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31 octubre 2012

Rebeldes kurdos matan a secuestrador de pereginos libaneses en Siria

Abou Ibrahim, quien secuestró a un grupo de peregrinos libaneses en Siria, fue muerto durante un intento por tomar por asalto un pueblo en las afueras de Aleppo, informó  la televisión Al-Mayadeen.
Abou Ibrahim, quien secuestró a un grupo de peregrinos libaneses en Siria, fue muerto durante un intento por tomar por asalto un pueblo en las afueras de Aleppo, informó hoy la televisión Al-Mayadeen.

De acuerdo con la estación de televisión, "los comités populares kurdos mataron a Abou Ibrahim y a cuatro miembros de su grupo cuando intentaban tomar por asalto el pueblo de Qastal Jindo en las afueras de Aleppo".

Ammar al-Dadikhi, alias Abou Ibrahim, jefe de la llamada Brigada Tormenta Norte, se responsabilizó del secuestro de mayo en Aazaz de 11 peregrinos libaneses chiitas que regresaban a su país tras una peregrinación a Irán.

Uno de los secuestrados fue liberado en agosto como "gesto de buena voluntad", de acuerdo con Ibrahim, y uno más fue liberado en septiembre.

Por otra parte el sábado, la Brigada Tormenta Norte dijo que había capturado a un periodista libanés en Aleppo, Siria.

El periodista, Fidaa Itani, se encuentra bajo arresto domiciliario por breve tiempo, dijo el grupo en una declaración, y señaló que en unos días más se le pedirá que abandone el territorio sirio.
contras sirios se enfrentaron con las milicias kurdas en el norte de la ciudad de Alepo, dejando 30 muertos y alrededor de 200 capturados, ha dicho un organismo de control el pasado sábado, lo que desató los temores de que se abra un nuevo frente en un país ya fracturado.

Los enfrentamientos entre combatientes armados y miembros del Partido de la Unión Democrática Kurda (PYD), la rama siria del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), entró en erupción el viernes en el barrio de mayoría kurda de Ashrafiyeh.

"Hubo 30 personas - árabes y kurdos - que murieron en los enfrentamientos, entre ellos 22 combatientes de ambos lados", dijo el Observatorio Sirio(fuente pro-OTAN) para los Derechos Humanos en un comunicado, agregando que Ashrafiyeh todavía estaba bajo control de las milicias del PYD.

Unas 200 personas fueron capturadas, todas menos 20 de ellos por los combatientes, dijo el observatorio.

30 octubre 2012

La batalla por Bani Walid

 leonor en libia

El gobierno de doble nacionalidad en LIBIA declara públicamente en los medios de comunicación que ha "perdido" el control de la ciudad LIBIA de Bani Walid. Tal vez debería reconocer que a pesar de haber utilizado todos los medios auténticamente ilegales y terroristas sobre su propio pueblo como el fósforo blanco, como el gas saria, como otros gases tóxicos, bombardeando por aire, bombardeando desde tierra desde todos los ángulos, asediando la ciudad sin dejarles obtener ni comida ni medicamentos... ¿Cómo se llama esto?. No creo que haya ningún acto terrorista que haya llegado jamás a este grado de perversión.
Los libios de Bani Walid que son una tercera parte de los libios de Libia no pueden comprender esta saña sobre su pueblo y sobre sus familias con excusas como que son "gadafistas" y cosas así, cuando ellos son solo LIBIOS DE LIBIA. Si sus ideas no encajan dentro de la agresión de la OTAN deberían ser respetadas y negociar con ellos, tal como piden, puesto que EEUU habla de "democracia", "derechos humanos", "libertad"...¿Acaso una comunidad que representa la tercera parte de los LIBIOS no tiene derecho a ser escuchada y por esto debe ser masacrada?.
No comprendo, además como los agresores ni siquiera se toman la molestia de esconder las incongruencias que van diciendo continuamente como que al principio de la agresión a Bani Walid, el gobierno de doble nacionalidad decía que debían entrar en la ciudad porque allí no había familias sino solo "gadafistas" que habían huido y se escondían allí. Todos hemos visto como han matado niños, ancianos, mujeres ...heridos, familias destruidas, sufrimiento. Las familias se han visto obligadas a huir al desierto y dormir bajo las estrellas para huir de este terrible bombardeo indiscriminado y de los gases tóxicos lanzados sobre la población civil. Luego los medios han mostrado a las familias volviendo a sus casas mientras las bandas criminales bajo las ordenes de occidente robaban las casas de los barrios a los que habían logrado entrar.
Es decir que ahora resulta que si hay familias, pero la realidad es que TODOS sabían que es una ciudad LIBIA y nada más. La están bombardeando y haciendo un auténtico genocidio porque EEUU la quiere para establecer allí su base, al igual que los judios se han establecido en Misratah.
Otra perversión que ha quedado patente es que hemos de recordar cuando los mandos de las bandas criminales mostraban a los mercenarios oro y dinales diciéndoles que lo habían sacado de Bani Walid y que había mucho porque la gente allí es muy rica, les decían que si entran podrán coger su botín extra entrando en las casas y quedándose todo lo que encuentren. Por esto las bandas, al entrar en estos barrios de Bani Walid, lo primero que han hecho ha sido robar, robar y robar y para colmo asesinar sin miramientos a quien les intentaba parar. Testigos presenciales dicen que cuando las familias volvían a sus casas las retuvieron en la entrada de la ciudad para que las bandas pudieran robar suficiente y así darles incentivo para continuar.

Detenido el jefe del aparato de financiación de Resistencia Galega

el pais

La policía da prácticamente por descabezado y fuera de combate al grupo terrorista Resistencia Galega tras la detención en la noche de este lunes en Ferrol de Julio César Sayans Suárez, Xulio, supuesto responsable de la captación de fondos y compra de material para la organización, y de Silvia María Casal Sabín. El Ministerio del Interior ha subrayado la importancia de la primera de las detenciones porque, asegura, supone dejar sin capacidad operativa a Resistencia Galega.
La operación, llevada a cabo por la Comisaría General de la Policía y la Brigada Local de Información de Ferrol, continúa el golpe asestado a este grupo en noviembre del año pasado en el que fueron detenidos seis miembros de la organización  -que supuso la incautación de cuatro artefactos explosivos de gran potencia ya montados así como abundante material informático- y la captura de otros cinco supuestos terroristas el pasado 16 de septiembre.
Las detenciones se han llevado a cabo en la localidad coruñesa a las 23.00, según ha informado Interior. Este departamento asegura que Julio César Sayans Suárez, nacido el 10 de agosto de 1979 en Santiago de Compostela (La Coruña), desempeñaba "uno de los papeles principales y de dirección en el aparato de financiación de Resistencia Galega".
Una nota hecha pública esta noche explica que el detenido "era el encargado de realizar las recaudaciones comarcales de aprovisionamiento de fondos dinerarios que con posterioridad serían derivados a los máximos responsables de la organización en la clandestinidad": Ese dinero, asegura el ministerio, se destinaba "a la compra y abastecimiento de sustancias químicas con los que confeccionar nuevos artefactos explosivos". Sobre la mujer, Interior solo da su filiación y que nació el 20 de noviembre de 1976 en El Ferrol (La Coruña).
La última acción atribuida a este grupo fue la colocación, a primeros de agosto pasado, de dos artefactos explosivos el monte Sampaio, situado a las afueras de la ciudad de Vigo, en una zona cercana al monte de A Madroa. Las dos bombas fueron desactivadas. Los artefactos estaban compuestos por una botella de gasolina con 36 bombas de palenque y una botella de gasolina y dos petardos. Este grupo es también el responsable del ataque con bomba perpetrado en septiembre del año pasado contra la casa del fallecido Manuel Fraga en Villalba.

Sigue la batalla por Bani Walid

RT. La ciudad libia de Bani Walid sigue sometida a un fuerte ataque de las fuerzas progubernamentales y las milicias, lo que se traduce en la muerte de civiles a causa de los bombardeos, y en la destrucción de casas, que arden en llamas, relatan testigos a RT.
Los primeros informes sugerían que la ciudad había sido tomada por estas fuerzas, pero las continuas informaciones sobre matanzas a gran escala y milicias armadas patrullando las calles y saqueando las casas de los residentes indican que dichos informes no son ciertos. "Bani Walid fue invadida por las milicias de Misrata", dijo una mujer de la localidad. "Destruyeron todo, trajeron consigo el caos, la muerte y la destrucción. Cuando las familias querían regresar a sus hogares estas milicias apuntaron sus armas hacia ellos, dispararon y todos se vieron obligados a huir".
La mujer también confirmó que el hospital local es incapaz de tratar a todos los heridos. "No somos capaces de mover a los heridos a otros lugares para su tratamiento porque las milicias de Misrata y sus aliados amenazan con matar a todo el que lo haga", dijo la testigo.
Un periodista local que informa desde las afueras de la ciudad, ya que a ningún a medio de comunicación le está permitido entrar en la ciudad, dijo a RT que miles de personas permanecen bloqueadas en una carretera en el desierto fuera de la ciudad después de que intentaran volver a Bani Walid en medio de una confusión sobre si la ciudad había sido tomada por las milicias, o controlada por la población.
El analista político Basem Tajeldine opina que el caos que reina en Libia beneficia a Occidente, que se apodera de los recursos del Estado libio. "Hoy Libia está sumergida en el caos. EE.UU. está sacando provecho económico y político, al igual que Europa sumergida en la crisis está sacando un gran provecho económico de todo este caos y crimen que se está librando contra este país", dijo el analista, quien subrayó que "sus verdaderos fines y objetivos en Libia nunca fueron nada democrático, sino todo lo contrario".  Tras el fantasma de Gaddafi Pese a que el ejército asegura que se dirige a la ciudad a fin de eliminar a las fuerzas pro-Gaddafi, muchos de los heridos o asesinados son niños, mujeres y ancianos.
Mientras tanto, se informa del uso de armas no convencionales por parte de las tropas progubernamentales. Un activista local dijo a RT que el Ejército está impidiendo que los medios entren en Bani Walid, sencillamente, porque temen de que la prensa pueda informar sobre sus "terribles crímenes". "Puedo confirmar que las milicias progubernamentales han utilizado armas prohibidas internacionalmente.
Se utilizaron bombas de fósforo y gas nervioso", asegura a RT Afaf Yusef, un activista de Bani Walid. "Hemos documentado todo esto en videos, ya que grabamos los misiles que han utilizado y el fósforo blanco llovía de estos misiles". Según Yusef, mucha gente murió, no por herida de bala, sino por efecto de los gases.Fuente: http://actualidad.rt.com/

