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31 enero 2013

Debate sobre ETA en Hispan TV

El Sinn Féin presiona a las familias del Bloody Sunday

Reparación a todas las víctimas by Barrena
Entrevista a Linda Nash realizada por Rafa (editor de 'El norte de Irlanda') en enero de 2013

R - Linda, ¿Por qué crees que es necesario continuar con la marcha anual del Bloody Sunday (Domingo Sangriento)?

Linda - Cuando esta campaña se llevó a cabo por primera vez, las familias del Bloody Sunday tenían tres objetivos. El primero de ellos era la anulación del informe de Widgery. El segundo, la declaración de inocencia a las víctimas de aquel día. El tercer objetivo, la persecución de todos aquellos que fueron responsables. Esta última demanda aún no se ha cumplido.
R - En pocas palabras, define la actitud del Sinn Féin antes de la marcha.
Linda - El Sinn Féin, a través de otras familias, ha tratado de detener esta marcha con la intención de darla por finalizada en el 39 Aniversario.  Mi hermana y yo, junto con otras familias, nos opusimos y decidimos continuar con la marcha, por la obvia razón de que aún no hemos logrado el tercer objetivo/petición, así como el conocimiento muy gratificante de saber que la marcha del Bloody Sunday se ha convertido en una fantástica plataforma para otras campañas, tanto aquí como a nivel internacional. Esta marcha es informativa y crea conciencia. 
R -¿Qué opinas sobre la actual situación de los Seis Condados?
Linda - Los Seis Condados aún tienen muchos disturbios. Nosotros tenemos en nuestros libros de estatutos poderes especiales que permiten al gobierno y a la ley abusar de los derechos humanos de nuestra gente. No hay obligación de rendir cuentas para los soldados o incluso el servicio de policía a la orden del gobierno, quienes utilizan estos poderes especiales de manera corrupta. El Internamiento [la detención y el encarcelamiento sin juicio por motivos políticos] continúa siendo muy habitual en este país.
R - ¿Puedes ver una Irlanda unida a corto – medio plazo? ¿Por qué?
Linda - No es algo en lo que tenga algún interés. Mi prioridad se basa en los Derechos Humanos y Civiles.
R - ¿Te consideras una disidente? ¿Qué piensas sobre este término?
Linda - Éste es un término ampliamente usado por el Sinn Féin para difamar a todo aquel que no esté de acuerdo con lo que ellos piensan. Me considero a mí misma una libre pensadora y no atada a ningún partido político.
R - A tu juicio, ¿Cual debería de ser el comportamiento del Gobierno Británico para hacer justicia en el caso del Bloody Sunday?
Linda - El Gobierno Británico debería abrir los documentos del gabinete de 1972 donde se mostraría que el Bloody Sunday fue una operación planificada al más alto nivel, y después debería procesar a todos aquellos responsables de estos asesinatos. Los documentos secretos del Gobierno se dan a conocer generalmente al público cada treinta años, sin embargo, aquellos que conciernen al Bloody Sunday nunca se han hecho públicos, creo que esta acción habla por sí sola.
R- Hoy para ti, ¿Qué significa William Nash?
Linda - Nuestro hermano William sigue siendo el foco de nuestra vida. Él fue asesinado deliberadamente por las manos asesinas del Estado. Su vida fue importante para nosotros y humanamente, el fin de William fue brutal y mi padre fue herido dos veces yendo a ayudarle. Mi padre sufrió aquellos recuerdos durante el resto de su vida y nos rompía el corazón verle así. Todavía nos rompe el corazón a día de hoy que nuestro hermano aún no ha recibido justicia por el crimen cometido contra él. “Por el derecho a la vida, nosotros continuaremos la lucha por la justicia hasta que fallezcamos”
R- Desde el blog “El Norte de Irlanda” esperamos que puedas ver la justicia definitiva en este caso.
Go raibh maith agat.

Linda Nash - Gracias por tu interés.

30 enero 2013

GARA con la OTAN en SIRIA

tomado del blog de JM alvarez
Gara está publicando las crónicas de su Manu Brabo de turno, Andoni Lubaki, que ha penetrado ilegalmente en Siria y que se encuentra en Alepo empotrado entre los terroristas. 
Por favor, soldados del Ejército Sirio, si se os pone a tiro (europeo, con aspecto de izquierdista guai), no dudéis en acabar con él, es tan responsable de las desgracias de vuestro país como cualquiera de sus amiguitos mercenarios. 

JM Álvarez dijo...
Hoy GARA es un "El Pais" más

¿Para eso tanta lucha de años? Eso habria que preguntar a los "librepensadores" de hoy que antaño fueron tan "revolucionarios"que tenian amigos hasta en la policia

Pero el pueblo vasco no es tonto, nunca lo ha sido, no se dejará engañar

Apuntamos que nosotros solo utilizamos las informaciones de GARA u otros periodicos cuando nos interesan.

29 enero 2013

¿Se acuerdan de los ELKARRIS traidores?? AHora son nombramientos correctos.


Nombramiento de Jonan Fernandez
Por otra parte, Arzuaga ha considerado un "híbrido interesante" el nombramiento de Jonan Fernández como responsable de Paz y Convivencia del Gobierno Vasco, y la posible inclusión en esa nueva área de Txema Urkijo.
aupa neska en 3 años te recibiran en sortu con
los brazos abiertos, es cuestión de tiempo.
"Ambos tienen sensibilidad hacia las víctimas", ha dicho, y ha añadido que también resulta"interesante" que el "capitán" de la nueva área sea Jonan Fernández por su "empatía" hacia "todas las víctimas del conflicto". "Si [Fernandez] sigue manteniendo la libertad de conciencia y no está sometido a un aparato de gobierno, hará un buen papel", ha añadido.

