Un cambio de ciclo, ¿hacia dónde?
Ante los acontecimientos que se están viviendo en Euskal Herría no somos pocos los que nos interrogamos sobre su desarrollo, toda vez que, además, muchas de las ideas y pronunciamientos que se están escuchando no habían sido expuestas con demasiada claridad. Todo lo contrario de la entrevista a Otegui publicada en Gara el 12-01-2011, donde expone con nitidez meridiana su pensamiento y el cambio en la línea política que vienen preconizando los dirigentes de la Izquierda Abertzale.
Debo aclarar, para que el lector no tenga dudas, que hago este comentario desde las posiciones de clase del proletariado revolucionario y desde la ideología comunista. Y desde ese posicionamiento considero un principio democrático el derecho de autodeterminación de los pueblos y naciones oprimidas, como es nuestro caso. Considero también, que tras la desaparición del campo socialista y, por tanto, del principal enemigo de la burguesía internacional y las potencias imperialistas, estas, han iniciado un nuevo proceso de reposicionamiento y reparto de los mercados y áreas de influencia en función de su poderío económico, financiero y militar. Esto ha dado lugar a que la contradicción que enfrenta a los países imperialistas haya pasado a un primer piano y esté incidiendo cada vez más en las políticas internas de los diferentes países, sobre todo, de las potencias de segundo orden o de los países más débiles y dependientes. Es por lo tanto factible que en el desarrollo de este juego de contradicciones y presiones entre diferentes países o bloques imperialistas, se pueda abrir la posibilidad de que, al amparo de alguno de ellos, pueblos y naciones oprimidos puedan conseguir con su lucha la independencia y constituir un Estado propio, para así debilitar al oponente. Este puede ser el caso de España, sin que se den, en esos momentos, condiciones para la toma del poder político por las fuerzas obreras y populares, en cuyo caso su apoyo a un probable proceso de independencia, si así lo decide el pueblo vasco, catalán o gallego, es una posición consecuente con el derecho de autodeterminación que propugna el programa del proletariado revolucionario, y como parte de su estrategia para debilitar al Estado centralista e imperialista español. Es, por tanto, desde estas posiciones, y para no inducir a confusión, desde las que emito mi opinión.
Lo primero que ha llamado mi atención es la concepción, la interpretación, que hace Otegui de lo anteriormente expuesto. Esto es importante, pues constituye todo el fundamento sobre el que se sustenta el cambio de toda la estrategia seguida hasta ahora por los dirigentes de la IA y que pretende hacerse extensiva, como de hecho esta sucediendo, al conjunto del MLNV. En esto se fundamenta lo que vienen denominando como cambio de ciclo ante la constatación "en el propio marco europeo de la absoluta viabilidad del proyecto independentista si se alcanzaban mayorías populares mediante estrategias pacificas y democráticas". Una estrategia que justificaría las alianzas actuales en torno a la acumulación de fuerzas independentistas para poder así incidir en un futuro proceso de presión al Estado hacia la vía secesionista ante la perspectiva de que "una segunda transición es ya inevitable". Nada que objetar ante estas aspiraciones, lógicas, por parte de un movimiento nacionalista, aunque no puedo por menos que plantearme algunos interrogantes como: ¿con quién se van a establecer esas alianzas?, y ¿sobre que postulados políticos se va a configurar? Estas cuestiones me parecen importantes y deben quedar claras para el pueblo vasco ya que, en última instancia, es el protagonista y actor principal de todo proceso político.
En principio, esa acumulación de fuerzas independentistas se esta haciendo sobre la base de la unión con organizaciones nacionalistas pequeño burguesas en las que ni siquiera esta la gran burguesía vasca nacionalista representada, en su mayor parte, en el PNV. Ni que decir tiene que tampoco esta en esa alianza el proletariado revolucionario vasco, dado que "el bloque independentista debe ser el marco para esa alianza", ni amplios sectores obreros y populares.