28 octubre 2012

Interior asegura que con la detención de Lesaka "se acaba con la responsable de la parte más peligrosa" de ETA

MADRID, 28 Oct. (EUROPA PRESS) -
   El ministerio del Interior ha asegurado que con la detención esta madrugada de una de las principales dirigentes de ETA en la actualidad, Izaskun Lesaka Argüelles, "se acaba con la responsable de la parte más peligrosa" de la banda terrorista.
   En un comunicado, Interior ha resaltado que Lesaka era la responsable del mantenimiento de la "diezmada estructura operativa de la que depende la subsistencia de la banda" y bajo su dominio se encuentran actualmente todas las reservas de armas y explosivos de la banda. A su entender, ninguno de sus posibles sustitutos tiene ni su experiencia ni su "violenta personalidad".
   Asimismo, ha recordado que desde la declaración de cese de la actividad terrorista y "dada la extrema debilidad operativa" de la banda, todo el protagonismo de su actividad clandestina recae en el aparato logístico.
   Debido a "la enorme relevancia" de la operación, el ministro del Interior, Jorge Fernández-Díaz ha mantenido una conversación con su homólogo francés, Manuel Valls, a quién ha agradecido su decisiva colaboración.
   Según ha explicado Interior, ambos han coincidido en valorar "de forma muy positiva este nuevo fruto de la magnifica colaboración entre los dos países y han confirmado la necesidad de continuar en la misma".
   La detención de Lesaka, considerada una de los tres máximos responsables en la actualidad de la banda etarra, se ha producido esta madrugada en la localidad francesa de Lyon, en una operación llevada a cabo por la Guardia Civil, la DCRI y la Policía Judicial francesa.
   En el momento de la detención se encontraba en compañía de otro miembro de ETA, Joseba Iturbide Ochoteco, también detenido en la operación. La operación continúa por el momento abierta.
   La intervención realizada por la RAID, unidad de élite de la policía francesa traslada expresamente desde París, se ha producido en una residencia hotel de Macon, localidad gala situada a 70 kilómetros al norte de Lyon. Los dos presuntos terroristas iban armados en el momento de la detención.
   Esta detención se encuadra en el marco de una operación fruto de las investigaciones que está desarrollando la Guardia Civil, junto con la Dirección Central de Información Interior (DCRI) francesa. En la operación, se ha localizado abundante material informático y un vehículo robado con placas de matricula falsas en las inmediaciones del centro hostelero.
   Con estas dos detenciones, el número de presuntos miembros de ETA detenidos desde enero pasado asciende a 24 personas. De ellas, 16 han sido detenidas en Francia, tres en España y cinco en otros países. Además, las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado han detenido a siete personas en lo que va de ejercicio por violencia callejera. En total, desde enero se han detenido a 31 personas relacionadas con ETA.
   La detención de estos dos etarras se produce una semana después de la de Saúl Curto López en Francia, a quien se le encuadra en el aparato logístico de la banda. En el momento de su detención portaba matrículas falsas.
   Lesaka, nacida en Pamplona en enero de 1975, huyó a Francia en 2003 por su relación con el aparato de captación de ETA. Desde hace dos años, es uno de los tres terroristas que conforman el Comité Ejecutivo de ETA (junto con David Pla e Iratxe Sorzábal), siendo la más experimentada de los tres y "la menos política".
   Dentro del comité, es considerada "la responsable del mantenimiento de la diezmada estructura operativa de la que depende la  subsistencia de la banda". Asimismo, fue también una de las tres personas encapuchadas que leyeron el comunicado de final definitivo de la lucha armada en octubre de 2011.
   Además, fue miembro muy activo de Jarrai en Navarra. Tras su huida a Francia en 2003, se encuadró en el aparato logístico, llegando a ser lugarteniente del entonces responsable de este aparato, Mikel Carrera Sarobe 'Ata'. Después de la detención de Txeroky en noviembre de 2008, 'Ata' se hizo cargo del aparato militar e Izaskun quedó como responsable del aparato logístico, cargo que seguía ocupando en la actualidad.
   Mientras, Joseba Iturbide, nacido en Navarra en mayo de 1977, huyó a Francia en enero de 2008, tras la desarticulación por la Guardia Civil del comando ELURRA, que atentó a finales de 2006 en la terminal T-4 del aeropuerto de Barajas de Madrid.
   Fue detenido un mes más tarde en Francia y extraditado a España. Tras ser absuelto por la Audiencia Nacional y puesto en libertad en junio de 2010, huyó de nuevo a Francia y se integró en las estructuras de ETA. Actualmente, ejercía tareas de lugarteniente de Izaskun Lesakia.

Detenida la dirigente de ETA Izaskun Lesaka junto a Joseba Iturbide

MADRID, 28 Oct. (EUROPA PRESS)

   La dirigente etarra Izaskun Lesaka Argüelles, detenida este sábado en Francia, era una de las tres principales responsables de ETA en la actualidad junto a David Pla e Iratxe Sorzábal, autores de los últimos comunicados de la banda incluido el del cese definitivo de la violencia del 20 de octubre del año pasado.
   Según los datos recogidos por Europa Press, el nombre de Izaskun Lesaka Argüelles apareció en la documentación incautada al dirigente Ibon Fernández Iradi, alias 'Susper', como presunta responsable del subaparato de captación de ETA. Varios de los detenidos en una operación contra la infraestructura de la banda en el País Vasco y Navarra el 16 de noviembre de 2004 mantuvieron 'citas orgánicas' con ella. Pero en los últimos años experimentó un importante ascenso en la organización fruto de las sucesivas detenciones de sus máximos dirigentes.
   A Lesaka se la conoce como 'La Literaria' por redactar los comunicados de la banda terrorista, entre ellos se le atribuye la elaboración del texto emitido poco antes de la campaña veraniega de 2009. Al parecer, forma parte del ala dura de la organización, donde contaría con numerosos apoyos, especialmente, entre los refugiados en Francia.
   Nacida el 5 de enero de 1975 en Pamplona, su carrera delictiva se inicia a la temprana edad de 16 años cuando ya asistía a manifestaciones de Gestoras y visitaba a presos de ETA. Poco después, se unió al talde de Jarrai de su pueblo de Burlada (Navarra) y ejerció de interventora electoral de Herri Batasuna en 1993 y 1994.
   Antes de ser juzgada por su militancia al entramado de Jarrai y Segi, Lesaka pasó a la clandestinidad. Desde 2004, acumula dos órdenes de búsqueda y captura dictadas por la Audiencia Nacional mientras que la Justicia francesa la condenó en rebeldía a cuatro años de prisión por labores de reclutamiento.
   En todo este tiempo, Lesaka se habría escondido en México y Francia, desempeñando diversas labores de responsabilidad en la banda terrorista. Las fuerzas de seguridad  sospechan de su posible participación en la campaña de atentados en Mallorca en la que fueron asesinados los guardias civiles Carlos Sáenz de Tejada García, de 28 años, y Diego Salva Lezaun, de 27 años, en Palmanova, las últimas víctimas mortales de ETA en España.
   La fotografía de esta etarra apareció en los 30.000 carteles que la Policía francesa comenzó a colgar en mayo de 2008 con los seis etarras más buscados. Tras la detención el 20 de mayo de 2010 del jefe de ETA Mikel Carrera Sarobe, alias 'Ata', su lugarteniente Arkaitz Aguirregabiria y Maite Aranalde, los investigadores apostaron por el ascenso de Lesaka en el entramado etarra.
   Los investigadores situaron en septiembre de 2010 a Lesaka al frente del aparato militar, destacando su perfil violento, su obsesión por la seguridad de las estructuras y le atribuyeron la autoría de varios comunicados de la organización.
   En mayo de 2010, Lesaka Argüelles, y el que fuera el enlace entre distintos integrantes de la dirección de ETA, Juan Carlos Iriarte Pérez, mantuvieron un encuentro en una herriko taberna de Hendaya. Tras esta cita, 'Juankar' --detenido en junio de 2010-- entró en contacto con Benoit Aramendi, al que le dio instrucciones para que se ocupara de recoger con su coche al ex jefe militar Mikel Carrera, alias 'Ata', a su lugarteniente, Arkaitz Aguirregabiria, y a Maite Aranalde, según los datos recogidos por Europa Press. Todos ellos fueron detenidos una semana más tarde, en mayo de 2010.
   Izaskun Lesaka Argüelles, también conocida como  'Ane', fue condenada en rebeldía el 15 de junio de 2007 por el Tribunal Correccional de París a cuatro años de prisión, la misma pena que dictó contra Oihane Garmendia Marín, alias 'Alazne', por pertenecer en 2002 a Arrantzale, el aparato de captación de ETA.
   La Policía esperaba detener a Lesaka Argüelles en la operación contra el aparato logístico de ETA que desarrolló en Rodez (Aveyron) el 26 de julio de 2007. En ese operativo fueron detenidas tres personas, entre ellas Juan Cruz Maiza Artola, al que Interior situó como jefe del aparato de logística en ese momento.
   Identificada como la mujer que se presenta a la primera cita que tiene en Francia con ETA Aurken Sola Campillo el 15 de julio de 2007. En ese encuentro se le propuso formar un comando en Navarra y se le marcaron nuevas citas, a las que ya no acudió Izaskun Lesaka. Ese comando fue desarticulado en octubre de 2008.