Detenido en España acusado de "Senderista"


La Policía Nacional ha detenido este lunes a un presunto miembro de Sendero Luminoso sobre el que pesaba una orden internacional por pertenencia a la organización terrorista peruana. Se trata de Luis Enrique Paredes del Pino, que ha sido arrestado en Illescas (Toledo), localidad próxima al límite provincial con Madrid.
El Ministerio del Interior ha precisado en un comunicado que, según las autoridades judiciales, el detenido que responde al alias de 'Juan Carlos' colaboraba y asistía a guerrilleros de Sendero Luminoso en la clandestinidad, formando parte del entramado y apoyo logístico de la organización terrorista.
Luis Enrique Paredes del Pino trabajaba de médico de urgencias y emergencias adscrito a una UVI móvil de Illescas desde hace más de diez años, han informado a Efe fuentes próximas a la investigación.
El detenido tiene el título homologado y nunca ha tenido ningún problema. De hecho, los responsables de la Gerencia de Urgencias y Emergencias del Servicio de Salud de Castilla-La Mancha tenían una "muy buena valoración" de él.
Esta detención se ha producido gracias al análisis e inteligencia realizado por la Comisaria General de Información del Cuerpo Nacional de Policía en coordinación con INTERPOL y policías de otros países, sobre las infraestructuras, financiación, y logística de las diferentes organizaciones que actúan en diversos países del mundo.
'Juan Carlos' se encuentra imputado por un delito contra la tranquilidad pública y terrorismo. La Sala de lo Penal Nacional de Lima (Perú) tiene emitida una Orden Internacional de Detención emitida por vinculación directa con la organización terrorista.
Sendero Luminoso está considerada como una de las agrupaciones más sanguinarias del mundo y está incluida en la lista de organizaciones terroristas de la Unión Europea y EEUU.
Nació en Perú con una ideología marxista, leninista y maoísta que perseguía el establecimiento de un sistema revolucionario campesino comunista inspirado en la doctrina maoísta. Comenzó sus actividades en 1980 y en 1992 fue detenido su líder, Abimael Guzmán Reynoso, alias 'Presidente Gonzalo'. Desde ese momento Sendero Luminoso rebajó su actividad considerablemente.
En febrero del pasado año el Gobierno peruano anunció la captura del "camarada Artemio", con lo que se consideró que se eliminaba totalmente a la cúpula fundadora de esa agrupación terrorista.

27 enero 2013

Bill Bland sobre el revisionismo coreano. ESI taldea

tomado de ESI taldea
http://garkolektiboa.blogspot.com.es/

traducido de The Espresso Stalinist (www.espressostalinist.wordpress.com)

original en inglés (completo): http://espressostalinist.wordpress.com/2011/11/01/bill-bland-the-workers-party-of-korea-and-revisionism/


Bill Bland: El Partido de los Trabajadores de Corea y el revisionismo

Escrito por Bill Bland para la Liga Comunista

INTRODUCCIÓN

En su escrito titulado ‘LA LUCHA DEL PTC CONTRA EL REVISIONISMO’, el camarada Dermot Hudson expresa su conformidad con una declaración de Nina Andreieva:
“Tal como la líder comunista rusa, la doctora Nina Andreieva, señaló en el Seminario de Copenhague sobre la idea Juche en 1995…” (Dermot Hudson: ‘La lucha del PTC contra el revisionismo moderno’; p. 1).

La declaración en cuestión era en el sentido de que la crítica del revisionismo moderno hecha por el Partido de los Trabajadores de Corea era

” … más profunda y madura … ” (Nina Andreieva: Declaración en el Seminario de Copenhague sobre la idea Juche’ (1995), citada en: Dermot Hudson: ibid,; p. 1).

que la realizada por el Partido del Trabajo de Albania.

Dos breves citas son suficientes para demostrar la cuestionable precisión de la afirmación de Andreieva. En diciembre de 1960, el líder del Partido del Trabajo del Albania, Enver Hoxha, dijo al Comité Central del PTA:

“Después de su llegada al poder, Jruschov y su grupo revisionista habían elaborado un plan completo: el marxismo-leninismo no tendría lugar y todas esas tendencias y personas que habían sido desenmascaradas, atacadas y derrotadas como anti-marxistas, o las que habían sido liquidadas por el marxismo-leninismo en acción, iban a ser rehabilitadas ... Esto significaba que tanto Lenin como Stalin tenían que ser atacados ... Hoy en día se ha vuelto aún más claro que estos intrigantes, mentirosos, oportunistas y revisionistas están haciendo todas estas cosas abiertamente ... Nuestro partido está totalmente convencido de que tales monstruosas acusaciones y calumnias fueron llevadas a cabo contra Stalin para desacreditarlo a él como persona, y la obra de este gran marxista-leninista ... Jruschov y su grupo están en un curso revisionista”. (Enver Hoxha: Discurso de clausura del 21º pleno del CC del PTA (diciembre de 1960), en: ‘Obras escogidas’, volumen 3; Tirana: 1980: p. 167-68. 169).

En contraste, una delegación coreana en Moscú firmó en julio de 1961 un comunicado conjunto diciendo que las conversaciones que se habían llevado a cabo allí habían demostrado

” … ‘la completa identidad de puntos de vista’ entre los líderes soviéticos y norcoreanos sobre las cuestiones relacionadas con el movimiento comunista internacional” (Comunicado conjunto soviético-coreano (10 de julio de 1961), en: ‘Archivos contemporáneos de Keesing’, volumen 13: p. 18,246)

mientras que por su parte, el PTC aceptó al Partido Comunista de la Unión Soviética liderado por los jruschovistas como

” … la universalmente reconocida vanguardia del movimiento comunista mundial”. (Comunicado conjunto soviético-coreano (10 de julio de 1961), en: ‘Archivos contemporáneos de Keesing’, volumen 13: p. 18,246).

Por otra parte, el camarada Hudson sostiene que el PTC vio

” … el revisionismo moderno como originario de los años 1950 ... en lugar de ... como un fenómeno de finales de los 1980, asociados con Gorbachov”. (Dermot Hudson: ibid,; p. 1).

