Kosova, debio pertenecer a Albania socialista y no a yugoslavia revisionista(4ªparte y ultima)

Kosova-República

Tras los sucesos de abril, y la represión que los servios desataron contra los kosovares se entrabló una dura polémica entre Yugoslavia y Albania, que tuvo su expresión escrita en los periódicos y revistas Nin, Borba, Polika, etc. de Belgrado, y en Zeri i popullit, de Tirana. Los primeros se distinguieron por la profusión y virulencia de los mismos, al tiempo que por el racismo que destilarón, hasta el punto de señalar que no se puede admitir la reivindicación de «Kosova-República», que exigen los kosovares, porque eso sería constituir un Estado albanés, y «como ya existe uno, Albania ». Los ataques también han ido dirigidos a calificar de «chovinistas» a los albaneses.
 Estos han respondieron que ellos jamás oprimieron a ningún pueblo, cosa de la que los servios no pueden alardear. Les han criticado también a los albaneses de irredentistas. Los kosovares contratacaron diciendo que cómo se atrevian a utilizar ese término contra todo un pueblo que quiere su libertad.
 En sus acusaciones, los yugoslavos, llegaron a considerar como ingerencia en los asuntos internos la defensa que Albania Socialista ha realizado de su minoría nacional. Sin embargo, Belgrado no ha dicho nada sobre que los kosovares albaneses representan la tercera nacionalidad, en cuanto a población, en Yugoslavia, y que los argumentos esgrimidos de territorio, historia, cultura, etc. quedan desbaratados por el simple hecho de que otras Repúblicas, como por ejemplo Montenegro o Macedonia, tienen menos características que éllos y no obstante gozaron de su derecho a ser una República. Añaden que estába  recogido en la Constitución, y negaron la ingerencia de Albania.

Las posiciones son hasta tal punto encontradas que los yugoslavos aumentaron el precio, anteriormente estipulado, de sus productos a los albaneses en varios puntos por encima del precio medio mundial, y difundieron bulos y campañas propagandísticas sobre que Albania Socialista quiere convertirse en la «Gran Albania» (calificación dada por los fascistas italianos ante los anhelos de independencia cuando su dominación), y todo porque un pueblo quiere ejercer un derecho constitucional. Esas campañas propagandísticas tuvieron un fuerte eco en la prensa mundial, pero muy pocos periódicos recogieron la posición albanesa, que en esencia consiste en decir que ellos no piden la anexión de Kosova, que defienden a su minoría en Yugoslavia arrogándose el derecho que todo pueblo tiene a defender a una parte del mismo, y que lo único que piden es que los dirigentes yugoslavos no se quemen las manos reprimiendo en Kosova y den las justas peticiones kosovares (Enver Hoxha, VIII Congreso PTA).

El por qué de esta represión para Tirana puede estar en las contradiccciones internacionalistas de Yugoslavia. Contradicciones que fueron satisfechas primariamente tras la II Guerra Mundial con el reparto de suelo albanés entre Servia, Montenegro, y Macedonia, pero que ahora, dicen éllos, se ha recrudecido por influencia de las presiones de las superpotencias.
 Para Albania Socialista, Servia está influenciada por los soviéticos, y Croacia por los occidentales. Señala cómo el aparato estatal-administrativo y el ejército son de procedencia Servia y cómo éstos tienen muchos más lazos con los soviéticos que el resto. Añade que Bulgaria siempre ha tenido aspiraciones territoriales sobre una parte de Yugoslavia, y que la lucha interna, desencadenada por Kosova, provocaría una agudización de las contradicciones que podrían hacer estallar el equilibrio actualmente existente. Estallido, que, dicen los albaneses, sería aprovechado por las superpotencias para intervenir política y militarmente en Yugoslavia.

Por si acaso, han finalizado, se preparan para si Yugoslavia es invadida por una potencia extranjera para acudir en su ayuda.

Cuatro datos cabe añadir: las flotas de las dos superpotencias fondean continua y sucesivamente en el puerto yugoslavo de Drubonic; el año pasado, tras los sucesos de Kosova, una bomba estalló en el edificio de la embajada yugoslava en Tirana, los albaneses acusaron a tres personas de origen ruso que trabajan en la misma; recientemente, y a propósito de la muerte de Mehmet Sehu, los yugoslavos han hecho correr el rumor, hábilmente orquestado por la prensa capitalista, de que temían que Albania se aliara con la URSS, y de que veían la mano soviética tras los sucesos de Kosova (habrá que pensar, quizá, en ese viejo refrán: -al ladrón, al ladrón ... ); por último, y tras la muerte de varios diplomáticos yugoslavos en Bélgica, los emigrantes kosovares, de cuya autoría fueron acusados, señalaron que buscaran entre los soviéticos y no entre ellos.

Pese a la represión, la lucha continúa

Desde los sucesos de abril no paso un  día sin que la agencia oficial yugoslava Tanjug no anunciase algún juicio y la imposición de severas condenas por el hecho de manifestarse.

Entre los condenados figuran numerosos jóvenes, especialmente entre los 21 y 25 años. Según una entrevista publicada en el periódico yugoslavo Slobodnaya Dalmatiya, realizada a Drasko Jurcic, alto funcionario del Ministerio del Interior los condenados son 269, y los que han tenido penas inferiores más de 600. Entre los primeros hay una media de más de 2 años de condena, llegando a los 15 y entre los segundos abundan las penas de 6 a 18 meses.

 La represión se ha cebado especialmente entre los estudiantes y profesores. Según el periódico macedonio Mesuesi, 9.000 kosovares menos han ido este curso a las aulas, y 600 profesores han sido despedidos. Añadiremos datos de la agencia Tanjug: detenidos, expulsados, procesados, multados, etc.en Pristina, Ferizajt, Obiliq, Vucitern, Glogovtz, Istoq, Podujeva, etc. Disueltas las Escuelas Superiores de Pedagogía, y de Comercio, de Pristina y Peja. Retirada de 20 textos escolares. Reducción de la enseñanza en albanés, tanto en Kosova como en Montenegro y Macedonia. Retirados libros porque -su contenido nacional es excesivo y porque han sido redactados por autores albaneses.

La lista sería interminable. Pero, a pesar de la represión, la lucha ha continuado. Las noticias al principio salían poco a poco, ahora llegan más densas: 6 de enero, de 1982, los estudiantes de los internados números 1, 2, 3, Y 4, así como de los dormitorios de la Universidad de Prístina salen por la noche a ventanas y balcones, toman edificios, y permanecen largo rato gritando consignas antirrepresivas. Asimismo, y para horror de los dirigentes yugoslavos, en las universidades y fábricas de Belgrado, Zagreb y Liubliana se recogieron centenares de firmas en solidaridad con Kosova y sus valientes estudiantes. Todos los días la prensa, televisión y radio yugoslava se ven obligados a decir que la agitación persiste. Las brigadas antipintadas no dan a basto a borrar una consigna: Kosova-República.

Belgrado acusa a los kosovares de haber formado un partido marxista-leninista clandestino. A nosotros nos ha llegado el nombre de una revista, Liria, que alienta la resistencia nacional. En Alemania Occidental, 3 refugiados kosovares que habían pedido asilo político son muertos a tiros por agentes del servicio secreto yugoslavo.

El Foro Sao Paulo NIEGA resolución oficial sobre otegi

Benegas recibió el apoyo unánime del Grupo de Trabajo --órgano de dirección de Foro-- para que realizase esta intervención en la sesión plenaria y el escrito está firmado por el propio PT y PSU, así como de la mayoría de participantes en el Foro como el Partido Comunista Cubano, el Frente Sandinista, el El Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), el Partido de la Revolución Democrática (PDR) de México; el Partido Comunista de Brasil, el Partido Comunista Argentino, el Movimiento de Izquierda Venezolana (MIR) chileno o el Frente Amplio Uruguayo, del actual presidente José Mújica.
   Sin embargo, el deseo de Izquierda Castellana era ir más allá y pretendía llevar esa simple lectura a una resolución aprobada por el Foro en la que se demandase ante el Gobierno español la libertad de Otegi. Este extremo fue evitado por los representantes del PT y el PSU, argumentando que ese paso debía ser consultado con sus respectivos Ministerios de Exteriores, algo para lo que no había tiempo, según admite la formación comunera.

Viejas historias del joven Ekaitz

Gipuzkoa, 2010.

- ¡Joder, Eneko! ¡ETA no puede parar después de tantos años de lucha! ¿Ahora nos vamos a bajar los pantalones delante de los españoles?

- ¡No es rendirse! Es simplemente abandonar un camino que ya se ha visto que no funciona, para empezar a funcionar democráticamente…

- ¡Espabila, mutil! Primero, se ha comprobado que es mediante la fuerza como se consiguen los verdaderos cambios en este mundo. Así que no digas que la violencia no funciona, ¿cómo coño crees que ganaron los rusos la revolución? ¿Crees que fueron al palacio zarista con un ramo de flores para decirles a los dictadores que su turno había acabado?

- Gandhi consiguió la independencia pacíficamente.

- ¿Independencia? Perdona, mutil, ¡pero la India es más dependiente del imperialismo que un feto de la barriga de su madre! ¡Sí! ¡Echaron a los ingleses! Pero esos terratenientes de Londres fueron sustituidos por otros igual de cabrones, pero indios. ¡Mira el cambio! El tema no es sólo cambiar de bandera, coño. El pueblo indio siguió oprimido. ¡Y segundo! Que me has interrumpido antes. Eso que tú llamas democracia es una oligarquía que mantiene a los burgueses y su imperialismo. Y de esa cuadrilla es el gobierno español, ¿crees que a los españoles les conviene que Euskal Herria se independice?

- No…

- ¡Pues ya está, coño! ¡Y ellos son los que cortan el bacalao! Y por mucho que quieras entrar en su juego, ¡no les vas a ganar! ¿Crees que algún tipo le ganó al ajedrez al que inventó ese juego! Todo este puto sistema, y no sólo aquí, esta hecho para que los de arriba se mantengan arriba. Y proteger sus intereses. ¡Y entre esos intereses no está nuestra independencia! Aquí se consiguen las cosas luchando, como si es debatiendo o es pegando tiros. Tampoco creas que esos hijos de puta son mas pacifistas… ¿Sabes lo que es un ejemplo de democracia? ¡Un pueblo entero que lucha por liberarse de sus tiranos! ¡Y no la mitad de un pueblo que vota a un candidato entre guatemala o guatepeor, coño! No, mutil. Yo no voy a entrar en su juego, para que encima nos den por culo con una amplía sonrisa.

- Pero esto de la lucha armada, provoca cada vez más represión.

- La represión que va aumentando cada día, ellos están deseosos de aplicarla. La irían aumentando igual, sólo que más despacio para que pasase desapercibida, ¡pero aprovechan cualquier acción de ETA para hacer los cambios tan grandes como les parezca! No perdemos nada, porque ya no tenemos nada. ¡Es cuando tenemos que luchar por lo que nos pertenece y nos merecemos!