Por tanto, la acumulación de fuerzas independentistas solo puede venir desde las posiciones de la burguesía nacionalista. Para conseguir, a su vez, que la mayoría de la burguesía se sume a ese proyecto habrá que contar con el PNV que, por el momento, se mantiene en las posiciones autonomistas de las que saca más rédito. Si se consigue atraer a esta fuerza nacionalista, o a una parte de ella (suficiente para conseguir "mayorías políticas"), al proyecto independentista, este, deberá contar con el apoyo de la burguesía internacional, "en el propio marco europeo", para doblegar la presión política, económica, social, mediática y militar del Estado centralista español y sus aliados internacionales. Teniendo en cuenta que, además, el tal "marco europeo" se esta configurando sobre ejes contrapuestos. Esta sería, en mi opinión, una primera perspectiva de ese plano. El ejemplo de esta vía lo hemos visto recientemente en los casos de Kosovo, Sudán, etc. Tampoco tengo nada que objetar a esta cuestión desde el planteamiento nacionalista burgués, pero no por ello debe de quedar claro.
Por otro lado, los dirigentes de la IA han elegido recorrer ese camino de forma "pacífica y democrática", esto es, sin utilizar métodos de lucha violentos, entre ellos la lucha armada que un sector del MLNV ha venido practicando. Este cambio en los métodos de lucha es una decisión que concierne únicamente al conjunto del MLNV valorar si supone o no una posición más efectiva para la consecución de sus objetivos. Otra cosa es si esos cambios y las posteriores posiciones políticas se hacen en detrimento del desarrollo del movimiento popular revolucionario o de cuestiones de principio que es lo que también debe quedar claro.
Es aquí, en estos aspectos, donde las recientes y sucesivas declaraciones de los diligentes de la IA toman un rumbo inquietante respecto a las posiciones mantenidas hasta este momento. La aceptación de la fascista Ley de Partidos, como algo "insignificante", la condena de la violencia revolucionaria, el respeto a la legislación actual (la más regresiva y fascista de toda Europa), la "confrontación democrática" con el Estado fascista español, son algunas de las manifestaciones que los dirigentes de la IA, con Otegui a la cabeza, nos estén dejando últimamente, lo que supone, a la postre, un cambio sustancial, una liquidación, de las posiciones populares y de resistencia revolucionarias que se han venido manteniendo por las de colaboración e integración en el régimen político actual.
Vamos a ver. No me parece incorrecto que se trate de acumular fuerzas utilizando métodos de lucha pacíficos. Esta es una aspiración legítima de las masas obreras y populares. Pero todo el mundo estaré de acuerdo conmigo en que esa legítima aspiración no depende de ellas. No son ellas las que eligen recurrir a unas u otras formas de lucha, sino que son obligadas a ofrecer resistencia, pacifica y violenta, legal e ilegal, ante la situación de explotación, de opresión, de desesperación y de represión a que las somete el sistema económico capitalista, las clases dominantes y el Estado sobre el que se sustentan. Por lo tanto, la lucha de las masas obreras y populares, mientras no tomen el poder político, siempre estaré condicionada por la intolerancia antidemocrática de las clases dominantes. Mientras estas clases tengan en sus manos todos los resortes de dominación: económicos, políticos, represivos, mediáticos, militares... la confrontación entre unos y otros nunca podrá ser democrática, nunca podrá ser pacifica ni legal en su mayor parte. No reconocer esta situación real (podemos poner como ejemplo más cercano el tratamiento que da la Entzaintza a los manifestantes abertzales) y enmascararla bajo supuestas estrategias de acumulación de fuerzas es no hablar claro y embellecer la opresión totalitaria sobre los pueblos por parte del Estado imperialista español.
Otra cosa es que, ante la situación de crisis económica, política, institucional, ideológica y moral en que se encuentra el régimen constitucional que se dieron las clases dominantes y sus testaferros tras el apaño de la llamada transición, estas, necesiten un respiro y accedan -obligados por la lucha más resulta-, a que las fuerzas revolucionarias nacionalistas y de clase, puedan defender sus ideas y organizar a las masas obreras y populares sin ser perseguidas por ello. Es decir, si los partidos y organizaciones que han interpuesto una enmienda a la totalidad del sistema económico capitalista e imperialista español, puedan desarrollar su trabajo político sin hacer dejación de sus reivindicaciones democráticas y principios revolucionarios, y sin que por ello la violencia armada y organizada del Estado los persiga, los detenga y encarcele de por vida. Esta es la cuestión que, una vez más, esté planteada en estos momentos en la escena política española: si bajo el régimen político actual es posible defender las ideas y los proyectos democráticos y revolucionarios de los oprimidos y explotados.
