Euskal Herria Sozialista

Los mentxes hincan la rodilla: Gara ya no es lo que era

2012-01-28T15:18:00.000+01:00

Primero los muchachos eran la vanguardia revolucionaria, luego Bildu-Amaiur, ahora ya no está tan claro, no? Parece que la ola de Amaiur se va a llevar a algunos por delante...

El anti-imperialismo y Gara- Andoni Baserrigorri

Como renaciendo de las cenizas del recordado Egin, hace una década apareció en el panorama periodístico Gara. Gara es mucho más que un periódico, Gara es el proyecto de las y de todos los abertzales de izquierda.
Gara no nació como por encanto. Hubo mucha gente que aportó lo que no podía aportar. Dinero de vacaciones, dinero ahorrado “por si acaso”. Pueblo a pueblo, barrio a barrio, cientos de personas voluntarias, realizaron miles de entrevistas, para recaudar el necesario dinero para poder poner en pie este diario.
Gara fue y es, la única referencia, que tenemos las gentes de izquierdas y abertzales en Euskal Herria. Publican y dan cuenta de cuestiones que el poder quisiera callar y ocultar. Los diferentes gobiernos españoles y vascongados que ha habido en estos años, desearían sencillamente que Gara no existiese.
Gara no es Egin, está claro. Egin es el periódico que todas y todos tenemos en nuestros mejores recuerdos. Es el periódico con el que crecimos, el periódico que consultábamos para irnos de marcha a los conciertos, que nos decía las convocatorias de manifestación, que nos ayudaba a comunicarnos mediante los recordados “merkatus”….Egin forma parte de la vida de todas las personas que estamos por encima de los 30, de los 40 y de los 50.
Egin jamás ejerció un papel contemporizador con el imperialismo. Egin estaba con Nicaragua, con Cuba, con el FMLN, con todas las luchas populares y por el socialismo del mundo. Egin no dio tregua al imperialismo y en los años que le tocó informar, con agresiones a Nicaragua, Grenada, Irak, etc siempre lo tuvo claro. Al imperio y a sus cómplices ni agua.
La forma de informar de los sucesos internacionales en Gara es manifiestamente mejorable. Quienes tenemos una sensibilidad internacionalista y solidaria hacia la dignidad, la lucha por la emancipación de los pueblos a veces nos hemos sentido sencillamente dolidos con la actitud de Gara hacia esos temas. Ya levantó polvaredas el trato que Gara dió a la agresión imperialista a Libia, dando por buenas las informaciones de las agencias de los países de la OTAN y dando la sensación que se situaba frente a la justa lucha del pueblo de Libia por repeler el ataque atlantista. Y quienes tenemos esa sensibilidad también formamos parte de Gara. También los y las revolucionarios, los internacionalistas y los comunistas estuvimos en la creación de Gara con todas las consecuencias, económicas incluidas. Y se nos hace duro e incomprensible leer a veces lo que nos toca leer.
Afortunadamente en el tema de Libia, Gara tuvo ese arranque de dignidad que no tiene el resto de periódicos, publicando alguna justa crítica que en ese sentido se le hizo. Pero no es solo cuestión de aceptar criticas, quizás también es cuestión de no repetir errores. Y el tema de Siria, es otra cuestión en la que debería alinearse, no con los agresores imperialistas sino con el pueblo que lucha por la dignidad y la soberanía, el pueblo que defiende sus fronteras de los fanáticos islamistas, aliados de Occidente.
Los pasados días, Gara publicó una noticia en la sección de cultura, en la que se daba cuenta de un libro sobre los principios del siglo XX y se centraba en aquellos años difíciles en la URSS. El libro en cuestión se titula “Tierras de sangre” y está escrito por Timothy Snyder, escritor de reconocida trayectoria anticomunista.
En este libro, el autor, sencillamente equipara a la URSS agredida y a la Alemania nazi agresora y las presenta como dos infiernos en medio del paraíso de las democracias burguesas europeas de Gran Bretaña, Francia etc.
Quien escribe la crónica del libro acaba con la barbaridad de recomendar el libro “como necesaria lectura para comprender aquellos años.”
Iñaki Urdanibia que así se llama quien eso ha escrito tiene varias fallas en su memoria. La primera es que somos muchos, muchísimos diría yo, los comunistas que leemos Gara y nos sentimos agredidos por esta y otras crónicas similares. Y si nos sentimos agredidos no es que seamos especialmente sensibles, sino que consideramos una agresión a la inteligencia comparar la revolución bolchevique con la Alemania Nazi. Así de claro.
También pensamos, que si un estado es agredido, y más un estado obrero que con sus carencias estaba tratando de construir el socialismo, por una potencia fascista, tiene perfecto derecho a la autodefensa.
Y es que nos pregúntanos que sugerencia nos puede hacer Iñaki si una vez conseguida la independencia y el socialismo en Euskal Herria, la ansiada independencia socialista por la que luchó entre otros Galdeano, periodista de Egin asesinado por la banda criminal GAL, si somos agredidos por una potencia fascista extranjera, que tenemos que hacer las vascas y vascos. ¿Defendernos como hicieron los soviéticos y que parece tanto le molesta? ¿O quedarnos de brazos cruzados viendo como destruyen el sueño de tanta gente?.
Gente que apostó por Gara y que queremos que Gara sea sensible a todas las formas de entender el socialismo en Euskal Herria y que no deseamos reseñas de libros pro-imperialistas en Gara ni informaciones provenientes del capitalismo imperialista.

La OTAN no volverá a Libia pese a los combates en Bani Walid

2012-01-28T13:49:00.002+01:00

Por Agencia EFE

Bruselas, 26 ene (EFE).- El secretario general de la OTAN, Anders Fogh Rasmussen, aseguró hoy que la Alianza no tiene intención de intervenir de modo alguno en Libia tras los recientes combates en la ciudad de Bani Walid.
"Quiero subrayar que terminamos nuestra operación en Libia el 31 de octubre del pasado año y no tenemos intención de regresar", dijo Rasmussen en una rueda de prensa en Bruselas.
El secretario general de la Alianza Atlántica recordó que la intervención en el país norteafricano se hizo bajo un mandato de las Naciones Unidas y con unas condiciones que ya no se dan.
"La respuesta breve es: no estamos presentes en Libia y no tenemos intención de volver", subrayó.
El político danés destacó el éxito de la misión desarrollada por la OTAN para proteger a los civiles libios del gobierno de Muamar al Gadafi, entonces en el poder, y subrayó que el trabajo se ha dado por finalizado.
Ayer, el ministro de Defensa libio, Osama Yoweili, aseguró que la situación en Bani Walid, donde se registraron combates desde el pasado lunes, está "bajo control" y desmintió las informaciones de que la localidad había sido tomada por rebeldes gadafistas.
Los duros choques dejaron varios muertos y heridos en la localidad, una de las más leales a Gadafi durante la guerra.
Según el representante especial de la ONU para Libia, Ian Martin, los combates enfrentaron a la población local con brigadas revolucionarias, y no implicaron a supuestos simpatizantes del dictador.

Lopez defiende ante Rajoy la legalización de Batasuna.

2012-01-28T13:48:00.000+01:00

¿Sera esto confrontación democrática también?

http://www.diariovasco.com/v/20120128/politica/lopez-defiende-ante-rajoy-20120128.html

Saenz de Santamaria: La única "verificación" sobre ETA es la de las fuerzas de seguridad

2012-01-27T16:35:00.002+01:00

Saénz de Santamaría, ha asegurado que "lo único que le importa al Gobierno" es "la verificación" que realizan las fuerzas y cuerpos policiales para detener terroristas e impedir que la banda continúe con su actividad.

La vicepresidenta del Gobierno ha respondido así en la rueda de prensa posterior al consejo de ministros a las declaraciones de los seis miembros del grupo de "verificadores" internacionales del alto el fuego de ETA que aseguraron ayer que la banda armada les ha confirmado que está comprometida con el cese de su actividad y de no cometer ningún acto terrorista. "En el asunto de la verificación, para nosotros el objetivo final es que ETA deje las armas, que se disuelva como organización terrorista, que ETA desaparezca del panorama para siempre", ha dicho la vicepresidenta.
Mientras la banda no deje de existir, para el Gobierno, ha subrayado Saénz de Santamaría, "lo único que importa es la actividad que llevan a cabo las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado".
Sobre la reunión que esta tarde mantendrá el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, con el lehendakari Patxi López, la vicepresidenta ha asegurado que Rajoy trasladará a López "lo mismo" que ya le ha trasladado a la sociedad: "que el Estado de derecho sigue vigentes y que todas las leyes, incluida la legislación penitenciaria, deben aplicarse".

"No va a haber excepciones", ha concluido Saénz de Santamaría.

Batasuna considera «lógico» que los verificadores pidan a los miembros de ETA que no lleven pistolas

2012-01-27T16:32:00.000+01:00

Toma socialismo revolucionario, eh bildurris???

La Izquierda Abertzale cree que ETA abordará una reflexión sobre las armas

La izquierda abertzale considera «lógico» que el grupo de verificadores internacional del alto el fuego de ETA, dentro de su labor, pida a los miembros de la organización terrorista que no lleven armas y apunta su convencimiento de que la organización terrorista abordará una reflexión sobre esa cuestión. Indica, además que espera que la Comisión Internacional de Verificación (CIV) pueda entablar «una relación normalizada con el Gobierno» del Partido Popular.

La portavoz de Batasuna, Maribi Ugarteburu, ha realizado hoy una valoración del informe de la la Comisión Internacional de Verificación (CIV) en el que ayer aseguraba que ETA «no tiene intención alguna de cometer u organizar actos de violencia». Ugarteburu ha indicado que eso demuestra que la banda «sigue dando pasos» y ha renovado «sus compromisos».

Ugarteburu, en una rueda de prensa celebrada en San Sebastián ha criticado «el inmovilismo, la utilización de viejas recetas como la represión» y la «vulneración de derechos como principal argumento político». A su juicio, es «totalmente irresponsable» que, desde el Partido Popular y especialmente desde el Ministerio de Interior, se recurra a «la intoxicación con el objetivo de restar credibilidad a algo tangible, que la lucha armada de ETA ha terminado».

La izquierda abertzale cree que el PP «tiene gran temor a un escenario de soluciones, al dialogo político y a libre confrontación de ideas y proyectos», lo que demuestra su «debilidad política». Ve además un PP «solo y aislado» en su apuesta por mantenerse «en parámetros de confrontación, en su trinchera de inmovilismo y cerrazón».

También se ha referido al referéndum que Escocia prevé celebrar en 2014 sobre su independencia, destacando que el caso escocés es "paradigma de que un conflicto político y se puede resolver desde el mero respeto a derechos reconocidos a nivel internacional".

Los verificadores recomiendan a ETA que sus miembros no lleven armas

2012-01-26T23:51:00.000+01:00

La comisión internacional de verificación, ha recomendado a ETA que sus militantes dejen de portar armas a pesar de su situación de clandestinidad. La medida pretende evitar "situaciones potencialmente peligrosas", como un posible enfrentamiento con las fuerzas de seguridad francesas o la detonación de explosivos que puedan tener almacenados en una vivienda.

Es el mensaje que el grupo encabezado por Ram Manikkalingan ha transmitido a los diferentes colectivos con los que se ha entrevistado en Bilbao. Ayer se entrevistaron con partidos como el PNV, Amaiur y la izquierda abertzale, además de sindicatos, Confebask y representantes de la Iglesia vasca. Hoy se han visto con un miembro de la ejecutiva del PSE.

A todos les han transmitido el compromiso de ETA de que el "cese definitivo de la actividad armada" es "sincero" y que "no hay vuelta atrás", como consta en el informe que han redactado y que ha sido hecho público a media tarde de hoy, tal y como ya avanzaba la edición impresa de EL CORREO. El periódico publicará una entrevista con el portavoz de la comisión, Ram Manikkalingan.

Cese de la violencia

En las reuniones con los agentes sociales del País Vasco, el grupo de verificación ha comprobado, según indican, que han cesado los asesinatos, atentados, agresiones, amenazas y extorsiones desde que ETA declaró su alto el fuego en enero y posterior cese definitivo de su actividad violenta en octubre. En este sentido, han destacado que ambas declaraciones "forman parte de un proceso irreversible y que ETA no tiene intención alguna de cometer u organizar actos de terrorismo o violencia en el futuro".