Y sin embargo, cuando Kim Il Sung visitó la Unión Soviética en octubre de 1986, expresó su apoyo a las reformas socio-económicas adoptadas en el XXVII Congreso del PCUS y, en su discurso de banquete, elogió a Gorbachov diciendo:

“Este nuevo cambio que se está produciendo en la Unión Soviética es impensable al margen de las actividades energéticas del camarada M. S. Gorbachov, un firme marxista-leninista”. (Kim Il Sung: Discurso de banquete de Moscú del 24 de octubre de 1986, en: Dae-Ho Byun: ‘Política extranjera de Corea del Norte: la ideología Juche y el desafío del nuevo pensamiento de Gorbachov’; Seoul: 1991; p. 186).

Evidentemente, la actitud del PTC ante el revisionismo no es la oposición de principios desde los años 1950 sugerida por el camarada Hudson.


LA DEFINICIÓN DE REVISIONISMOLa definición de Lenin del revisionismo es que es ” … una tendencia hostil al marxismo dentro del marxismo” (Vladimir I. Lenin: ‘Marxismo y revisionismo’, en: ‘Obras escogidas’, volumen 11; Londres; 1943; p. 704).
Tal vez una definición más comprensiva del revisionismo sería que se trata de una ideología que pretende ser un desarrollo del marxismo pero que es en realidad una desviación del marxismo que asiste a los objetivos antisocialistas de una clase capitalista.

Claramente, el revisionismo tiene una relevancia directa sólo en las personas que se consideren marxistas. En la medida en que se puede persuadir a esta gente de su validez, se le separa de los verdaderos marxistas y se le desvía hacia una actividad política antimarxista.

La lucha contra el revisionismo es, pues, de particular importancia en el periodo de construcción de un partido marxista-leninista en los países donde este partido no existe todavía. Algunos camaradas no tienen ninguna dificultad en reconocer el carácter revisionista del revisionismo jruschovista del tipo de ‘El Camino Británico hacia el Socialismo’, que es claramente contrarrevolucionario, pero no puedo entender como otro tipo de revisionismo pueden apoyar la revolución. Pero cuando decimos que ‘el revisionismo asiste a los objetivos antisocialistas de una clase capitalista’, uno tiene que entender que los objetivos antisocialistas de todas las clases capitalistas no siguen un patrón idéntico, y podemos identificar diferentes marcas de revisionismo correspondiendo a estos diferentes objetivos.

En particular, los objetivos de los revisionistas en los países capitalistas desarrollados difieren de aquellos revisionistas de los países de tipo colonial. Por lo tanto, el primero es contrarrevolucionario tipificado por el revisionismo jruschovista del tipo de ‘El Camino Británico hacia el Socialismo’. Sin embargo, el revisionismo de los países de tipo colonial es en cierta medida revolucionario, reflejando el deseo de las burguesías nacionales de los países de tipo colonial para llevar a cabo la etapa nacional-democráctica del proceso revolucionario de estos países, pero para detener el proceso revolucionario antes de que proceda la etapa socialista; esta segunda forma de revisionismo es tipificada por el ‘Pensamiento Mao Tse-tung’, y como veremos más adelante, por el ‘kimilsungismo’.


En algunos aspectos importantes, el kimilsumgismo está plenamente en consonancia con los principios marxistas-leninistas del proceso revolucionario en los países de tipo colonial. 
Estos principios son:

En primer lugar, que el proceso revolucionario en estos países consiste en dos etapas: 
la de la revolución democrática-nacional y la de la revolución socialista.

En la primera etapa,

… el pueblo coreano … se … enfreta a las tareas para la realización de una revolución democrática antiimperialista, antifeudal”. (Kim Il Sung: ‘Sobre la construcción de la Nueva Corea y del Frente Unido Nacional’, en: ‘Obras escogidas, volumen 1; Pyongyang; 1975; p, 3).
“El camarada Kim Il Sung … señaló la necesidad de continuar la revolución después de la finalización de la revolución democrática antiimperialista y antifeudal con el fin de construir una sociedad socialista, comunista”
(Kim Han Gil: ‘Historia moderna de Corea’; Pyongyang: 1979; p. 34).

En segundo lugar, que el Partido marxista-leninista debe esforzarse por movilizar el máximo de fuerzas de clase objetivamente posible para cada etapa de la revolución:

Es posible para vencer al enemigo más poderoso sólo … aprovechándose, necesariamente, profundamente, cuidadosamente, atentamente y hábilmente; de todo, incluso de la menor oportunidad de ganar un aliado de masas, a pesar de que este aliado sea temporal, vacilante, inestable, poco fiable y condicional. Aquellos que no entienden esto no entiende ni un ápice de marxismo”. (Vladimir I. Lenin: ‘La enfermedad infantil del “izquierdismo” en el comunismo’; en: ‘Obras escogidas’, volumen 10; Londres; 1946: p. 112).

El Partido Comunista de cada país, debe recurrir infaliblemente a la más mínima oportunidad de ganar un aliado de masas del proletariado, incluso si es un aliado temporal, vacilante, inestable y poco fiable”. (Iosif V. Stalin: ‘Notas sobre temas contemporáneos’, en: ‘Obras’, volumen 9; Moscú; 1954; p. 337).

En tercer lugar, en la primera etapa del proceso revolucionario, la etapa democrática, estas fuerzas incluyen a la burguesía nacional:

Para construir la República Democrática Popular, el frente unido debe de estar formado por todas las fuerzas patrióticas democráticas, incluyendo … a los capitalistas nacionales”. (Kim Il Sung: op. cit.; p. 4).

Los capitalistas nacionales participaron en la revolución democrática”. (‘La transformación socialista del comercio privado y la industria en Corea’; Pyongyang: 1977; p. 20).

En cuarto lugar, que el Partido debe por obtener el liderazgo de esta etapa de la revolución:

En la lucha por establecer la República Democrática Popular, los comunistas … debemos estar a la cabeza de las masas del pueblo y llevarlos adelante”. (Kim Il Sung: op. cit.; p. 5).