Vento del Este "Per Claudio Spagna, forza Genoa rossa"

enviado por Black&White

Serpiente de verano por Fede de los Rios

Fede de los Ríos

Serpientes de verano

Agosto, paradójicamente, es el mes alienante por excelencia. Cosa terrible al ser el de vacacioneo de la mayor parte de los que tienen que vender su fuerza de trabajo para poder existir aunque sea a la manera de los vegetales. Pues bien, pretendidamente liberados de la vigilancia del jefe, aliviados por unos días de la monotonía que suponen los repetitivos actos que nuestro aburrido laboreo exige, sin embargo no es alegría lo que reflejan la mayor parte de los rostros de los pobladores de las mediterráneas playas elegidas como destino de asueto. Y no creo yo que sea debido a las tórridas e inhumanas temperaturas sufridas, propias de los territorios de Belcebú y sus huestes. Ni siquiera de la aparición del «mosquito tigre», mosquito cabrón donde los haya, proveniente de Asia, que como si de un empleado de un todo a cien oriental se tratase, no ceja en su empeño de taladrarte noche y día.

Me encontraba meditando acerca del porqué de la tristeza del que se encuentra en esta especie de permiso carcelario que son las vacaciones. Yo en vacaciones hago este tipo de cosas. ¿Porqué soy tan gilipollas?, se preguntara el lector con criterio. Pues porque no tengo hijos, ni pareja, ni me gusta el fútbol, el sol me produce alergia y manifiesto una animadversión, sin posibilidad de cura, hacia la arena. Es decir, mi vida carece de sentido y soy carne de chiringuito. ¿Cuál es entonces la razón de mi estancia cerca del mar Mediterráneo? Mis amigos, las comidas que con ellos hago y los gin-tonics al atardecer.
Bien... volviendo a la tristeza del veraneante. El pasado día estaba dando cuenta de un martini con ginebra y una aceitunas arbequinas, cuando me percaté del asombro reflejado en la cara de un individuo, presumiblemente navarro. Leía la portada de un diario editado en el Viejo Reyno. Conforme pasaba las páginas, el asombro daba paso al estupor, para acabar reflejando desidia y finalmente angustia metafísica, algunos lo llaman asco. Cuando hubo acabado la lectura, se levantó y, arrastrando los pies, alejóse del bar sin siquiera percatarse de que olvidaba el periódico. Intrigado, lo cogí disimuladamente. Ya en la portada creí ver las razones de su desazón. Los titulares rompían con toda la lógica desde Aristóteles a Quine poniendo al descubierto la sin razón en la que se ha convertido nuestra existencia y la del mundo circundante : «Osasuna se encomienda a san Francisco Javier para la próxima temporada realizando una ofrenda foral», «David Bisbal, Belén Esteban y Ana Obregón actores en la última película de Santiago Segura», «Dos guardia civiles y un traductor mueren en Afganistán», «Batzarre estudia consultar a sus bases si seguir en NaBai o ir con IU». La realidad cada vez más inhóspita para el común de los mortales -comenté a mi amiga Itziar-. Sí, -contestó-, además el que se acaba de ir es de IU. El que da palmas con las orejas me han dicho que es Txentxo Jiménez, ¿tú lo conoces, no? Sí, y no lo creo. Txentxo es un tipo serio nada partidario del fútbol, ni de Torrente, y aunque Nabai votó a favor de mandar tropas a Afganistán, estoy seguro de que él no lo aprobó.

La experiencia yugoslava no debe repetirse

Por jose sotomayor

En el transcurso de la Segunda Guerra mundial se gestó otro revisionismo, esta vez, en Europa: el titoismo, corriente que apareció en un momento en que las contradicciones entre el imperialismo y el socialismo se agudizaron. En las nuevas condiciones surgidas en la postguerra, mientras el imperialismo pugnaba por resolver problemas derivados de su dominación y explotación del denominado “tercer mundo”,  el socialismo, encabezado por la URSS debía consolidarse y otorgar ayuda, tanto a los países  del Campo socialista como a los recientemente liberados de la opresión imperialista.

Fue en esta difícil situación internacional que el titoismo hizo su aparición, presentándose  abiertamente como una corriente contraria al marxismo leninismo. Es sabido que durante los años de la Segunda Guerra Mundial, Tito y su grupo se inclinaban política e ideológicamente a los EE.UU e Inglaterra, países con los que mantenían permanentes contactos y conversaciones secretas. Por eso, no es extraño que estos países apoyaran desde un principio al titoismo, para impedir la construcción del socialismo en Yugoslavia. Vieron en la teoría de este revisionismo la ideología que podía servir de modelo para que los demás países socialistas degeneraran y se desligaran de la Unión Soviética; además, podía ser utilizado para frenar las luchas de liberación nacional y social de los países oprimidos y explotados por el imperialismo.

Los titoistas comenzaron su labor contrarrevolucionaria, revisando los principios fundamentales del marxismo leninismo sobre el rol, tanto del Partido de la clase obrera, como del Poder del proletariado. Liquidaron el Partido Comunista convirtiéndolo en una Liga  sin  teoría ni programa de clase, marxistas leninistas. Igual que el browderismo, el titoismo tomo la “democracia americana” como modelo para instaurarlo en Yugoeslavia, esgrimiendo el argumento de que la colectivización de la agricultura constituía un “modelo ruso”.

Haciendo una crítica constructiva  a la “Liga Comunista” yugoeslava, Stalin les hizo conocer sus puntos de vista en varias cartas, en una de las cuales  escribió:

“No es casual que los dirigentes del Partido Comunista Yugoslavo estén eludiendo la cuestión de la lucha de clases y la represión de los elementos capitalistas en las aldeas; se considera al campesinado como un todo orgánico, y el partido no moviliza sus fuerzas en un esfuerzo por superar las dificultades que nacen del aumento de los elementos explotadores en las aldeas”.

Con la consigna demagógica  de “las fábricas a propiedad de la clase obrera”, los titoistas, crearon grupos de trabajadores “propietarios”  que se enfrentaban entre sí. Renunciando abiertamente al marxismo leninismo, hicieron del anarcosindicalismo  su doctrina, proclamando que su socialismo era auténtico porque se basaba en la “autogestión”, en “los productores directos” y no en el Estado socialista, el que debía desaparecer, sin necesidad de que cumpliera su papel como dictadura del proletariado en la construcción del socialismo. Esta era la tesis con la cual Tito y su grupo se presentaban como “marxistas creadores”, opuestos al “stalinismo”, demostrando de este modo que su lucha contra el marxismo leninismo la disfrazaban como una lucha contra la herencia teórica y política defendida por Stalin.

No debe extrañar a nadie que la construcción del “socialismo de autogestión” yugoeslavo haya recibido el apoyo económico del imperialismo norteamericano. En este “socialismo” no existe la propiedad social de los medios de producción, sino la propiedad de grupos particulares.La distribución no se realiza según el trabajo, sino según las ganancias y las aptitudes comerciales de cada empresa. La producción no se realiza para abastecer a las necesidades del pueblo sino para el enriquecimiento de personas  particulares. A esto hay que agregar el desarrollo no planificado de la economía, la espontaneidad, la anarquía y  el libre juego de los precios. En resumen, un “socialismo” al que hoy le llaman “de mercado”  como el “socialismo chino”, es decir, un “socialismo” que es capitalismo.

Los revisionistas yugoeslavos tuvieron la audacia de afirmar  y proponer a los partidos de la clase obrera que lucharan por la “autogestión”, como una nueva forma de transformación socialista de la economía de los países capitalistas, sin necesidad de  tomar el poder. Esta  era la “vía pacífica”  que los titoistas  pretendían imponer al movimiento comunista internacional para desviarlo de sus luchas revolucionarias y castrarlo ideológicamente. El titoismo hizo de Yugoeslavia  un paìs dependiente del imperialismo y este terminó borrando  del mapa ese Estado “socialista”, “no alineado”, partidario de la colaboración más amplia con los países capitalistas.

La degeneración de la economía socialista en Yugoslavia ha dejado enseñanzas que el  movimiento comunista internacional  debe tener presente  para que no se repitan, principalmente las siguientes:

Con la conquista del Poder por la clase obrera no termina la lucha de clases entre el proletariado y la burguesía. Esta lucha se agudiza en la medida en que el nuevo Poder impulsa adelante la construcción del socialismo, provocando una feroz resistencia de la burguesía y sus aliados del interior y el exterior, especialmente del imperialismo.

Después  del V Congreso del PCY, Tito desató una feroz represión contra los miembros del Partido por su apoyo a la Resolución del Cominform que condenó el revisionismo yugoslavo. Cientos de miles de leales comunistas fueron encarcelados y muchos fusilados. En  1949  Yugoslavia cerró sus fronteras a los guerrilleros comunistas griegos y en  1950  votó en el Consejo de Seguridad de la ONU  a favor de la guerra contra Corea del Norte, poniéndose al servicio del imperialismo anglo norteamericano.

La experiencia yugoslava enseña que el Partido del proletariado puede caer bajo el control y dirección de capas y sectores sociales no proletarios, degenerando en Partido reformista burgués aliado del imperialismo y sometido dócilmente a sus exigencias. La Liga Comunista yugoslava se convirtió en un simple instrumento del imperialismo norteamericano. Se ha dicho, con toda razón, que el imperialismo yanqui convirtió a la Yugoslavia titoista  en la “mula madrina” detrás de la cual debían seguir todos los países socialistas para restaurar el capitalismo. No cabe duda que esta “mula madrina” cumplió su misión hasta el fin.La “perestroika”  fue una repetición de la experiencia yugoeslava y de  su  socialismo  de “autogestión”.

biografia de Arnaldo Otegi

Hace trece años, el 26 de febrero de 1997, Arnaldo Otegi se descubrió por vez primera como un parlamentario temible al protagonizar un enfrentamiento extremadamente duro con el entonces consejero de Interior, Juan María Atutxa, bestia negra de la izquierda abertzale. Fue el primer destello político singular de Otegi que hasta entonces sólo podía exhibir una biografía discreta: antiguo miembro de ETA político militar que, formando parte de la facción 'miliki' (apenas una veintena de integrantes), se pasó a ETA militar en 1984 tras hacer autocrítica pública; expulsado de Francia en 1987, condenado a seis años de prisión y puesto en libertad definitiva en 1993.

Otegi, según informaciones policiales, se integró en el aparato logístico de ETA político-militar y se convirtió en el apoyo directo de Joseba Aulestia Zotxa, hermano del también ex militante de ETA y creador de Euskadiko Ezkerra, Kepa Aulestia. Arnaldo Otegi, un «tercera fila» en la organización terrorista, según ex compañeros de su inicial militancia terrorista, fue vinculado por la policía con varios delitos. El silencioso joven de Elgoibar fue acusado por la policía, inspirada en el testimonio de la etarra francesa Françoise Marhuenda, de participar el 11 de noviembre de 1979 en el secuestro de Javier Rupérez, que se prolongará durante 31 días.