La Comisión ha recibido información también sobre temas que consideran que no están relacionados "directamente" con el alto el fuego, como pueden ser "incidentes aislados de desórdenes de tipo kale borroka". Los verificadores también "toman nota" de "cuestaciones realizadas a favor de los familiares de los presos". "En este momento delicado es imperativo que todos actúen de forma comedida y responsable", aseveran. Y finalmente indican que han establecido relaciones de trabajo "positivas" en el País Vasco que desean "seguir ampliando". "La Comisión continuará trabajando con determinación e imparcialidad con el objetivo de contribuir a esta oportunidad histórica de una paz duradera en el País Vasco", concluye.

La CIV está compuesta por Ronnie Kasrils, ex ministro de Inteligencia y viceministro de Defensa de Sudáfrica, Ray Kendall, ex agente de policía británico y secretario general honorario de Interpol, Chris Maccabe, ex director político de la Oficina de Irlanda del Norte del Reino Unido, Ram Manikkalingam, director del Dialogue Advisory Group y exasesor del presidente de Sri Lanka para las negociaciones con los Tigres tamiles, Satish Nambiar, exvicejefe del Estado Mayor de las fuerzas armadas de la India, y Fleur Ravensbergen, coordinadora de la CIV y subdirectora del Dialogue Advisory Group.

Batasuna urge al Gobierno a seguir el paso marcado por Francia en el acercamiento de presos de ETA a su lugar de origen

2012-01-26T17:42:00.000+01:00

Amnistia para Mandela-.Otegi.

SAN SEBASTIÁN/ MADRID, 25 Ene. (EUROPA PRESS) -

Batasuna considera de "suma importancia" la aprobación por parte de la Asamblea Nacional de Francia de una iniciativa en la que se reconoce el derecho de los presos a cumplir condena "en el centro penitenciario más próximo a su domicilio". Desde la formación ilegalizada creen que supone "un primer paso" que señala la dirección en la que el Gobierno de Mariano Rajoy debe "avanzar sin más demora". Actualmente hay cerca de 150 presos de ETA internos en cárceles del país galo y unos 550 en prisiones españolas.

   En concreto, la Asamblea Nacional francesa ha aprobado este martes una proposición de Ley que reforma el Código de Procedimiento Penal para añadir un nuevo apartado "sobre reagrupación familiar de condenados con más de dos años de condena por cumplir".
   El nuevo redactado, al que ha tenido acceso Europa Press, establece que "para todas las personas condenadas cuyo tiempo restante en prisión sea superior a dos años", "la administración penitenciaria pone en marcha un procedimiento de orientación" que "tiene como objetivo permitir la asignación de la persona condenada en un centro penitenciario que corresponda con su perfil".
   "Para favorecer el mantenimiento de los vínculos familiares de la persona condenada, la administración penitenciaria propone a esta última cada vez que sea posible que asigne a la persona condenada al centro correspondiente a su perfil que esté más próximo a su domicilio. Sólo podrán ser un obstáculo las consideraciones vinculadas a la seguridad de las personas y de los bienes o al proyecto de ejecución de la pena", dice la iniciativa, aprobada el martes a propuesta del diputado Sauveur Gandolfi-Scheit, miembro de la UMP, la formación del presidente, Nicolas Sarkozy.
   Con este fin, la administración penitenciaria gala creará un dossier de orientación compuesto principalmente por los siguientes datos: edad, sexo, antecedentes, estado de salud, proyecto de inserción, situación familiar y, llegado el caso, comportamiento en prisión.

APOYO A ARNALDO OTEGI

   En una rueda de prensa en San Sebastián, Maribi Ugarteburu y Pernando Barrena, portavoces de Batasuna han mostrado la adhesión de esta al acto convocado por la plataforma Arnaldo Askatu para pedir la puesta en libertad del ex dirigente de Batasuna Arnaldo Otegi, a las 12.00 horas frente a la cárcel de Logroño, donde se encuentra preso, así como de Rafa Díez Usabiaga, Sonia Jacinto, Arkaitz Rodríguez y Miren Zabaleta.
   Una delegación de Batasuna, en la que tomarán parte tanto Ugarteburu como Barrena, tomarán parte junto a agentes sociales, políticos y de "muy distintos ámbitos", así como representantes institucionales en esta movilización.
   Barrena ha denunciado que todos ellos se enfrentan a un "castigo político a una labor política", pese a que su aportación ha sido "decisiva para la puesta en marcha del proceso de paz y resolución" del conflicto político, tras un juicio "político" que únicamente pretendía "obstaculizar" el debate interno abierto en la izquierda abertzale en 2009, algo que "no consiguieron".
   De lo contrario, ha opinado que el Estado ha logrado "ahondar más" en la brecha que le separa de la sociedad vasca. Por otro lado, Barrena ha valorado "muy positivamente" la actitud de los partidos del arco parlamentario francés tras la aprobación en el Estado galo de una proposición de Ley para trasladar a los presos de ETA a las prisiones francesas que estén más cerca de su lugar de origen.

"EXCEPCIONALIDAD"

    En este contexto, ha urgido al Gobierno central a poner fin a la "excepcionalidad" del régimen penitenciario que se aplica contra los presos de ETA, "un primer paso importante que señala la dirección en la que el Gobierno español debe avanzar sin más demora".
   A su juicio, el PP está "totalmente solo" en su postura de mantener la actual política penitenciaria "sin fecha de caducidad", ya que tanto la comunidad internacional como la sociedad vasca reclama que no sea así. Por ello le ha emplazado a abordar "ya un cambio en la aplicación de la legalidad penitenciaria, porque es el momento de que se aplique en su literalidad y no del modo en que se ha aplicado maliciosamente durante años".
   El portavoz de Batasuna ha considerado que los ejecutivos francés y español deben dar pasos "sin dilación" para cambiar la política penitenciaria.

AGENDA TÉCNICA SOBRE PRESOS

   Barrena ha insistido en que los presos de ETA son "de motivación política" y "consecuencia" del conflicto político, por tanto, lo "lógico" es dar "solución" a su situación "en clave política".
   De este modo, ha urgido al Gobierno central la puesta en marcha de una "agenda técnica con ETA que incluya qué va a ocurrir con los presos, con las personas con causas pendientes o huidas, que hablen de cómo se va a proceder al desarme, cómo se va a poder verificar y hacer de una manera ordenada, y para que hablen de cómo se va a abordar un esquema conjunto de reparación y reconocimiento de todas las víctimas".
   "Además de ser perfectamente lógica esta es una posición que en el contexto de otros procesos de resolución ha funcionado perfectamente", ha afirmado, para añadir que no se trata de inventar "nada nuevo", sino de aplicar "la experiencia exitosa de otros" para hacer las cosas "bien" y conforme a lo que ordena "la lógica social y política más evidente".

El referéndum de independencia en Escocia, un espejo en el que se mira Martin Garitano

2012-01-26T16:20:00.000+01:00

El diputado general guipuzcoano, Martin Garitano ha manifestado que el proyecto de referéndum de independencia que el país británico preve para 2014 es "un buen espejo en el que mirarse". Además, ha destacado que con los planes "rompen los mitos antiautodeterministas".
A su juicio, la vía escocesa a la independencia "demuestra que en el corazón de Europa se puede constituir un nuevo Estado hoy y que la dimensión de ese Estado no es un problema en el caso escocés o el vasco, sino una oportunidad".
Estas declaraciones se enmarcan dentro de la visita a Guipuzcoa del ex ministro escocés de Empresa, Energía y Turismo Jim Mather. Éste ha indicado que se encuentra en Guipúzcoa para dar a conocer cómo explicó a los agentes económicos y sociales escoceses que para desarrollar plenamente la economía de Escocia era mejor que se contara con instrumentos propios y con independencia política.

Urkullu dice que la izquierda abertzale debe rechazar a posibles 'resistentes' de ETA

2012-01-25T23:15:00.000+01:00

El presidente del PNV, Iñigo Urkullu, ha opinado que la izquierda abertzale debe aclarar que "no justificaría ni siquiera que hubiera elementos aislados" de ETA que "pudieran ser resistentes a ese comunicado del cese definitivo de la acción armada".

Ya son 10 los detenidos por su relación con la banda desde el cese definitivo

2012-01-25T17:22:00.002+01:00

MADRID, 25 Ene. (EUROPA PRESS) -

Con la detención este miércoles del huido de Ekin, Ernesto Prat Urzainki, son ya diez los detenidos por su presunta relación con actividades de la banda terrorista ETA desde el anuncio del cese definitivo de la violencia. Ocho de ellos fueron arrestados tras las elecciones del pasado 20 de noviembre, según los datos recogidos por Europa Press.

   A los largo de estos tres meses, los arrestos se han producido en Francia, Bélgica y Vitoria. El primero de ellos el 28 de octubre, apenas una semana después de que los terroristas anunciasen el cese definitivo de su actividad criminal.
   En aquella primera operación fueron arrestados en Bélgica el veterano Ventura Tomé Queiruga y Javier Aguirre. Concretamente fueron descubiertos en un apartamento de Bruselas que el segundo mantenía alquilado con documentación e identidad falsa.
   Ya tras las elecciones generales en las que el PP ganó por mayoría absoluta, el 12 de diciembre fue detenido en Bayona (Francia) Josu Esparza Iraizoz, reclamado por la Justicia española por su pertenencia a Ekin. Su arresto se producía tan sólo dos días después de acudir a una manifestación en la citada localidad del sur de Francia.
   Al día siguiente, el 13 de diciembre, las autoridades francesas detuvieron en el país galo a Ihintza Otxandabaratz y Julen Múgica. Pesaba sobre ellos una orden de búsqueda dictada por la juez antiterrorista Laurence Le Vert. Están relacionados con diversa información encontrada en los numerosos 'zulos' de ETA desarticulados en el verano de 2009 tras la caída de la cúpula del 'aparato logístico' de la banda.

Gallardón: no cabe "amnistía" para los presos de ETA

2012-01-25T17:15:00.000+01:00

El ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, ha manifestado hoy respecto a los presos de ETA que "la amnistía no cabe en nuestra Constitución" y que "mientras los indultos generales están expresamente prohibidos", los individuales están sometidos a requisitos" precisamente por su "naturaleza excepcional".
Así lo ha señalado durante su comparecencia este miércoles en la Comisión de Justicia del Congreso, donde ha insistido en que el Estado de derecho "va a ser fiel a sí mismo" y que a esta fidelidad "va a obedecer la política que nos va a permitir ser contundentes a la resistencia de las embestidas criminales de quienes han intentado destruir nuestro Estado de Derecho".

De esta forma, Gallardón ha subrayado que no se aplicará respecto de los presos de ETA "ningún tipo de excepción" a la legislación penitenciaria vigente, que se aplica a todos los ciudadanos. "Si alguien está pensando que aquellos que han sembrado el terror en nuestro país van a poder beneficiarse de esta medida solamente porque se haya producido una declaración de la banda terrorista ETA, cuyo carácter reversible está por confirmar, están equivocados", ha aseverado.
Cualquier medida, según el titular del Departamento de Justicia, estará vinculada a los factores particulares de cada recluso entre ellos "la petición individualizada de perdón y el ánimo de reparación de las víctimas". Ha añadido que cualquier medida se realizará escuchando a los afectados por los delitos cometidos por los miembros de ETA.

Pernando Barrena dice que ETA "y sus armas" están a la espera de un proceso de desarme

2012-01-25T17:12:00.000+01:00

¿Es el enemigo?

BILBAO, 25 Ene. (EUROPA PRESS) -

El representante de la izquierda abertzale Pernando Barrena ha afirmado que ETA "y todas las armas que tiene" están a la espera de alguien "llame a su puerta" para abordar un diálogo técnico con el fin de afrontar un proceso de desarme.

   Barrena se ha referido, de esta forma, a las declaraciones realizadas este martes el ministro del Interior, Jorge Fernández Díez, durante su primera visita a Euskadi, en las que aseguró que existen "movimientos" en la banda armada para "mantener una estructura larvada en la clandestinidad", y que ésta dispone de armamento y explosivos.
   En una entrevista concedida a Onda Vasca, concedida a Europa Press, el portavoz de la izquierda abertzale ha señalado que no sabe a qué está esperando el Gobierno del PP porque "ETA, como organización, y todas las armas que tiene a su alcance, están esperando a que alguien llame a su puerta para que haya un diálogo técnico sobre cómo eso se pone fuera de uso y se da un proceso de desarme".
   Por ello, ha considerado "incomprensible que un Gobierno que tiene tanta responsabilidad al respecto, en vez de proceder en esa dirección y acordar cómo esas armas desaparecen de la ecuación política del conflicto vasco, se dedique a este tipo de posicionamientos".