La cuestión de la dictadura del proletariado

De acuerdo con el marxismo-leninismo, el socialismo puede ser construido sólo a través del establecimiento de la dictadura del proletariado.

Entre la sociedad capitalista y comunista se encuentra el periodo de transformación revolucionario de la una a la otra. Para que corresponda un periodo de transición política, en el que el Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado”. (‘Programa de la Internacional Comunista’, en: Jane Degras (Ed.): ‘La Internacional Comunista: 1919-1943; Documentos’, volumen 2; Londres; 1971; p. 490).

La revolución será incapaz de aplastar la resistencia de la burguesía, de mantener su victoria y de impulsarla a la victoria final del socialismo a menos que, en cierta etapa de su desarrollo, se cree un órgano especial en la forma de la dictadura del proletariado como su pilar principal”. (Iosif V. Stalin ‘Fundamentos del leninismo’, en: ‘Obras’, volumen 6; Moscú: 1963; p. 112).

De acuerdo con el kimilsungismo, sin embargo, la dictadura del proletariado es innecesaria en un país de tipo colonial como Corea:

La democracia que aspiramos es fundamentalmente diferente de la de los países capitalistas occidentales, ni es una copia servil de ésta en un país socialista … La nuestra es un nuevo tipo de democracia más adaptado a la realidad de Corea”. (Kim Il Sung: “Sobre la democracia progresiva’, en: ‘Obras’, volumen 1; Pyongyang; 1980; p. 257).

El establecimiento del poder de la dictadura del proletariado por la fuerza fue seguido como último recurso en algunos países, … En la mitad norte (de Corea — Ed.) … 
esto no era necesario”. (Baik Bong: ‘Kim Il Sung: Biografía’, volumen 2; Beirut; 1973; p. 176).

En consecuencia, la República Popular Democrática de Corea, establecida en Corea del Norte en septiembre de 1948, fue oficialmente descrita como un Estado basado en la dictadura conjunta de varias clases, incluyendo los capitalistas nacionales:

“Una República Popular Democrática … debe ser construida por la formación de un frente unido democrático … que abrace … incluso a los capitalistas nacionales”. (Kim Il Sung: ‘Sobre la construcción de la Nueva Corea y del Frente Unido Nacional’, en: ‘Obras’, volumen 1; Pyongyang; 1980: p. 298).

De acuerdo con el marxismo-leninismo, la dictadura del proletariado es un Estado en el que el proletariado solo tiene todo el poder, y no comparte el poder con otras clases:

La clase que tomó el poder político lo hizo con el conocimiento de que lo estaba haciendo solo. Eso es intrínseco en el concepto de la dictadura del proletariado. Esto tiene sentido sólo cuando una clase sabe que está tomando el poder solo”. (Vladimir I. Lenin: Discurso pronunciado en el Congreso de trabajadores del Transporte de todas las Rusias, en: ‘Obras completas’, volumen 32; Moscú; 1965; p. 273-74).

La clase de los proletarios … no comparte y no puede compartir el poder con otras clases”, (Iosif V. Stalin: ‘Cuestiones del leninismo’, en: ‘Obras’, volumen 8; Moscú; 1954; p. 27).

Sin embargo, en violación de estos principios marxistas-leninistas, en 1958 el liderazgo del PTC presentaba este Estado como de la dictadura conjunta de varias clases, incluyendo la burguesía nacional, como ‘perteneciente a la categoría de la dictadura del proletariado’:

Algunas personas dicen que nuestro poder popular no es uno que ejerza la dictadura del proletariado porque está basado en un frente unido. Esta es una visión completamente errónea. Hoy en día nuestro poder popular es un poder estatal que pertenece a la dictadura del proletariado”. (Kim Il Sung: ‘Para la inplantación exitosa del primer Plan Quinquenal’, en: ‘Obras’, volumen 12; Pyongyang; 1983; p. 115).


La transición a la etapa de la revolución socialista
El marxismo-leninismo mantiene que, en la transición de la etapa nacional-democrática del proceso revolucionario a la etapa socialista

… el proletariado deja a un lado a la burguesía nacional”. (Iosif V. Stalin: ‘Cuestiones de la Revolución china’, en: ‘Obras’, volumen 9; Moscú; 1954; p. 225).

En violación de este principio marxista-leninista, el kimilsungismo mantiene que la transición a la etapa socialista del proceso revolucionario puede llevarse aunque en alianza continua con la burguesía nacional:

Los empresarios y comerciantes de nuestro país son compañeros de viaje … no sólo en llevar a cabo la revolución democrática sino también en la construcción socialista”. 
(Kim Il Sung: ‘Sobre las tareas inmediatas del poder popular en la construcción socialista’, en: ‘Obras escogidas’, volumen 2; Pyongyang; 1975; p. 37).

Desde el principio, nuestra política en lo que respecta a la burguesía nacional no era sólo para llevar a cabo la revolución democrática antiimperialista y antifeudal junto con ellos, sino también para llevarlos con nosotros a una sociedad socialista, comunista”. (Kim Il Sung: ‘Vamos a seguir fortaleciendo el sistema socialista de nuestro país’, en: ‘Obras escogidas’, volumen 6; Pyongyang; 1975; p. 317).

Los capitalistas nacionales … salieron en apoyo de la línea del Partido de la revolución socialista”. (‘Transformación socialista del Comercio Privado y la Industria en Corea’; Pyongyang; 1977; p. 20).


Remodelación pacífica de los capitalistas nacionalesEl kimilsungismo, aún aceptando que existe el ''riesgo'' de la lucha de clases entre la clase obrera y la burguesía nacional en un país de tipo colonial, mantiene que esto puede ser resuelto pacíficamente, por la remodelación de los capitalistas nacionales, por la educación y persuasión, en el pueblo trabajador:

Los elementos capitalistas que aún permanecen en la ciudad y el país tienen que ser … remoldeados en las líneas socialistas,  en lugar de expropiarlos”. (Kim Il Sung: ‘Todos los esfuerzos por la reunificación del país y por la  construcción socialista en la Mitad Norte de la República’, en: ‘Obras’, volumen 9; Pyongyang; 1982; p. 201).