Pero, el entonces dirigente de UCD no pudo reconocerlo en el juicio, y Otegi resultó absuelto de estas acusaciones. Una situación que también se reprodujo cuando fue juzgado de otro intento de secuestro en el mismo año contra Gabriel Cisneros y del que, de nuevo, Otegi salió sin condena judicial. Pero la Audiencia Nacional sí consideró probado que el portavoz de Batasuna había participado directamente en el secuestro del empresario vitoriano Luis Abaitua.

Otegi, según la sentencia, era uno de los tres miembros del comando que trasladó, el 19 de febrero, al industrial en un vehículo robado desde Vitoria hasta el zulo donde ETA mantuvo al industrial durante 10 días antes de liberarlo.


Su gran oportunidad política se la ofrecieron los jueces en 1997 cuando fue encarcelada toda la Mesa Nacional de HB por ceder a ETA su espacio de propaganda electoral en televisión. Hubo que elegir de pronto otra cúpula y al frente de la nueva Mesa apareció aquel parlamentario brillante que en varias ocasiones se había medido con Atutxa demostrando una gran capacidad para el debate dialéctico y la oratoria.

Arnaldo Otegi fue el descubrimiento político del año 1998 tanto para las bases de Batasuna, que se enamoraron de aquel joven dirigente de verbo fácil y fogoso, como para el resto de la sociedad. Fueron los tiempos del Pacto de Lizarra, la tregua de ETA, el éxito de las autonómicas de octubre y el pacto parlamentario con el PNV y EA.

El nuevo líder se convirtió en el político más reclamado por los medios de comunicación, nacionales y extranjeros, que se lo rifaban. Pero no eran sólo los periodistas: lo buscaban también las universidades, los foros de opinión, los políticos adversarios. Hasta el selecto Círculo de Empresarios Vascos lo sentó a su mesa apenas seis años después de haber cumplido condena por secuestrar a un industrial alavés.

Enseñó a Josu Ternera los secretos del voto electrónico cuando creían que el Pacto de Lizarra se comería el mundo. Fueron tiempos enfebrecidos y, llevado por la calentura, Arnaldo Otegi anunció que en el año 2000 Euskal Herria celebraría la independencia. El espejismo duró año y medio, hasta que ETA volvió a actuar.

Acuerdo de izquierdas
Fracasado el intento de arrastrar al nacionalismo institucional, Otegi se propuso buscar un acercamiento a los socialistas vendiéndoles la idea de un acuerdo de izquierdas que pudiera echar del poder al PNV, una vez solucionado ese molesto problema del terrorismo. En una Euskal Herria unida, los socialistas serían mayoría y ellos, los de Batasuna, gente de izquierdas, pactarían más a gusto con el PSE que con el PNV. A fin de cuentas su propio abuelo, el de Arnaldo Otegi, también era socialista.

Alguno hubo en las filas del PSOE al que se le alegraron los ojillos al oír estos mensajes, pero en la izquierda abertzale la última palabra, como siempre, la tiene ETA . Los jueces lo ascendieron a la cumbre y los jueces lo bajan de la peana diez años más tarde. Despues de la tregua fue enviado al congelador por lo que sus relaciones con la dirección en Francia empeoraron. Ternera intercedio por el pero tampoco esta en muy buena posición. En el proceso Zutik eh fue a la carcel y alli estuvo a punto de ser expulsado del colectivo de presos pues desde dentro intento una maniobra para acumular posiciones de los presos en favor de Zutik EH. cosa que no gusto nada a ETA.

Actualmente esta acercado a Euskal herria junto a presos arrepentidos como Pakito o Txelis y se perfila como el Gerry Adams que saque a la izquierda abertzale del atolladero...

Los aliados de Batasuna dicen que ETA "ni ha sido, ni es ni será un agente político".

Donostia.
ETA "ni va a marcar los ritmos ni sus decisiones van a hacer que fracase" el proceso iniciado por la izquierda abertzale y EA. El secretario general de esta última formación, Pello Urizar, se mostró contundente ayer al afirmar que la organización terrorista "ni ha sido, ni es ni será un agente político".
Para Urizar. ETA "no tiene sitio en un acuerdo político entre fuerzas que tienen claro que todo lo que haya que hacer se hará por vías democráticas y no violentas". Tanto que calificó el pacto de junio con la izquierda abertzale como "el argumento que en la historia reciente más ha deslegitimado a ETA".
Abierta la puerta de ese acuerdo, Urizar sostuvo en el acto celebrado en Donostia y que inauguró el año político de EA, que "este curso tiene que ser definitivo para el futuro de Euskal Herria. No vamos a seguir diciendo que vamos a dar los primeros pasos del cambio porque ya están dados: lo que toca ahora es desarrollarlo, ampliarlo y afianzarlo". El secretario general de EA, Pello Urizar, basó en este mensaje el discurso de apertura del curso político en el tradicional acto convocado a tal efecto esta vez en la capital donostiarra.
En su conferencia, el máximo dirigente de EA apeló al resto de fuerzas políticas al indicarles que "no va a valer más de lo mismo", sentencia que basó en dos razones: "Por primera vez, el conjunto del movimiento político soberanista está de acuerdo en el hecho de que sólo las vías democráticas, no violentas y civiles sirven para la lucha por la independencia", algo en lo que "EA está al 100% y también lo estará Batasuna", y, en segundo lugar, "la firma del primer pacto estratégico entre dos formaciones vascas", en referencia al suscrito por la izquierda abertzale y EA el mes de junio en el Palacio Euskalduna de Bilbao.
"Generar Nerviosismo" El secretario general de la formación los calificó como "pasos que han levantado polvareda" y que, al tiempo que generan ilusión en parte de la sociedad, "generan nerviosismo en los inmovilistas". Para Urizar, "no se puede llevar a un marco de reivindicación del derecho a decidir a quien no tiene voluntad de superar este marco político agotado, a quienes sólo cogen la bandera de la autodeterminación por interés electoral".
Aun así, Urizar hizo alusión a "las piedras que están apareciendo y probablemente aparecerán en un camino que sabíamos no iba a ser fácil". Entre ellas se encuentra el protagonismo que ha alcanzado la quema de contenedores en fechas recientes.
Además de condenar "como EA ha hecho siempre" los actos violentos, el secretario general de EA calificó la quema de contenedores como "la serpiente de este verano. Algo muy triste, porque significa que todavía hay trabajo que hacer, pero nada nuevo en el cielo. Hasta Patxi López ha reconocido que ha sido el verano en el que menos contenedores se han quemado, aunque les ha valido muy bien para azuzar los miedos que tanto les interesa".
En este sentido, apuntó que "algunas valoraciones son directamente provocaciones para retroceder en lo ya avanzado e ir subiendo el nivel de exigencia hasta lo que cada uno necesite". Urizar profundizó en este argumento: "Parecen deseosos de que algo salga mal y les permita así mantener su status quo".
Elecciones de 2011 El curso que comienza tendrá en su final la cita electoral de mayo, algo que no podía pasar desapercibido en un acto como el de ayer. En alusión al pacto Lortu arte! firmado en la capital vizcaina, Urizar dijo "no tener más remedio que repetir" que "las elecciones no van a condicionar el cambio político, el acuerdo estratégico de fuerzas soberanistas, en definitiva la apuesta por aunar fuerzas, es y debe ser un proceso independiente de las elecciones".
El secretario general se mostró "cansado de las amenazas de ilegalización, con los pronósticos de fagocitación, con los augurios de cesión de listas… Todo el mundo parece saber más que nosotros mismos de cómo va la confección de listas de EA", proceso que se pondrá en marcha "en breve" al darse a conocer las cabezas de listas.

Des-kontroladamente idiotas.

por RSA

Desde hace ya un tiempo atrás en Euskal Herria, y concretamente en Gipuzkoa existe una polémica con el grupo de música Des-kontrol entre los skinheads y antifascistas en general, con este articulo la RSA pretende esclarecer de donde viene la polémica.
En primer lugar, nosotros no les acusamos de nazis, simplemente decimos que son ESTUPIDOS, como siempre decís que nuestros razonamientos son radicales y totalitarios, vamos a argumentar debidamente.

De todos es conocida esta foto del cantante de los des-kontrolados, llevando la mítica camiseta de condemend 84. Este grupo británico se caracteriza por sus amistades con la derecha Británica, su ideología anti-comunista y homófoba, están ligados al sello Rock-o-rama, el cual escribió un comunicado hablando de las convicciones racistas, tanto de ellos como de sus grupos y, por si fuera poco, tocaron para Hammerskin Milano en la Skinhouse de Milán, junto Legittima ofensa (RAC Italiano) y Porco 69 (porco es cerdo en italiano, y el 69 en “honor” al espíritu del 69 de los skins anti-racistas), todo un grupo apolítico con dos cojones. Pero claro, para los des-kontrolados llevar una camiseta de un grupo así es lo más normal del mundo.
Otra cosa que parece surrealista e impropia de cualquier antifascista como es juntarse con ambiguos o apolíticos, para los des-kontrolados es también, lo más normal del mundo. Y otra vez, volvemos a argumentar. No hace falta ser de Euskal Herria para saber quién es Dani Clockwork, pero para aquellos que aun no conozcan a este individuo, aquí tienen algunas de sus “curiosas” amistades:
En primer lugar, solía vérsele muy a menudo por el bar Moloko,antiguo bar Kastelein situado en Bélgica en el cual paraba con el cantante de Les Vilains,grupo que toco en este mismo bar para Blood&Honour Brujas. Por si fuera poco los integrantes de este grupo fueron acusados de apalear salvajemente a un inmigrante Togoñelo, que falleció al año del ataque. Uno de los miembros del grupo, Dieter Samoy, fue imputado por la brutal agresión.

Hay fotos de Dani con miembros de The Veros (grupo apolítico-racista francés heredero de los grupos nazis de los 80) y con los componentes de la banda unionista ultra-derechista británica Retaliator, e incluso una foto con un cerdo con un totenkopf tatuado en el pecho metiéndose tiros de farlopa. Las fotos son de dominio público y es algo de todos sabido que este personaje se junta con lo peor de cada casa, Des-kontrol incluido.

Otra cosa que no entra en la cabeza de cualquier Abertzale, es juntarse con un españolista o en su defecto, con un patriota francés (o gabacho como les gusta ser llamados), pero para los des-kontrolados, también es algo que les da igual.
Aquí tenemos una foto de un cerdo gabacho, con una camiseta de Skrewdriver, hasta ahí algo normal, con un tatuaje de FABRIQUÉ EN FRANCE, también normal, pero que a este gorrino se le haya visto por el DAT (el bar de los des-kontrolados), no es algo tan normal si tan antifascistas y abertzales son.

Cerdo frances amigo de los des-kontrolados.

El mismo franchute, en el DAT.

