F. Fernandez, entonces militante de EE, recuerda el mecanismo psicológico que sirvió para neutralizar a la militancia

“Nos dejamos arrastrar por la inercia de la historia de personas concretas. No nos podíamos imaginar que Mario, Bandrés o no sé quién fuesen a traicionar a la causa de su pueblo. Y menos nosotros desde nuestra perspectiva de gente venida de fuera impresionada por las biografías de algunos dirigentes. En EE nos hemos enterado de la inmensa mayoría de las cosas, y de las más importantes, por el periódico. En el partido se hicieron famosas las “bandresadas”. 

Cuando íbamos a la sede a protestar nos decían: “Nada, es que Bandrés ya sabéis…viene de donde viene, que es católico, un poco socialdemócrata pero todavía nos sirve”. Siempre disculpas. Pero a base de declaraciones públicas iban creando opinión dentro de EE…La opinión de Mario aunque abajo mil opinásemos de otra manera, es la opinión de Mario. Y de partida salía con un montón de gente adicta y de acuerdo a priori, dijera lo que dijera, porque si lo decía por algo sería, porque Mario no es un traidor”.

   Onaindia nos describe el método que empleó: “Se van asimilando las posturas que defiendo yo. Lo que pasa es que las defiendo como he defendido siempre las cosas. Más que por maquinaciones extrañas, yendo al Biltzar Ttipia, planteando las cosas abiertamente y perdiendo las votaciones pero poco a poco imponiendo una determinada evolución. Y realmente se hacen las cosas como yo pensaba que había que hacerlas. No plantear abiertamente las discusiones ideológicas. No discutir si somos marxistas, marxistas revolucionarios, marxistas-leninistas, comunistas, socialistas o nada de eso sino imponer que el partido llevara una política y que nosotros creáramos una cultura política basada en la práctica. Si apoyamos el Consejo General Vasco, si nos legalizamos, si nos desmarcamos de LAB y entramos en ELA, aceptamos el proceso autonómico y participamos en la elaboración del estatuto, de esa práctica y la discusión de por qué hay que hacer eso, saldrá una cultura socialista democrática y una cultura nacional de izquierdas. Realmente fue así… Como resultado de ese proceso de transición queda claro que no encaja nada del marxismo-leninismo en lo que estamos haciendo”.