GARA sigue con su anticomunismo trasnochado

2012-01-25T01:51:00.000+01:00

enviado por los camaradas colombianos asustado por la deriva reformista:

Iñaki URDANIBIA

Algunos han hablado de la «guerra civil» que duró, entre escaramuza y escaramuza, desde 1917 a 1945; según tales teóricos, encabezados por Ernst Nolte, los primeros en iniciar la locura asesina fueron los bolcheviques, siendo la actuación nacional-socialista una mera respuesta ante el peligro marxista y ateo, aprendiendo de estos sus brutales métodos. El ensayista norteamericano trata de erigirse en notario de todo lo que allá aconteció, y lo hace con una minuciosidad cuantitativista que le conduce a centrarse en lo descriptivo pero con el objetivo claro de establecer el número de muertos por aquellos lares: catorce millones compuestos en su mayor parte por mujeres, niños y ancianos, si bien también se alimentó la cifra con resistentes. No dedica sus esfuerzos Snyder al establecimiento de comparaciones entre ambas partes, sino que contabiliza y describe cómo se fue desarrollando aquel espanto: por el lado soviético, el hambre jugó un papel de primer orden, provocado en gran medida por el jefe del Kremlin en su política de asfixia de los supuestos kulaks; han de sumarse a esto los terroríficos procesos organizados con la paranoia más delirante que buscaba enemigos debajo de las piedras. Los otros, se comportaban con una exactitud demencial con el fin de exterminar a todo un diseminado pueblo: el judío. Los primeros intentando construir un mundo nuevo por la vía del clasicidio, los segundos también, mas por las vías de las concepciones racistas y de pureza de sangre, muestra del disparate genocida que les llevó a organizar la producción de cadáveres, con golpes y fusiles para luego adoptar otros métodos industriales para acelerar el número de muertos y evitar los bajos estados de ánimo de los ejecutores y ser más eficaces en la aniquilación.
No puede considerarse el presente trabajo como uno más de los numerosos que sobre el tema se han escrito, sino como ejemplar y de necesaria lectura para conocer lo que unos hombres fueron capaces de hacer a otros.

Las ratas de Beni walid exterminadas

2012-01-23T23:26:00.000+01:00

TRIPOLI.- Hombres armados fieles al depuesto coronel Muamar el Gadafi se hicieron con el control de gran parte de la ciudad de Beni Walid, 150 kilómetros al sur de Trípoli, tras unos choques armados en los que murieron cuatro milicianos y 20 resultaron heridos, según informó el mando rebelde.

Según testigos, los asaltantes han anunciado la liberación de la ciudad tras los enfrentamientos, en los que está implicada la brigada progubernamental “Mártires del 28 de Mayo” y que estallaron a las 12.30 hora local (10.30 GMT) de este lunes.

El líder rebelde Walid Ambarek al Fatmani dijo que un grupo armado de simpatizantes del antiguo régimen rodeó el cuartel de la brigada mientras varias personas ondeaban la antigua bandera oficial libia y gritaban “Dios, Muamar, Libia y ya”.

Al Fatmani aseguró que entre los atacantes hay varios presos liberados recientemente de las cárceles de poblaciones cercanas a Beni Walid, penúltima ciudad en caer en manos de los rebeldes antes de la toma de Sirte, último bastión gadafista, el pasado 20 de octubre.

El líder miliciano responsabilizó al Consejo Nacional Transitorio (CNT) de lo sucedido por no haber enviado fuerzas de apoyo a esta ciudad, tal y como había prometido, después de los últimos enfrentamientos ocurridos en Beni Walid el pasado 23 de noviembre.

Según su versión, anoche fueron repartidos en la localidad numerosos panfletos en los que se aseguraba que los combatientes gadafistas volverían y expulsarían a las “ratas”, término empleado por Gadafi para referirse a los rebeldes durante la contienda que duró desde febrero hasta octubre pasado.

En los panfletos también decía que combatientes de Beni Walid habían alcanzado un acuerdo con otros de zonas cercanas, que habían prometido levantarse si la ciudad la volvían a tomar las fuerzas fieles a Gadafi.

Al Fatmani hizo un llamamiento urgente para “salvar a los revolucionarios de Beni Walid” y evitar que sean “exterminados”, según aseguró, antes de agregar que las ambulancias no podían recoger a las víctimas.

Según su versión, los asaltantes están empleando armamento pesado, morteros y cohetes y hay numerosos francotiradores en el tejado de la escuela y de la mezquita cercanas al cuartel de la brigada.

El pasado 23 de noviembre, al menos diez milicianos de la brigada tripolitana “Mártires del Suk al Yuma” murieron en un ataque armado en Beni Walid, en el también perdieron la vida trece ciudadanos.

Los enfrentamientos concluyeron con un acuerdo logrado tras la intervención de numerosas personalidades tribales y políticas, incluido el presidente del Consejo Nacional, Mustafa Abdulyalil,

Según el pacto alcanzado entonces, la brigada de Trípoli acordó detener sus hostilidades a cambio de que las entradas del pueblo fueran aseguradas por miembros del Ejército o brigadas del CNT.

Asimismo, los combates de hoy se producen un día después de otro enfrentamiento armado ocurrido en el barrio tripolitano de Fashlun entre un grupo de jóvenes armados que gritaban el nombre de Gadafi y milicianos del Consejo Nacional.

La proliferación de armas en el país y la ausencia de cuerpos profesionales de policía debido al conflicto armado del pasado año ha desembocado en el estallido periódico de enfrentamientos armados. EFE

Ainhoa Etxaide de LAB a la defensiva en Info 7 y comentarios.

2012-01-23T19:38:00.000+01:00

http://www.info7.com/2012/01/23/ainhoa-etxaide-6/
La secretaria general de LAB ha valorado esta mañana las declaraciones de este fin de semana de Adolfo Muñoz “Txiki”, secretario general de ELA que ayer, en una entrevista publicada en el diario “Gara” afirmaba que “la izquierda abertzale ha dado por amortizada la mayoría sindical”. Según Etxaide las declaraciones del portavoz de ELA son una mala noticia porque “sin sindicalismo fuerte el proceso soberanista sera cojo”.

nineu
January 23rd, 2012 at 13:58
1
La nueva realidad es la que es y es evidente. Que tanto lab como la izquierda abertzale se ha convertido en otro partido y sindicato burgues instituciuonal.
¿Que esperabais de kutxabank? Habeis traicionado a l@s trabajador@s apoyando ese proyecto que anteiormente criticabais. Es un escandalo en toda regla.
La habeis cagado.

2
Kaixo. Yo tambien creo que la IA ha cambiado. El espiritu combativo ha sido cambiado por la prioridad de los votos y la lucha institucional. Cada dia LAB con mas fuerza entre los funcionarios y menos entre los currelas. Para este viaje no hacia falta tantas alforjas.

3
[...] la ruptura de la estrategia de unidad de acción de la mayoría sindical vasca. LAB acto seguido ha confirmado ese distanciamiento y ruptura. ELA aduce que es imposible llevar a cabo una estrategia unitaria [...]
1. 4
  ninguna opcion de las dos es valida. Los dos son sindicatos institucionalistas y a la vez reformistas. Y lo que me parece lamentable es el seguidismo que se hace a los partidos politicos por parte de los sindicatos. Por mucho que me joda decirlo, ELA nos esta dando un repaso en los ultimos meses. Txapo por denunciar lo de kutxabank!!!
  A pesar de no ser anarkista, creo que la CNT es el unico sindicato que se merece cierto respeto.
  Y otra cosa, con que mala leche se ha hecho la siguiente movilizacion de bilbao contra los recortes?
  Ese dia hay en donosti una movilizacion contra las grandes infraestructuras convocada por diferentes plataformas. Y esta mani estaba anunciada desde hace muuuucho tiempo.
  Y como alguien ha dicho arriba, para este viaje no hacia falta tantas alforjas….
  De todas formas esto estallara tarde o temprano.
  Instituzionalismoak porrotara bialduko du orain arte landutako borroka guztia.
  Vaya pena de sindicatos
2. pili
  January 23rd, 2012 at 19:19
  5
  Nik uste, horrelako komentarioak egiten direnean, burges instituzionala, hori erakusten duen argumentarioa gehitu behar dela, bestela, deskalifikazioa hauek botatzen dituenarentzat kataris modukoak izan daitezke, baina ezer gutxi ekartzen dute.
  Bestetik, niri iritziz, aldaketa politikoa eta soziala nahi eta bultzatzen dugunontzat, lñehentasunezkoa izan behar du gehiengo sindikala horrek funtziona dezala, gehiengo sindikalak ahalmena baitu izaten ari garen erasoak salatzeko, baina baita bestelako eredu soziala ladarrikatzeko, eta ezaugarritzeko. Zentzu horretan, Euskal Herrian alderdi politikoen artean lortu den lkarlan politikoarekin sindikalgintzatik aliantzak eraikitzea gehiengo sindikalarentzat prioritatea izan behar du, ahalik eta lasterren aldaketa politiko eta sozialaren norabidean aurrera urratsak man ditzagun.

Militantes de ETA en la audiencia nacional: "Egurre", "jotake beti"

2012-01-23T15:46:00.002+01:00

http://fonoteca.esradio.fm/2012-01-23/gritos-de-los-etarras-en-la-audiencia-nacional-39052.html

ELA da por rota la unidad sindical con LAB por su seguidismo acritico de Bildu

2012-01-22T16:42:00.000+01:00

Juanjo BASTERRA |

¿Cómo valora la nueva reforma laboral que se está discutiendo en Madrid?

En cuanto al procedimiento, es una repetición de lo que ya sucedió con Zapatero. Hay un Gobierno que dice que, si no se ponen de acuerdo, la redacta y punto. El presidente de Cepyme dijo que Rajoy les iba a dar lo que pedían. A partir de ahí, CCOO y UGT dieron cobertura hasta dos días antes, cuando se produjo el desenlace de que no había acuerdo. Eso que ellos llaman diálogo social es una «dormidera social» para que a la gente le falten referencias.

¿En el contenido?

Tiene un objeto: atacar el salario. Hemos hecho cálculos de que los salarios han perdido siete puntos en el reparto de la riqueza los últimos años. Es muchísimo. No hay ninguna razón para moderar salarios. Si se atacan los salarios, se va a perder más empleo. Además, abrirá más bolsas de precariedad laboral y, a la vez, se producirán los recortes sociales para obligar a la gente que acepte contratos miserables. Hay que decir que una persona deja de ser desempleado cuando trabaja una hora a la semana, y las reformas persiguen ese fin.

¿Qué va a hacer ELA?

Nos gustaría, y no es posible, que la mayoría sindical que ha funcionado interpelando a la política, planteando alternativas y movilizaciones, fuese capaz de seguir haciéndolo.

¿Por qué no es posible?

Porque hay un nuevo agente en el ámbito institucional, que es Bildu, que toma decisiones como Kutxabank, fiscalidad, presupuestos... No es posible en los parámetros acordados, con el decálogo que fijamos, porque no es posible interpelar a ese partido como hacemos con otros. Desde que Bildu está en las instituciones, la izquierda abertzale ha dado por amortizada la mayoría sindical.

¿Apoya un acuerdo nacional sindical político y social?

Nos parece irreal en estos momentos.

¿Por qué?

Es una referencia imposible. Eso funciona en el Estado español. Las propuestas de alternativa y movilización cambiadas por un hipotético acuerdo imposible, no es posible, porque no quieren un acuerdo con el movimiento sindical. Quieren sacarnos de la vía reivindicativa y llevarnos a un planteamiento en el que debemos cobertura a las políticas que se están haciendo. Decimos que hay que juzgarlas, plantear alternativas y, evidentemente, hay que llamar a la gente a la movilización. Todos los que toman decisiones políticas son interpelados. No se puede permitir ningún nivel de subordinación en relación a la acción política.

¿Qué va a hacer ?

Seguir con el trabajo que estábamos antes con todos los que podamos trabajar ese ámbito. Defender un ámbito sindical y social no subordinado, no tutelado por ningún elemento partidario.

¿Cree que es necesaria otra huelga general?

No la descarto. Es necesario seguir con la movilización, un trabajo de socialización, de buscar a los colectivos. Estaremos con aquellas pequeñas o grandes organizaciones sociales y sindicatos que entienden que estamos ante un planteamiento unilateral y que quieren trabajar la socialización y la movilización. ELA va a seguir trabajado, entre otras cosas, porque está en juego que el espacio sindical y social no sea dirigido por elementos partidarios, que han decidido que su política no se puede interpelar.

¿A corto plazo que hará su sindicato?