Por ultimo aquí tenéis un comentario explosivo que puso este franchute mamón en el facebook de los des-kontrolados, defendiéndoles cuando a los pobres se les acusaba de ser ambiguos, ellos se defendían diciendo: “no tenemos nada que ver con los fascistas”, el les defendía así:
- ¿Sabéis qué? Por ello, este fin de semana buscaré con mis amigos un puto redskin y le haremos una foto de su cara reventada y la podréis poner en vuestra puta web.
- Putos comunistas, me meo en vosotros.
- ¿Cuál es el problema con Des-kontrol o The Veros? ¿Cuál es la relación entre el patriotismo francés y los boneheads?
- Este fin de semana iremos de caza a por un puto rojo.
El franchute les hizo un favor poniendo este comentario, sin lugar a dudas.
DES-KONTROL KANPORA!
FUCK THE RAC, FUCK APOLITICS Y FUCK THE STUPIDS.

Miren Achaga, sobrina de Jesus Larrañaga y niña de la URSS

tomado de el matxetazo
No oculta lo que piensa y lo proclama a los cinco minutos de conocerla. Esta "guerrera", como le gusta definirse, de hablar rápido y preciso, y andares de una cincuentona en forma, reconoce que sí, que ella es de las de puño en alto. El izquierdo, por supuesto. En el bochorno de una calurosa tarde en Gasteiz, Miren Achaga mira a los ojos, risueña, e interpela a su interlocutor cada dos por tres sobre qué más necesita saber. No da tiempo a contestar. A sus espléndidos 83 años, habla con la cadencia de una ametralladora y la conversación recorre su pasado como niña de la guerra en la antigua Unión Soviética y su presente de médico jubilada, que aborrece del materialismo que todo lo invade. La donostiarra Miren Achaga es una de los 88 niños de la guerra evacuados a la URSS en plena Guerra Civil que acabaron estudiando Medicina en aquel país.
Un libro, Los médicos republicanos españoles en la Unión Soviética (Ed. Flor del Viento), del doctor catalán Miguel Marco Igual, recopila la historia de las dos docenas de médicos de la República que se exiliaron al país comunista y de esos niños de la guerra, la mayoría mujeres y muchos de ellos vascos, que estudiaron Medicina en su país de adopción. La lista es larga: Conchita Eguidazu, Alicia Casanova, María Luisa Díez Sola, Gloria Martín, Esteban Lizarralde, Javier González Calabor, Miren Arana, Inés y Raquel Ortiz de Urbina, Begoña Arcega... Con el tiempo, algunos se quedaron en la URSS, otros recalaron en lejanos puertos y los más, como en el caso de la donostiarra, volvieron entre los años 1956 y 1957, tras la muerte de Stalin.

La de Miren ha sido una vida plena en muchos sentidos pero muy "dura y triste", como la de la mayor parte de esos niños de la guerra que creían que partían desde Bilbao para tres meses y tardaron 20 años en volver a un lugar triste, empobrecido y miserable intelectualmente como era la España franquista. Paco Angulo, médico del Athletic, todavía se emociona cada vez que lee o ve algún documental sobre esta generación, que le recuerda a sus padres, Francisco, que fuera también médico del club vizcaíno, y Josefina Rivero, dos de aquellos chavales que salieron en 1937 desde Bilbao con sólo nueve y ocho años, respectivamente. "Tuvo que ser muy duro pasar esas penalidades...", apenas musita.

Las penurias en la URSS

De guerra en guerra

La donostiarra Miren Achaga había cumplido 10 años cuando embarcó con su hermano pequeño, Eustaquio, Tatín, y su abuela camino a su país de acogida. Siete décadas más tarde recuerda que residieron en la casa de niños de Obninskoye, pero pronto les sorprendió la Segunda Guerra Mundial, que mostró su cara más cruda en tierras soviéticas. Con lo poco que tenían encima, fueron evacuados en 1941 a la República de los Alemanes del Volga. Todo fueron penalidades.

"Pasamos frío, apenas teníamos ropa ni comida. Todo estaba helado. Dábamos clases metidos en las camas para estar algo abrigados e íbamos todo el día con unas chanclas de goma. Cuando los soldados pasaban, nos daban algo de pan negro, hacíamos un montón y comía uno de nosotros. Al día siguiente ya comería otro. Y las chinches nos comían vivos". Pero no hay rencor en sus palabras. Todo lo contrario, agradecimiento: "Los rusos lo pasaron fatal, los pobres. La culpa de toda aquella miseria la tuvo el nazismo, el asqueroso capitalismo".

La épica de "o cárcel o muerte"

La impronta del tío

Miren se enciende como una cerilla cuando se menciona el comunismo: "Yo no diría nada malo de la URSS. En aquellos años de penurias, a los niños de la guerra nos dieron todo lo que podían, vivíamos mejor que los rusos", insiste, buscando el respaldo de Rosa Larrañaga, su querida prima, que vivió una aventura paralela tras ser evacuada desde Barcelona. Ambas comparten recuerdos, vivencias, algo de ruso, que todavía entienden, y la memoria viva de Jesús Larrañaga Churruca, Goierri, padre de Rosa, y tío y padre putativo de Miren y Tatín Achaga.

Jesús Larrañaga, nacido en Urretxu en 1902, fue militante del PNV, pero más tarde entró en la órbita del PCE y ayudó a fundar el Partido Comunista de Euskadi junto con Dolores Ibárruri. En las elecciones generales de 1936 fue elegido diputado por Gipuzkoa en las listas del Frente Popular. Durante la contienda civil fue comisario de guerra de la Junta de Defensa de Gipuzkoa. Tras exiliarse, la dirección del PCE le ordenó regresar a España y fue detenido en la frontera con Portugal. Le fusilaron en Madrid en 1942 junto con otros dirigentes comunistas.

En la carta de despedida que escribió a su esposa horas antes de ir al paredón, se refiere a sus sobrinos, por quienes sentía un gran afecto, como si fueran sus propios hijos: "Querida Carmen: te escribo momentos antes de perder mi vida ante el piquete de fusilamiento. No sé cuando podrás regresar a España y leer mis últimas impresiones… El hecho de que mi muerte nos separe no borra para ti, no prescribe el cumplimiento de deberes que nos eran comunes y que, con gran dolor por mi parte, tendrás que cumplir ahora tú sola. Me refiero a nuestros hijos. Quiéreles como madre y atiéndelos solícita y cariñosa, pero háblales de mi vida, de mi lucha, de mis ideales, de mi muerte… Di a Miren que tiene ya 15 años, a Eustaquio que tiene 14 y a Rosita, que pronto cumplirá 8, que les quiero mucho y muero acordándome de ellos...".

La impronta que Goierri dejó en Miren no se ha borrado 70 años después. "Mi tío Jesús era un vasco de los pies a la cabeza. Tenía dos hermanos jesuitas y se escapó del seminario para hacerse comunista, fíjate. Aquellos eran políticos, era gente que procuraba el bien de los desfavorecidos y acababan muertos o en la cárcel. Ahora, en cambio, no son políticos, viven de la política", exclama, en presencia de su prima Rosa, que asiente afirmando: "Ahora no somos de ningún partido, sólo del partido de entonces, el de los perdedores".

Porque una y otra no entienden cómo ha cambiado tanto el mundo desde que las ideologías están de capa caída: "No comprendo cómo la gente sólo se ocupa del cochino fútbol cuando hay tantas personas que sufren en el mundo", clama en el desierto Miren. "¿Para qué tanto luchar, para que se junten el PP y el PSOE? Dan asco", sentencia.

El café se enfría en la mesa. La conversación vuelve a la vida soviética de posguerra. Miren siempre fue una niña estudiosa y le dieron la oportunidad de terminar la secundaria, feliz cuando podía comprar un humilde pastel de berza y mermelada en el mercado negro. Estudió Farmacia y, más tarde, con su amiga Dorita Sierra -que luego se casaría con su hermano, Eustaquio-, cursó Medicina en Moscú. Cuando finalizó, trabajó de médico en esa capital. También le está agradecida a la URSS por haberle proporcionado unos estudios que, de haber vivido en su Donostia natal, nunca hubiera llegado a soñar. "Mi abuela era portera en una finca de la plaza del Buen Pastor, así que a lo mejor hubiera acabado siendo fregona".

En lo más duro del franquismo

La difícil vuelta

La Unión Soviética procuró que los niños de la guerra se formaran pensando en que serían los cuadros dirigentes con la hipotética restauración de la República, recuerda Paco Angulo. Desgraciadamente, la vuelta de los niños en la década de los 50, ya siendo adultos, casados y con hijos, no resultó tan idílica. Todo lo contrario.

En el caso de los padres de Paco Angulo, incluso tuvieron que retrasar algo su vuelta porque Josefina Rivero dio a luz a su hija mayor en el tren que les llevaba a Odessa. Ya de vuelta, Josefina, química de profesión, nunca pudo ejercer, mientras que Paco Angulo padre, según recuerda su hijo, empezó a trabajar "poco a poco" de médico general y, tras cursar la especialidad de Medicina del Deporte, en 1973 empezó a desempeñar su profesión en el Athletic, hasta 1982, año en el que falleció.

"La sensación que tengo es que cuando estuvieron allí se sentían muy bien tratados. De hecho, hubo mucha gente que vino en una época muy dura en la dictadura, les incordiaron mucho y se volvieron a marchar. Después de todas las penalidades y de que no fue fácil, nuestros padres nos sacaron a todos adelante", resume Paco Angulo.

Para Miren Achaga, la vuelta tampoco fue sencilla. Llegó con la familia que le quedaba -la abuela falleció en la URSS- al puerto de Castellón y, roja como era ("hasta la muerte", insiste), sufrió los interrogatorios de la Guardia Civil. Tras convalidar el título de Medicina, en la década de los 60 empezó a vivir en Gasteiz. Nadie le daba trabajo, hasta que al final tuvo que coger "lo que nadie quería, los pueblos de alrededor de Vitoria". Comenzó en Gopegi y trabajó en Legutiano y en el barrio de Abetxuko. Se jubiló en 1990, siendo médico en Otxandio, y todavía se encuentra antiguos pacientes que saludan a la "doctora Mari Nieves" y la recuerdan con cariño.

Lejos de penalidades y tristezas, su nueva vida en Gasteiz le dio muchas alegría. Allí conoció a su marido -"un chico de Vitoria que estaba muy enamorado de mí", asegura con sencillez- y tuvo un hijo que ha seguido sus pasos y ejerce de médico en el barrio de Zaramaga. Miren y su prima Rosa apuran el café ya frío, guardan la carpeta llena de recuerdos del pasado y dejan detrás de sí la sabiduría de quienes han transitado por un mundo que ya no existe.

