriente a quienes están en el espectro de la izquierda revolucionaria y se diferencian de los que dicen serlo porque asumen los postulados y principios científicos del marxismo leninismo, del socialismo y el comunismo y los expresan, con coherencia, en su práctica política.
De esta manera, no hay izquierda revolucionaria que no sea antiimperialista, que no se proponga erradicar la explotación, sobre la base de eliminar la propiedad privada por ser la causa que la provoca; que no atice la lucha inconciliable de clases, en todas las formas y niveles, incluida la insurrección armada, hasta derrocar al régimen capitalista tomar el poder político del Estado e instaurar la dictadura del proletariado.
La izquierda revolucionaria reconoce la necesidad de impulsar reformas que mejoren la calidad de vida de los pueblos y los induce a luchar por ellas, pero, no las convierte en su máximo objetivo y razón de ser, por tanto, es incompatible con el reformismo. Los revolucionarios no somos acomodaticios, oportunistas, con facultades para mimetizarnos de acuerdo a la ocasión, en base a un discurso y práctica “moderados” y “civilizados” con prédicas pacifistas que han provocado verdaderas apologías por parte de la derecha y el imperialismo, todo esto en oposición a lo que llaman la “cavernaria” izquierda que sostiene doctrinas “pasadas de moda”.
Estas falacias tienen que ser desenmascaradas ante las masas, provocar en ellas niveles de conciencia revolucionaria que les otorgue la capacidad de identificar el tipo de cambio que necesitan y cómo lograrlo; que puedan distinguir la diferencia y naturaleza de las organizaciones confrontando lo que dicen ser y lo que realmente son.
PCMLE

17 septiembre 2010

Rectificamos, no todos en EHK son unos cambiachaquetas, liquidacionistas y trosquistas, esperamos que depuren su dirección de trepas y entreguistas zutik LiKIs

este arbolito me suena de algo
EHK  o la alfonbra roja donde pisan Zutik , a veces logra engañar, manipular y enmarañar a incautos y honestos pardillines que siempre acaban acatando las ordenes de un siniestro personaje conocido por TODOS los grupos de euskal herria por sus dotes para la intriga y la mentira. por eso este grupillo apoya publicamente el giro de Batasuna aunque a muchos no les haga ni puta gracia asi que publicamos esta excelente carta de Javi Ramos que siendo de EHK por lo menos tiene un poquito de sangre y dignidad....
tomado de Kaos en la red
La izquierda abertzale: entre el gandhismo y el papanatismo
Algunos líderes de la I.Abertzale repiten frecuentemente, como si de un mantra se tratara, que mediante las “vías pacíficas y democráticas” van a obligar a los Estados a moverse en lo que concierne al conflicto vasco. Y, desde luego que consiguen moverles, pero a risa.


Ni el Estado español, mucho menos el francés, están interesados en ningún proceso “democrático” al margen de la configuración política de su propia “democracia”, la que mantiene y hace perdurar su estatu quo territorial. No tienen la menor necesidad de “moverse” y no hay comunidad internacional que les inste a ello, más que nada porque lo que a la comunidad internacional le mueve son los intereses económicos y no las piadosas razones de ciertos mediadores.



Por eso el Estado español se permite todo tipo de provocaciones, desde ilegalizar manifestaciones de exquisito pedigrí democrático hasta detener a nueve militantes abertzales por el horrendo crimen de hacer política. Sin complejos. Se sabe seguro y tranquilo y desde luego respaldado por la comunidad internacional, el Tribunal de Estrasburgo y toda la corte celestial de Poderes fácticos internacionales.



Las “vías pacíficas y democrátiocas” son útiles allá donde ambos contendientes buscan una paz justa y verdadera. El Estado español no busca ninguna paz sino pura y simple pacificación a la romana: por derrota y sumisión. Y ante esta evidente realidad todavía hay que oir a algunos decir que hay que perseverar en esta estrategia de entrega incondicional con armas y bagaje.