Apoyamos el documento con los agentes sociales y sindicales en que se llama a la manifestación del 4 de febrero en Bilbo. La convocatoria tiene la capacidad de interpelar a los recortes, como no puede ser de otra manera, pero también a la fiscalidad que padecemos, porque es imposible hacer una política de solidaridad con la fiscalidad que tenemos. El movimiento que emplaza al 4 de febrero interpela de manera correcta a los dos elementos que consideramos esenciales, tanto en cuanto a los recortes y como a los ingresos.

¿No está de acuerdo con los pasos dados en materia fiscal entre las haciendas vascas?

Aquí, en Bizkaia, Gipuzkoa, Araba y Nafarroa, se llama reforma a lo que no es. En el caso guipuzcoano es una caricatura lo que ha quedado al final. En el caso vizcaino y alavés, como genuinos representantes del Tea Party, son coherentes con su posición, han hecho lo mínimo. A contrapronóstico, Mariano Rajoy ha dejado en ridículo a las haciendas vascas, porque a la política fiscal uno se puede aproximar por ideología progresista y de izquierdas, con una política fiscal que grave a las rentas altas, que persiga el fraude, y otros se pueden aproximar por sentido común.

Desde ese punto de vista, las haciendas vascas son insensatas, no incorporan ningún nivel de ideología, tampoco de pedagogía. Ya sabemos que es difícil lo que tenemos que hacer. No pensaba que iba a pasar lo que ha pasado, porque no defiendo la política de Rajoy.

Lo parecía...

No, no. Lo que ha hecho Rajoy es que ha dejado en ridículo lo que han hecho las haciendas vascas.

¿Con el PNV tampoco hay acuerdo?¿ELA qué propone en este tema?

Está en el documento amplio que las haciendas se han negado a discutir. Tenemos un diferencial de presión fiscal con la UE de 10 puntos. El Estado español tiene más presión fiscal que nosotros. El Concierto Económico se ha utilizado para imitar a Irlanda. Tenemos un margen impresionante. ELA quiere una tarifa progresiva y subir a las tarifas más altas. Venimos del 56%. Cuando José Luis Bilbao nos acusa de antisistema, me pregunto si era antisistema tener esos tipos del 56% hace unos años.

También proponemos la persecución del fraude. Nadie se cree que las rentas empresariales y actividades diversas tributen por la mitad que las rentas del trabajo. Las rentas de capital estaban dentro de la tarifa progresiva, igual que las rentas de trabajo, y fueron desfiscalizadas para llevarlas al tipo único.

¿El Impuesto de Sociedades?

Hemos tenido un impuesto del 35%, pero el real estará entre el 15-16%, porque hay un montón de deducciones y subvenciones a las empresas. El 67% de las mismas en 2007 declararon beneficios inferiores a 6.000 euros, cuando fue un año de fuerte crecimiento económico. Cuando le preguntan a Rubalcaba al día siguiente de la propuesta de Rajoy, contesta que sabe que los ricos en España no pagan IRPF. Lo sabe Rajoy, José Luis Bilbao y todo el mundo. A partir de ahí, las figuras fiscales para que éstos no paguen impuestos hay que echarlas atrás. En el Impuesto de Patrimonio, lo que teníamos.

¿Se olvida del fraude fiscal?

No. Los que saben, dicen que es muy grande. La connivencia de las haciendas les lleva a negar que haya una comunicación fluida de los datos para que sea rentable defraudar. No se puede hacer una política de persecución del fraude sin medios. Es obligado decir que abordar la política fiscal es de imperiosa necesidad. Insisto, ¿qué tiene que pasar para que en un planteamiento racional se echen atrás desfiscalizaciones a las rentas altas y que algunas de ellas se han justificado porque había superávit?.

¿Qué hace ELA para obligar a aflorar el fraude y que haya una política fiscal más progresiva?

Trabajar. Tenemos una campaña para explicar la fiscalidad de manera sencilla a la sociedad vasca. Debemos ser conscientes de que hay alternativa a esa falta de recursos que nos dicen. Calculamos que si se aplica la misma presión que la media europea en Hego Euskal Herria habría 8.000 millones más de ingresos. No está justificado ningún recorte. La obsesión por el déficit se puede remediar con la política fiscal. Por eso, como hay una política numantina a no abordar la política fiscal en condiciones, no hay más remedio de que quienes creamos en esto trabajar socialmente la alternativa y la movilización.

¿El futuro está muy difícil?

Sí.

¿Habrá más paro?

Estamos en una crisis durísima. No sé lo que va a pasar mañana. Lo que sí sabemos es que con estas políticas va a haber más desempleo, más empobrecimiento y más gente que lo va a pasar mal. Vamos a hacer lo posible para que el ámbito de lo sindical y social que defiende esos intereses no se relativice. Nos parece que tiene un grandisimo valor hoy el marco vasco de relaciones laborales que no puede ser otra cosa, si es algo es acción sindical y social distinta al Estado. Es imposible conciliar la defensa del marco vasco con organizaciones que lo dinamitan desde el Estado. Es incompatible con intentar solucionarlo en una mesa con CCOO, UGT y la patronal. Tenemos que trabajar la militancia, defendernos de chantajes en las empresas. Darle valor a la defensa de un espacio sindical y social no subordinado a elementos partidarios.

¿Por qué no acepta esa mesa sobre negociación?

El punto de partida de la negociación colectiva es el bloqueo y el chantaje por parte de la patronal. Chantajes contra el salario en muchas empresas, aprovechando el shock y trabajando el miedo. Confebask pretende sacarnos de la vía reivindicativa y hacer compatible una mesa subordinada a lo que en el Estado español se decida, porque la legislación estatal está por encima.

«Nos ocupamos de la clase trabajadora»

¿Qué aportación hace ELA a la construcción nacional?

Somos una organización sindical de clase y abertzale. Desde hace mucho hemos dicho que nuestra aportación a la construcción nacional es ocuparnos de lo nuestro, los intereses de la clase trabajadora vasca en los ámbitos en los que nos corresponde. La pregunta que nos hacemos es qué espacio ocupa lo social en la construcción nacional. ¿Se pueden ganar elecciones políticas subordinando lo social? A partir de esa prioridad, vamos a trabajar con todas las organizaciones y movimientos sociales que digan una cosa y muy actual: en este país hay lucha de clases, a la vez que hay lucha por la soberanía nacional.

No vamos a aceptar que la lucha de clases se plantee para el día en que consigamos la soberanía nacional. Es un debate que hay que hacer, porque vas por Europa y tienes un montón de países donde su clase trabajadora está siendo maltratada, y tienen soberanía nacional. Es un debate de relación de fuerzas. Y ante el mayor chantaje y ataque a las condiciones de trabajo y los derechos sociales, también me gustaría que apareciera el movimiento sindical, porque no va a ganar debates por elevación.

¿Y la negociación colectiva?

Tenemos que decirle a la gente del mundo del trabajo que se organice. No va a haber negociación colectiva en los ámbitos no sindicalizados. Tenemos muchísimo trabajo. Conlleva una preocupación sistemática en la organización para que la militancia esté alimentada con esos instrumentos de defensa.

LA FORMACION DE LA NACION VASCA por Javi Ramos

2012-01-21T22:58:00.001+01:00

Nosotros defendemos la tesis de que la Nación ha forjado su conciencia pasando por tres fases sucesivas y progresivas: la fase fuerista-carlista, que es un momento embrionario y primitivo de la conciencia nacional alienado por la ideología ultrarreaccionaria del carlismo integrista, feudal y archimonárquico; la fase del nacionalismo burgués en la que por primer vez Sabino Arana afirmando “Euskadi es la patria de los vascos” y “no somos ni españoles ni franceses” pone las bases de la conciencia nacional moderna. Rompe parcialmente con la ideología carlista, pero arrastra las adherencias reaccionarias de antiobrerismo, racismo, antimaketismo, integrismo católico, etc. propias de esa ideología; por último, la fase de la conciencia nacional y popular enmarcada en el pensamiento liberador de Marx y Lenin construida por ETA en ruptura con el nacionalismo burgués. Esta es la fase superior y la más democrática, progresista y consecuente.

La Nación vasca no se fundamenta en ninguna bobada racial, como afirmaba Arana, sino en la voluntad política de la mayoría popular. Es a la clase obrera a la que toca asumir un rol decisivo y directivo. Se unen por primera vez la revolución socialista y la liberación nacional, y de manera natural y lógica se acude a los pensadores que han teorizado esta unidad.

Esta evolución no hay que verla de manera dogmática ni mecánica sino dialéctica. Cada fase ha sido necesaria y ha conllevado elementos positivos y negativos y luchas internas entre corrientes y fracciones de clase enfrentadas. No se ha avanzado tampoco de manera lineal sino que, al calor de la lucha de clases, se producen en ocasiones retrocesos. Tampoco este proceso está al margen de la situación internacional sino completamente influido por ésta, para lo bueno y para lo malo. Por ejemplo, Arana hace suyas las teorías sobre la existencia y la superioridad de la “raza” inventadas por el nacionalismo romántico europeo del siglo XIX. El conde francés de Gobineau dice en su Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-1855) que “toda civilización es producto de la raza blanca”. Marx le calificó de “caballero de la barbarie”.

En los años 60 los militantes de ETA rompen con el nacionalismo burgués, se acercan a la clase obrera revolucionaria, descubren a sus grandes pensadores y los hacen suyos. Asumen la táctica de los 4 frentes planteada por el comunista vietnamita Truong Chin: el frente militar, frente cultural, frente obrero y frente político. Asumen los planteamientos de Mao, de Lenin y de Marx, mientras los nacionalistas pequeñoburgueses de la primera generación abandonan la organización en disconformidad con la adopción del marxismo. Tal es el caso de Txillardegi que abandonó ETA en 1967 y que en el 2000 sigue insistiendo en su viejo anticomunismo con olor a naftalina, con las espaldas cubiertas por el avance de las fuerzas contrarrevolucionarias a nivel mundial. La pequeña burguesía es derrotada y ETA renace como gran vanguardia revolucionaria de todo el Pueblo cuando asume el MARXISMO-LENINISMO en la segunda parte de la V Asamblea en 1966. Así lo escriben los presos en la cárcel de Burgos en su manifiesto de 1970:

“ETA quedó definida en la V Asamblea, sin cortapisas de ningún tipo, como organización socialista. Tampoco cabe ningún género de dudas en cuanto al tipo de socialismo que definimos: ni humanista ni reformista ni nada por el estilo: marxista-leninista. Al quedar definida como organización socialista, quedaba rechazado que ETA fuese un frente nacional, a no ser que lo que constituyésemos fuese un frente nacional socialista, cosa de por sí absurda... El programa político de los marxistas-leninistas no es una técnica para captar incautos, sino la expresión fiel de los intereses de clase del proletariado”.

El chovinismo estrecho es sustituido por el internacionalismo proletario: “El Pueblo Vasco es solidario con los pueblos español y francés en su enfrentamiento con esta oligarquía opresora”. La clase que asume la lucha nacional es el proletariado arrebatándole la dirección a la burguesía: “Durante mas de medio siglo el nacionalismo vasco ha sido dirigido por la burguesía. Después, con la consolidación del poder monopolista en el Estado español sobre todo, las contradicciones se agudizan y el nacionalismo vasco deviene revolucionario. A partir de este momento la burguesía nacional empieza a ser desplazada por el proletariado”. La V Asamblea reconoce que “la clase obrera es la clase más revolucionaria y la que debe dirigir, por tanto, la Revolución Vasca”. Todas estas citas están tomadas del libro de Iztueta y Apalategi ya citado.

Esta Revolución tiene como objetivo construir el socialismo y la sociedad sin clases. El filósofo francés Jean Paul Sartre reconoce en su prólogo al libro de Giselle Halimi Le procés de Burgos en 1970 que la mayoría de los dirigentes de ETA “parecen marxistas-leninistas”. (“El documento de Burgos”, Punto y Hora, 172, abril 1980).

Estas definiciones son de una importancia trascendental para la constitución de una conciencia nacional democrático-revolucionaria y consideramos fundamental que el MLNV las reasuma en su integridad. Todo nuestro homenaje militante a los compañeros que llevaron la lucha a este nivel: Jokin Gorostidi, Itziar Aizpurua, Txutxo Abrisketa, Goio López Irasuegi (fallecido tras su útima lucha contra los liquidadores de EE), Arantza Arruti y el resto de los procesados en Burgos en 1970 (a excepción de los socialdemócratas traidores), los hermanos Enbeita, Madariaga, Xabier Bareño, Beltza, Mikel Etxeberria, Txomin Ziluaga, los hermanos Etxebarrieta desgraciadamente fallecidos y tantos más.