Fuente: Noticias de Alava

La viuda de Jon Idigoras fallece

MÁLAGA. Begoña Azurmendi Alegría, quien fuera esposa del histórico dirigente de la izquierda abertzale Jon Idigoras (que falleció el 3 de junio de 2005 tras una larga enfermedad), murió ayer, al parecer ahogada, en una playa de Málaga, según informó un portavoz del servicio de Emergencias 112.
Begoña Azurmendi, de 65 años y natural de Amorebieta, encontró la muerte en la playa Ferrara de Torrox (Málaga), un lugar turístico de la Costa de Sol. Al parecer, según informaron los servicios de emergencia, la mujer tuvo que ser rescatada del agua por otros bañistas, pero no pudo ser reanimada.
Varios particulares avisaron al 112 a las 12.45 horas del rescate de la mujer en la playa Ferrara, lugar al que se desplazaron sanitarios y miembros del servicio de playas, que confirmaron su fallecimiento. Todo parece indicar que la viuda de Jon Idigoras falleció por ahogamiento, aunque este extremo lo deberá determinar la autopsia, según indicó la misma fuente.
Según denunciaron algunos bañistas, en la cala donde se produjo el suceso no se encontraba en ese momento vigilada por los socorristas, por lo que tuvieron que ser los propios bañistas quienes tuvieron que sacar el cuerpo de la mujer, aunque este extremo no fue confirmado por los servicios de emergencia. La playa de Ferrara, de dos kilómetros de longitud, es muy frecuentada por los turistas que visitan Turrox.
Begoña Azurmendi Alegría se casó en 1970 con Jon Idigoras y tuvo que exiliarse en 1981 tras una redada policial en la zona de Amorebieta relacionada con el robo de explosivos en el polvorín de Soto de la Marina (Santander) y que se saldó con 50 detenciones, 15 encarcelamientos y el exilio de al menos 12 personas, entre ellas la fallecida y el propio Idigoras, que ya había estado exiliado en Iparralde unos años antes como consecuencia de su actividad política.

Negociaciones???No en nuestro nombre

Aurelio Suárez Montoya
Se ha vuelto casi dogma en el debate político afirmar que los acuerdos se hacen con “los contrarios” y no con los iguales. Con ello se validan agendas personales, para cuidar ambiguos protagonismos justificados como pragmáticos atrevimientos; se cultivan ingenuidades que, sin ir a lo esencial, confían en las buenas intenciones personales de “los contrarios”; y también se rebusca subsistencia política o supervivencia económica, camuflados en la esperanza que despiertan “los contrarios” cuando reparten la nómina.
Mucho de esto, o mezclas de tales factores, han inspirado a quienes fueron pasajeros de los distintos trenes de convocatoria nacional puestos a rodar en la historia de...... En esos periodos, excepto algunas concesiones secundarias, que luego se desmontaron, el establecimiento dominante, criollo y extranjero, ha edificado su poderío, que a veces parece irreversible pese a la enorme y creciente iniquidad en la que está cimentado.
Ahora es la “Unidad Nacional”, cuya envoltura, el “buen gobierno”, se presenta como antídoto de ocho años de detestables prácticas ..... No es distinto a lo acaecido en el siglo XX, y en el primer decenio del siglo XXI. Los discursos de posesión presidencial, iguales a los escuchados los 7 de agosto cada cuatrienio, se convierten en señuelo para el apaciguamiento y en coartada para felonías.
Dichas enseñanzas no pueden desecharse. Los partidos políticos que de verdad aspiren a establecer nuevos rumbos para la vida nacional; que no se satisfagan con mínimas partes de sus programas a cambio del todo o que no piensen que de a poco se llega hasta el final, o que crean que el país sí tiene arreglo, deben, si no están corrompidos, tomar nota del aprendizaje proverbial de varias generaciones sobre estos acuerdos con “los contrarios”.
Cuando la correlación de fuerzas favorece a “los contrarios”, imponen sus leyes, avanzan en la prórroga del país colonial que han moldeado y utilizan las vacilaciones de los demás como reflectores para iluminar sus vallas. Otra oportunidad es, como también ha sucedido en la historia universal, cuando “los de abajo ya no quieren y los de arriba ya no pueden”; compete entonces a demócratas y patriotas convocar a la salvación de las naciones. No es el caso actual. Por ahora todo espejismo puede implicar un desierto mayor. La labor es elevar la conciencia colectiva y no trastornarla más.

El FPLP de Palestina contra las negociaciones directas

El compañero Maher al-Taher, miembro del Bureau político del Frente Popular de Liberación de Palestina (FPLP, NdT) y líder del ramo del partido fuera de Palestina, ha afirmado el 20 de Agosto 2010 que el objetivo de las negociaciones directas entre Israel y la Autoridad Palestina es lo de liquidar la causa palestina y no lo de buscar una solución política. Resulta claro, por los eventos y las acciones de Israel, que es imposible buscar una solución política con una entidad que quiere el control total sobre todos los aspectos de la existencia de los palestinos.
Además, el compañero Taher ha afirmado que “Después de 40 años de lemas que piden una decisión independiente para la Palestina, hoy la Autoridad Palestina es un sujeto de los EEUU y de Israel y que somos una nación prisionera. Esto representa el grande riesgo de la causa palestina.” Resulta claro, sigue el compañero Taher, que la Autoridad quiere entrar en esas negociaciones directas cuando la Alta Comisión Árabe por el Desarrollo las ha aprobada, afirmando que la declaración producida por el Cuarteto a favor de esas negociaciones es una tontería burlesca; queda claro que nada saldrá por esas negociaciones si no el hecho de dañar aún más la causa palestina y que la declaración existe solo para volver a las negociaciones y, de hecho, una excusa para una traición inaceptable.      
Además ha subrayado el hecho que el volver a esas negociaciones representa para la Autoridad Palestina entrar en un túnel oscuro que conseguirá solo concesiones. El compañero Taher ha afirmado: “Que conseguiremos por esas negociaciones – ¿Los ocupantes se irán de Jerusalén? Reconocerán el derecho al retorno? Hasta que no se logren estos objetivos, esas negociaciones son absurdas!”
El compañeros Taher ha dicho, además, que la decisión del Comité Ejecutivo de la OLP (Organización para la Liberación de Palestina, NdT) de aprobar esas negociaciones deja claro que la independencia en tomar decisiones y la democracia en esta institución resultan una farsa, visto que el pueblo palestino ha expresado claramente su contrariedad a las negociaciones. Ha afirmado que el pueblo está determinado en defender con sus propias fuerzas su país y que el FPLP pide el fin de ésta farsa y quiere hechos concretos, no solo afirmaciones públicas. Las facciones palestinas dentro y fuera de Palestina están de acuerdo en luchar contra esas negociaciones. El rechazo al volver a las negociaciones es muy amplio mientras, además, Israel sigue construyendo asentamientos en la zona judía de Jerusalén bajo la presencia y la autoridad de la Agenda de los EEUU que quiere la trasformación de la región a través de la destrucción de los derechos nacionales.
En fin, termina afirmando que queda claro que la nuestra prioridad nacional tiene que ser el fin de las divisiones internas y seguir con la resistencia. El pueblo palestino resistirá contra cualquier tipo de intento que pare sus derechos nacionales, y da un amplio rechazo a las negociaciones.
El compañero Abu Ahmad Fuad, miembro del Bureau Político del FPLP, ha afirmado el 21 de Agosto de 2010 que la entrada de la Autoridad Palestina en las negociaciones directas con Israel representa una puñalada contra las instituciones de la OLP, las resoluciones del Consejo Central y contra el pueblo Palestino. El compañero Fuad ha subrayado que los representantes de la OLP están rechazando cualquier tipo de regulación democrática en respeto a las decisiones del Consejo Central o del Consejo Nacional. Además, sigue el compañero Fuad, la mayoría de las facciones en la OLP están contra las negociaciones directas y que cualquier decisión a favor de las negociaciones - en un Comité Ejecutivo donde más de la mitad de los miembros es absente - es ilegal tanto en la forma como en el contenido.
El FPLP condena las declaraciones del Cuarteto a favor de las negociaciones directas, afirmando que representan una paga aceptación de los asentamientos y de la ocupación. Que la palabra “paz” representa solo un lema vacío hasta que el derecho al retorno de los palestinos, la independencia y la autodeterminación quedan violados cada día. Además, el Frente afirma con su declaración, que el Cuarteto intenta alejarse de las leyes internacionales y de las resoluciones de la ONU con el objetivo de sustituir la legitimidad internacional con su dudosa autoridad. El Cuarteto no tiene legitimidad o autoridad legal ninguna sobre la causa y el pueblo palestino.
El Frente afirma además que las facciones palestinas, el “consensus nacional” y las decisiones del Consejo Central están de acuerdo en el rechazar las nuevas negociaciones, afirmando que este tipo de negociación hace falta solo a los planes del régimen de Netanyahu para violar los derechos de los palestinos bajo la falsa excusa de “la seguridad y la paz económica”.
El comunicado del Frente subraya que este tipo de negociación representa una trampa peligrosa y una manera para forzar los palestinos a nuevas concesiones, mientras intentan esconder los crímenes de la ocupación. Las negociaciones resultan, además, un intento útil para servir los intereses y los planes de los EEUU para el control y la hegemonía en la región, la consolidación y la ahondamiento de la divisiones internas palestinas, traicionando los sacrificios de los mártires, de los heridos y de los presos del nuestro pueblo.
La declaración del Frente se acaba con la llamada a todos los palestinos, dentro de Palestina, en exilio y de la diáspora, a todas las fuerzas nacionales e islámicas y las instituciones de aumentar su vigilancia y de tomar acciones urgentes para rechazar cualquier negociaciones, directas u indirectas. Afirma, por fin, que es necesario un claro, serio, responsable y fuerte rechazo contra el “camino de Oslo” y todo lo que se ha producido por el. Hace falta su sustitución con una estrategia nacional que haya como prioridad los derechos del pueblo palestino. La reorganización de las fuerzas palestinas en una unida y democrática OLP con todas las fuerzas nacionales e islámicas, que defienda el derecho de nuestro pueblo a la resistencia, que acabe con la ocupación y con los asentamientos, que libere nuestros presos, que consiga el derecho al retorno y establezca nuestra Palestina independiente, soberana y con Jerusalén como capital.             
TRADUCIDO POR ZEISTAR, PARA KAOS EN LA RED

Kosova, debio pertenecer a Albania socialista y no a yugoslavia revisionista(3ªparte)

1981: centenares de muertos y heridos

Los acontecimientos de finales de marzo y principios de abril de 1981 son bastante conocidos. Toda la prensa mundial se ocupó de ellos. Sin embargo, los datos son incompletos. La prensa oficial yugoslava se contradijo repetidamente a la hora de dar cifras «oficiales» sobre el número de muertos, heridos y detenidos.
 6 de abril, Stane Dolane declara que ha habido «11 muertos y 57 heridos»; M. Bakalli -presidente de la LC de Kosova dice que son «9 muertos y 206 heridos». El 16 de abril la agencia yugoslava de prensa Tanjug recoge unas declaraciones de Dushan Dragosavac, secretario de la Presidencia del CC de la LCY, según las cuales el movimiento nacional se ha extendido a las fábricas, produciéndose «algunas alteraciones en la produccción». Al día siguiente, M. Bakalli declara que «no ha habido ninguna influencia entre los obreros». ¿Qué ha pasado, pues?