La transformación socialista del comercio privado y la industria … procedió en estrecha combinación con la remodelación de los hombres, con el resultado de que los comerciantes y  fabricantes privados fueron reformados en trabajadores socialistas”. 
(Kim Han Gil: op. cit.; p. 387).

Desde que nuestro Partido adoptó una política de transformación pacífica de los comerciantes y fabricantes capitalistas, en lugar de expropiarlos, pero la forma de la lucha de clases no pudo asumir un carácter específico. 
La lucha de clases en cuanto a la transformación socialista del comercio y la industria capitalista fue desarrollado  
principalmente por medio de la persuasión y educación”. (‘Transformación socialista del comercio privado y la industria en Corea’; Pyongyang; 1977; p. 26).

Ya en abril de 1929, Stalin estaba vertiendo el ridículo sobre las tesis revisionistas del ‘remoldeamiento’ de los capitalistas:

“Hasta ahora, nosotros los marxistas-leninistas eramos de la opinión de que entres los capitalistas de la ciudad y el país por un lado y la clase obrera por el otro, hay un antagonismo irreconciliable de intereses. 
Eso es en lo que se basa la teoría marxista-leninista de la lucha de clases. Pero de acuerdo con la teoría de Bujarin sobre el crecimiento pacífico de los capitalistas en el socialismo, todo esto está al revés, el antagonismo irreconciliable  de los intereses de clases entre los explotadores y los explotados desaparece, los explotadores crecen  en el socialismo … Una cosa o la otra: O la teoría de Marx de la lucha de clases, o la teoría del crecimiento  
de los capitalistas en el socialismo”. (Iosif V. Stalin: ‘La desvicación derechista en el PCUS (b)’, 
en: ‘Obras’, volumen 12; Moscú; 1955; p. 32, 33).

Sortu aboga por reforzar con su "trabajo de calle y lucha ideológica" la labor institucional de EH Bildu


Sortu ha celebrado este sábado su tercer ciclo de asambleas dentro de su proceso de constitución, en las que ha definido el modelo de funcionamiento interno del que será "el nuevo instrumento organizativo de la izquierda abertzale". En este sentido, han apostado por reforzar con su "trabajo de calle y lucha ideológica" la labor institucional que desarrolla EH Bildu.
Maribi Ugarteburu, Pernando Barrena (i) y Joseba Alvarez, en la presentación en Donostia de los contenidos del debate sobre la línea política de Sortu.SANTURTZI. Según ha explicado su portavoz, Maribi Ugarteburu, en una de las asambleas desarrolladas en Santurtzi (Bizkaia), el debate se ha desarrollado en "240 puntos de Hego Euskal Herria" y en el mismo toman parte alrededor de 6.000 personas.
A su juicio, Sortu tiene que ser un instrumento "con fuerzas renovadas" para abordar el actual "nuevo tiempo político a todos los niveles", lo que exige el llevar a cabo ciertas apuestas entre las que han destacado la ampliación de la base organizativa de la nueva estructura.
"Más gente, más militantes implicados con funciones concretas en este nuevo instrumento", ha señalado, para añadir que abogar porque "las personas que están tomando parte directamente en luchas sociales y políticas, esos militantes de la izquierda abertzale activos a nivel social tengan su representación y responsabilidades directas".
Según ha subrayado Ugarteburu, el trabajo institucional que se lleva a cabo actualmente través de la coalición EH Bildu se debe ver reforzado con el trabajo "de calle, de lucha de masas, de lucha ideológica" que encare Sortu.
"Lo queremos hacer a través de reforzar también la organización a nivel comarcal porque las comarcas son los núcleos naturales donde se organizan la vida a todos los niveles", ha advertido. Asimismo, ha anunciado que dotarán de una conexión continua entre lo que será el Consejo Nacional de Sortu y los núcleos comarcales. 16 DE FEBRERO
Además, Ugarteburu ha anunciado que el cuarto ciclo del proceso constituyente, referido al proceso de votación de las funciones de sus miembros se desarrollará el 16 de febrero, mientras que, definitivamente, el congreso constituyente se celebrará el 23 de febrero en Pamplona.
De manera previa a las asambleas desarrolladas este sábado, Sortu, "el nuevo instrumento organizativo de la izquierda abertzale" como lo ha calificado Ugarteburu, debatió durante 2012 el perfil político y las bases ideológicas, tras las que se debatieron las enmiendas presentadas por la militancia.

Rufi etxeberria: "ETA ya no es un problema"


El dirigente de la izquierda abertzale Rufi Etxeberria afirma que «ETA ya no es un problema, porque ha señalado su disposición a pasar del abandono de la lucha armada al desarme».
En una entrevista que publica «El Diario Vasco», Etxeberria señala que ETA ha sido «explícita» y ha planteado una «agenda para buscar una salida al desarme, los presos y las víctimas», y agrega que «ya se ha realizado todo el camino previo, pero ahora hace falta voluntad para entrar en la recta de las soluciones».
Etxeberria considera que los presos de la banda terrorista constituyen «un ente propio», por lo que «no es función de la izquierda abertzale indicarles qué tienen que hacer para dar salida a su situación».
Preguntado si pueden trasladarse al asesinato de Gregorio Ordóñez las afirmaciones de Pernando Barrena respecto a la muerte de Ernest Lluch de la que dijo que «nunca debió suceder», Etxeberria indica que «no debía haber habido ninguna víctima, pero la realidad es que en este país ha habido un conflicto y víctimas» y espera que «esas realidades de víctimas no se vuelvan a dar nunca más».