26 octubre 2012

El Partido del proletariado

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El otro problema en torno al cual se libra hoy en día una aguda lucha ideológica, entre marxistas - leninistas y revisionistas contemporáneos, es el que concierne al partido del proletariado, su ideología y organización. Lenin completó en forma armónica su teoría de la hegemonía del proletariado con su doctrina sobre el Partido proletario de nuevo tipo. Con el burdo pretexto de modernizar los partidos comunistas, los renegados los han convertido en partidos burgueses. Esto es lo que ocurrió con todos los partidos que se plegaron incondicionalmente a la línea general del XX Congreso del PCUS, degenerando hasta convertirse en partidos reformistas burgueses, culpables de la quiebra del movimiento comunista internacional y la desaparición del campo socialista.
La cuestión principal que caracteriza al Partido proletario de nuevo tipo es su ideología revolucionaria: el marxismo- leninismo. Esta arma poderosa, le otorga una fuerza revolucionaria incompatible con las clases explotadoras y opresoras de la sociedad, dirigiendo a la clase obrera y a las grandes masas populares a la conquista del Poder.
Los adversarios del marxismo – leninismo, incluidos los revisionistas, no se limitan a negar en una u otra forma el rol de la clase obrera en el proceso revolucionario sino que también pretenden impedir que se organice en un partido que le permita cumplir su misión histórica. Infiltran a sus agentes con la finalidad de socavar la unidad ideológica y orgánica del partido, manteniéndolo en constantes luchas intestinas, con cuyo fin violan groseramente el centralismo democrático y la democracia interna del partido; son contrarios a la disciplina interna y acostumbran ejercer presiones movilizando matones para imponerse en las conferencias y congresos partidarios.
Una de las corrientes más perniciosas es la que se propone diluir a los partidos comunistas en un gran frente, alianza, bloque o coalición en la cual desaparecería el partido del proletariado. El argumento que se utiliza para sustentar este liquidacionismo desvergonzado es que supuestamente la forma y contenido de los partidos comunistas han envejecido. Dicen sus defensores que “las viejas posiciones petrificadas” deberían sustituirse con “nuevas uniones”, en las cuales los comunistas no tendrían su formación orgánica propia.
No es difícil advertir que tales “nuevas uniones”, sin estructura definida, abigarrada, en la que confluirían marxistas y no marxistas, católicos y protestantes, comunistas  y no comunistas, no podrían cumplir jamás un papel revolucionario. Por eso la burguesía estimula la formación de estas “uniones”, en sustitución de los partidos comunistas organizados de acuerdo con la doctrina de Lenin sobre el partido proletario. Un ejemplo típico de abandono y negación del leninismo en el problema de la edificación del partido proletario es el Partido Italiano denominado “Partido de la Refundación Comunista”, un verdadero mazacote, sin pies ni cabeza,  sin ideología, confluencia abigarrada de lo que denominan “nuevos sujetos sociales”. Este es el tipo de Partido comunista que quiere y necesita la burguesía. Un partido totalmente abierto, legal y debidamente registrado con el fin de controlar toda su actividad y, llegado el momento destruirlo totalmente. Este tipo de partido de la clase obrera es radicalmente opuesto al Partido organizado de acuerdo a la doctrina de Lenin: el Partido como destacamento de vanguardia de la clase obrera, y como instrumento de la dictadura del proletariado y unidad de voluntad incompatible con la  existencia de fracciones.
El Partido de nuevo tipo, organizado de acuerdo a la doctrina de Lenin, tomó el poder del estado, derrotó la intervención armada imperialista, construyó el socialismo, derrotó la agresión nazifascista y  creó  un gigantesco campo socialista. El revisionismo destruyó esta obra grandiosa después de usurpar el poder del estado y del partido en la que fue la gloriosa Unión Soviética.
Es importante anotar que los partidos comunistas no pueden convertirse automáticamente en vanguardia de la clase obrera, si no están armados con la teoría científica del marxismo leninismo.

Lenin, la Vanguardia, y la Batalla Decisiva

“Con la vanguardia sola — dice Lenin — es imposible triunfar. Lanzar sola a la vanguardia a la batalla decisiva, cuando toda la clase, cuando las grandes masas no han adoptado aún una posición de apoyo directo a esta vanguardia o, al menos, de neutralidad benévola con respecto a ella… sería no sólo una estupidez, sino, además, un crimen. Y para que realmente toda la clase, para que realmente las grandes masas de los trabajadores y de los oprimidos por el capital lleguen a ocupar esa posición, la propaganda y la agitación, solas, son insuficientes. Para ello se precisa la propia experiencia política de las masas. Tal es la ley fundamental de todas las grandes revoluciones, confirmada hoy, con fuerza y realce sorprendentes, no sólo por Rusia, sino también por Alemania. No sólo las masas incultas, y en muchos casos analfabetas, de Rusia, sino también las masas de Alemania, muy cultas, sin un solo analfabeto, necesitaron experimentar en su propia carne toda la impotencia, toda la veleidad, toda la flaqueza, todo el servilismo ante la burguesía, toda la infamia del gobierno de los caballeros de la II Internacional, toda la ineluctabilidad de la dictadura de los ultrarreaccionarios (Kornílov en Rusia, Kapp* y compañía en Alemania), única alternativa frente a la dictadura del proletariado, para orientarse decididamente hacia el comunismo”
(v. t. XXV, pág. 228)

25 octubre 2012

Seguimos buscando las 60.000 abstenciones

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La obsesión de blanquear su pasado de complicidad con el terrorismo de ETA puede acabar por pasar factura a los responsables de Euskal Herria Bildu (EH BIldu). Uno de los sectores más ortodoxos, alineados en torno al veterano exdirigente de Batasuna Periko Solabarria, y al colectivo «Euskal Herria Sozialista», critica ahora que la campaña electoral ha tenido un «perfil bajo» pese a que la coalición independentista ha obtenido 21 representantes en el Parlamento vasco.
Denuncian, por ejemplo, que durante los mítines, y en particular los que ha protagonizado la candidata a lendakari, Laura Mintegi, no se ha escuchado la palabra «socialismo», ni se ha entonado el «eusko gudariak» y tampoco se ha alzado el puño. Este sector ortodoxo, que tiene mayor implantación en Guipúzcoa, pero que también es significativa su presencia en Vizcaya, reprocha a los responsables de EH Bildu el tener excesiva obsesión por el «frente institucional», que si es importante, no resulta suficiente para lograr la «ruptura» y cambiar el actual marco para lograr un «estado vasco independiente».
En este sentido, y en lo que parece ser una crítica directa hacia el último partido incorporado a la coalición, Aralar, denuncian que no se ha conseguido la suficiente «acumulación de fuerzas». Y de ello, subrayan, una muestra palpable es el retroceso de Bildu experimentado en Guipúzcoa, territorio histórico en el que la coalición independentista gobierna las principales instituciones. Atribuye este retroceso, en parte, al «escrupuloso respeto de la ley» y a la colocación de la bandera española, en referencia a Martín Garitano y Juan Karlos Izagirre que están al frente de la Diputación Foral de Guipúzcoa y del Ayuntamiento de San Sebastián. En ambas instituciones ondea la enseña constituional, aunque no en el lugar preferente que exige la Ley
Así las cosas, los más duros advierten a los responsables de EH Bildu que con la mera participación instituicional no se puede llegar a la «liberación nacional» del pueblo vasco, ya que hace falta «tensionar la calle».

Construir el partido al calor de la lucha de clases

La existencia de un partido numeroso y de alta calidad es condición indispensable para el triunfo de la revolución social del proletariado.

Contar con un partido grande y calificado es una tarea que nos hemos impuesto los marxista leninistas . No es solo nuestra aspiración, sobre todo es una necesidad básica para el triunfo de la revolución.
En el análisis de los factores o condiciones indispensables para que una revolución social pueda resultar triunfante, la existencia de un partido marxista leninista -lo suficientemente desarrollado en todos los aspectos, que le permitan dirigir la lucha de las masas hacia los objetivos de la toma del poder y la construcción del socialismo- destaca como elemento irremplazable.
Por ello, y por el compromiso con el triunfo de la revolución, trabajamos para que nuestra organización se desarrolle en todos los aspectos y, de esta manera, la clase obrera cuente con el instrumento político que le lleve hacia la liberación social.
Y hablamos de desarrollo en todos los aspectos, puesto que el partido del proletariado debe ser mirado y entendido multilateralmente, es decir, en sus aspectos cuantitativos y cualitativos.
La teoría leninista sobre el partido, al referirse a la construcción del mismo no restringe ese concepto exclusivamente al reclutamiento de nuevos militantes; la construcción es un hecho integral, una acción que topa aristas de índole ideológico, político y organizativo. En otras palabras, cuando hablamos de la construcción de la vanguardia revolucionaria actuamos o tomamos medidas para que esos aspectos se desarrollen en calidad y en cantidad, según el caso.
Imaginemos una campaña de reclutamiento en nuestras filas: queremos ser más, necesitamos ser más. Sin embargo, este importante trabajo tiene implicaciones diversas porque demanda, por ejemplo, crear las condiciones políticas o el escenario concreto que facilite este trabajo. ¿Cuál es ese escenario? El accionar político de las masas y la lucha de éstas por sus derechos y reivindicaciones.
Con frecuencia, al interior de nuestras filas se señala que no es posible construir el partido en frío, sino que debe hacérselo al calor de la lucha de las masas, lo que es completamente cierto. Pero, sin duda alguna, no es posible tener al pueblo todos los días en acciones callejeras, en paros o huelgas, de manera que ese señalamiento debe ser adecuadamente entendido. La lucha de las masas tiene niveles y características que responden a condiciones específicas.
La presión en torno a un pliego de peticiones, la resistencia a una medida del gobierno, la confrontación a posiciones políticas reaccionarias de la derecha y el imperialismo, la participación electoral, etc. son formas de hacer acción política y de enfrentamiento a los enemigos del pueblo. Ser partícipes de esas acciones es fundamental para encontrar a los sectores más avanzados de las masas, a los más destacados, a los que tienen las condiciones básicas para asumir la militancia comunista. Pero el ser partícipe no significa que debamos “esperar” que esas manifestaciones se produzcan fuera de nuestro quehacer, que por cierto hay muchas de ellas que así se producen, sino que en cada uno de nuestros sectores de trabajo debemos agitarlas, provocarlas, organizarlas. Solo así estamos creando el escenario propicio para nuestro crecimiento.
El partido crece en la lucha, pero crece también si sus militantes tienen la capacidad suficiente para persuadir a los trabajadores y a la juventud de que la política que pregonamos es correcta e indispensable para conquistar la liberación social y nacional. Esto nos pone por delante otro elemento: necesitamos militantes lo suficientemente instruidos en la teoría general (el marxismo) y en la política de nuestro partido (marxismo aplicado a la realidad concreta) para ganar a las masas a las posiciones revolucionarias.
Recapitulando podemos decir que nos proponemos crecer, para lograrlo necesitamos generar un escenario propicio en el que pueda florecer y crecer la acción y la lucha política de las masas, y necesitamos militantes con capacidad teórica y política que puedan dirigir ese accionar político y convencer a las masas de la necesidad de la revolución.
No son todo los aspectos que implica el trabajo de construcción del partido, pero posiblemente los más sobresalientes.
“Nos proponemos crecer, para lograrlo necesitamos generar un escenario propicio en el que pueda florecer y crecer la acción y la lucha política de las masas, y necesitamos militantes con capacidad teórica y política que puedan dirigir ese accionar político y convencer a las masas de la necesidad de la revolución”.