En una carta escrita por un kosovar, se dice que la revuelta comenzó en la Universidad, se extendió a los institutos de enseñanza secundaria, alcanzado luego a todo el pueblo que se manifestó durante días por las calles, con las consignas de «trabajo y libertad», «Estatuto de República» etc. De las ciudades pasó a las aldeas, y cuando ya duraba la agitación varios días llegaron los tanques y la brigada paracaidista Servia que tomaron los principales centros de Kosova, reprimiendo las manifestaciones duramente.
 M. Bakalli diría -que los Servios no habían disparado ni un sólo tiro, ni tampoco los manifestantes: ¿entonces de dónde salieron los muertos y los heridos -entre ellos más de cien policías-, la mayor parte por bala?

Todos los periodistas extranjeros fueron expulsados de la zona. Se impuso el estado de sitio: toque de queda, prohibición de pernoctar fuera del domicilio familiar, prohibición de cerrar las puertas con llave (para facilitar los registros), no se puede andar en grupos superiores a dos personas, prohibidos los desplazamientos, cierre de escuelas y facultades, miles de detenidos, los reformatorios de menores no pueden contener la avalancha de detenidos, las familias de muertos que vivan en el extranjero (por haber tenido que emigrar para subsistir) no pueden regresar a enterrar a sus parientes, si lo hacen son detenidos; prohibición absoluta de ir a visitar a sus parientes a Albania (los aduaneros yugoslavos, además, registrarán minuciosamente a cuantos pasen de Albania a Yugoslavia y les confiscarán los materiales políticos, folklóricos o culturales que porten), traslados masivos de población ...

El 17 de abril el periódico austriaco «Kurier» decía: «Testigos de Kosova refutan las afirmaciones de Belgrado y declaran que ha habido cerca de un millar de muertos y heridos». Más adelante añadía: «Los manifestantes detenidos, relata una persona que ha conocido personalmente a once de los prisioneros, han sido torturados y abatidos en la prisión de Peja, hasta el punto que 22 de ellos han sido muertos».

Tres días antes el periódico turco «Hurriyet» publicaba una crónica de su corresponsal, Murat Curcu: «he pasado cerca de una villa albanesa. Varios pueblos estaban evacuados. Monté a una persona en Boranko que al preguntarle sobre la situación en Pristina (capital de Kosova) me indicó que las metralletas continuaban disparando. En Skoplje, me indicaron que en varios pueblos, en los muros, quedaban las trazas de las balas. La gente que sube a los autobuses es rigurosamente controlada».
 La zona minera de Trepca es militarmente tomada. El 27 de agosto la televisión sueca emite un programa sobre Kosova, tras la «visita» oficial de numerosos corresponsales extranjeros en Belgrado que, bien acompañados de militares, han recorrido la zona durante 48 horas. En ese programa se dice que su corresponsal, Mats Swensen no ha podido hablar con nadie de la región, y éste mismo señala: «Teóricamente Kosova es una región autónoma, pero prácticamente es dependiente de la República de Servia. Kosova es muy rica, pero es la más pobre al mismo tiempo, el paro es grande, especialmente entre la juventud. En la Universidad de Pristina hay 30.000 estudiantes, pero cuando terminan sus estudios no pueden encontrar trabajo.
Kosova republica

Movimiento timurita

El Movimiento Timurita o Movimiento Timur (Тимуровское движение) fue un movimiento voluntario juvenil de carácter altruista en la Unión Soviética, promovido por las organizaciones juveniles Pequeños de Octubre y Jóvenes Pioneros. Los participantes en el movimiento eran llamados Timuritas (тимуровцы) en homenaje a un joven asesinado durante los primeros días de la Revolución de Octubre.

La idea del movimiento se tomó prestada de la popular novela juvenil Timur y su pandilla, de Arkadi Gaidar. En la novela, el joven Timur y su banda hacían clandestinamente buenas obras: ayudan a las familias de los soldados del Ejército Rojo y combaten a las bandas locales comandadas por Mishka Kvakin. Al principio los muchachos de la banda de Timur son tomados también por gamberros, pero posteriormente se ganan la gratitud de los afectados por sus "acciones". La obra es de 1940, y rápidamente ganó popularidad, tal y como otros libros de Gaidar. El mismo año se realizó una película basada en ella. Cuando se inicia la Gran Guerra Patriótica en 1941, se forman equipos de Timuritas por todo el país, que además de ayudar a las familias de los soldados hacían grandes cantidades de trabajo no especializado: limpiando vías férreas de nieve, recogiendo o cortando leña, cargando y descargando mercancías, etc.[2] Sus actividades eran ampliamente difundidas por los periódicos y la radio, dentro del esfuerzo propagandístico del denominado "comunismo de guerra".

El libro se convirtió en parte del currículum obligatorio en la Unión Soviética.

Posteriormente el movimiento timurita fue centralizado y organizado, con oficinas centrales y congresos. Se crearon equipos timuritas en otros países de la órbita socialista: la República Democrática Alemana, Bulgaria, Polonia, Vietnam y Checoslovaquia.

El movmiento timurita ha sido recuperado y revivido por algunos de estados post-soviéticos: en Rusia, Bielorrusia[5] o en Kazakhstan por el ala izquierdista del partido gobernante Nur Otan.
Descargate el libro en pdf:
http://www.yuntaa.com/FileManager/Download.aspx?ContentID=735CC9537E276C78E04400144FB7B71E

Viejas historias del joven Ekaitz

Publicamos a partir de hoy y semanalmente las historietas de Ekaitz, un joven escritor nabarro.os recordamos a los que mandais comentarios de libros que estos deber ir firmados o con seudonimo....

Nafarroa, 1843.

- Buen día, señor.- dijo un oficial militar, sentándose frente a un anciano solitario, en la mesa de una taberna.

- Malos son todos para mí, capitán.

- Piense que son mejores para España.

- ¿Qué futuro le espera a este reino? Don Carlos ya se ha marchado, el liberalismo infecta Europa cada vez más rápido.- decía con angustia el anciano, que vestía un uniforme rasgado y agujereado, perteneciente a un batallón carlista.

- El liberalismo supone un aperturismo que necesita la sociedad, el pueblo.

- ¡Y un sistema económico que fastidiará a los agricultores, como mis hijos y yo mismo! Se dice que las tierras comunales van a desaparecer, y se cobraran grandes cantidades por trabajar las huertas de otros.

- Vamos, hombre. ¿En el feudalismo acaso no se pagaba bastante?

- Sí, señor mío. Pero con víveres, ¡y ahora con dinero! Los humildes hortelanos ahora tienen que preocuparse de cosechar, recoger ¡y encima vender! No tienen ya suficiente trabajo…

- Es la modernización, amigo. Estamos en el siglo XIX.

- No me llame amigo. Usted no es mi amigo. No es más que un bastardo liberal que se ha sentado para turbar mi apacible tarde de domingo.

- Prefiero el término progresista, a liberal. Yo también veo con crítica las ideas del general Espartero y nuestra reina. Pero desde el lado contrario al suyo, claro.

- No le comprendo.

- ¿Cree que va haber tanto cambio en España con el nuevo sistema? La Iglesia sigue manteniéndose en el poder que fomenta su corrupción; donde antes mandaba un tirano Borbón, ahora manda un general militar…

- ¿Y que hay de los Fueros? ¡Que osadía! ¡Nos arrebatan las leyes ancestrales de nuestra tierra!

- Se procesó en las Cortes, tal como se acordó con su general, Maroto.

- No mencione a ese traidor, ¡que obró en contra de la voluntad de don Carlos!

- Su rey no podía ganar la guerra. No os merecía la pena seguir luchando por él, os habríais encontrado con la muerte.

- No me importaría. Ya les dijo el gran Zumalakarregi a sus superiores cuando intentaron negociar con él: “¡Don Carlos o muerte!”. Yo no luché por un rey, pero luché por lo que él me iba a defender. ¡Yo luché por Dios, por mi tierra y por el bienestar de mis vecinos! Y más le vale que abandone esta mesa, antes de que le pegue un tiro.

- Para luchar por Dios, parece que él les ha abandonado.

- ¡Largo de aquí! Ya estoy mayor para debatir con un mequetrefe como usted.

Batasuna no quiere que sepamos que habla y lo que habla con "los traidores" de ARALAR

La izquierda abertzale ha criticado la filtración de los encuentros mantenidos y denuncia a "miembros de Aralar" por ello.
Después de que "Diario de Noticias de Navarra" haya revelado hoy la existencia de conversaciones entre izquierda abertzale, EA y Aralar en Nafarroa, la izquierda abertzale ha emitido una nota en la que denuncia que "los dos encuentros mantenidos han discurrido sobre una premisa básica y aceptada por todos los agentes participantes: discreción absoluta sobre las reuniones y sus contenidos".
A partir de ahí, la nota censura que "todas y cada una de las veces Aralar ha incumplido lo acordado", y estima que "en su dirección existen interesese y personas que pretenden boicotear, a través de filtraciones interesadas, el clima de confianza necesario para el adecuado desarrollo de estas relaciones. No entendemos tamaña irresponsabilidad si no es desde una óptica de bloqueo permanente en el intento de dificultar acuerdos que la sociedad de izquierdas y abertzale demanda".
Tras ello, izquierda abertzale recalca que mantiene su compromiso de intentar cerrar acuerdos "para articular el cambio político y social en Nafarroa", y que "son los sectores que pretenden dificultar estas relaciones y, en consecuencia, los acuerdos los que deberán explicar ante la ciudadanía los motivos de su actuación".

Aralar y Batasuna coinciden "grupos incontrolados están originando el mayor perjuicio" a Batasuna.

BILBAO. Zabaleta ha considerado en una entrevista en Radio Euskadi, recogida por EFE, que Batasuna ha "condenado sin paliativos" estos ataques, ante los que, según ha dicho, ha mostrado un "rechazo claro y rotundo", con "su terminología", ha matizado.
Batasuna reiteró la semana pasada su "apuesta inequívoca" por "la utilización de vías exclusivamente políticas y democráticas", por lo que consideró que "cualquier acto que rompe esta estrategia se sitúa fuera de la misma", y opinó que tras los últimos actos de violencia callejera "se esconde una intencionalidad política de romper la dinámica reivindicativa".
El hecho de que el documento 'Zutik Euskal Herria' -"que aboga por la utilización exclusiva de los cauces civiles y políticos", ha recordado Zabaleta- "haya sido mantenido y siga siendo mantenido" por Batasuna "durante ya aproximadamente diez meses" es un "hecho a tomar en consideración", a juicio del coordinador general de Aralar.
Según Patxi Zabaleta, es "secundario" que Batasuna no haya utilizado en sus últimos comunicados las "palabras habituales" de "condena o reprobación" para rechazar los últimos ataques de violencia callejera, cuya autoría es "dudosa".
Los responsables de estos ataques han incurrido "en una responsabilidad contra bienes públicos", ha dicho Zabaleta, y se han "introducido de alguna manera en la evolución de unas fuerzas políticas que están haciendo un esfuerzo que debe ser tomado en consideración", en referencia a Batasuna.