26 enero 2013

Bildu no pide la amnistia, pero el Pueblo si

 20 minutos

Todo ocurrió el sábado 19 de enero. Cuatro personas, disfrazados de traviesos 'gnomos', simpatizantes de la izquierda abertzale, eludieron la seguridad del principial complejo que la Policía Nacional tiene en el País Vasco, la comisaría de Basauri, y pintaron la palabra 'amnistía' en una de las paredes del perímetro de seguridad. Bien grande, en letras blancas. Su hazaña fue grabada en un vídeo que ha sido colgado en las redes sociales.
Este incidente ha provocado que la Jefatura Superior del País Vasco haya abierto una investigación para esclarecer cómo cuatro 'gnomos' pudieron pintar las paredes con total impunidad. El vídeo dura tres minutos, aunque se ve que muestra las imáganes a cámara rápida, por lo que los 'gnomos' pintores estuvieron varios minutos pintando, a la luz del día, sin que al parecer fueran detectados.
Hay cuatro agentes investigados, los que ese día estaban en la sala de control del complejo policial, la sala donde llegan todas las imágenes de las cámaras de seguridad que vigilan el perímetro. De momento, se cree que los 'gnomos' se equivocaron de pared, ya que al otro lado del complejo está la cárcel de Bilbao, separada por solo diez metros del complejo policial.
La acción ha sido reivindicada por 'l@s iratxo margolariak' (duendes pintores en euskera), un colectivo que exige la libertad de todos los presos de ETA, en especial de Aitzol Gogorza, que está enfermo en la cárcel de Bilbao.
La comisaría de Basauri es el centro neurálgico de la Policía Nacional en el País Vasco, donde trabajan casi 500 agentes, y donde están las unidades caninas, Tedax, UIP (antidisturbios), unidades de subsuelo... La pintada se hizo en la pared más alejada de las oficinas.El complejo policial es amplísimo.
Fuentes policiales señalan que los agentes no tienen ninguna responsabilidad, ya que las cámaras "son del jurásico" y la que cubre esa pared, colocada en una garita, no tiene la resolución para ver lo que estaba pasando en ese lado del perímetro. "Es imposible ver con claridad". Desde el sindicato CEP denuncian la falta de medios materiales. "Es necesario un cambio en el sistema de cámaras de la comisaría. Las que están han demostrado que no cumplen su función. Es un claro fallo material". De hecho, los agentes van a argumentar esto en su defensa, ya que pueden ser expedientados si la investigación concluye que fue un fallo humano.
La pintada ya ha sido eliminada y una patrulla móvil vigila ahora periódicamente ese lado del perímetro.

http://www.20minutos.es/noticia/1711776/0/pintadas/comisaria/Basauri/



Beria apartado por Stalin


Abakumov, el maximo dirigente de la Smersh y discipulo de Stalin, investigó el que luego se llamo "el caso de los aviadores", en el cual se perjudicaba seriamente la posición de Beria.
La antigua predilección de Stalin por el mingreliano se habia convertido hacia tiempo en claro desdén. El genio administrativo de Beria ya no era suficiente contra su actitud descaradamente lisonjera y su desviación excesiva en sus purgas. Stalin ya no confiaba en "ojos de serpiente".
Su primera norma  consistia en mantener el control personal de la policia secreta."Sabe mucho", dijo Stalin a Mikoyan.(1)
El encono de Stalin fue avivandose poco a poco. Un día en kuntsevo con kavtaradze(2) de testigo Stalin le espetó a Beria en dialecto mingreliano:
-¡Eres un traidor, Lavrenti Beria!- y añadió con sonrisa ironica:-¡Traidor!
Todavia mantenia buena relación con la familia Beria, se mostraba encantador con Nina(3), pero distante con Lavrenti: en los brindis lo condenaba de forma irremesible y Beria le recordaba su primer encuentro en 1926:
-No me acuerdo de nada-replico contudentemente el Vozhd.
Los intentos de compadrearse con Stalin incluian hablar en georgiano durante las reuniones, Stalin le replicaba cortante:
-No tengo ningún secreto con mis camaradas.¿Que clase de provocación es esa?¡Habla una lengua que entiendan todos!(4)
Stalin sospechaba y no andaba desencaminado que Beria, gran genio organizador y triunfador de la energia nuclear, quería convertirse en estadista sucesor.
Stalin decidió que habia algo oscuro en la seguridad del estado. Durante sus vacaciones, pregunto a Vlasik(5) acerca de la conducta de Beria. El jefe de su seguridad, denunció su vida corrupta y arremetio contra él.
El camarada Stalin pasó a actuar contra Beria.
fue destituido como ministro del MVD en el mes de enero, pero siguió siendo curator de los organos de seguridad con Merkulov como máximo dirigente del MGB. Entonces éste fue denunciado por su secretario. Beria se lavo las manos. El 4 de mayo, Stalin, apoyado por Zhadanov, organizó el ascenso de Abakumov a ministro de la seguridad del estado: sus méritos para el cargo eran disciplina y su independencia respecto a Beria (abakumov demostró su independencia  cuando detuvo el 28 de abril de 1943 al jefe del Departamento de la policia secreta del NKGB, V.N. Illyin). Cuando Abakumov rehusó modestamente Stalin le preguntó en tono jocoso si quizá prefería el monopolio del té.
Las purgas que estaban por venir serían obra de Abakumov, no de Beria, aunque la mayor parte de los libros de historia se las achacan a éste. Beria, que como primer ministro adjunto encargado de la bomba atómica y de la industria de misiles, traslado su despacho de la Lubianka al Kremlin, fue a partir de ese momento "expulsado" de los organos de seguridad. Aquello le dolió amargamente.
"Beria temiá terriblemente a Abakumov e intento a toda costa mantener buenas relaciones con él...",recuerda Merkulov (hombre de Beria)."Beria encontro la horma de su zapato en  abakumov".Como una rata en un barco a punto de  hundirse, su compañero intimo, el coronel Sarkisov(su guardaespaldas durante años),  denunció la vida privada supuestamente degenerada de lavrenti a Abakumov y este inmediatamente dió parte a  Stalin.(6)
*(1) Mikoyan, Anastas, Tak bylo, Moscu,2000.
*(2) Kavtaradze, Sergo, Memoirs,s.p.,entrevista, Literaturnaya Rossiya,12(1989)
*(3) Beria, Nina, "letters to LP Beria", Istochnik,2(1994)
*(4) Charkviani, Candide, Memoirs on Stalin,s.p.