Incendian un repetidor en Igorre

Varios individuos prendieron fuego a las siete de la mañana de ayer a un repetidor de telefonía en la localidad vizcaína de Igorre. Los vecinos alertaron a la Ertzaintza de que veían fuego en las instalaciones, en el barrio de Agarre. Los saboteadores forzaron el candado de acceso al repetidor y arrojaron líquido inflamable contra el cableado, al que prendieron fuego. También se encontraron pasquines contra el capitalismo.

24 octubre 2012

Bildu salva las cuentas del PSE

BILBAO, 24 Oct. (EUROPA PRESS) -
   El diputado general de Bizkaia, José Luis Bilbao, ha denunciado "el alineamiento" de Bildu y el PSE-EE este martes en el Consejo Vasco de Finanzas (CVF) para "maquillar y lavar la cara" del Gobierno vasco en los presupuestos 2012.
   El máximo representante de la institución foral vizcaína se ha referido, de esta forma, al hecho de que el Ejecutivo socialista y la Diputación de Gipuzkoa (gobernada por Bildu) forzaran, en el CVF, a Álava (PP) y Bizkaia (PNV) a abonarle más de 200 millones procedentes de la recaudación de las vacaciones fiscales ilegalizadas por la UE.
   En una entrevista concedida a Onda Vasca, recogida por Europa Press, Bilbao ha manifestado que ayer se vio una situación "inusual" en el Consejo Vasco de Finanzas. "Primero, ese retraso al no haberlo convocado antes del 15 de octubre, como marca la Ley", ha añadido.
   Asimismo, ha apuntado que fue "una sorpresa" lo ocurrido entre Gobierno vasco y Diputación de Gipuzkoa. "Yo ayer oí a la Diputación de Gipuzkoa cambiar de postura varias veces al día. No sé quiénes hablaron o qué hablaron, pero lo curioso es el alineamiento de la Diputación de Gipuzkoa, de Bildu, con el Gobierno saliente, del PSE-EE", ha reiterado.
   A su juicio, "ahí ha habido una operación de maquillaje para liquidar el presupuesto de 2012 porque se incluye como recaudación unas cantidades que están recaudadas, pero pendientes de un litigio en la Corte de Luxemburgo".
   En este sentido, ha considerado que no debería haberse metido ese montante "a reparto por si, luego, hay que pedir la devolución". "Y ahí había unas cantidades que, formalmente, van a suponer un maquillaje de las cuentas del Gobierno de 2012".
   Además, ha advertido de que se producirá "una mala situación" si esas cantidades se reparten y, después, hay que devolverlas. Tras señalar que desconoce si puede haber un acuerdo entre socialistas y Bildu en otras cuestiones, ha indicado que en este tema concreto, ha habido "ese alineamiento", algo que "beneficia para su maquillaje y lavada de cara al Gobierno saliente".

23 octubre 2012

Algo pasa en Donosti

Donostia. Los votos emitidos por los donostiarras dentro de los comicios autonómicos del pasado domingo hubieran proporcionado nueve concejales al PNV, siete tanto al PSE-EE como a EH Bildu y cuatro al PP. Aunque estas cifras son solo un ejercicio de extrapolación, pueden dar una idea de hacia donde podrían ir las preferencias de los donostiarras para gobernar la ciudad, en caso de que se repitiesen las papeletas en unas elecciones municipales. Suponen, además, un vuelco sobre lo existente ya que Bildu posee ocho ediles, el PSE-EE, siete y tanto el PP como el PNV tienen seis.
Aunque cada elección tiene sus propias características, como se encargaron de señalar los distintos portavoces de los grupos políticos municipales en la jornada de ayer, la realidad es que numerosos concejales acudieron al despacho del PNV para felicitarles por los resultados, tanto en el conjunto de la CAV, como en la capital guipuzcoana, al igual que hizo públicamente el alcalde, Juan Karlos Izagirre.
El regidor donostiarra recalcó que las elecciones del pasado domingo no eran municipales aunque, dijo que "los datos están ahí" y reconoció que su coalición ha perdido 2.600 votos respecto a los comicios generales del pasado mes de noviembre. Aseguró que su formación está analizando los resultados, ya que el domingo se quedó en tercera posición en Donostia, y destacó las caídas de socialistas y populares en la CAV. El alcalde reconoció el aumento de votos del PNV, con 13.000 papeletas más respecto a las últimas municipales y 7.000 más que en las del Congreso de los Diputados. Finalmente, destacó que en Donostia los votos han dado como resultado dos mayorías: abertzale y de izquierdas, y dijo que EH Bildu garantiza las dos. Finalmente, admitió un desgaste, que achacó en especial a "gobernar en crisis y en minoría".
El portavoz del PNV, Eneko Goia, y el resto de ediles de esta formación agradecían ayer las felicitaciones, aunque no querían echar las campanas al vuelo. "La gente confía en nosotros y no hay que defraudarla", señaló Goia, quien agregó que los resultados han castigado a quienes gobiernan en Donostia y Gipuzkoa, "lo que debería obligarles a una reflexión". El portavoz jeltzale declaró a este diario que "espera" que el liderazgo del PNV en el nuevo Gobierno Vasco y el apoyo a su formación en Donostia "pueda beneficiar" las relaciones entre ambas instituciones y que el Ejecutivo de Lakua trabajará en pro de los retos que tiene la ciudad.
A pesar de lo "excelentes" que considera los resultados obtenidos en Donostia, asegura que no cree que ello le acerque a la Alcaldía. "Para eso hay que trabajar mucho, día a día. No hay que perder la cabeza porque una noche tengamos un buen resultado electoral", concluyó.
Por su parte, el portavoz socialista en el Consistorio, Ernesto Gasco, señaló que los comicios autonómicos favorecen tradicionalmente al PNV y resaltó que su formación sigue siendo la segunda fuerza en Donostia, además de lamentar la escasa participación juvenil en la pasada contienda. Asimismo, recalcó que Izagirre sigue gobernando en Donostia "por deseo del PNV".
El portavoz del PP, Ramón Gómez, lamentó los resultados de su formación en la CAV aunque recalcó que mil donostiarras más que en las últimas autonómicas han votado a sus siglas. También añadió que la ciudadanía está "dando la espalda a Bildu por su mala gestión" e insistió en su idea de llevar a cabo una moción de censura para retirar a Izagirre el bastón de mando.
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Gara pide la rendicion del EPPK