El precedente y la primera piedra de la concepción democrática y revolucionaria de la Nación Vasca fue la posición que asumieron los comunistas vascos de la Federación Vasco Navarra del Partido Comunista de España que en 1935 crearon el Partido Comunista de Euskadi. Posición fundamentada en el marxismo-leninismo y en la crítica que realizó la Internacional Comunista (I.C.) en 1931 al PCE para que abandonase la línea antileninista, españolista y de negación del derecho de autodeterminación que venía siguiendo:

“La situación presente, en la cual la lucha nacional de Cataluña, Vasconia y Galicia se ha convertido en uno de los factores más importantes del desarrollo de la revolución democrática española, crea el deber al Partido de operar un viraje serio en su política nacional... el Partido debe propagar por todo el país el derecho de Cataluña, Vasconia y Galicia a disponer de ellas mismas hasta la separación. Debe defender este derecho con gran energía ante los obreros de España, para destruir su mentalidad hostil al nacionalismo catalán, vasco y gallego. En Cataluña, Vasconia y Galicia, los comunistas deben hacer comprender a los obreros y campesinos la necesidad de su estrecha unión con los obreros y campesinos revolucionarios de España para llevar con éxito la lucha contra el imperialismo español, desenmascarar las vacilaciones de los nacionalistas, llamando a las masas a usar libremente de manera absoluta de su derecho de disponer de ellas mismas hasta la separación...”.

Esta política significaba romper la influencia que ejercía la equivocada línea antivasca del PSOE que contribuía a dividir al proletariado vasco y significó que por primera vez sectores proletarios encabezasen la lucha nacional. Política que se refleja en estas palabras de 1934:

“El comité regional de la Federación Comunista Vasco-Navarra partiendo del hecho riguroso de la existencia del movimiento nacional-revolucionario de Euskadi y de los anhelos, hondamente sentidos, de emancipación y liberación nacional de las masas populares vascas, en estrecha inteligencia con nuestro Partido Comunista de la nación opresora y nuestra gloriosa I.C., hace público ante las masa oprimidas de España, Catalunya, Galitzia, Euskadi y Marruecos, el propósito firme de ir a la creación del Partido Comunista vasco” que “aspira a ser la vanguardia consciente, activa, organizada y combatiente del proletariado revolucionario vasco. Y sólo el proletariado revolucionario vasco, dirigido por su Partido Comunista, arrastrando en pos suya a todos los obreros, a todos los campesinos laboriosos, a todos los explotados y oprimidos de Euskadi, impulsará hasta su triunfo la liberación nacional y social vasca del vasallaje y opresión del imperialismo español”. (“Hacia la creación del Partido Comunista Vasco”, Euskadi Roja, nº 54, 31 marzo 1934).

La cumbre organizativa y militante la representó el dirigente comunista Jesús Larrañaga Txurruka “Goiherri” y todo el PC de Euskadi que convirtieron a este partido en el más bravo defensor de Euskal Herria en los campos de batalla de 1936 a 1939. La derrota militar, su asesinato a manos del franquismo y la desaparición de la I.C. que tan sana tarea de vigilancia leninista ejercía, permitió a la dirección del PC de España con Carrillo al frente liquidar la línea leninista y volver a basarse en el españolismo divisor de la clase obrera. Este vacío lo llenará desde finales de los 60 la nueva vanguardia de la Revolución Vasca: Euskadi ta Askatasuna (ETA). Nosotros nos reconocemos como modestos pero firmes continuadores de la línea marxista-leninista de Goiherri y del Partido Comunista de Euskadi de 1935 a 1937 y de la línea marxista-leninista de ETA y de la izquierda abertzale y revolucionaria.

La concepción m-l de ETA le permite entender la relación entre las diversas clases sociales de Euskal Herria, extender su trabajo entre la clase obrera hasta dar lugar a la creación del sindicato LAB (que en este año del 2000 cumple felices 25 años de lucha), comprender la nueva táctica empleada por la oligarquía tras la muerte de Franco, utilizar la lucha armada no para sustituir la lucha de masas como le acusaban los trotskistas, sino para impulsarla, activarla y protegerla, golpear al aparato de represión con exactitud y hacer en definitiva de la Nación Vasca una trinchera de combate de las ideas más progresistas y más democráticas. Son enormes aciertos suyos la creación de nuevos partidos obreros abertzales como LAIA y HASI, la creación de una amplia Unidad Popular en torno a la “Mesa de Alsasua”, el rechazo activo a la constitución española, la crítica consecuente de la claudicación de la izquierda española del PSOE-PCE, el nacimiento de un periódico de masas y la eliminación del grupo socialdemócrata que se había hecho fuerte en él, la lucha consecuente contra la oligarquía financiera en todos los frentes, la práctica activa del internacionalismo proletario con otras naciones sin estado europeas y movimientos de liberación del tercer mundo. La elaboración teórica de la izquierda abertzale plantea el carácter de la futura revolución socialista vasca y la necesidad de la organización:

“La revolución socialista, por su carácter intrínseco, exige la participación activa y consciente de la mayoría de los oprimidos. La toma del poder y la desaparición paulatina del estado no puede ser realizada por una minoría consciente y radicalizada, sino que sólo puede ser obra del proletariado junto con las capas populares oprimidas... Negar la necesidad del partido, significa desarmar a la clase obrera del instrumento indispensable de su liberación y abandonarla a la suerte de la ideología burguesa”. (“El partido revolucionario”, Lantzen, LAIAren aldizkari, 1978).

La izquierda abertzale es el punto de convergencia natural de muchos militantes comunistas, marxistas y progresistas no dispuestos a claudicar ante las maniobras del enemigo de clase: la Organización Comunista de Euskadi (Bandera Roja)-OCE-BR se integra en HASI, LAB y ETA y su responsable político, Carlos Lucio, ofrece su vida en el combate armado; intelectuales del Estado como Alfonso Sastre, Eva Forest, José Bergamín, Justo de la Cueva, De la Mata, etc. fijan su residencia en Euskadi; ex militantes de ORT, PTE, AC, PCE, PCE VIII-IX, PCT, MC, LCR, y otras organizaciones comunistas se integran en el MLNV; veteranos del PSOE como Miguel de Amilibia, diputado socialista del Frente Popular y presidente de la Junta de Defensa de Gipuzkoa en la guerra hacen lo mismo. Además de antiguos jelkides de derecha que como Telesforo de Monzón viven una nueva juventud abertzale y popular en las filas del MLNV.

Queremos subrayar también la importancia del hecho que comunistas hayan ejercido funciones de dirección del MLNV en los años 70 y 80. Nos parece indiscutible la importancia central de un cuadro comunista de alto nivel como Jose Miguel Beñaran “Argala” en el diseño de la política de ETA y del MLNV tanto en contra de la última fase de la dictadura fascista como de la instalación del régimen de dominación monarco-liberal. No se comprende el surgimiento de dirigentes de esa calidad política sin la acumulación revolucionaria de ETA y de todo el Pueblo desde décadas anteriores. No nos cansaremos en señalar en Argala las virtudes de un auténtico militante comunista vasco del siglo XXI, servidor del Pueblo y de la clase obrera y portador de una nueva moral, la marxista-leninista.

No nos parece casual que la dirección represiva del estado capitalista español, el servicio secreto militar, haya asesinado a los dos dirigentes que han ejercido un rol más destacado en la orientación revolucionaria del MLNV: Argala y Santi Brouard. La actividad política del partido HASI (Herriko Alderdi Sozialista Iraultzailea) hasta su III Congreso en los años 80 supone otro momento excepcional en la organización de la Unidad Popular-Herri Batasuna, en la combinación acertada de las luchas institucional y de masas y en la construcción de una conciencia nacional democrática e internacionalista. Su presidente Santi Brouard afirma que “la lucha es nuestra principal arma hacia la conquista de la Independencia y el Socialismo en Euskadi". Santi Brouard: “Lucha y organización, la clave de la victoría”, Punto y Hora , nº 321, 1983.

La liquidación de este partido, a finales de 1987, nos parece un episodio funesto para la lucha nacional y social de Euskal Herria, cuyos autores y responsables (no los simples ejecutantes) aún le deben a nuestro Pueblo una explicación honesta y transparente. Nuestra hipótesis es que se produjo una alianza de las fuerzas pequeñoburguesas no dispuestas a aceptar la hegemonía comunista conseguida a pulso por el trabajo esforzado de los militantes de HASI y otros revolucionarios del MLNV. Si nos equivocamos rectificaremos muy a gusto ante la explicación razonada que demandamos.

La liquidación de HASI coincide con el desmoronamiento del campo socialista nucleado en torno a la URSS y esto permite aflorar a la corriente pequeñoburguesa socialdemócrata y anticomunista que se ha mantenido agazapada y a la espera de su momento en el MLNV. Un caso escandaloso, y que aún ejerce cierta influencia es el de Txillardegi.

Cuando en agosto de 1991 la Mesa Nacional de HB se niega a condenar el intento de restablecer el orden soviético por una parte de la burocracia que quiere evitar la contrarrevolución que ha llevado a la ex URSS al caos absoluto, a la guerra civil y al pillaje por una banda de criminales sin escrúpulos capitaneados por Eltsin, Txillardegi publica en Enbata “Fallait-il condamner le putsch?” (Txillardegi, Enbata, nº 1190, 29 août 1991, Baiona), un texto atacando al órgano al que pertenece y elogiando al criminal Boris Eltsin:

“Si existe alguien que ha mostrado sensibilidad efectiva frente a los problemas nacionales ese es Eltsin. En lo relativo al putch, es él quien ha hecho rapidamente frente a los conspiradores... Eltsin es un antiguo dirigente de alto nivel del PCUS: y conoce mejor que los izquierdistas occidentales de salón lo que el sistema comunista ha dado”.

Frente a la mesa de HB, que propone la vuelta a los ideales de 1917, “aplastados por Gorbachev y Eltsin” este demagogo dice que “es falso... Condenémos el putch sin reservas” y demanda una izquierda “humanista, no-burocrática, no-estalinista, pluralista”.

Bajo la bandera del antistalinismo apoya a Eltsin en agosto de 1991, que se dispone a lanzarse sobre el estado soviético para hundirlo y saquearlo, arruinar a la población, cañonear el parlamento ruso, destruir Chechenia y hacer renacer el viejo zarismo. El anticomunista Txillardegi es cómplice político del bandido Eltsin.

Este discurso envenena a un sector de la izquierda abertzale que abandona toda referencia al socialismo y al marxismo y se aferra a una concepción maximalista de la independencia, desprovista del contenido revolucionario que ETA le imprime desde finales de los 60.

En consonancia con estos tiempos de contrarrevolución, JARRAI abandona a comienzos de los 90 el marxismo en los programas de formación de los militantes y Egin adopta una línea cada vez mas anticomunista. El internacionalismo solidario en las relaciones exteriores es sustituido por el apoyo a procesos contrarrevolucionarios que desintegran estados socialistas federales y favorecen la neocolonización occidental. El pragmatismo neosocialdemócrata no conduce a la lucha nacional y social de Euskadi a ninguna parte y confunde a la militancia. Nos corta de nuestros aliados naturales que son los auténticos movimientos de liberación nacional, los sectores democráticos y revolucionarios y los regímenes progresistas.

Nosotros estamos por recuperar la línea histórica del MLNV, que une indisociablemente liberación nacional y social con el horizonte puesto en la constitución de una República popular de de Euskal-Herria. Hoy como ayer la alternativa más razonable y mas democrática es INDEPENDENTZIA TA SOZIALISMOA.