*(5) Vlasik,N.S., "Moya Biografiya",shpion,vols 8-9
*(6) Vlast, 22 (2000)

25 enero 2013

Arantza Díaz Villar. 7 años presa por comunista.

Nació en Vitoria-Gasteiz el 23 de mayo de 1971. Vecina del gasteiztarra barrio obrero de Arana, es la menor de 4 hermanos. De familia trabajadora, su padre murió a los pocos meses de jubilarse en 1997. Su madre, en 2003 sufrió un paralis que la mantiene dependiente.

Estudió técnico especialista forestal y trabajó de ayuda a domicilio con ancianos. Deportista, practicó baloncesto, montaña y correr.
Marchó a la Chiapas mexicana a una comunidad zapatista. Pasó allí dos años. Al volver y con la reflexión “allí hay mucho que hacer, aquí también” se implicó en las luchas sociales. Militaba en la organización feminista "Pipi" y formaba parte de la radio libre Hala Bedi Irratia y del movimiento solidario internacionalista con Chiapas y Turquía. Era además militante proamnistía. Dedicaba decenas de horas a estudiar política revolucionaria.

Entró a militar en el PCE(r) en 1999 y en 2002 pasó a la clandestinidad.

El 9 de junio de 2006 fue detenida en Reus, junto a dos de sus camaradas en el PCE(r), por un contingente coordinado por la Guardia Civil, con agentes de la Policía Nacional, Mossos d'Esquadra y Policía Local. La torturan salvajemente: “De forma salvaje me golpeaban una y otra vez en la cabeza, bien con las manos o bien con porras de cartón enrollado. Como consecuencia de estas sesiones de tortura he tenido hasta ahora enormes dolores y chichones. En repetidas ocasiones me desnudaron integra y violentamente, me envolvían totalmente con una manta y una vez en el suelo, y mientras varios me sujetaban, otro sentado sobre mi pecho y estómago me practicaba "la bolsa". A esta tortura uno de ellos llegó a denominarla "el juego de la apnea". En diversos momentos me amenazaron con introducirme un palo por el ano, llegando a prepararlo todo y simulaban que lo estaban intentando. Otra práctica era la de llevarme al agotamiento absoluto, obligándome a estar de pies o cuclillas con los brazos en alto”.

La denuncia interpuesta por Arantza fue recogida y sellada por el Juzgado de la Audiencia Provincial de Vitoria-Gasteiz (ciudad de donde Arantza es natural y vecina) el 31 de mayo de 2007. Aún no sabe una palabra de todo ello.

Encarcelada y juzgada, ha sido condenada a 11 años de prisión por “pertenencia a banda armada” en un juicio-farsa contra el PCE(r). Le han añadido otro año a la condena por “desacato al tribunal”.

Tras recorrer varias cárceles se encontraba en la de Brieva. En agosto de 2012 fue brutalmente agredida por una presa común provocadora en esa cárcel. Aún, querían castigarla con aislamiento a ella. Como castigo indirecto, ha sido trasladada a la de Estremera (Madrid) en octubre de ese año.

Catalogada en 1er. Grado, con la correspondencia y las llamadas intervenidas, sin vis a vis para los más cercanos allegados y con otras cien pegas por su categoría FIES.  

Está separada de su compañero y preso político del PCE(r) David Garaboa -en Villena, Alicante- aún de tener ganado el recurso de pareja de hecho, con fecha 18 diciembre 2012.

Se está sometiendo a un complejo y caro tratamiento odontológico por una enfermedad dental, que tiene que pagar al dentista penitenciario. En 2006, se creó en su ciudad el “Grupo de Apoyo a la presa política gasteiztarra Arantza Díaz”, que son lxs que con actos solidarios variados han conseguido todo el dinero para su operación dental. Tiene el peculio y las visitas cubiertas. En la cárcel ella fabrica colgantes artesanos, libretas, separapáginas, tarjetas, que ayudan a lograr el peculio y otros varios gastos.

24 enero 2013

‘Timochenko’ descarta divisiones


El Bloque Sur respalda las conversaciones de paz con el gobierno reveló el jefe de las Farc, Rodrigo Londoño.LA NACIÓN, Neiva



El Bloque Sur de las Farc y la columna Teófilo Forero de las Farc, que operan en el sur del país,  están respaldando las conversaciones de paz que se adelantan en La Habana, Cuba.
Los rumores sobre una supuesta división porque estos dos bloques no están en la mesa de conversaciones fue desmentida por el máximo comandante de las Farc, Rodrigo Londoño Echeverry ‘Timochenko’, quien permanece en las montañas de Colombia.
El jefe guerrillero aseguró que su organización no está dividida y defendió una postura unificada favorable al proceso de paz que se realiza con voceros del Gobierno Nacional.
“No hay una sola declaración de ‘Joaquín Gómez’ o ‘Fabián Ramírez’ que exprese algún tipo de discrepancia con el resto del Estado Mayor Central de las Farc”, expresó ‘Timochenko’ en una entrevista con el semanario comunista Voz.
Las supuestas discrepancias fueron planteadas inicialmente en el Congreso, por el senador huilense Carlos Ramiro Chávarro, quien reclamó un pronunciamiento de la organización insurgente frente a la ausencia de estos dos bloques en las mesas de conversaciones. Su preocupación fue compartida por otros dirigentes, entre ellos el ex presidente Andrés Pastrana.
Como soporte de sus afirmaciones ‘Timochenko’ reveló una circular del Bloque Sur en la que conmina a los combatientes a luchar por “la bandera de la paz”.
Timochenko, quien asumió a finales de 2011 la comandancia del grupo rebelde tras la muerte de Alfonso Cano expresó que no entendía las razones de “armar escándalo” por el tiempo que se extiendan las negociaciones así sea unos meses o “un par de años más”.
El jefe subversivo señaló que las Farc permanecerán sentadas en la mesa de negociación hasta tanto se concrete la paz para Colombia.
Timochenko” estimó que “la verdadera discusión de los temas de la agenda apenas comienza”, y valoró las aportaciones al diálogo de la sociedad civil a través de los distintos canales de participación, sobre todo del foro agrario que se celebró en diciembre en Bogotá.