Ladrillo a ladrillo y tiramos el muro
 
 
Frente al «muro de la infamia» construido por los gobiernos español y francés con sus respectivas políticas penitenciarias, se ha alzado el «muro de la dignidad» construido por el Colectivo de presos y presas vascas. En este artículo, Etxeberria reclama un paso más en el proceso político de cambio en Euskal Herria, ahora en relación a los represaliados.
23/10/2012
La criminal estrategia penitenciaria de España contra los prisioneros políticos vascos se ha afanado durante lustros en alzar muros coronados de espinas. Muros de crueldad hacia el exterior para apartarlas de sus familias, para disociarlas de la realidad, para separarlas de la sociedad. Muros rodeados de cientos de kilómetros de distancia. Construyeron muros de detestable alejamiento hacia el exterior, pero también levantaron muros de infamia hacia el interior preocupándose con una laboriosidad miserable, ideas carcelarias de excepción y distribución internas de prisioneros de tal forma que su vida en reclusión fuera lo más dura posible.
A España y sus colaboradores franceses nunca les fue suficiente la privación de libertad de los cautivos vascos, había que descargar sobre ellos la insaciable sed de venganza de su impotencia por no haber podido acabar con Euskal Herria. Ladrillo a ladrillo, la política penitenciaria ha alzado un muro que se ha tornado exponente de su propia crueldad y vergüenza. Frente a ello, los prisioneros políticos vascos se han convertido en ladrillos humanos de dignidad; ladrillos que se han ido uniendo y compactando entre ellos constituyendo un colectivo de solidaridad y lucha que a día de hoy es ejemplo de resistencia y orgullo. Dos muros cara a cara: uno, el de la vergüenza, el otro, el de la dignidad. Nos toca echar abajo el de la infamia.
Y digo tirarlo abajo porque supongo que nadie pensará que se va a llegar a un feliz día en el que, sin más ni más, les abran las puertas de la celdas o regresen del exilio. Si alguien tuviera alguna duda, que recuerde lo sucedido con Iosu Uribetxeberria. Porque si para conseguir la libertad de un preso terminal hubo que generar semejante movilización y el Colectivo de Prisioneros Políticos Vascos protagonizar jornadas de huelga de hambre y lucha auténticamente ejemplares, ¿qué no habrá que hacer para devolver a todos nuestros prisioneros a sus familias? ¿Hasta dónde no deberemos llegar para tenerlos de nuevo libres entre nosotros?
Por eso repito, para que nadie se llame a engaño, que va a haber que actuar con mucha determinación e inteligencia para traer a casa a prisioneros y exiliados, para hacer que colapse definitivamente el muro de la actual política penitenciaria hispano francesa y hacer que ambos estados se impliquen en una resolución integral del conflicto que garantice la salida a los represaliados.
Hay que echar abajo el muro y arrebatarles las llaves, y no solo lo vamos a conseguir articulando fórmulas audaces y valientes que vayan condicionando el escenario en el que se desarrollan los acontecimientos. Las herramientas deberán ser las mismas que empleamos para forzar el cambio de ciclo estratégico que nos ha situado en la fase en la que estamos.
Esto es, el carácter de unilateralidad y tensar el resorte para provocar el salto.
Se ha repetido ya suficientemente que el Gobierno del PP está en una estrategia de bloqueo del proceso porque carece de alternativa y ve que la realidad vasca le supera y escapa de sus manos. Va a política de trincheras, porque ahí está más cómodo, y si nos arrastra a ese terreno, no avanzamos. Así que nada de estancamiento ni de actitudes «conservadoras» por parte de los abertzales de izquierdas. No estamos para titubeos o recelos, aunque estos fueran francos y sinceros y por ello respetables. Son momentos de seguir avanzando, de sintonizar inteligentemente todos los recursos políticos e institucionales que hemos conseguido y, en concierto con nuestro formidable enraizamiento en la sociedad y capacidad de movilización y lucha, realizar movimientos valientes que alteren el escenario, modificando las condiciones a nuestro favor para alcanzar los objetivos marcados. Es lo que hizo el conjunto de la izquierda abertzale para el cambio de ciclo y hemos visto que el mecanismo funciona. Pues bien, ahora toca dar un paso más; en esta ocasión en relación a nuestros prisioneros y exiliados.
A lo largo de los últimos lustros, en más ocasiones de las debidas, han sido los propios prisioneros quienes con sus luchas en las cárceles han cubierto impotencias políticas, cargando ellos con la parte más dura del momento. Creo que ya es hora de que quienes gozamos de la libertad que a ellos les han arrebatado nos responsabilicemos de poner sobre nuestros hombros el compromiso final de traerlos a casa. No podemos permitir que en esta fase tengan que ser prisioneros y exiliados quienes sigan llevando la peor parte de esta lucha. Tenemos la obligación de descargarles, en toda la medida de lo posible, esa responsabilidad sobre la que ellos han demostrado sobradamente a lo largo de años tener una voluntad y dignidad infinitos.
Hay que quitar peso de encima del Colectivo y sintonizar a toda potencia las acciones inteligentes y valientes en el exterior con los pasos que ellos irán también dando en el interior de las cárceles.
Las iniciativas de carácter unilateral que vaya adoptando el Colectivo deberán ser apoyadas, amparadas y potenciadas desde el exterior por el conjunto de la izquierda abertzale para, así, alterar radicalmente los parámetros en los que se viene desarrollando el contencioso en términos penitenciarios. Esa es la forma de romper el bloqueo español y de proyectarlo al ámbito internacional, que va a ser fundamental para cerrar este capítulo.
Es imprescindible, así, que llevemos a todos los rincones de Euskal Herria y fuera de nuestro territorio el carácter de agentes políticos de nuestros prisioneros y exiliados. Devolverles a la sociedad es la apuesta más firme por un futuro en democracia y paz. Lo dieron todo por Euskal Herria y quieren seguir dándolo como ciudadanos vascos libres en el seno de la sociedad a la que pertenecen.
El compromiso del Colectivo con el proceso democrático y con las vías exclusivamente políticas es algo que ya ha dejado patente.
No se puede disociar una gota de agua de más del océano al que pertenece. Cada gota es océano, como cada ladrillo de dignidad hace un muro de orgullo; como cada prisionero es en sí mismo él y el Colectivo. Durante decenios de política carcelaria «individualizada» se han aplicado medidas generales y de excepción a todo el Colectivo con la retórica de que aplicarlas a un conjunto de prisioneros determinado no vulneraba esa «individualización», porque se les aplicaba uno a uno, aunque fuera a todos y todos fueran los mismos.
Pues bien, que hagan ahora lo mismo en virtud de igual razonamiento. Antes lo fue punitivo, que ahora lo sea por la resolución integral del conflicto. Así las cosas, empleemos la unilateralidad también en el contencioso de prisioneros y exiliados y condicionemos nuevamente el escenario para neutralizar la maniobra española de bloqueo y colocarnos en coordenadas de ir trayendo a prisioneros y exiliados a casa.
Si en España quieren venderlo como individualización y caso a caso, que lo hagan, están en su derecho. Pero la sociedad vasca lo entenderá de otra manera y Euskal Herria verá cómo prisioneros y exiliados van volviendo a sus calles, a sus familias, a sus trabajos... a continuar con su compromiso político por un porvenir de democracia, justicia y paz; a seguir adelante hacia la independencia y el socialismo.
Gota de mar a gota de mar haremos posible el océano de la amnistía. Tiraremos abajo el muro de la vergüenza y recibiremos en nuestros pueblos con el honor que se merecen los ladrillos de la dignidad.

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22 octubre 2012

Cuando los refor pisan moqueta pierden glamour

Casi 60.000 abstenciones más que en las elecciones al congreso (587.000), 9100 votos nulos. En Bizkaia un resultado mas que justito con todo lo que se habia apostado, cuarta fuerza en Bilbo, tercera fuerza en Donosti, primera en Gipuzkoa por mil votos. Donde más voto se ha perdido ha sido en Gipuzkoa, feudo que tenia que ser el motor que aupase un lehendakari de EHBildu ...parece que tanto reciclaje ha resultado ser una basura. De las generales aquí se han perdido diez mil votos, mientras el PNV ha aguantado el tirón y se ha llevado el gato al agua con el peor candidato de la historia (con permiso de Laura Mintegi).

21 octubre 2012

Parecia un tsunami pero no era tan grande.


Ridiculo en Bizkaia y en Donosti (con estos resultados se pierde la alcaldia)



2012
 Escaños%Votos
2734383.145
2125276.777
1619211.560
1011129.729
1121.441
2009
 Escaños%Votos
3038399.600
2530318.112
1314146.148
4662.514
1338.198
1336.373
1222.233

Porra electoral

A pesar de los miles de nulos estamos seguros que EH bildu recibira el voto perro-flautico, indignado y socialdemocrata, por lo que auguramos que será la primera fuerza por encima del PNV que sino recibe en masa votos del PSOE perdera  estas elecciones por tener un candidato tan, tan malo, casi tanto como  la mintegi.
Algunos pensarán que rebajar tus principios ideologicos para tener más votos es digno de elogio y sacarán pecho, craso error, es el inicio del fin.
Las urnas llenas de votos a EH bildu solo preparan el camino de la reconstitución de una nueva unidad popular iniciada por la borrachera de poder que ya se intuye embriagaran a los nuevos pijos bildurris. pero en euskera ehhh!!!

Esto si es llamar a la abstención: video de pc(ap) chile

20 octubre 2012

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LOS VASCOS FUIMOS LOS PRIMEROS EN HABLAR EN CASTELLANO

Txiki, un revolucionario que no hablaba euskera.
Sesma (2006.2.20)

"(...) Si uero, quod Deus non patiatur [non quieti] et mala opera exercimus [nos sificieremus]et plus pro carnis luxuria quam pro salute anime laboramus, timeo ne quando boni christianicum angelis acceperint uitam eternam nos, quod absit, precipitemur [guec ajutuezdugu]* [nos non kaigamus] jngeenna (...)"

Las primera palabras en castellano se consideran las halladas en las glosas emilianenses allá por el siglo XI. En las mismas glosas, a sus márgenes y a modo de aclaración, el mismo fraile habría escrito las primeras frases en euskara: "güec ajutu ez dugu" y "izioqui dugu"(“nosotros no hemos ayudado” y “hemos merecido” o quizás “hemos encendido”, no está claro), X siglos después de las primeras palabras escritas en euskara de las estelas de época romana.

Estas glosas fueron escritas en San Millán de la Cogolla sobre el año 942 en La Rioja, monasterio fundado por el rey navarro Sancho I Garcés, 905-925 (“Donemiliaga Kukulakoa” en euskara), reincorporada al territorio navarro por esos años (sobre el 931) reinando doña Toda (la enviudada mujer de Sancho I), cuando en esas tierras se conservaba también el euskara y pertenecía a la corona de Navarra, no al condado leonés de Castilla, recuperadas las mismas al reino astur-leonés que las ocupó con Alfonso I en el siglo VIII, tiempo insuficiente para hacer desaparecer el euskara.

Emiliano de Berceo vivió 101 años (473-574). A los 20 años fue en busca de sabiduría a los riscos de Bilibio a aprender del anacoreta famoso en la zona llamado Felices. Emiliano siguió el ejemplo del ermitaño y vivió durante muchos años aislado de la gente, atribuyéndosele efectividad milagrera en su lucha contra los infieles (se le pinta junto a Santiago matando moros con espada en mano en la batalla de Simancas), se edifica en su honor el monasterio de Suso o “el de arriba” entre los siglos VI al XI (donde están enterradas tres reinas navarras y el infante de Lara), pasando a ser incluso patrono de Navarra; después se construye un poco más a bajo el actual monasterio de Yuso por orden de Sancho III el Mayor, que introduce la norma benedictina en el monasterio; monasterio de cuya primera edificación sobre el siglo X-XI no quedan restos.