Yo, educado en el marxismo leninismo, considero más acertado en cambio seguir luchando en todos los frentes, sin abandonar ninguno. Ciertamente y según las circunstancias uno u otro frente adquieren preponderancia en determinadas fases pero de ahí a prescindir del todo de alguno de ellos, nada de nada. Es un error. La revolución se hace con medios legales e ilegales, con masas y con cuadros y teniendo por seguro, como ya se advirtiera en 1848, en el Manifiesto Comunista, que sólo mediante la violencia podrá derrocarse el orden burgués existente. Han transcurrido muchos años desde entonces pero creo que el consejo sigue siendo bueno. A la burguesía no se la convence “por vías pacíficas y democráticas”. Al contrario, lo que se ha conseguido agachando la cerviz es empecinarla en su bravuconería de la derrota policial, como no se cansan de repetir sus voceros del PPSOE.



Pero, al menos, si quisiera esta nueva estrategia “pacifista” seguir el camino de Gandhi, bien podrían intentar llevar a efecto sus tácticas de “resistencia pasiva”: no pagar impuestos o, sin más, haberse constituido en las calles como una mole inamovible, como en setiembre de 2002, el pasado sábado en la manifestación prohibida. Pero no. Los socios “pacifistas y demócratas” se arrugaron, como siempre y eso que antes repetían cual papagayo aquello de que “...sin violencia de ETA todo era posible y se confrontarían con el Estado democráticamente”. Pues sí, ya lo hemos visto, a la primera prohibición se nos han ido veloces a casa, no fuera que se les arrugara el traje corriendo ante los ertzainak. De vergüenza.



Dos no riñen si uno no quiere, dice el adagio popular y, desde luego, dos no se arreglan si uno no quiere y ese es el caso del Estado español, un imperio venido a menos y que acostumbra a llevar estas cuestiones hasta que le echan a patadas de todas partes. Nada que ver con los británicos quienes, antes de abandonar sus colonias acostumbran a implantar lazos económicos y culturales que les sean provechosos. Desde luego Brian Currin y los suyos no saben cómo se las gasta el estado español y mejor harían en denunciarlo internacionalmente como lo que es: un estado autoritario y colonialista en lugar de levantar falsas esperanzas fruto de un buenismo ingenuo y peligroso. Euskal Herria lleva demasiados años de lucha como para que le salgan hadas madrinas con hechizos mágicos.
 

15 septiembre 2010

Txomin Ziluaga(HASI) habla de su expulsión (1988), 1ª parte

Fuente: Punto y Hora de Euskal Herria
Digitalización: Euskal Herria Sozialista
Año: 1988
Después de un largo silencio de seis meses, Txomin Ziluaga rompió su mutismo la pasada semana con unas declaraciones a «Egin». Por unas u otras razones, distintos medios de comunicación de Euskadi y del Estado han pretendido entrevistar a Ziluaga, pero éste ha preferido romper el silencio a través de EGIN y PUNTO Y HORA. El último secretario general de HASI, en una amplia entrevista sostenida con este semanario, aborda en el cuestionario planteado todos los temas candentes de actualidad: el congreso de su antiguo partido, su situación actual, su expulsión y la de otros compañeros, el futuro de la unidad popular. Ziluaga aprovecha la entrevista para, al mismo tiempo, hacer un breve recorrido por su extensa trayectoria política.


Pasada la media mañana, Txomin Ziluaga, comenzó con su rito mecánico de los últimos tiempos. Sacó de algún cajón las tabletas de chicle que le sacan la dependencia de la nicotina y, sin aquella barba tan ruda e hirsuta "zarrapastrosa" llegó a decirle algún compañero cariñosamente-, su aspecto es bastante distendido.

- Así que, Txomin, definitivamente te va bien sin tabaco. Lo digo porque se te ve con menos stress ...

- «No, desestresado no estoy. Ando en proceso de desestresamiento, que es aún una fase previa. Pero es que el ritmo que llevábamos en los diez últimos años era muy fuerte. Porque lo cierto es que yo siempre me quejabá de la marcha a que andábamos.
Pero, metido en el fregado y en la dinámica diaria, la verdad, es que no había otra alternativa».

- Ya. Porque, vamos a ver, ¿cuánto tiempo llevabas activamente en política?