(fin parte primera)Egoitz Larrañaga
7 comentarios:
¿"Comunismo Vasco"?, ¿"Egoitz Larrañaga"?. Orduan "Otegui" behar bezala idazten ez dugu ikasi oraindik? Testu ona, argudioekin etab. baina mesedez, produktu inportatua baldin bada, hobe aipatzen baduzue, tontuak ez garela hemengoak. Eta blog honetan gure hizkuntzaz paso egiten duzuela bistan dagoenez ez naiz gehiago luzatuko, hainbat testurekin bat etorri arren.
algunos pareceis la cope pero al reves...
si quereis y podeis enviar vosotros textos en euskera, venga animo !!
Otro gran argumento de los likis, sino me criticas en euskara no te oigo jajaja.
Por eso quieren su "estado vasco".Para que los zipaios les pegen en euskara,para mantener un capitalismo pagando en euskos y asumir como propias las instituciones emanadas del franquismo PERO si les cambiamos el nombre ahora ya seran nuestras...Y NO NOS ESCLAVIZARAN!
YA OS QUEDA MENOS!!
SORTU EZ DA HERRIARENA!GORA MUGARRI!
GORA GU TA GUTARRAK ETA TRAIDOREAK SUTARA!!
estoy hasta los cojones de tanto nazi vasco escondido en el socialismo identitario...
gora gu ta gutarrak, espero que con sortu empiece la guerra entre clanes porque voy a patear culos nacionalistas a saco....
euskal herria komunista!!!!
La verdad es que no entiendo nada de lo que se puede leer en este blog, pero a donde queremos llegar? Traidores? asi se le llama a gente que a dado y da su vida por este país? eso es ser traidor? La gente que esta en la carcel, la gente que esta exiliada, la gente que esta escondida por todo lo que ha combatido para llegar hasta aqui, y que se encuentra con un grupo de demagogos que defiende ideas utopicas si es que defiende algo.
La sociedad se cambia luchando no escribiendo en un blog vuestras ideas comunistas/anarquistas si, como leeis anarquistas ya que cada vez estais mas de la mano de los antitodo.
Eskerrik asko gau eta egun guztia ematen dutenei.
Gora euskal herri askatua, INDEPENDETZIA ETA SOZIALISMOA
a ver independentzia, lee mejor lo que se dice en este blog, porque te estas confundiendo.
En primer lugar haber luchado muchos años y haber sufrido mucho no le da a alguien la razon en un determinado momento. Los polimilis tambien pelearon mucho, se equivocaron y se fueron a tomar por el culo.
Ideas utopicas? qué ideas utopicas? te refieres a la independencia y al socialismo? supongo que no.
No voy a decir nada sobre eso que hablas del anarquismo, para empezar porque no te he entendido pero siguiendo porque ademas si relacionas anarquismo con "antitodo" es que tampoco sabes lo que es el anarquismo, y te lo digo sin mala leche.
Cada cual hace lo que puede donde puede. Los que escriben este blog no sabes lo que hacen o dejan de hacer en su vida diaria, asi que no juzgues a los demas tan alegremente.
Este blog es una forma de llegar a la gente genial, y mas en esta epoca, asi que no hay nada que reprochar.
Euskara baztertzen duten komunistak ez zarete komunistak. Are gutxiago Euskal Herriaren askapenerako bidean enegarren mailara baztertzen baduzue eta zentzu horretan jasotako kritika sanoen aurrean irainak baino ez badituzue erabiltzen. Nik ez dut nahi Euskal Herria independiente bat ez bada sozialista. Euskalduna ez bada gainera, Euskal Herria ere ez da izango.
Ondo izan!
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