En ésta época todos los habitantes riojanos eran vascoparlantes como hoy pueden serlo los de Lesaka o los de Bermeo, tierras vascas reconquistadas a los hispano-musulmanes. Los topónimos de la zona son vascos en un gran porcentaje y se habló euskara en la zona pese a la ocupación musulmana (dominadora pero que no supuso un gran cambio de gente) hastaque fue desapareciendo tras la conquista castellana en el siglo XIII.

Sin embargo, parece más probable, que esas palabras de las glosas emilianenses se encuentren en romance navarro, idioma presente en esta época en la rivera del reino de Navarra y predecesor del castellano, en el que se escribían la mayoría de los pocos textos de entonces. Hay quienes hablan de romance navarro-aragonés, pero la precisión es innecesaria pues Aragón todavía no existe como ente independiente y todos son navarros.
En el norte de la provincia de Huesca 13.000 personas hablan todavía este romance.

Por tanto el aragonés y el romance navarro son dialectos de un mismo idioma donde “Aran + goi” significa valle alto, pues origen del condado navarro, después reino independiente (siglo XII), es la comarca hoy conocida precisamente como “Alto Aragón”.

Son menos conocidos los escritos encontrados en Valpuesta, aunque Esteban de Garibai, historiador de Arrasate del siglo XVI, ya hablara de ellos.

Valpuesta está a 96 Km de Burgos, pero a 45 de Vitoria-Gasteiz y a 66 de Bilbao, fue fundada por el obispo de Oca llamado Juan en el 804, con la ayuda del rey Alfonso II el Casto de Asturias, cuando la ocupación temporal asturiana de ese territorio de Baskonia, pero la diócesis de Valpuesta tiene un matiz netamente alabés (según el historiador español Pérez de Urbel).

Valpuesta se encuentra en Burgos frontera con Alaba, rodeada por pueblos alabeses (pertenece al Valle de Valdegovía, Gobiaran o Gaubea), y pertenecía al reino de Pamplona, después llamado de Navarra, hasta que fue conquistada por Fernando I rey de León y conde de Castilla e hijo de Sancho III el Mayor de Navarra, sobre 1060, para desaparecer como diócesis a favor de Burgos, con su último obispo, Munio, fallecido en 1084.

Valpuesta abarcaba La Bureba y lo que se conocía como Castilla Vetula o Vieja, parte occidental de las Enkartaciones, valle de Manzanedo y el litoral hasta el Cadagua, el oeste del bilbaino Nervión, la margen izquierda del río Bayas, incluida la tierra de Aiala, Valdegobia (Gobiaran) y Orduña con su arciprestazgo: es decir, el territorio de la tribu vasca prerrománica de los autrigones.

Estos textos de Valpuesta adelantarían la aparición del castellano al siglo IX-X. El cartulario o becerro gótico de Valpuesta (llamado así por su tipo de letra visigótica) consta de 184 documentos, los más antiguos se remontan a los años 804 (cuando se funda la actual iglesia sobre una ermita anterior), 864 y 875, que son además los más antiguos de toda la península. Estos cartularios hacían las veces de acta contractual de donaciones o compraventas para ganar un trocito de cielo. En los mismos aparecen nombres propios en euskara (Amatu, Anaia etc.) junto con vocablos que serían los primeros en castellano como:
“novillo”, “cuero”, “plumazo” o “andadura”, “cabeciles”, “calçada”, “casa”, “corro”, “cuencas,
“orreo”, “ovelia”....

Valpuesta conoció sus años de esplendor en los siglos IX, X y XI, convirtiéndose en el primer obispado del País Vasco abarcando hasta el mismo Bilbao, para luego caer en el olvido en los siglos posteriores, lo que explica la poca importancia que se le ha dado.

Valpuesta es otro de los grandes cenobios del reino navarro, hoy reconstruido con dinero de “Eusko Ikaskuntza”, a pesar de pertenecer en la actualidad a Burgos.

En el acta fundacional de San Martín de Ferrán (localidad tobalinesa de Herrán, en la comarca de las Merindades, enclavada al pie de la sierra de Arcena, zona fronteriza con Alaba), conservado en el monasterio de San Millán de la Cogolla, y fechado en el año 852 -aunque hay quien sostiene, entre ellos Ríbero-Meneses, que el original es del 772-, aparece escrito por primera vez el nombre de “Castilla”, entre unas cuantas palabras en lo que ya era castellano antiguo, entremezclado con vasquismos. Pero con cualquiera de las posibles fechas, este manuscrito sería dos o tres siglos anteriores a las Glosas Emilianenses, que se escribieron en torno al 1070.

El itinerario que el filólogo Ríbero-Meneses considera más ajustado al verdadero germen del castellano, comienza en Santoña, la población más antigua de Cantabria donde estaría el origen de Castilla (fundada por el rey navarro Sancho III el Mayor de Navarra, comienzos del siglo XI, con el nombre de Santa María del Mar). La imaginaria ruta del idioma castellano proseguiría hasta Frías, capital medieval de la Castilla del norte (La Bureba), y desde allí hace partir un ramal hasta Herrán y Valpuesta. La ruta alternativa sigue por Oña hacia Burgos (topónimo en euskara que sería “al pie”) donde está enterrado precisamente rey navarro Sancho III el Mayor, y que era la frontera de su reino, euskaldun por lengua, con Castilla (aún condado Leonés).

 Sólo el clero, unos pocos escribanos y parte de la clase dirigente, sabía escribir en la Alta Edad Media y lo hacían en latín y en romance navarro después, gracias a su parecido con el primero. En el siglo VI Benito de Nurgia (población a 140 kilómetros al norte de Roma) instauró en los monasterios la obediencia, pobreza y castidad, además del trabajo para el automantenimiento de la comunidad religiosa y la enseñanza, lo cual supuso que el 90% de los que aprendieron a escribir hasta el siglo XII lo hicieron en los monasterios.



El latín era un idioma con grafía conocida, fue el empleado en toda Europa para toda escritura solemne durante siglos y con el que se mezcló el euskara para formar el romance navarro, como era lógico, pues casi todos los habitantes del reino de Navarra en el siglo X hablaban euskara y, por otro lado, tierras del reino navarro como el Sur de la hoy provincia de Navarra (Alta Navarra), La Rioja, Castilla Vetula, Bureba o el sur Alaba, sí se romanizaron plenamente en sus ciudades (no en el campo donde se hablaría sólo euskara), lo cual no significa que perdieran su idioma natural.

Los nombres vascos de muchos frailes de San Millán o de otros monasterios como Albelda (también La Rioja) son vascos.

Por todo ello, no es extraño que el primer poeta castellano, Gonzalo de Berceo (siglos XIII- XIV), sea un clérigo secular del mismo monasterio de San Millán da la Cogolla y en sus textos (Mester de Clerecía) aparezcan palabras en euskara, como su personaje Don Bildur (Don Miedo): “Yo Gonzalo por nomne, clamado de Berceo, de San Millán criado, en la su merced seo..."

Resurrección María Azkue anotó unos cuantos elementos léxicos del vasco que se incorporan a las obras de Berceo, pero su lista es insegura: de una parte, hay que eliminar voces como “bren”, “entecada” y “jeme” y, por otra, hay que añadir alguna que falta. Así pues, son vasquismos del viejo poeta las “azconas” (usado como duelo y del euskara “lanza”), los “zaticos” (zati 'pedazo' + -ko), “gabe” (privado) y algunos que se pueden añadir a los escasos de Azkue: el mencionado “don Bildur” (bildur 'miedo'), “socarrar” (su 'fuego' + karr (a) 'llama') y, tal vez, “amodorrido” y “cazurro”, si es que tiene algo que ver con “zakur” (perro).

Udió una voz domne, flaquiella e cansada,
Disso: «Fraire Ubert», non sola una vegada;
Connocióla Uberte e non dubdó en nada
Que la del prior era; priso grand espantada.
Salió de la eglesia, fo a la fermería,
Non levava de miedo la voluntad vazía,
Non irie tan apriesa iendo en romería:
Don Bildur lo levava, par la cabeza mía.
Gonzalo de Berceo, Milagros de nuestra señora.
K. Mitxelena, Textos Arcaicos Vascos, Madrid, 1960,pág. 57.

Sánchez Albornoz (Madrid 1893-Ávila 1983), catedrático de historia en las universidades de Madrid, Barcelona y Buenos Aires y presidente en el exilio de la Segunda República española, creía que:: "el Reino de Navarra desde sus comienzos en el siglo X usó promiscuamente dos lenguas habladas: el vasco y el romance navarro, afín al castellano".

Tiene una parte de verdad pero el texto es exagerado, en las zonas menos romanizadas sería el euskara el único idioma (la mayoría de Baskonia fuera de las ciudades y el Sur), como bien dice el artajonés Jimeno Jurio: el romance navarro no parece popularizado durante la Edad Media, salvo en la Ribera navarra y en algunas zonas periféricas, a los que habría que añadir los territorios del reino navarro que no son País Vasco: Castilla Vetula, Bureba, La Rioja y norte de Soria.

En poblaciones de burgos francos en tierras vascas, alternó el romance navarro con idiomas norpirenaicos de vascos romanzados (gascones-aquitanos), hasta que uno y otros acabaron sustituidos por el castellano y a veces por el euskara como en el San Cernín de Pamplona.

Finalmente, Menéndez Pidal, filólogo e historiador español más prestigioso del siglo XX (A Coruña 1869-Madrid 1968), presidente de la Real Academia de la Historia y estudioso del origen del castellano, sostiene "el incuestionable substrato vasco del idioma castellano".