Moreno ha defendido "la fuerte cohesión interna" de la izquierda abertzale y ha considerado "sumamente corrosivo" hablar ahora de "duros y blandos o traidores o no traidores".

Niko Moreno afirma que desconocen el origen de esas acciones aunque cree que no encajan en las características de la 'kale borroka' Verían "con satisfacción" y considerarían "un avance" que se produjeran movimientos del Gobierno y un alto el fuego de ETA Defiende su "fuerte cohesión interna" y cree "sumamente corrosivo hablar ahora de duros y blandos o traidores o no traidores"

   BILBAO, 22 Ago. (EUROPA PRESS) -
   El representante de la izquierda abertzale y alcalde de Elorrio (Vizcaya), Niko Moreno, ha afirmado que los actos de violencia registrados en los últimos días en el País Vasco suponen "una piedra" en su camino y ha asegurado que su desmarque respecto a estas acciones, cuyo origen "desconoce", esta siendo "bastante clara". En este sentido, ha señalado que seguirán adelante "pase lo que pase" y pondrán "toda la carne en el asador".
   En una entrevista a Europa Press, ha manifestado también que verían "con satisfacción" que se dieran movimientos por parte del Gobierno central, así como un alto el fuego de ETA. Además, ha destacado la "fuerte cohesión interna" en la izquierda abertzale y, en este sentido, cree "sumamente corrosivo hablar ahora de duros y blandos o traidores o no traidores".
   Moreno ha señalado, ante los actos de violencia registrados en los últimos días, que no saben "realmente qué es lo que hay detrás de esos sucesos" y desconocen cuál es su naturaleza y su origen. A su juicio, la lectura que se está haciendo de los mismos por parte de agentes políticos e institucionales evidencia que tienen una "intencionalidad política".
   El alcalde de la ilegalizada ANV ha afirmado que no los definen como kale borroka, ya que creen que no encajan en las características de ese tipo de acciones y es "difícil" hablar en esos términos. En todo caso, ha asegurado que lo que "está claro" es que esos hechos "no tienen nada que ver con la estrategia que ha definido la izquierda abertzale".
   A su juicio, estos actos, así como la lectura de los mismos, suponen "una piedra en el camino que está emprendiendo la izquierda abertzale", pero "no es una piedra que está poniendo la izquierda abertzale". "Quién esté detrás de esto, desde luego no está ayudando", ha destacado.
   Moreno ha señalado que las peticiones a la izquierda abertzale de mayor contundencia ante estas acciones evidencian también "esa intencionalidad política". "Nos están pidiendo algo, un tótem y no entendemos por qué. Creo que nuestro desmarque, nuestra lectura respecto a esos hechos está siendo bastante clara", ha agregado.

"VOLUNTAD CLARA"

   No obstante, ha asegurado que la voluntad de la izquierda abertzale es "clara" y seguirá adelante, "pase lo que pase", con su estrategia y sus propuestas de una transición a "un marco democrático".
   Ha añadido que la izquierda abertzale va a "poner toda la carne en el asador" y pondrá "todo lo que haya que poner". Por ello, ha manifestado que su voluntad es seguir trabajando y "eso evidentemente dará frutos".
   No obstante, ha reconocido que su apuesta tiene un "recorrido largo" y la meta es la "independencia", pero cree que no es momento para "tener prisa". Respecto a la posibilidad de que, a corto plazo, se pueda dar un cambio de escenario, ha manifestado que "por la izquierda abertzale no quedará".
   Moreno cree que hacen falta "nuevas condiciones" para que en "Euskal Herria se de una situación realmente democrática y de convivencia y de paz", pero se muestra convencido de que, "si no es ahora, será más tarde", pero se llegará a ese objetivo.
   En relación a ETA, ha destacado que hay dos elementos a tener en cuenta, por una parte, el hecho de que en sus últimos comunicados "ha manifestado, de alguna manera, la sintonía con el proceso democrático" y con la apuesta de la izquierda abertzale. Por otra parte, se ha referido a "lo que no ha hecho y llevamos más de un año largo sin actividad directamente imputable a ETA", algo que hay que ver "como una aportación". "Hay que ver las dos cosas, lo que ha dicho ETA y lo que no ha hecho", ha puntualizado.
   En todo caso, cree que los emplazamientos que se están realizando deben ser "dobles", no sólo a ETA, sino también a otros agentes, como el Estado y ha recordado que así lo han expresado los mediadores internacionales.
   "Lo que esperamos es que haya pasos por todos los lados, no tenemos que estar mirando solamente a lo que haga o deje de hacer ETA, sino que también estamos esperando pasos por parte del Estado", ha destacado.
   Preguntado por si cree que, tras el verano, puede ser el momento para que se produzcan pasos, como movimientos del Gobierno central o un alto el fuego de ETA, ha indicado que, si se dieran esas "dos condiciones, estaríamos en un paso adelante muy importante". "Lo veríamos con mucha satisfacción porque ayudaría mucho, supondría un avance", ha precisado.
   Moreno ha señalado que el Estado debe "cesar la represión", modificar su actual política penitenciaria y crear unos "mínimos democráticos" que permitan que la izquierda abertzale y todos los proyectos puedan desarrollarse "en igualdad de condiciones".

ELECCIONES

   Por otra parte, tras asegurar que la izquierda abertzale "no ha dejado de estar nunca en unas elecciones, de una u otra manera", se ha mostrado convencido de que también estarán en los próximos comicios municipales y forales y su objetivo es concurrir "de manera legal e individualizada".
   No obstante, ha indicado que lo que más les "preocupa" es crear las bases para propiciar un cambio de marco en Navarra y País Vasco y, en este momento, nuestra "obsesión principal no es la consecución de un sujeto electoral".
   Sobre la posibilidad de que puedan concurrir en listas con EA, ha señalado que el pacto "Bases de un acuerdo estratégico entre fuerzas independentistas" cerrado con esta formación, y del que ha destacado su firmeza, "puso nervioso a mucha gente" y propició que se empezara a hablar de "estrategia electoral, de tapados, de infiltrarnos en las listas", pero ha asegurado que el trabajo que están realizando ambas formaciones no se plantea, en estos momentos, desde el punto de vista electoral. "Cuando llegue el periodo electoral ya veremos que posibilidades nos encontramos", ha añadido.

COHESIÓN INTERNA

   Moreno ha defendido "la fuerte cohesión interna" de la izquierda abertzale y ha considerado "sumamente corrosivo" hablar ahora de "duros y blandos o traidores o no traidores".
   De esta manera, se ha referido a las declaraciones realizadas por el presidente del EBB del PNV, Iñigo Urkullu, en la que ha asegurado que "el reto" de la izquierda abertzale es "saber si van a llegar unidos hasta el final" y ha considerado que los que quieran hacer política en ese mundo, tendrán que "soportar" acusaciones de "traidores", como les ha ocurrido a otros.
   "Podemos afirmar que la cohesión es muy importante y hablar ahora de duros o blandos, o hablar de traidores o no traidores, después de un proceso de este tipo, es sumamente peligroso y corrosivo, no corresponde a la verdad ni mucho menos, y tampoco le corresponde a Urkullu andar diciendo esas cosas", ha aseverado.
   A su juicio, "es evidente" que, con el planteamiento de la izquierda abertzale, "a algunos se les reduce el espacio político, y uno de ellos es el PNV". En este sentido, ha recordado que, en estos momentos, hay una apuesta "claramente soberanista y otra claramente autonomista, regentada por el tándem PSOE-PP", por lo que a la formación jeltzale se le reduce "el espacio político" y se encuentra en "una encrucijada", en la que tendrá que decidir "hacia dónde tira".
   Moreno ha recordado que "el nuevo marco y la nueva situación que se presenta genera nerviosismo y disensiones". Tras indicar que "muchos se tienen que resituar", ha señalado que quien quiera apostar por un marco nuevo contará con el apoyo de la izquierda abertzale. En este sentido, ha señalado que los socialistas sabrán si "pueden romper las ataduras" y el "marcaje del PP".

Frida Kalho, en 1952 , 4 de Noviembre sobre Stalin

Por Erlantz

"El diario de Frida Kalho, un íntimo autorretrato"
Editorial La vaca independiente, 2008

Hoy como nunca estoy acompañada. Desde hace 25 años Soy un ser yo comunista. Sé los orígenes centrales. Se unen en raices antiguas. He leido la Historia de mi pais y de casi todos los pueblos. Conozco sus conflictos de clase y económicos. Comprendo claramente la dialéctica materialista de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao Tsé. Los amo como a los pilares del nuevo mundo comunista. Ya comprendí el error de Trotsky desde que llegó a Mexico. Yo jamás fui trotskista. Pero en esa época 1940 - yo era solamente aliada de Diego[1]. (personalmente) (error político)- Pero hay que tomar en cuenta que estuve enferma desde los seis años de edad y realmente muy poco de mi vida he gozado de SALUD y fuí inútil al Partido. Ahora en 1953 Despues de 22 operaciones quirúrgicas me siento mejor y podré de cuando en cuando ayudar a mi Partido Comunista. Ya que no soy obrera, si soy artesana - Y aliada incondicional del movimiento revolucionario comunista...

((se ha respetado la redacción como tal la escribió))
[Se refiere a Diego Rivera, quien también rompió con Trosky en 1939]

Kosova, debio pertenecer a Albania socialista y no a yugoslavia revisionista(2ªparte)

I.Haritz
1913, 1919, 1945, nuevas dificultades

Pero los deseos de independencia nacional del pueblo albanés se ven frustrados por las potencias que en julio de 1913 dibujan el mapa de Albania, en Londres, partiendo el territorio histórico en dos, y asignando Kosova y otras zonas albanesas entre Italia, Grecia, Servia y Montenegro.
 La Primera Guerra Mundial potenció la ocupación del Norte albanés por las fuerzas austro-húngaras. La «Conferencia de Paz de Versalles», en 1919, confirmó el desmembramiento albanés. En 1940, ya Ocupada Albania por los italianos, los comunistas yugoslavos, por boca de Mosa Pijade, declaran que la «cuestión nacional aquí puede ser lograda con la formación de la república obrero-campesina libre de Kosova, a través del derrocamiento revolucionario del régimen fascista e imperialista de la burguesía gran servia».
 El entonces PCY (luego LCY) proclama, por boca de Tito, que reconocen y apoyan totalmente el derecho a la autodeterminación de todos los pueblos de Yugoslavia. La invasión nazi propicia el intento de conquista de ese derecho. Así, a finales de 1944 «las brigadas y demás unidades guerrilleras de Kosova, estaban integradas por más de 50.000 partisanos albaneses».

