LAIA, por el protagonismo obrero (1ª parte)

En el verano-otoño de 1974 se produce en ETA una escisión. Un sector importante de su frente obrero, y grupos del frente cultural y militar se separan para formar lo que  es LAIA: «un partido de los trabajadores vascos patriotas».

LAIA, desde una perspectiva marxista, analiza la situación actual de Euskadi como nacionalidad oprimida dentro de un marco estatal, totalizando la opresión que sufre como una opresión de clase.

Para ellos, fundamentalmente a partir de finales del siglo XVIII, al introducirse en el Estado Español los modos de producción capitalista, son eliminados todo tipo de autonomías y fueros para conseguir la unificación de mercados en un estado centralista. Lo que, en síntesis, y en opinión de LAIA, genera una opresión de clase que conlleva la nacional, social y cultural.

P. y H. -¿Qué dio pie a esa escisión?
 LAIA -Veíamos, a través de todo el desarrollo histórico que había llevado ETA, la incapacidad de que en aquellos momentos se transformase en un partido de masas, en un partido revolucionario de los trabajadores vascos abertzales. Por dos motivos fundamentales:
 Por un lado, la confusión ideológica en el seno de ETA, la no clarificación ideológica, una clarificacion marxista de formar un partido al servicio de la clase obrera; y por otro lado, la imposibilidad, dadas las estructuras y la metodología de funcionamiento que llevaba, de desarrollarse dos tipos de actividades, como son la lucha de masas y la lucha armada de forma simultánea. Teóricamente la lucha armada estaba supeditada a la lucha de masas, pero en la práctica sucedía al revés.



P. y H. -¿Os definis marxistas leninistas? ¿En qué sentido, de qué manera enntendéis el leninismo?

LAIA -Nos definimos puramente marxistas. Decimos que tomamos del leninismo gran parte de la concepción del partido, de la violencia revolucionaria, de la dictadura del proletariado, del centralismo democrático ... pero sin querernos sujetarnos a unos esquemas demasiado dogmáticos nos definimos marxistas leninistas. A este nivel tenemos muchas aportaciones de Lenin, a nivel de teoría; algunas de Troski. .. No vemos la necesidad de tener unas definiciones ideológicas estrechas, un corsé ideológico, sino aportaciones de todas las teorías que existen, teniendo en cuenta que para elaborar una teoría revolucionaria hay que partir de las condiciones concretas de cada sitio. En definitiva utilizamos el marxismo como método de análisis, no como dogma.


P. y H. -¿En este contexto, qué papel juega la lucha armada?

LAIA -Es la partera de la nueva sociedad. La única forma de transformar, cambiar de unas estructuras sociales a otras sólo se consigue mediante la violencia revolucionaria. LAIA es partidaria del protagonismo de las masas a todos los niveles, incluso a nivel armado. Es decir que la violencia revolucionaria debe ser patrimonio de las masas. O es insurrección armada de las masas o no es nada. La guerra no la ganan cuatro individuos, no la hacen los héroes, sino las masas. En la situación actual lo importante es desarrollar un trabajo de masas para que cualitativa y cuantitativamente se vayan asumiendo formas superiores de lucha. Pero en estos momentos no practicamos la lucha armada; pensamos que la labor fundamental es el desarrollar la lucha de masas. A nivel de partido no vemos en la actualidad condiciones para desarrollar los dos tipos de actividades simultáneamente.


p. y H. -¿Se puede entender entonces que esta cuestión ha generado la división de LAIA?

LAIA -la escisión se produjo como consecuencia de unos debates internos de clarificación. A raíz de la alternativa del KAS se empezaron a realizar una serie de ponencias internas. Discusiones sobre suscribir la alternativa o no hacerlo. Pero esto no era más que el efecto de una causa más profunda: la diferencia de concepciones ideológicas y estratégicas. Por una parte, los que veíamos la necesidad de una alianza estratégica entre la clase obrera y las clases populares, cara a la toma del poder político. Otros defendían una línea, vamos a decir, de frente único, trosquizante-frente único del proletariado-, como unica clase social que puede tomar el poder político.


  A otro nivel las diferencias surgieron al valorar y analizar la situación actual. Nosotros defendemos que existen condiciones objetivas que posibilitan el triunfo del socialismo, sin embargo esto no está equiparado con las condiciones subjetivas. Hoy, objetivamente, el socialismo puede triunfar, pero no hay condiciones subjetivas para ello. El problema es tratar de acelerar las condiciones subjetivas para que se equiparen con las objetivas, de ahí que veamos la necesidad de una alternativa intermedia de unidad con la izquierda revolucionaria en general, y de la izquierda abertzale en concreto cuya plasmación sería el KAS.

La otra organización, porque de hecho ya nos hemos escindido, dice que estamos viviendo una situación prerrevolucionaria, que existen  condiciones subjetivas que posibilitan la toma del poder. Y que hay que dar una alternativa no al gobierno, ni al regimen sino al sistema. Una alternativa basada en la Asamblea Nacional de Trabajadores cara a la toma del poder a corto plazo. A nuestro modo de ver, una posición radicalmente  izquierdista.

Esta es la verdadera causa de la escisión, lo de la  alternativa ha sido un efecto. Existen dos laias, a nosotros nos denominan LAIA bai. y a los otros, LAIA ez.

-El hecho de utilizar un mismo nombre puede crear confusionismo?

todavía está pendiente este asunto. Ninguno  de los dos grupos queremos desprendernos del nombre, si es que no nos lo quitamos los dos. Hay tres posibilidades.Que uno de los dos se lo quite y siga el otro.que LAIA como tal se autodisuelva y cada cual tome un nombre distinto o que los dos sigamos con el nommbre pero con apellido diferente.

P. y H. -¿La existencia de dos grupos os ha planteado algún problema a nivel del KAS?

LAIA -Nosotros estamos integrados dentro del KAS en base a que aceptamos sus objetivos estratégicos: independencia, socialismo, reeuskaldunización y reunificación. Y al mismo tiempo aceptamos la alternativa táctica. LAIA ez. no acepta esto último, pero sí los objetivos estratégicos. Somos miembros de pleno derecho del KAS los dos grupos.