El castellano nació en el perímetro Bilbao-Santander-Ebro, en la Castilla Vetula o Vieja y Bureba del reino de Navarra de ahí el nombre "castellano", pero que nadie se lleve a engaño, la zona era Navarra hasta el siglo XII y con vasco parlantes hasta el siglo XIV

Es el territorio de la antigua tribu vasca de los autrigones de la que hablan los romanos, que entre los siglos IX-X nace un nuevo idioma derivado o dialecto del romance navarro y del euskara que hablaban: el castellano.

En un mapa se observa claramente como coincide la desaparición contrastada del euskara con los siglos de aparición del castellano en la zona donde habitaban la tribu vasca de los autrigones.


Por consiguiente,  el castellano nació en tierras vascas y mantiene un substrato vasco, claro en algunos elementos considerados específicos del castellano, como algunas consonantes, presentes también en el euskara, la confusión de la “v/b”, o el uso de sólo cinco vocales (frente a las siete del catalán, por ejemplo, 8 del francés y hasta 10 de otros idiomas) o la desaparición de la “f” inicial del latín.

Así lo corrobora el Padre Fita en el “Boletín de la Real Academia de la Historia” española de 1881: “...El idioma vasco ha transmitido al habla de Castilla la claridad y limpieza de sus vocales; y es radical importante de la española...”.

Este tipo de préstamos son los llamados por los lingüistas como “préstamos areal”, es el que se produce por la concurrencia de diferentes idiomas en un mismo espacio (no significa que el castellano venga del euskara, sino que el haber nacido sobre gente vasca dejó su impronta en él, aunque no tan importante como en el gascón, donde el euskara es determinante).

A modo de anécdota, podemos añadir que los reyes navarros utilizaron el romance castellano como lengua para sus escrituras oficiales 60 años antes que lo hicieran los propios reyes castellanos que usaban el latín; ambos romances, el navarro y el castellano, lo son del reino de Navarra su zona periférica o rivera.

Palabras tomadas por el castellano del euskara son: pizarra, ascua, zurrón, izquierda, zulo, chiquito, chaparro, chaparrón, chabola, boina, aquelarre, cencerro, cachorro, zamarra, cazurro, chatarra, soca-tira, aquelarre o ama (de casa, de cría, de llaves). Además de otras de origen probable vasco como ciénaga y más.


Tal y como señala Juan Carlos Moreno Cabrera en su libro “La dignidad e igualdad de las lenguas”, el castellano, además del latín o del griego, cuenta con numerosos préstamos de otros idiomas, tanto peninsulares como de otros lares:

Del gallego: morriña, macho, chubasco, achantarse, vigía, arisco, payo, alguien etc. o Catalanismos como: paella, nao, anguila, anís, armatoste, bandolero, barraca, butifarra, capicúa, cartel, entremés, faena, forastero, grúa etc.

Se conservan en el castellano incluso unas cuantas palabras procedentes de las lenguas desplazadas por el latín. Son voces prerromanas como: vega, barro, carrasca, páramo, balsa, losa, arroyo. Pero también del visigodo (goticismos germánicos), como: guardia, espía, ataviar, brotar, parra, ganso, gavilán etc. Otros germanismos que siguen usándose hoy como: adrede, agasajar, aspa, escarnecer, escatimar, espía, espuela, esquila, estaca, galardón, gana, ganar, guardar, guerra, guiar, parra, rico, rapar, ropa, rueca, sala, tapa, triscar, ufano, yelmo.

Abundan también los nombres propios de persona (antropónimos) de procedencia germánica, como Álvaro, Fernando, Rodrigo, Rosendo, Argimiro, Elvira, Gonzalo, Alfonso, etc. Qué decir de procedencia judía (aunque a través primero del griego, latín u otros idiomas en algunos casos): José, Juan, Pedro, Jesús Ruth, Raquel, Ana, María, Magdalena etc.

Palabras del árabe: alcahofa, algarroba, alubia, zanahoria, berenjena, alfalfa, alcalde, almoahada arroz, alfalfa, azúcar, azafrán, berenjena, zanahoria, sandía, algarroba, alcachofa, alubia, aceituna, algodón, albérchigo, acequia, zanja, noria, álgebra, algoritmo, cero, cifra, guarismo, tarima, taracea, alhaja, abalorio, ajorca, taza, jarra, alfombra, almohada, albornoz, zaragüelles, albañil, alcoba, azotea, tabique, alféizar, azulejo, alcantarilla, calle (de alhama o qahala) etc.

Del italiano: escopeta, escolta, centinela, bisoño, fragata, banca, esbozo, diseño, modelo, balcón, cornisa, cuarteto, estancia, pedante, capricho etc.

Lusismos: biombo, virar, buzo, mermelada, caramelo, catre, carambola, bandeja, brincar, banda, pleamar, mejillón, ostra, etc

Palabras del francés: palabras introducidas masivamente en el siglo XVIII como: chaqueta, pantalón, corsé, sofá, secreter, neceser, engranaje, avalancha, revancha, bayoneta, báscula, brillar, bufanda, brigada, chocar, gabinete, espectro, catastro, cadete, metralla, lingote, fantasear, funcionario, detalle, espectador, plegarse a las circunstancias, poner en ridículo etc.

Galicismos medievales, como consecuencia de la inmigración de monjes, juristas, juglares, etc., los siguientes: adobo, afán, alemán, Alemania, barón, bastón, batalla, ciprés, coraje, cobarde, percha, doncel, hereje, tacha, pincel, escote, estaca, galope, jamón, salvaje, joya, ligero, manjar, mantel, jamás.

El castellano cuenta también con numerosos anglicismos como: vagón, tranvía, túnel, yate, confort, mitin, líder, revólver, turista, fútbol, tenis, suéter, jersey, esmoquin, alta fidelidad (traducción literal), aire acondicionado, desempleo, autoservicio etc.

Indigenismos americanos: patata, chocolate, jícara, tiburón, huracán, jauja, etc. o propios de los muchos dialectos del castellano (casi innumerables: dialedctos argentinos, andaluz, diferentes dialectos chilenos etc. etc.)

Cultismos del siglo XVII como: horrísono, flamígeo, hercúleo, hórrido o sublimar.

En castellano aún se declinan los pronombres personales (él-su-le-lo), lo que sería resto del latín que ha quedado así fosilizado.

Conviene recordar lo que decía J. Garrido Medina: “El castellano efectivamente, no es el romance del pueblo koinético (...), sino la variedad románica que se impone principalmente por conquista: recuérdese el Cid castellano enfrentado a su rey leonés. (...) No se trata, entonces, de una lengua del pueblo elevada a lengua de Estado, sino de un Estado que impone su lengua. En ese sentido transcurre la historia: primero se diferencia el castellano como variedad románica, luego se difunde hasta llegar a ser el idioma general de la nación.”.

Por lo tanto y como conclusión: el gascón y bearnés, así como el romance navarro y el posterior castellano, son romances vascos, creados por los vascos tras la invasión y contacto con otros pueblos: los romanos, musulmanes y los celtas durante el reino de Pamplona después llamado de Navarra.

19 octubre 2012

ESI Taldea, Aurrera Langileria y Euskal Iraultza Sozialista llaman al voto nulo

Aurreko osteguneko azken minutuan, eta ostiralaren lehenengoan, Euskal Herriko mendebaldeko hiru herrialdeen (Euskadi Berri delakoa) hauteskunde-kanpainan sartzen ginen. Jende asko, gazteriaren sektore bat bereziki, alkoholan murgiltzen zen bitartean... komunerako bisita askorekin batera ere... ''bake prozesu'' likidazionista honen goren-mailaren bezperan aurkitzen ginen, Euskal Herri Langilearen borrokaren hondamendiaren bezperan... Baina kaña batzuk hartu ahal dezakegun bitartean, zein da kezka?  Arazoa da... dagoeneko askok ezin dituztela hartu, gero eta gehiago...
      Kapitalarentzako eszenatoki aparta osatu da Euskadi Berrin. Alde batetik badugu dualitate espainiarra, Partido ''Popular'' neofrankista, eskuindarren sektore gogorrenaren ordezkari gisa; eta Partido ''Socialista''  ''Obrero'' Español(hori bai!), demagogia ezkertiarrarekin sektore zabal bat biltzea lortzen dutena. Euskadi Berrin, honen ildoan, ''poli bueno - poli malo'' jokoa aplikatzen ongi ikasi dutenak, alde batetik Madrileko titerea Patxi Lopez izanik eta Eguiguren ''eskuzabala'' bere estrategia baskoekin jolasten utziz.
      Beste aldetik, nazionalistak ditugu. Alkandora urdinak txapelengatik eta Escobar Iparragirrengatik aldatzen duten Partido Nacionalista Vascoko jeltzaleak, PSE-EEkoen antzera, Urkullu eta Eguibar bezalako aurpegiak dituztenak, egoera eta publiko desberdinetarako egokituak.
      Eta hauen segidan, EH Bildu, Estatu Libre europarraren bidean. Atzo Madrilen ikusten genuen Idigorasetik urrun, gaur Errekondo eta Cuadra bezalako erreformistak dauzkagu, Ezker Abertzaleak azkeneko urteetan janzten zuen maskara iraultzailea behingoz kendu duelarik agerian geratzen diren elementuak; Laura Mintegi kasu, hauteskunde hauetarako.
      Herri Batasunaren instituzionalismoarekin konparezina, askok horrela justifikatu nahi duten bezala, EH Bilduk sirenen kantuz sistemaren asimilaziora doa, Euskal Herri Langilearren ibilbide borrokalari iraultzailea hondamendirantz bideratuz.
      Hau da, beraz, Kapitalaren hauteskunde faltsuentzako eszenatoki egokiena: eskuindar eta ezkertiarren artekoa (ezta hizkuntzan desberdintzen ez direnak!). Baina Marx zioen bezala, bai eskuindarrak bai ezkertiarrak Kapitalaren diktadura mantentzeko daude. Beren ideologien arteko desberdintasuna soilik sistema esplotatzaile honen kudeatzeko eran aurkitu daitezke; komunismoa berriz, sistemaren kontrakoa da, antikapistalista, iraultzailea!
      Honen aurrean, Euskal Sute Iraultzailea - ESI taldeak, Euskal Iraultza Sozialistak eta Aurrera langileriabozka iraultzailearen aldeko deialdia egiten du.
      Bozka ''nuloa'' deitzen duten hori, gure oposizioaren adierazpena izango da. Ez dugu gure indarrak zenbatu nahi, badakigu eta orain gutxi direla... baina gure historian hau ez da honelako egoera ematen den lehenengo aldia... eta historiak beti gure lekuan jartzen gaitu.
      Abstentzio abstrakto baten aurrean, non ''abstentzio aktibo''-ko defendatzaileak edozein ''indignado'' edo ''pasota''-rekin batera galtzen diren; gure protesta bozka iraultzailera bideratuko dugu, papeletan, EH Bildurenean bada hobe (jakin dezatela guri ez gaituztela engainatzen!) ''Euskal Iraultza Sozialistaren bidean!'' idaztera.
      Ikus dezatela antikapitalistak tinko segitzen dugula, sistemaren aurka, Euskal Iraultza Sozialistaren bidean, Euskal Errepublika Sozialistaren alde, eta Gizarte Komunista jomuga izanik!