GORA EUSKAL-HERRIA ASKATUTA
GORA EUSKAL-HERRIA SOZIALISTA
GORA MARXISMO-LENINISMOA

Disidente del IRA absuelto por falta de pruebas

2012-01-21T17:49:00.001+01:00

Enmascarados nacionalistas irlandeses protestaron la ciudad nata
l de Colin Duffy, un sospechoso en la muerte de dos
soldados británicos. (Jeff Mitchell J. / Getty Images)

El más notorio disidente del IRA queda de nuevo en libertad La Justicia exime a Colin Duffy de la muerte de dos soldados británicos en 2009 al considerar que las pruebas de ADN no son esclarecedoras Colin Duffy, de 44 años, fue puesto ayer en libertad tras pasar dos años en prisión preventiva como acusado de formar parte del comando del IRA Auténtico, que el 7 de marzo de 2009 asesinó a dos soldados británicos e hirió a otros dos, así como a los dos empleados de pizzerías que entregaban la comida encargada por tropas del campamento de Massereene, en el noroeste de Belfast. Duffy ya fue puesto en libertad cuando fue acusado del asesinato en 1993 de un exsoldado, en Lurgan, donde vive.
En 1996 tampoco se probó su culpabilidad en la muerte de dos policías en la misma ciudad. En el primero, el caso colapsó cuando un testigo esencial fue identificado como miembro de un grupo paramilitar lealista. En el segundo, la Fiscalía creyó que no tenía pruebas para lograr su condena. En el caso de Massereene, el primer asesinato de soldados británicos desde el principio de la década de los noventa, el juez Anthony Hart ha sentenciado que las pruebas de ADN que identificaban a Duffy no le llevan a creer, «más allá de cualquier duda razonable», que el acusado participó en la conspiración para cometer el crimen. El juez reconoce que las pruebas de ADN -encontradas en la punta de un guante de látex hallado en el vehículo de los asesinos y en la lengua metálica del cierre de un cinturón de seguridad, en el asiento del conductor- corresponden con muy alta probabilidad a Duffy, que habría estado en el interior del vehículo en los quince días transcurridos desde la compra del vehículo hasta el atentado. Pero la Fiscalía en ningún momento acusó a Duffy de estar presente en el vehículo el día del asesinato y tampoco en el utilizado por los autores para escapar. Brian Shivers, cuyo ADN se encontró en dos cerillas halladas en el primero de los automóviles, sí fue condenado por participar en la conspiración. Habría intentado sin éxito quemarlo para eliminar las huellas en las que se ha basado el juicio. Un condenado Shivers, de 46 años, a quien los médicos le diagnosticaron una muerte inminente semanas antes del atentado, como consecuencia del ahogamiento que le causaría la fibrosis cística que padece, se declaró inocente. Incluso condenó la violencia y respaldó el proceso de paz desde el banquillo de acusados, donde tuvo que ser atendido con frecuencia por los médicos. En el juicio se ha nombrado a los sospechosos del crimen, y aún debe ser procesada una mujer a la que se le acusa de dar abrigo a los autores. Pero Duffy queda libre tras haber sido juzgado sin éxito como autor de atentados -como el de 1996- contrarios a la dirección del IRA Provisional de Gerry Adams; y señalado como cabecilla de la red de disidentes en el norte de Armagh -las otras dos están en Derry y en el norte de Belfast-, que mantienen una campaña terrorista de menor intensidad que en el pasado.

CONVOCAN UNA CONCENTRACIÓN EN APOYO A OTEGI FRENTE A LA CÁRCEL DE LOGROÑO‏

2012-01-21T02:19:00.002+01:00

La plataforma de apoyo a Arnaldo Otegi ha convocado el próximo sábado, día 28, frente a la cárcel de Logroño, donde está interno, una concentración para apoyar al dirigente de la izquierda abertzale. http://www.arnaldotegi.com/?p=643&lang=es

En qué quedamos, recientemente el EPPK instó "a aparcar el intento de buscar salidas individuales y les hace ver que "se equivocan" al insistir en esa línea".

¿Qué significa esto? ¿Qué Arnaldo Otegi no pertenece al EPPK y no está sujeto a su disciplina o que es un preso político especial que necesita un tratamiento también especial y busca una salida individualizada contrario al EPPK?

PNV y Bildu amigos en Basauri

2012-01-21T02:17:00.000+01:00

Basauri (Bizkaia), 20 ene (EFE).- El equipo de gobierno de Basauri, del PNV, ha alcanzado un acuerdo con Bildu para aprobar los presupuestos de 2012, que ascienden a 54 millones de euros, lo que supone un incremento del 9%.

Las cuentas, que hoy han sido respaldadas por la Comisión de Hacienda con el apoyo de ambas formaciones, serán ratificadas el próximo jueves en pleno, tras el rechazo a las enmiendas presentadas por PSE-EE y PP, la aprobación de seis de Bildu y dos del PNV.

En una nota, responsables de PNV y Bildu han explicado que los presupuestos de 2012 reducen en gastos de personal, salarios del alcalde y los ediles liberados (disminuyen en un 8%) y gastos de representación, entre otras partidas.

Según estas dos formaciones, fomentan la promoción económica, el empleo, la inversión pública -entre otros proyectos se construirá una pasarela en Urbi-, y la mejora de servicios como el de asistencia domiciliaria.

Representantes del equipo de gobierno han explicado a Efe que el Ayuntamiento ha recurrido a un crédito para aumentar la partida total de los presupuestos, ante la necesidad de reservar 3,5 millones -más de la mitad del montante de inversiones- para la compra de los garajes de Soloarte, un proyecto impulsado por el anterior equipo de gobierno, de PSE-EE y PP.

El alcalde, Andoni Busquet, ha dicho que el presupuesto que el equipo de gobierno ha "consensuado con Bildu no es inamovible" y ha expresado su disposición "a tener en cuenta a lo largo del ejercicio las aportaciones de todos los grupos políticos que supongan una mejora para Basauri".EFE

Algunas asociaciones de familiares se plantan:Por la justicia, la memoria y la verdad

2012-01-20T20:23:00.001+01:00

Begoña Castillo, hermana de Mikel Castillo, Maria Jesus Salegi, madre de Josu Zabala «Basajaun», y Errose Erezuma, hermana de Jon Erezuma, firman este escrito Asun Alonso, viuda de Kepa Crespo, e Itziar Lizarralde, hermana de Jon Lizarralde

Nuestros familiares fueron asesinados o perdieron la vida por su compromiso con el pueblo en la lucha por la libertad nacional y social. Ese es el motivo principal de sus muertes, aunque en algunos casos la responsabilidad del Estado en estos crímenes se intente ocultar, tergiversar o desviar mediante invocaciones crueles a la «desaparición por causas desconocidas o ajuste de cuentas, el suicidio, la muerte voluntaria o a consecuencia de huidas o enfrentamiento».
Sin duda, respecto al conflicto, existen diversas interpretaciones y relatos que dependen de los puntos de vista de aquellos que los formulan, en consonancia con la existencia de una pluralidad de opiniones en nuestra sociedad. Pero por encima de esas opiniones existe una verdad universalmente formulada: el derecho de los pueblos y naciones a su autodeterminación e independencia y, por lo tanto, el derecho de Euskal Herria como nación a su disfrute. Y el conflicto tiene su origen y prolongación en la negación del Estado español a reconocer y respetar esos y otros derechos. No se trata, por consiguiente, de una parte de verdad o de una verdad incompleta, sino de una verdad plena e indivisible, y como tal los pueblos tienen la obligación de defenderla y los Estados de reconocerla. Desde luego, es materia de discusión el empleo de los instrumentos para conquistar esos derechos y ha habido dentro del propio movimiento de liberación opiniones en contra de la lucha armada por motivos políticos de eficacia o derivados de la moral dominante. Pero lo que es indiscutible es que nuestro familiares militaron y sacrificaron su vida por amor a esa verdad, en un contexto de opresión nacional y social que les hizo adoptar decisiones comprometidas y arriesgadas que nosotros como familiares y personas fieles a su mensaje tenemos que respetar.
Nuestros familiares son al mismo tiempo gudaris y represaliados. Sujetos activos por su vida militante y represaliados porque murieron de una forma cruel e injusta por la violencia del Estado, rechazada y castigada por sus propias leyes. Por eso, cuando reclamamos verdad, justicia y memoria, lo hacemos en un doble sentido:
Como gudaris. Aquí la verdad es la de su proyecto político liberador, la de su vida militante, la de sus sueños, aspiraciones, sentimientos y pensamientos, la de su compromiso colectivo e individual por una causa justa. La justicia es el camino que tuvieron que recorrer, por fidelidad a sí mismos y a su pueblo, en defensa de unas ideas de emancipación al mismo tiempo locales y de valor universal. La memoria es el recuerdo, que nuestro pueblo debe reponer, guardar y extender, tanto de su práctica militante como la de todos sus compañeros y demás patriotas que han luchado en diferentes campos por la libertad de Euskal Herria.
Como represaliados. Aquí la verdad reclamada es la derivada del esclarecimiento de las circunstancias que acompañaron a sus muertes, así como el conocimiento de la identidad de sus autores directos y la de los responsables políticos que las propiciaron. La justicia es la legal que corresponde a todo estado de derecho que se califique de democrático, lo que conlleva el reconocimiento del daño infligido, el juicio a los culpables y la reparación correspondiente. La memoria es el recordatorio permanente del fallecimiento de los seres queridos, el registro histórico de los sucesos luctuosos en que se vieron implicados y la posibilidad de rendirles homenaje público con dignidad, sin prohibiciones ni sanciones. En este sentido, consideramos imprescindible la creación de comisiones de la verdad, verdaderamente independientes, que ayuden al logro de los citados objetivos, pues un proceso de resolución de cualquier conflicto político tiene que venir acompañado de esos requisitos imprescindibles de verdad y justicia.
Nuestra contribución a un verdadero proceso de paz pasa por la defensa de nuestros allegados en su doble dimensión de gudaris y represaliados. Porque no se puede hablar de paz sin el reconocimiento y ejercicio de los derechos nacionales de nuestro pueblo, ni tampoco si las injusticias e ilegalidades cometidas con nuestros militantes y demás personas afectadas por la represión del Estado no son reconocidas y reparadas. Es necesario abordar simultáneamente estas dos dimensiones del conflicto nacional, si se pretende optar por una solución democrática que conduzca a una sociedad con justicia y sin violencia. Y los estados francés y español no van a dar ninguna facilidad. Estamos de acuerdo en que la convivencia solo puede venir del respeto al diferente y sus derechos, y también del respeto a la diferencia y a los derechos nacionales de nuestro pueblo sin los cuales los primeros no pueden existir.

MAI sobre la izquierda abertzale y su rendición

2012-01-19T22:52:00.001+01:00

Más novedoso es el estado en que se presenta la Izquierda Abertzale a esta mascarada electoral. El Movimiento de Liberación Nacional Vasco (MLNV), en coherencia con sus objetivos independentistas, ha luchado durante décadas por el derecho a la autodeterminación de Euskal Herria, llevando este derecho a su máximo expresión, es decir, pasando de la referencia literaria y fantástica en que lo dejaron jeltzales y demócratas varios a la práctica real, política y militar. El MLNV ha sido durante todo este tiempo el principal quebradero de cabeza del Estado español, el único movimiento fuera del marco constitucional con verdadera capacidad de actuación. Cada cierto tiempo algún grupo arribista se desgajaba del corpus central de este movimiento, renegaba de sus objetivos y abrazaba las verdades universales de la paz imperialista. Sin embargo en esta lucha política siempre salía triunfante y hegemónico el sector que no comulgaba con esas democráticas ruedas de molino y perseveraba en la lucha armada.

Sin embargo ahora es la mayoría de la Izquierda Abertzale la que ha decidido aceptar el juego de los Rubalcaba e Ibarretxe, de los Mayor Oreja y Grande Marlaska. La lucha armada, el plano militar, es enterrado por la mayoría y como a un salvavidas el MLNV se agarra en exclusiva al parlamentarismo combinado con todos los –ismos habidos y por haber. Exactamente igual que nuestros resabiados arrepublicanados.

Y ciertamente este es el desarrollo lógico de todo movimiento democrático-burgués. Porque a pesar de sus proclamas por el socialismo vasco, provenientes de un periodo político y cultural en que cualquier movimiento se adhería a la consigna socialista, el MLNV es por esencia un movimiento burgués y su finalidad era, y es, confluir con el conjunto del pueblo vasco en un Estado burgués independiente.

La cuestión está hoy en que no va a ser en un Estado burgués vasco sobre el que la IA liquide sus formas de lucha y se entrelace con el resto de su pueblo, como resultado de una victoria sobre la opresión política del Estado actual. Sino que va a ser ante el Estado español donde depositen las armas, como consecuencia del triunfo del aparato coercitivo estatal. Y en este contexto de derrota, en que el Estado no da síntomas de que vaya a cesar su particular cerco y aniquilamiento contra el derrotado, como muestran la ilegalización de Sortu y los esquizofrénicos ataques a Bildu, la Izquierda Abertzale enarbola la bandera de la victoria del Estado y presume de haber renegado de sus objetivos, formando alineación electoral con aquellos, como Eusko Alkartasuna y Alternatiba (escisión de Izquierda Unida), que hasta hace bien poco gestionaban, y de hecho lo siguen haciendo, la opresión de clase y nacional en buena parte de Euskal Herria.