- «Pues, mira, yo ahora tengo 48 años. Y en la borroka abertzale participé desde los 17. Así que saca cuentas. Las primeras actividades fueron en la universidad, en donde nos reuníamos para leer la historia del pueblo vasco y aprender euskara».

- Por cierto: nunca llegaste a dominar el euskara.

- «Yo no quiero justificarme al respecto. Te diré más aún: tanto mi aita como mi ama eran euskaldunes, pero habiendo nacido en Erandio, en la zona obrera de la margen derecha de la ría, allí no se hablaba el euskara entre los críos. Entonces yo me crié en un ambiente castellanoparlante. Eso es asi, pero no me voy a escaquear sobre el tema. Está claro que esa es una de las limitaciones grandes que tengo, aunque chapurree el euskara vizcaino». 

- Txomin, estábamos hablando antes de los años 58-60, en que me decías que estabas en el movimiento estudiantil.

- «Sí. En aquel entonces ya hicimos algunas cosas majas: una huelga académica y ligar al movimiento estudiantil con acciones obreras. De ahí, al cabo de dos años me marché a Barcelona, en donde creamos un grupo bastante importante de estudiantes vascos. En principio nos reuníamos en torno a cosas muy simples pero que eran muy gratificantes, como un coro vasco en que solíamos cantar por Santa Agueda. Dábamos también clases de euskara y preparábamos charlas sobre la cultura popular vasca. El grupo tuvo importancia y de él saldrían cantantes conocidos, como Mikel Laboa y otros. Eramos unos cien y yo creo que la mayoría funcionaba claramente en unas coordenadas abertzales y progresistas. Ya tuvimos por aquella época algunas detenciones. A mi, en concreto, me llevaron a comisaría antes de lo de los capuchinos de Sarriá. Recuerdo que me condujeron a Vía Layetana, que tenía una fama bastante siniestra en la época de la represión franquista y allí me amenazaron con avisar a mi familia de en dónde estaba metido. Total: que vi que las cosas estaban bastante mal en Barcelona, con lo que me trasladé a Madrid, en donde formamos otro grupo estudiantil vasco bastante immportante y muy activo. Nos detuvieron de nuevo en Mayo en 1968, en Madrid, a mi y a otros compañeros de Euskadi que estaban en la escuela de Formación Profesional de Alcalá de Henares. Ese año ya había sido detenido en Donostia,antes, concretamente, en el Aberri Eguna. Allí, en la cola del Gobierno Civil y antes de que nos tomaran declaración, conocí a mi compañera Izaskun. Comenzamos a hablar, ambos éramos de Bilbo, los dos estábamos en la lucha y, ya ves».

 - ¿, Cuando entraste por primera vez en la cárcel?

- «Ese mismo año, en julio, a raíz de la detención, en marzo, de dos compañeros de ETA, Bareño y Arana, pasé tres días en la comisaría de Bilbo. Pero ya lo tenía claro: me formularon cargos de formar parte del movimiento estudiantil y de intentar crear una federación de estudiantes vascos. Pude eludir en comisaría las acusaciones y, finalmente me soltaron horas antes de que ETA ejecutara al torturador Manzanas. Inmediatamente me escondí una temporadita. Así que cuando me volvieron a detener, en marzo de 1969, entonces era yo miembro de la Oficina Política de ETA, me aplicaron la ley de bandidaje y terrorismo y, por el supuesto delito de rebelión militar, me condenaron a 15 años de prisión. A estas alturas todavía no sé en qué consiste eso de la rebelión militar porque, a tenor de la expresión, da la sensación de que vas de cuartel en cuartel levantando 1a tropa. Sin embargo, en comisaría solo pudieron acusarme de haber ayudado a pasar la muga a Eskubi y a la 'Txiki' su compañera. Al mes siguiente estando en prisión y tras la caida de Artecalle en Bilbo me acusaron de ser de la Oficina Política».