23 enero 2013

Más sobre "el pacto" con los zipis

 Me parece vergonzoso, a la vez que significativo, el paper jugado en ese momento por tres de los gestores del lobby que actualmente dirige la izquierda abertzale. Me refiero a un diputado por Araba de EHBildu, el dinamizador de Euskal Memoria Fundazioa y un dirigente de la plataforma Herrira, familiar de Rufi Etxebarria.

Actuaron como avanzadilla de la zipayada, abriéndoles camino, para facilitar la detención y minimizar los costes de la intervención policial. Acto seguido, hicieron levantarse del suelo a quienes se habían sentado en solidaridad con las personas condenadas, para facilitar el acceso de los zipayos, conminando a que no gritaran. En definitiva, actuaron mas en consonancia con la consejería de seguridad que con un movimiento que mediante la desobediencia civil aspira a desbordar los topes de la legalidad que ahoga a Euskal Herria.

Unas lineas para la reflexión. ¿Son estos los dirigentes que nos van a llevar a un estado vasco socialista?

22 enero 2013

Entrevista a la internacional Stalinista-hoxhaista

Enviado por Busturia
Presentación entrevista de la Internacional Comunista Stalinista-hoxhaista, fundada por el histórico comunista aleman Wolfwang Eggers (Se fueron de la CIPOML), con secciones en Serbia, Georgia, Alemania y Portugal.
Una de sus obras principales es "Cuestiones sobre estalinismo", un libro en aleman de casi 600 paginas.
logo de los Stalinistas-hoxhaistas

-¿Cuales son sus méritos principales de los comunistas albaneses?
 Los principales méritos del camarada Enver y de los Marxistas-Leninistas Albaneses han sido su capacidad para luchar contra el revisionismo desde aún antes de la muerte de stalin y su lealtad a los principios basicos del Marxismo-Leninismo frente al cerco capitalista-revisionista-reformista. Bajo el camarada Enver, la Albania socialista prosiguió en el establecimiento de la dictadura proletaria en dirección al socialismo e al comunismo. Todo esto los coloca en la dirección del MCI. Consecuentemente, todos los aportes de Hoxha son universales porque Enver no se limitó a crear principios aplicables sólo a la experiencia Albanesa. Todo lo contrario, sus enseñanzas son universales y se aplican a la construcción socialista en todos los lugares ya que dicen respeto á la supervivencia de la construcción del socialismo frente a los ataques de la plutocracia mundial y dicen también respeto al combate contra toda la reacción, contra todos los tipos de oportunismos, revisionismos, (social-) imperialismos y (social-) fascismos.
 -¿Porqué rompió con la URSS?
 Los Marxistas-Leninistas Albaneses rompieran con la URSS porque después de la muerte de stalin, la URSS se ha convertido en un país traidor al socialismo, en una potencia social-imperialista dominada por una burguesía social-fascista que explotaba al pueblo soviético y también a los otros pueblos del mundo. Khrushchev ha sido el impulsor del revisionismo soviético, pero sus sucesores lo han consolidado aún más. En estas condiciones, el camarada Enver no tenía otra alternativa sino romper con la URSS anti-comunista.
 -¿Porqué rompió con China?
Y lo mismo vale también para la China. Desde el inicio de los anos 60, los camaradas Albaneses han desconfiado de las verdaderas intenciones y inclinaciones ideológicas de los Chinos. Más tarde, en los años 70, las diferencias entre China y Albania se agudizaron y el camarada Enver comprendió que el Maoismo es una corriente totalmente revisionista. En sus obras, el camarada Enver denunció al Maoismo como una ideología al servicio del imperialismo y del capitalismo mundial. En 1978, la ruptura entre China y Albania se oficializó. Y no podía ser de otra manera: la China Maoista ha sido siempre un estado social-fascista fundado por la burguesía nacional China que ambicionaba transformar a su país en la mayor potencia imperialista mundial. El camarada Enver y los Marxistas-Leninistas Albaneses han preferido defender á la pureza socialista recusando la amistad con la China social-imperialista.
 -¿Ustedes porque reivindican a Hoxha como un clasico ML?
 El camarada Enver es el 5º Clásico del Marxismo-Leninismo porque fue el único líder proletario que, después de la muerte del camarada Stalin,  desenvolvió la teoría Marxista-Leninista-Estalinista en las condiciones del cerco imperialista-revisionista-capitalista. En verdad, la Albania socialista y la Unión Soviética de Lenine y de Estaline fueran los únicos países socialistas que alguna vez existieran.
 -¿Que saben de la Guerra Antifascista en Albania?
 La lucha anti-fascista de los camarada Albaneses fue uno de lo episodios más gloriosos de la historia de la construcción del socialismo en Albania. Teniendo muy pocos recursos, los comunistas Albaneses han derrotado las fuerzas Nazi-fascista de Italia y de Alemania. En esto, ellos siempre han seguido la correcta línea Marxista-Leninista-Estalinista de la guerra proletaria: poniendo el escaso proletariado Albanés como guía y líder de la guerra anti-fascista y poniendo el campesinato como su principal aliado bajo la dirección del proletariado – esto era inevitable en un país de mayoría campesina como era Albania.