Y es que para muchos militantes de base del MLNV la situación debe ser más que trágica, sobre todo cuando desde la IA se presenta la derrota política y militar del MLNV como una derrota del Estado, al cual “ya no le quedan excusas para detenernos ahora que nos hemos rendido”. Y así, en sintonía con los comunistas republicanos que alardean de programas interclasistas, los domesticados abertzales sacan pecho de sus condenas sobre esta o aquella acción armada y se ponen ellos mismos la medallita judicial por ser buenos chicos y cumplir con los deberes de la ley de partidos. Pues no olvidemos, especialmente en este caso, que la política es lo militar por otros medios y que con su mansa participación en el circo electorero la Izquierda Abertzaleestá sancionando el Estado de derecho, legitimando el monopolio de la violencia del Estado español y su proceso de pacificación de Hego Euskal Herria (detenciones, secuestros, asesinatos, torturas, ilegalizaciones…).

A través del parlamentarismo el MLNV demuestra, que al igual que el economicismo, el terrorismo defiende una concepción reaccionaria sobre su relación con las masas. Lejos de desplegar la lucha armada de las masas, el terrorismo pone su peso en acciones puntuales de un grupo armado de vanguardia, mientras las masas esperan inertes o resistentes, pero siempre de forma pasiva en cuanto que carecen de iniciativa, a que su vanguardia convoque una manifestación o el Estado unas elecciones parlamentarias. Y con esto no queremos decir que sean las masas las que tengan la iniciativa mientras la vanguardia espera a mover ficha. Ésa es la cara sindical de la misma moneda espontaneísta. Lo que queremos expresar es precisamente que el terrorismo como estrategia, igual que el economicismo, incapacita a todo movimiento social para convertirse en revolucionario porque no tiene en cuenta el conjunto de organismos que conforman el movimiento revolucionario organizado, en el que vanguardia y masas se unen de tal modo que sufren una permanente retroalimentación que les permite desarrollar su relación dialéctica como contrarios y cimentar más y más su unidad, que se va extendiendo a cada vez capas más amplias de las masas proletarias en un proceso constante de transformación, de revolucionarización. Y todo este movimiento se encamina a lo que ya hemos adelantado antes, a la confrontación de dictadura, a la lucha entre el poder burgués reaccionario y el poder de las masas revolucionarias armadas generadas y desplegadas gracias a la iniciativa de la vanguardia, no en el sentido de arrastrar a su zaga a las masas, sino de elevar ideológica, política y culturalmente a éstas en su proceso de comprensión del Comunismo, tarea solo realizable a través de la Guerra Popular.

Las dos formas expuestas, el economicismo y el terrorismo, se desinflan como estrategia para el proletariado revolucionario porque no logran engarzar correctamente a vanguardia y masas como sujetos contradictorios que deben conformarse en una unidad objetiva para la transformación social como Partido Comunista. Son formas de lucha pequeño-burguesas, que bien manejadas pueden alcanzar legítimos propósitos como la independencia nacional (aunque parece que ni siquiera ése va a ser el caso), pero siempre dentro de los márgenes de las relaciones sociales burguesas, de ahí el empeño por el trabajo parlamentario que muestran todos en cada cita electoral. Primero porque se manejan en exclusiva con problemáticas de carácter democrático. Y segundo y más importante, porque delegan en el espontaneísmo de las masas cualquier desarrollo del movimiento pues la vanguardia siempre está aislada, unas veces en la punta de lanza del movimiento (terrorismo), otras en la retaguardia (sindicalismo). Y las masas siempre son vistas como conjunto amorfo, como rebaño de ovejas que siguen a un pastor por la llanura electoral o que, descarriadas, son perseguidas por el pastor sindical entre los más o menos escarpados relieves del resistencialismo.

La experiencia de la combinación de estos factores en Euskal Herria es una grandiosa enseñanza para el proletariado revolucionario. Los comunistas republicanos que por su estrategia de lucha, reformismo y economicismo, no sobrepasan, ni tan siquiera alcanzan, las fronteras de construcción política del MLNV tienen aquí el último ejemplo de a dónde conduce este modelo de movimiento político, que no es a otro sitio que a las instituciones burguesas y al apuntalamiento del régimen de la explotación asalariada. Pues son prácticas de lucha que no se corresponden con los objetivos revolucionarios del proletariado, que pasan por destruir, y no reformar, el aparato estatal en que se representan los intereses políticos de las clases dominantes. Igualmente el devenir político del MLNV supone una muestra certera de lo que ocurre cuando los comunistas se adscriben a movimientos pequeñoburgueses y convierten a las organizaciones proletarias en apéndices de otras clases sociales.

Diversas organizaciones comunistas vascas decidieron renegar de la insoslayable tarea de reconstitución del Partido Comunista para ingresar en el MLNV. Se desviaron de las tareas que incumben en la actualidad al proletariado revolucionario y bajo el paraguas nacional se dedicaron a palmear las directrices que la vanguardia nacional vasca emitía. Ahora los dueños de ese paraguas han preferido recogerlo y resguardarse bajo la comodidad del Eusko Legebiltzarra. Y los comunistas vascos, sin ninguna incidencia real dentro del MLNV, se han quedado más solos que la una vociferando sobre las bondades de la anterior táctica de la Izquierda Abertzale e intentado rescatar un debate político que se dio ya en el seno de este movimiento en los años 60, con la diferencia de que lo que en aquellos tiempos representaba a la derecha (el chovinismo militarista), es ahora la izquierda (de hecho, las posiciones que en ese entonces representaba la izquierda del MLNV hoy día ni tienen entidad ni están presentes en ese “debate”).[2] Gráfica expresión, dicho sea de paso, del desplazamiento político que ha supuesto el fin del Ciclo de Octubre y la pérdida de la posición referencial que el marxismo y la revolución proletaria ocupaban, y del lamentable estado de desorientación de la mayoría del movimiento comunista.

Comunista italiano, campeon de Boxeo (haz deporte, despeja la mente)

2012-01-19T12:23:00.001+01:00

tomado de musica de la kalle
Lenny Bottai es un boxeador de 34 años de la ciudad de Livorno, Italia. Antiguo ultra de la hinchada del AS Livorno, decide retomar los guantes y volver a boxear después de 10 años inactividad.

Gracias a su esfuerzo y a sus cientos de seguidores, que lo apoyan en cada combate, ha conseguido convertirse en campeón internacional de los Superwelter, ganando el título FIB, IBO y campeón de Italia.

Ahora gestiona el gimnasio de boxeo SPES FORTITUDE, dentro del cual enseña a los niños el arte de boxear y sus principios éticos y políticos del comunismo y el antifascismo.

La historica libreria GATAZKA cierra (apoya la cultura,lee)

2012-01-19T11:49:00.000+01:00

http://sareantifaxista.blogspot.com/2012/01/gatazka-gunea-dice-adios.html

Bildu critica AHORA que la Ley de Cajas favorece a PSE y PP

2012-01-19T11:35:00.000+01:00

http://www.deia.com/2012/01/19/economia/bildu-critica-ahora-que-la-ley-de-cajas-favorece-a-pse-y-pp

BILBAO. Bildu denunció ayer que el proyecto de ley de Cajas que se está tramitando en el Parlamento Vasco busca dejar estas entidades en "manos privadas" y favorecer los "intereses partidistas" del PSE y el PP, mensaje que otras fuerzas, como el PNV, vienen denunciando desde su presentación el pasado mes de julio.

La juntera vizcaina de esta coalición, Amaia Agirresarobe, y las concejales de Artea, Edurne Gumuzio, y de Bilbao, Aitziber Ibaibarriaga, argumentaron ayer que Bildu es la "primera fuerza en número de concejales de Euskal Herria" y no tiene opción a participar en la redacción de la ley -porque no tiene representación en el Parlamento de Gasteiz que es donde debe aprobarse o rechazase y cuya representación, según Bildu, "no responde actualmente con la realidad política vasca"-. Todo, a pesar de que, según esgrimieron ayer, esa futura norma -que parece se aprobará con los votos a favor de PSE y PP- "afecta de manera importante a la representación futura de los ayuntamientos en los órganos de control de las tres cajas y Kutxabank, la entidad salida de la fusión entre BBK, Caja Vital y Kutxa".

Por ello, las tres representantes instaron de "manera formal" al Gobierno vasco a que "abra cauces de participación para que Bildu pueda participar en la tramitación de esa ley, que afecta directamente a instituciones" que gestiona la propia coalición.

Según denunciaron ayer desde este grupo, el proyecto de Ley "no garantiza" la función social de las cajas, plantea un representación social que "tiene como objetivo perjudicar a las fuerzas soberanistas" y es un texto "sumiso y subordinado" a las directrices marcadas por el Gobierno central. A su juicio, "una Ley tan importante que afecta a una materia tan importante y sensible no puede hacerse obviando que Bildu es un actor importantísimo".

MENOS PESO Para Bildu, es necesario mantener el control público de las cajas garantizando que las administraciones ostenten al menos el 50% de la representación de los consejos de administración en lugar del 40% propuesto en el proyecto, y que es una de las imposiciones del decreto de Ley estatal que obliga a modificar la norma vasca de cajas. Tampoco comparte esta coalición el reparto que se hace de la representación institucional, ya que, según explicaron sus portavoces, el texto otorga una representación del 5% al Parlamento Vasco y de un 6% a las Juntas Generales -que antes carecían de representación-, mientras que los "grandes perjudicados" son los ayuntamientos, que pasan del 30 al 17%.

La argumentación que ofrecieron ayer explica que PP y PSE "reducen el peso de las administraciones donde menos representación tienen", en referencia a los consistorios, "rebajando así la representación de las fuerzas nacionalistas de izquierdas ampliamente mayoritarias en los municipios".

Según la concejal bilbaina, el Gobierno de Lakua "se nos presenta como un ejecutivo sin criterio propio que hace seguidismo del que, en su día, marcó Zapatero", tras afirmar que, con la propuesta de Ley de Cajas actual, el PSE "ha optado por seguir las directrices de Madrid" con un texto "sumiso y subordinado a la Ley Estatal".

KUTXABANK Las representantes de la coalición también aprovecharon su aparición pública de ayer para tachar de "exclusión" el hecho de que Bildu no esté presente en el consejo de administración de Kutxabank, debido "al acuerdo entre el PNV y el PP" y anunciaron la presentación de manera "inminente" de una moción en los consistorios y las Juntas Generales de Bizkaia y Araba sobre esta cuestión.

En opinión de Gumuzio, el citado acuerdo "ha quebrado el consenso político" con el que nació esta institución, y además, tiene la "intencionalidad política de rebajar la representación de las fuerzas soberanistas y de izquierda". Por ello, exigieron que se anulen los términos pactados para la disminución del número de miembros del consejo de administración.

Txillardegi "El prócer hil da‏" por Komunista bat

2012-01-18T10:15:00.000+01:00

En enero de 1996 y desde Gorliz,le escribía a Pablo Sorozabal en qué consistía,básicamente,el pensamiento del recientemente finado Txillardegi (para quien,Sorozabal,por no saber euskara,sería "medio vasco",erdivasco,o sea,como yo aquí,esto le ponía de muy mala oxtia a Sorozabal,un "rojoburgués",como se autodefinía,y enamorado de Stalin,en fin,pobre Pablo,nadie se acuerda de él).

Empezaba diciéndole a Sorozabal que Txillardegi (cuyo primer apellido -Álvarez-,decía con sorna Pablo,denota que algún "español" se folló a su vasquísima madre) ha pasado a ser -te recuerdo que estamos en 1996- un verbo que se conjuga así:yo txillardegizo (o no),tú txillardegizas,él txillardegiza,eta abar...

Lo que ahora sigue son pequeñas píldoras del ideario txillardegiano (en adelante,Tx.) sobre "el problema vasco" (no decía "conflicto",como se estila hoy).Fueron escritas desde Bruselas (fue expulsado por el Gobierno galo junto a otros dirigentes) en los años 65-66 (del siglo pasado,ahora hay que especificar esto) realizadas en el interludio entre ETA IV Asamblea y ETA V Asamblea.Ahí van unas píldoras sin contraindicación médica:

- Para Tx. lo mismo da la Marcha Real que el Himno de Riego:son,en cualquier caso,himnos españoles.

- Para él,la lengua determina la visión del mundo (muy a lo Savigny,el historicismo y el romanticismo alemán y,también,haciéndose eco del lingüista estructuralista A.Martinet).

- Para Tx. la libertad vasca no pasa por un Estado socialista español,no,no:esto es política española,españolismo,no política vasca.Podría ser- aventura Tx.- que en el futuro gobernara el PSOE (estamos,repito,en la década de los 60) y no cambiaría nada (aquí lleva razón):el imperialismo español seguiría negando nuestros derechos.