El otro mayo del 68

Ziluaga terminaría saliendo con la amnistía de 1976, pero antes habría de pasar por varias cárceles. En Segovia coincidió con la famosa fuga y él, que se quedó dentro porque le faltaban pocos meses para cumplir condena, recuerda el espíritu solidario que hubo entonces entre gentes de distinta ideología. También estuvo en Burgos, cuando el no menos célebre proceso.

- «Cuando fue el juicio nosotros estábamos en la cárcel de Burgos. Eramos unos 23 militantes y yo, en concreto, ya había sido condenado. Nosotros ya habíamos  intentado un año antes romper los tribunales fascistas. En concreto, losu Bilbao y yo hicimos un juicio político de denuncia del tribunal. Ya veíamos lo que se nos venía encima con el proceso posterior. Entonces nuestro abogado, Jose Etxebarrieta, nos advirtió claramente que si hacíamos un juicio político nos iban a caer encima más años de condena. Lo discutimos en la asamblea y decidimos tirar para adelante. Y, lógicamente, nos cayeron más años. Te puede parecer paradojico, pero lo cierto es que yo me expresé todo el juicio en euskara. Tanto fue así, que el presidente del tribunal y el fiscal se cogieron un mosqueo importante y me acusaron de desacato, con lo que me pedían un año más de prisión».

- Por lo que me estas contando Txomin, hubo también otros hijos del 68 que no terminaron convírtiéndose en «yuppies» descafeinados.

- «Eso es evidente. Tanto en el sector 'langille' como en el estudiantil por aquel entonces se tomo conciencia. de la situación de Euskadi y muchos, aún siendo de extracción de clase pequeño burguesa, nos identificamos con las aspiraciones más
sentidas de nuestro pueblo. Está claro que ha habido escapismos a lo 'yuppie', pero también es cierto que había miles de personas que eran honestas y lo siguen siendo. Eso de que toda la gente se pasa o se vende es falso y, en todo caso, se debe a un reflejo de determinados medios de comunicación. Yo creo que la mayoría ha seguido siendo consecuente, pero lo que ha aparecido en cierta prensa es la minoría inconsecuente, arribista y oportunista. La imagen que quieren dar es como de que hay una frustración colectiva del pasado. Y mi experiencia es que no ha sido sí: que lo que hemos hecho ha sido positivo, correcto y necesario. Por lo que a mi respecta puedo decir que asumo como una experiencia gratificante mis ocho años de prisión».

- Bueno, sales de prisión y estamos, más o menos, en 1977. Por aquella época se funda Herri Batasuna y también HASI. Es decir, que comienzas tu larga andadura política.

- «Yo creo que ese es el proceso normal que hemos seguido muchos en Euskadi. Lo cierto es que cuando me vi en la calle lo primero que traté fue de buscarme un currelo. Olvidados ya mis estudios de Económicas y Políticas, trabajé en la construcción después de un cursillo sobre grúas. Ahí me ayudó mucho Xabier Galdeano. Eso duró dos años porque la construcción era uno de los sectores que estaba en crisis, con lo que acabé yendo al paro. Paralelamente, en el terreno político, comenzaba el proceso de convergencia. Trabajamos en ASK y ya entramos en el proceso fundacional de HASI. Digo entramos proque yo lo hice de la mano de Santi Brouard . me llamó, estuvimos hablando y finalmente me convenció. A mi me cayo la tarea de relaciones internacionales. dentro de la dirección del partido. Entonces yo compatibilizaba aún el trabajo con las tareas en HASI. Eso fue así hasta el primer congreso, en el que ya tuvimos algunos problemas en cuanto a la interpretación de la alternativa KAS, dándose una salida de miembros del partido hacia posturas reformistas, más concretamente hacia Euskadiko Ezkerra. En ese congreso salí elegido secretario general y dejé el trabajo en la construcción. A partir de ahí ya me dediqué de lleno a la actividad política. El resto es bastante sabido: la gestación de la unidad popular a través de Herri Batasuna y el acto fundacional de Alsasua, con la consiguiente constitución de la Mesa Nacional. Y así hasta hoy. Mejor dicho, hasta diciembre del año 1987. Yo te diría, como resumen, que el balance de esos diez años ha sido muy positivo».