El PCE(r) llama al boikot activo



Kimetz llama a la abstención


El próximo día 21 de Octubre vuelve a ponerse en marcha la máquina electoral que solo busca perpetuar el sistema capitalista y la opresión de nuestro pueblo, y  para ello, como no, se respalda en la ley de partidos y la ley electoral. Una vez más, la democracia burguesa marca una fecha señalada en medio de una ofensiva (despidos, desahucios, detenciones, cargas policiales, etc.) contra el pueblo trabajador vasco y el movimiento popular. Las agresivas reformas que buscan dar por finalizado el espejismo del estado del bienestar indican claramente cuál es el camino señalado para los próximos años.
Entrar a gestionar y no deslegitimar las instituciones burguesas es dar por bueno el mapa institucional del estado español. Por otra parte, mandar cantos de sirena acerca de la posibilidad de hacer una gestión diferente es engañar abiertamente al pueblo. El marco legal actual es herencia directa del franquismo, la negación de nuestro pueblo y la traición de la derecha vasca, así como de revisionistas varios.
De ninguna manera se pueden acumular fuerzas en torno a la participación electoral. Hablar de ganar espacios de poder o contrapoder solo refuerza el engaño que perpetra la prensa burguesa. El poder es económico y solo desarrollando la lucha de clases para conquistar ese poder se posibilitará avanzar las posiciones del movimiento popular.
Es posible ir a las instituciones para llevar un discurso y crear contradicciones con la oligarquía y sus leyes. Pero de ninguna manera es aceptable que la gestión institucional sea en si misma una finalidad cuando el poder se encuentra en manos de empresarios y banqueros.
Por todo lo anteriormente expuesto, la postura más coherente en estos momentos es la de abstenerse en esta farsa electoral. La tarea primordial en estos momentos es organizar a la clase obrera en la lucha y dotarle de una perspectiva revolucionaria que la lleve hacia su emancipación.

18 octubre 2012

Ya no me callo, GORA E*A!!: Más de 200 cargos y excargos de EA muestran su apoyo a EH Bildu


El pueblo trabajador vasco no olvida el triste papel que jugo Garaikoetxea cuando estuvo al frente del gobierno vasco, su genuflexa sumisión con el borbon en Gernika mientras nuestros heroicos diputados de HB eran expulsados a hostias por cantar el Eusko gudariak , su defensa numantina del proyecto antipopular de Lemoniz financiado por Iberduero o su apuesta por tecnocratas de la oligarquia de Neguri afines al BBVA, No olvidar, tener memoria!!! apliquemonos el cuento cuando nos toca a  nosotros.
EHS


Más de dos centenares de cargos y ex cargos públicos de Eusko Alkartasuna han realizado una comparecencia en San Sebastián para mostrar su apoyo a Euskal Herria Bildu, al ser la ún Más de dos centenares de cargos y ex cargos públicos de Eusko Alkartasuna han realizado una comparecencia en San Sebastián para mostrar su apoyo a Euskal Herria Bildu, al ser la única formación que va a "coger el viento a favor" de la independencia y lo va a impulsar "para abordar un proceso soberanista con garantías".
El acto ha tenido lugar en el Kursaal donostiarra y en el mismo han tomado parte representantes de EA como Carlos Garaikotexea,Rafa Larreina, Unai ZiarretaManuel IbarrondoIkerne BadiolaOnintza LasaJesus Mari LarrazabalJuanjo Agirrezabalaga,Jon Peli UriguenAlberto Unamunzaga o Lohitzune Txarola, además de alcaldes de diversos municipios vascos.
Pello Urizar y Esther Larrañagan han sido los encargados de leer un manifiesto en el que han recordado que EH Bildu fue creado también por EA y que por el mismo han "luchado hasta el punto de arriesgarnos a la sinrazón de la ilegalización", al tiempo que han considerado que la unión de fuerzas soberanistas "era la pieza que faltaba en el panorama político de Euskal Herria para dar el paso adelante hacia el ejercicio efectivo del derecho de autodeterminación".
A su juicio, ser parte del proyecto de EH Bildu es "un acto coherente desde los principios fundacionales" de EA, como son, "defensa a ultranza del derecho de autodeterminación, una propuesta para construir una sociedad más justa desde posiciones progresistas, la defensa de todos los derechos humanos para todas las personas y el compromiso de utilizar solo vías democráticas para lograr objetivos políticos".
Tras destacar su papel en la Conferencia Internacional de Aiete y recordar como durante un año EA ha sido "diana constante de los intereses contrarios al proceso", Urizar ha insistido en que su partido viene defendiendo desde 1986 la unidad de fuerzas abertzales.ica formación que va a "coger el viento a favor" de la independencia y lo va a impulsar "para abordar un proceso soberanista con garantías".
El acto ha tenido lugar en el Kursaal donostiarra y en el mismo han tomado parte representantes de EA como Carlos Garaikotexea,Rafa Larreina, Unai ZiarretaManuel IbarrondoIkerne Badiola,Onintza LasaJesus Mari LarrazabalJuanjo Agirrezabalaga,Jon Peli UriguenAlberto Unamunzaga o Lohitzune Txarola, además de alcaldes de diversos municipios vascos.
Pello Urizar y Esther Larrañagan han sido los encargados de leer un manifiesto en el que han recordado que EH Bildu fue creado también por EA y que por el mismo han "luchado hasta el punto de arriesgarnos a la sinrazón de la ilegalización", al tiempo que han considerado que la unión de fuerzas soberanistas "era la pieza que faltaba en el panorama político de Euskal Herria para dar el paso adelante hacia el ejercicio efectivo del derecho de autodeterminación".
A su juicio, ser parte del proyecto de EH Bildu es "un acto coherente desde los principios fundacionales" de EA, como son, "defensa a ultranza del derecho de autodeterminación, una propuesta para construir una sociedad más justa desde posiciones progresistas, la defensa de todos los derechos humanos para todas las personas y el compromiso de utilizar solo vías democráticas para lograr objetivos políticos".
Tras destacar su papel en la Conferencia Internacional de Aiete y recordar como durante un año EA ha sido "diana constante de los intereses contrarios al proceso", Urizar ha insistido en que su partido viene defendiendo desde 1986 la unidad de fuerzas abertzales.

El nacionalismo (2ª Parte)


Además, tratan desesperadamente de acallar cualquier crítica que impida avanzar por el rumbo trazado. Los “españoles” por supuesto, no tienen ningún derecho, ni han de ser escuchados. Este argumento, rayando el fascismo y que divide a la clase obrera, se aplica no solo a los propiamente españoles, sino a los que, siendo de Euskal Herria pero no siendo del agrado del reformismo, pueden ser catalogados como tal.

A los que pese a ser catalogados de españoles persisten en su “inmoral” critica, les aplican el siguiente nivel, a saber, el de las manidas formas. Parece ser que, pese a que la clase obrera no se licencie en la universidad, hay que utilizar un galimatías de terminología propia de un debate escolástico para entrar en el club de los que pueden opinar. Además, tampoco se puede hacer una alusión directa al problema que se está tratando ni del que se está hablando. A pesar de que a uno le machaquen con métodos poco ortodoxos, uno demuestra que es mas revolucionario cuando aguanta estoicamente y cuando le toca criticar hace como que no ha pasado nada. Olvidamos la guerra sucia, las campañas de manipulación y criminalización, la desinformación, las mentiras. Estamos jugando una partida con el diablo y pretendemos ser puros y morales. Es absurdo. La baraja está marcada. Usaremos todas las armas que tengamos a nuestro alcance. Defender lo contrario demuestra una sospechosa calma en el tratamiento de la lucha que indica a pensar que quien defiende esto no tiene problemas económicos, ni urgencias o necesidades de cambio.Y lo que es peor, parece no importarle quien si los tiene.

Es a la burguesía a la que le interesa que se hablen de las formas, dado que esta es la mejor manera de camuflar como son las cosas realmente. Debatamos sobre como debatimos y nunca profundizaremos en nada. Hay muchas verdades expresadas con pésimos medios o formas, pero lo uno y lo otro han de ir separados. Además, hemos de dar por supuesto que este debate sobre todo le interesa al que tiene dinero para dar una buena imagen, porque de esta manera todas las organizaciones que se encuentran en un estado artesanal de trabajo, o que están compuestas de personas enfadadas con el mundo en el que vivimos pasan a la categoría de “políticamente incorrectas”. Es muy fácil con un sueldo de liberado y desde una sede criticar al que se quita todos los meses de donde no tiene y habla de una forma ruda. Y mas fácil todavía darle la razón al poderoso y ser prepotente con el débil porque carece de medios, pero no deja de ser un debate desigual en el que no se entra al fondo de las cosas. Sobre todo porque, unos de cara y otros por la espalda, en esta partida todos juegan con la misma baraja.