 De acuerdo con la V Conferencia del PCY, el Comité de Kosova tenía los mismos atributos y rango que el resto de las nacionalidades, y no dependía orgánicamente de Servia. A finales de 1943, principios de 1944, se celebra la Conferencia Fundacional del Consejo de Liberación Nacional de Kosova-Metohia, en ella se declara: «Kosova y Rrafshi i Dukagjinit es una región habitada en su mayor parte por población albanesa que,como siempre, desea también hoy unirse a Albania». A continuación se señala que el «auténtico camino para conseguir esa aspiración es luchar contra la ocupación nazi junto al pueblo yugoslavo, y ejercitar el derecho a la autodeterminación a través del cual tendrán la posibilidad de decidir su destino, incluida la separación». A pesar de esta declaración y de las anteriores formuladas por la dirección del PCY, ésta la rechaza, y les insta a que no hablen de unirse con Albania, hasta después de la liberación.
 En 1943 Miladin Popovich, secretario político del Comité de Kosova del PCY exige un claro posicionamiento en pro del derecho a la autodeterminación, así como la concreción del mismo. Una vez liberada Albania en noviembre de 1944, y a petición de la dirección del PCY dos divisiones albanesas entran en Yugoslavia para ayudar a los guerrilleros albaneses de Kosova a liberar esa zona, y varias colindantes, llegando hasta Bosnia meridional. Desde febrero de 1945 se estableció en Kosova una Administración Militar, y mientras la mayor parte de las brigadas kosovares luchaban en Croacia y Eslovenia por la liberación de toda Yugoslavia, Kosova fue inundada por las 52 y 46 división macedonia, etc.
 Miles de albaneses fueron asesinados y masacrados bajo las más diversas acusaciones.
 Inmediatamente Kosova es puesta a subasta, proponiéndose varias variantes:
 1. que sea repartida entre Montenegro, Servia y Macedonia (propuesta rechazada por Miladin Popovich);
 2. que no constituya una República sino que forme parte de alguna de las tres repúblicas colindantes;
 y, 3. que se le incluyera dentro de la República de Servia. Lo que no se discutió es que se uniera a Albania. Un mes antes de esa decisión Miladin Popovich había muerto a manos de la OZNA (servicio secreto yugoslavo). Dusan Mugosa, que le sustituye como responsable de la zona, declara que la citada decisión significa la «expresión de la libre voluntad y de la autodeterminación del pueblo de Kosova». El periódico Borba, órgano del PCY, destaca en grandes titulares que Servia aceptaba el deseo de Kosova y Metohia de unírsele. A los pocos días, olvidando lo publicado, Dusan Mugosa se contradice diciendo «aún no hemos tomado esta decisión en nuestra Asamblea... En la primera oportunidad decidiremos unirnos a la Servia Federativa».

En 1946, y coincidiendo. con los intentos yugoslavos de anexionarse también a Albania, Tito le diría a Enver Hoxha, dirigente de Albania, que Kosova y las demás regiones habitadas por los albaneses pertenecen a Albania, y se las devolveremos, pero no ahora, porque actualmente la reacción gran servia no lo aceptaría».

De 1945 a 1968 los kosovares sufren una feroz represión a manos del servicio de seguridad dirigido por Rankovich, como se verían obligados a reconocer los yugoslavos tras la caida del citado ministro del Interior.
 Cuando en 1968 se produce el debate sobre las enmiendas a la Constitución yugoslava, los albaneses de Kosova vuelven a plantear su reivindicación: «varias comunas reivindicaron la república y el derecho a la autodeterminación» (Rilindja, 9 y 10 de 1968). Se producen violentas manifestaciones que son aplastadas por las fuerzas militares federales y servias. Las manifestaciones exigen los derechos nacionales, entre ellos el derecho a portar la bandera nacional, el bilingüismo, la fundación de una universidad albanesa, y los dos ya citados: República y autodeterminación. Consiguen un primer éxito al obtener la mayoría de lo exigido, salvo, claro, los dos aspectos básicos antes señalados, permaneciendo bajo la tutela de Servia.

1981: centenares de muertos y heridos

Urkullu (PNV)cree que los que quieran hacer política en ese mundo, tendrán que "soportar" acusaciones de "traidores"

El presidente del EBB del PNV, Iñigo Urkullu, ha afirmado que ve "en una situación muy delicada" a la izquierda abertzale y ha insistido en que "ha llegado el tiempo" de que, quienes dentro de ella "quieren hacer política", se "pronuncien como se tienen que pronunciar" y digan a ETA "claramente lo que se resisten a decirle". A su entender, su "reto" es "saber si van a llegar unidos hasta el final". Además, ha considerado que los que quieran hacer política en ese mundo, tendrán que "soportar" acusaciones de "traidores", como les ha ocurrido a otros.
En una entrevista concedida Radio Euskadi, recogida por Europa Press, Urkullu ha considerado que "estamos en una situación muy delicada respecto a lo que afecta al mundo de autodenominada izquierda abertzale".
Tras precisar que el PNV "siempre ha tenido muy claro que no todo es ETA", pero "todo ello es el MLNV o la autodenominada izquierda abertzale", ha apuntado que, a su entender, "un reto que tiene ese mundo es saber, en función de las experiencias anteriores que ha habido en ese mundo en los últimos 40 años, si van a llegar unidos hasta el final".

"En ese reto es donde entendemos las necesidades y las urgencias, y los planteamientos de que cada uno tiene sus ritmos", ha manifestado Urkullu, que ha dicho no tener "dudas" de que "los que quieren hacer política en ese mundo de la autodenominada izquierda abertzale quieran hacer política".

No obstante, ha añadido que "se va viendo emplazado ese mundo a decir claramente a ETA lo que se resisten a decirle, lo que históricamente otros han dicho". "Lo que otros hemos pasado por traidores en supuestos postulados ideológicos para lo que es el ejercicio de tutela política por parte de ETA también lo van a tener que soportar los miembros de la autodenominada izquierda abertzale que quieren hacer política", ha indicado.

De este modo, ha manifestado que "hay dos mundos: el que quiere hacer política y se manifiesta diciendo que su apuesta es por las vías políticas, pacíficas y democráticas, el mundo que dice que quienes están detrás de estos actos de violencia callejera se sitúan fuera de esa estrategia política; pero hay otro mundo que tiene una decisión que es la de seguir con la dinámica que hemos conocido en estos últimos 30, 40 años".
"Ante ellos es ante quienes, quien quiere hacer política, se tiene que manifestar", ha subrayado el dirigente nacionalista. Además, ha precisado que, para ello, "no puede contar con paraguas de los demás". A su entender, "ha llegado el tiempo para que ese mundo tome la determinación que tiene que tomar y se pronuncie como se tiene que pronunciar".
CONTACTOS "MAS O MENOS FLUIDOS"
Urkullu ha explicado que el PNV mantiene "un contacto más o menos fluido con representantes de ese mundo que quiere hacer política" dentro de la izquierda abertzale, y ha añadido que han "insistido claramente a ese mundo" en que "no podemos vivir con la espada de Damocles de una pretendida tutela por parte de una organización terrorista".

"Quienes quieren arrogarse la paternidad del discurso ideológico abertzale, precisamente está actuando contra lo abertzale en sentido real de lo que es abertzale, construir nación desde el trabajo del día a día. No quiero entrar en el juego de otras estrategias que vayan al margen de la vida política institucional, el bien más preciado que tenemos los vascos todavía hoy en diversos ámbitos jurídicos administrativos", ha señalado.

En este sentido, ha agregado que, desde las instituciones, "tenemos que hacer el esfuerzo por convencer a la mayoría de la sociedad vasca de que los postulados realmente abertzales son los que nos hacen hacer que la sociedad vasca viva en un entorno diferenciado en cuanto a una voluntad de vascos de ejercer una actividad política que nos lleve a ser una nación de vanguardia".

quienes decidan seguir en la senda militar quedan "fuera" de la izquierda abertzale.

Diario de noticias
Desde que la izquierda abertzale presentó su documento "Zutik Euskal Herria" planea la pregunta de cuál sería su reacción ante un atentado de ETA. El comunicado en respuesta a los actos violentos de los últimos días arroja algo de luz a este interrogante.
desde que la izquierda abertzale histórica presentó hace medio año el documento Zutik Euskal Herria, que recogía las conclusiones del debate desarrollado entre las bases del MLNV, y al que siguieron la Declaración de Altsasu y la Declaración de Iruñea, sigue planeando la incógnita de cuál será la reacción de Batasuna a un posible atentado de ETA. La respuesta que esta semana ha dado la izquierda abertzale a los últimos actos de violencia callejera, situándolos "fuera" de su apuesta pacífica, arroja algo de luz a ese interrogante.
Aunque afortunadamente ETA no ha vuelto a reaparecer con un atentado desde hace un año, el rebrote de kale borroka que ha confirmado el departamento vasco de Interior ha forzado a la izquierda abertzale a dar un paso más al frente y posicionarse respecto a los ataques callejeros de "connotación política".
La fórmula utilizada por Batasuna no es nueva. La referencia se encuentra en el proceso de paz irlandés o, al menos, se asemeja a la fórmula que utilizó en Irlanda el Sinn Féin. Cabe recordar la reacción de Martin McGuinness tras el atentado de Omagh por parte del IRA-auténtico: "un acto horrible que se llevó a cabo por quienes se oponen al proceso de paz".
En el caso de Batasuna y tras los ataques perpetrados los últimos días, se trataría, como refleja su comunicado del miércoles, de dejar constancia de que los autores de cualquier acto violento, sea kale borroka o sea un atentado terrorista, van en contra de la voluntad mayoritaria de la izquierda abertzale expresada en las distintas asambleas desarrolladas a principios de año y cuyas conclusiones están recogidas en el documento Zutik Euskal Herria. Es decir, que quienes decidan seguir en la senda militar quedan "fuera" de la izquierda abertzale.
Según analizaba el coordinador de Lokarri, Paul Ríos, hace algunos meses, se trataría de "un primer paso claro y contundente que podría mover a la reflexión de los militantes de ETA, en el sentido de que tuvieran que decidir entre mantener la violencia y ser tachado de disidente o declarar un alto el fuego para respetar la decisión consensuada".
A día de hoy y como señalaba ayer el jeltzale Joseba Egibar, todavía se desconoce si la izquierda abertzale ha logrado convencer a ETA de su nueva estrategia por las vías exclusivamente políticas. De ser así, se esperaría de la organización armada la aceptación de un alto el fuego verificable por una comisión independiente, asumiendo los Principios Mitchell, tal y como ocurrió en el proceso de paz irlandés. Lo que parece descartable, y así lo ha reiterado en distintas ocasiones el mediador sudafricano Brian Currin, es una condena expresa a la violencia de ETA como reclaman desde el PP y el PSE.
El comunicado de la izquierda abertzale se asemeja a la fórmula que utilizó el Sinn Féin en el proceso de paz