Jon Idigoras sobre la ejecución de Yoyes y reinserción

Enviado por Txantrea
digitalizado por KAS Txantrea para EHS
Punto y Hora 445, 1986

-Dejando el tema institucional a un lado, hablemos ahora de otros temas ... la muerte de Santi Brouard, por ejemplo, sigue sin aclararse. Los fiscales y jueces se suceden sin que se haga luz  ¿a qué se debe esta situación? 

-«La muerte de Santi tiene que ver con las reinserciones, aunque existen varios factores. Primero, se trata de un caso en el que se llega a la conclusión de que los aparatos del Estado están directamente implicados en asesinatos y formación de grupos paralelos como el GAL. Esto indica que hay un gobierno fascista y unos aparatos del Estado que aplican la fórmula del asesinato político al que no se reinserta. Esto afecta al caso Brouard, pero también a todos los que han muerto en lparralde. 

El Estado, a través de grupos como el GAL, busca la eliminación fisica de los que no aceptanlas vías de Bandrés o Azkarraga. Ante esto, en el caso de Yoyes, por ejemplo, debemos reflexionar. HB no ha querido entrar, de momento, porque se ha desencadenado el oportunismo de costumbre. Herri Batasuna hará una reflexión pública. Sin embargo, me gustaría decir algo sobre esto. Algunos han condenado el atentado alegando que ETA no respeta las soluciones personales. Habría que recordar que tampoco en otros casos se respetan las decisiones personales. Refugiados políticos que no han querido volver, por ejemplo, han sido asesinados ... Ahí se establece un código que no han establecido los refugiados, sino el propio Gobierno de Madrid. Por tanto, Yoyes es víctima de un código establecido». 

-No es un poco fuerte lo que estás diciendo? 

-«No lo creo. Si mañana Jan Idigoras, Txomin Ziluaga o Tasio Erkizia, hoy en la ejecutiva de HB, abandonasen, es evidente que se nos harían una serie de críticas y se trataría de descalificarnos políticamente porque, evidentemente, hay un código para nosotros. Cuando la lucha se plantea en términos absolutos, donde quizás la moneda de cambio es la muerte de refugiados políticos por el GAL, para obligar a otros a reinsertarse, es pues evidente que las respuestas se sitúan en esos planos absolutos, lo cuál es, sin duda, doloroso y solamente evitable a través de una negociación política que es, precisamente, el proyecto que nosotros defendemos. En este caso, los códigos, por muy lamentables que sean, son fruto de un proceso. Está claro que no hemos sido nosotros quienes los han establecido y, además, queremos sustituirlos por códigos de diálogo y negociación». 

-En algunos sectores se ha criticado la muerte de Yoyes y se ha abierto una vía de descalificación por esa muerte ... 

-«HB se ha pronunciado ya sobre esto, a través del Comité de Ordizia, y la conclusión es clara. Está bien lamentar una muerte - nosotros también lamentamos la muerte de Yoyes- pero lamentar no es suficiente. ¿Quiénes han utilizado la muerte de Yoyes? Precisamente aquellos que defienden la reinserción y se han lanzado a tumba abierta diciendo que es un atentado contra las decisiones personales. Esto es una  falacia porque hay decisiones personales que pueden ser utilizadas por el enemigo y Yoyes fue una mujer con responsabilidad politica desde la dirección de ETA. 

Ha sido una de las máximas dirigentes y quizás pueda tener responsabilidad de compañeros muertos por la Guardia Civil y otros que hoy están en la cárcel o el exilio. Pero, claro, ese es su problema, no el HB, que estamos afincados en otro tipo de  lucha. Esas decisiones personales, si se utilizan para la defensa de un tipo de vía como la reinseción, que permite la eliminación de los que no se reinsertan, se establece el código del que te hablaba». 

-Todo esto es muy duro ... 

-«Personalmente me hubiera gustado que Yoyes viviera. Conocía a Yoyes en persona cuando se fundaba KAS -yo estaba exiliado - y asistí a reuniones representando a LAB. Pero ese sentimiento particular mío no debe hacerme desistir de una reflexión muchísimo más amplia, sobre todo, cuando en este tema se está viendo un oportunismo desmedido y se pretende defender a ultranza la vía de la reinserción". 

-Algún familiar de Yoyes ha dicho que en HB no se había discutido el proceso de reinserción ... 

-«En HB se han debatido siempre los aspectos globlales del proyecto político que es, ni más ni menos, la alternativa KAS. Creo que es oportunismo, o desconocimiento de la realidad de HB, el plantear esta cuestión, porque puestos a debatir, aunque es caricaturesco, nos podían pedir también cuando un guardia civil muere en atentado la necesidad de que HB debata internamente el apoyo o la solidaridad con el benemérito cuerpo.