- Hay que hablar menos de "clases" y más de opresión española.Existen clases,sí,pero también etnias y culturas.No quiere Tx. que "el marxismo sea el nuevo evangelio para ETA" aunque,sí,una base,concede...

- ETA,para Tx.,se está norteñizando (sic);es un movimiento norteño y comunista (se refiere a ETA IV).El "norteñismo" es expresión suya que aparecerá continuamente referida en general a vascos de izquierda "no suficientemente abertzales" como,por ejemplo,dijera en su día de Eugenio del Río.

- El Zutik (órgano de ETA IV) "es una hoja norteña,antivasca,repugnante,una puta mierda españolista".Sus artículos -agrega- podrían ser publicados por los asturianos socialistas.

- Tx. quiere un Estado Vasco y luego ya se verá si es un Estado "socialista" vasco.

- Para él,la democracia real es el "socialismo pluralista" y,por supuesto,Euskadi sin euskara no existe.

- La línea ideológica de ETA IV Asamblea -dice- es de un comunismo abertzale.Txillardegi sería -dice de sí mismo- un "socialista aconfesional abertzale"..."pues no es necesario ser marxista para ser socialista".

- En otro Informe -Branka de junio del 66- Tx. escribe:"No es norteño quien no sabe hablar correctamente euskera:no tergiversemos.Es norteño,es decir,piensa y actúa en todo como español "del Norte" y en nada como euskaldun,quien ni habla euskera,ni le importa un bledo la situación de la lengua nacional,ni siente vergüenza de imponerla por su desidia a los interlocutores euskaldunes,ni cree que todo ello es una contradicción flagrantre en un patriota vasco.Norteño es quien no considera aún que el euskera es la única base objetiva y sociológica de la nación vasca".

No seremos nosotros quienes hagan sangre con el occiso,pero tampoco hurtaremos la historia a los que vengan detrás.

Nota.- En 1998,en Hernani,recién cerrado Egin,me decía que estaba asustado con la kale borroka.Tenía casi complejo de aprendiz de brujo por haber fundado -con otros- ETA.Yo no dije nada.

Aralar reprueba los incidentes de Rekalde y dice que quemar contenedores va "en contra" del Acuerdo de Gernika

2012-01-18T09:55:00.003+01:00

Encuentre 1, solo una, diferencia entre los dos

Aralar ha reprobado los incidentes ocurridos este lunes en el barrio bilbaíno de Rekalde y ha asegurado que "quemar contenedores y cruzarlos está en contra de la línea de trabajo que marca la hoja de ruta del acuerdo de Gernika".

En un comunicado, el coordinador de Aralar en Bizkaia, Iosu Murgia, ha asegurado que este tipo de actuaciones "no solo no aportan nada a la lucha democrática no violenta que se está planteando en Euskal Herria para reivindicar nuestros derechos políticos, sociales y culturales, sino que estas actitudes solo ayudan y benefician a las tesis negacionistas de Madrid".

A su juicio, caer en estas dinámicas de violencia es "caer en el juego pernicioso que busca desde su inmovilismo el Estado español". E este sentido, ha reivindicado que se acaben, "de una vez por todas", con estas dinámicas de violencia y se apueste, de manera ética y democrática, por estrategias de lucha pacíficas que "apuestan exclusivamente por vías democráticas y de resistencia pacífica".

Batasuna polimili retratandose:" La kale borroka de anoche esta fuera de lugar"

2012-01-17T18:57:00.001+01:00

¿¿para esto nos pidieron el voto amaiur??

El rebrote de la kale borroka producido anoche en Bilbao preocupa a los partidos. Por ello, la izquierda abertzale ha querido zanjar de raíz el asunto con un comunicado en el que considera la quema de contenedores por una veintena de encapuchados «está fuera de lugar», es «incompatible» con su estrategia por vías sólo políticas y «fortalece» el inmovilismo de los Estados. Además, ha recordado que, tras el cese definitivo de la violencia de ETA, la sociedad vasca reclama superar «la confrontación violenta» y el fin de «la represión y actos como los de ayer» que, a su juicio, «están fuera de lugar». El mundo de Batasuna rechaza de esta forma, en línea con su filosofía de los últimos meses, cualquier rebrote violento como el del barrio de Rekalde, producido durante una marcha en protesta por las últimas detenciones.

La formación independentista lamenta, de todas formas, que, «en este nuevo tiempo político que se ha instalado en Euskal Herria», la respuesta de Madrid y París siga siendo «más represión, más bloqueo».

En ello enmarcan las últimas detenciones en Francia de tres presuntos miembros de ETA, el arresto en Vitoria de un joven de Segi y condenas de «marcado carácter político» como la dictada ayer contra seis jóvenes de Oarsoaldea.

En este contexto, la izquierda abertzale asegura que «es plenamente consciente de que los Estados sólo modificarán su estrategia represiva y su actual voluntad de prolongación del bloqueo en la medida que la mayoría social y política vasca siga siendo capaz de hacer frente al inmovilismo».

«En un contexto en el que la sociedad vasca reclama de forma absolutamente mayoritaria la superación de la confrontación violenta y el fin de la vulneración de derechos, la actividad represiva y actos como los de ayer a la noche están fuera de lugar», ha reiterado. Por ultimo, el sector independentista llama a la sociedad vasca, «como motor y garante del proceso de soluciones en marcha, a que continúe movilizándose para la consecución de un marco democrático y de una solución integral del conflicto».

Mientras, el portavoz del PSE-EE, José Antonio Pastor, ha deseado que la kale borroka de anoche sea solo una «anécdota». El PP de Bilbao, por su parte, ha condenado los incidentes. Su portavoz, Cristina Ruiz, cree que dejan «en mal lugar a Bildu».

Una veintena de encapuchados cruzan y queman contenedores en Bilbao en abierto desafio a los otegistas

2012-01-17T11:45:00.001+01:00

BILBAO, 16 Ene. (EUROPA PRESS) -

Un grupo de entre 15 y 20 encapuchados han cruzado y quemado contenedores este lunes a la altura del número 70 de la calle Gordoniz, en el barrio bilbaíno de Rekalde, según ha informado la Ertzaintza a Europa Press.

El incidente ha tenido lugar a las nueve menos veinte de la noche y a la llegada de los agentes y bomberos al lugar, los autores ya se habían dispersado. No obstante, se ha identificado a varias personas, sin que se haya producido ninguna detención.

Los bomberos han intervenido para extinguir la llamas que han destruido, en una primera estimación, a cuatro contenedores. No ha habido heridos ni más daños materiales.

Errekondo y "amigos" en MARCA

2012-01-17T11:20:00.001+01:00

El diario Marca publica este domingo en la sección "El diván de Olga Viza" una entrevista a los dos deportistas que tienen escaño en el Congreso de los Diputados con motivo del primer pleno de la legislatura. Estos son el portavoz de Amaiur y exjugador de balonmano, Xabier Mikel Errekondo, y la popular y exjudoka ganadora del oro olímpico en Barcelona 92, Miriam Blasco.

La diputada del Partido Popular Miriam Blasco ya es una veterana en el mundo de la política, ya que ocupó un puesto en el Senado desde donde se sentía "la portavoz de los deportistas". Blasco es la primera mujer que ha logrado un oro olímpico por España, un momento que ella escoge como el mejor de su carrera, sobre todo por escuchar "el himno de España en tu país".

Hablando de himnos, Errekondo ha tenido que escuchar varias veces el español defendiendo los colores del combinado nacional, ya que fue internacional en nueve ocasiones y compañero de Iñaki Urdangarin en el equipo de balonmano de España.

Para Errekondo "jugar en la selección española no me supuso ningún conflicto", ya que, según él, "eso no iba a contradecir mis pensamientos". El exjugador del Portland de San Antonio dice que "estar en la selección española podría servir para caminar en la dirección de la otra reivindicación", que no es otra que una selección del País Vasco.

Errekondo asegura que la decisión supuso un "análisis" por su parte: "Hice una lectura de lo que suponía para mí ir a la selección y entendí que podía superar perfectamente ir a la selección española".

El portavoz de Amaiur aprovecha la entrevista para reivindicar una selección vasca propia porque cree que la normativa internacional "debiera adaptarse a la realidad". Esta realidad, en palabras de Errekondo, es que "en Euskalherria, como bien sabéis, en Cataluña, o en otras naciones sin estado, se está reivindicando desde hace muchos años el derecho a competir oficialmente".

En las mismas páginas de Marca le rebate Miriam Blasco, para la que "hay una serie de normas que hay que cumplir". Blasco cree que "no se puede abogar para que una selección autonómica participe en un campeonato donde la norma dice que tienen que estar las selecciones nacionales de cada país".

Por último, Errekondo explica que en el encuentro que tuvo con el Rey como portavoz de Amaiur no habló de Iñaki Urdangarin, compañero suyo en la selección española.

EHS kamisetak

2012-01-16T16:04:00.001+01:00

Por fin la cami que odian los reformistas.
Ideal para echar un pote en la herriko y en sudadera para acudir a la mani y que el refor del barrio ponga mala cara.
A mal tiempo, buena camiseta!!!
solo apta para valientes y buenos pugilistas.

Txillardegi, representante del ala anticomunista homenajeado por los otegistas

2012-01-16T12:14:00.000+01:00

SAN SEBASTIÁN, 15 Ene. (EUROPA PRESS) -

La izquierda abertzale (IA) rendirá homenaje el domingo 29 de enero en San Sebastián al lingüista, escritor y político José Luis Álvarez Enparantza, 'Txillardegi', uno de los fundadores de ETA y Herri Batasuna que ha fallecido este pasado sábado a los 84 años.

En un comunicado, la IA ha informado de que se ofrecerán más detalles este evento "nacional" que tendrá lugar en la capital guipuzcoana los próximos días.

Nacido en San Sebastián el 27 de septiembre de 1927, y académico de Euskaltzaindia desde 1957, la obra 'Leturiaren Egunkari Ezkutua' de 'Txillardegi' se considera la primera novela moderna escrita en euskera.

Además, fue uno de los fundadores de ETA en 1959 y en 1978 participó en el nacimiento de Herri Batasuna, partido por el que fue elegido senador al año siguiente.

José Luis Álvarez Enparantza se exilió en París y Bruselas en 1961 y militó posteriormente en Aralar, aunque en 2008 fue candidato al Senado por ANV.

Álvarez Enparantza estudió Ingeniería en Bilbao y Lingüística en París y, a partir de 1982, impartió clases en la Universidad del País Vasco. Posteriormente, fue nombrado catedrático emérito de esta institución.

Entre su producción bibliográfica, destacan, además de 'Leturiaren egunkari ezkutua' (1957), las novelas 'Haizeaz bestaldetik' (1979), 'Putzu' (1999), los ensayos 'Huntaz eta hartaz' (1965), 'Hizkuntza eta pentsakera' (1972), 'Euskal Herria helburu' (1994) y las obras académicas 'Euskal fonologia' (1980), 'Euskal azentuaz' (1984) y 'Elebidun gizartearen azterketa matematikoa' (1984).

El aventurerismo de izquierda tambien es peligroso para triunfo de la revolución socialista (1)

2012-01-16T00:57:00.000+01:00

Dzerjinskii
Es verdad, de hecho Enver Hoxha siempre combatió el izquierdismo y el aventurerismo, hasta cuando eso le daba "mala prensa" (ja, al viejo Hoxha siempre le falto un poco de sutileza y un asesor en marketing) les dejo un extracto de una charla que tuvo con los camaradas del PCMLE a fines de los años 60. No es apto para románticos, solo pido que se tenga en cuenta que las criticas que hace, las hace un hombre que con un grupo reducido fundo el Partido Comunista Albanes en plena lucha guerrillera contra los ocupantes nazi fascistas, en la montaña, en el monte, quien dirigió tropas y organizo el Frente de Liberación Nacional sin recibir ayuda de nadie, y que cuando en el 44 los anglosajones quisieron meter las narices como en Yugoslavia los hecho a punta de pistola…

Enver Hoxha

EL PUÑO DE LOS COMUNISTAS MARXISTAS LENINISTAS DEBE TAMBIEN GOLPEAR ENERGICAMENTE EL AVENTURERISMO DE IZQUIERDA COMO ENGENDRO DEL REVICIONISMO MODERNO

Extracto de la conversación sostenida con dos dirigentes del Partido Comunista Marxista Leninista del Ecuador
21 de Octubre de 1968

Obras escogidas
Tomo IV
Páginas: 519-537
Tirana 1983

Sentimos una inmensa alegría al saber que el Partido Comunista (marxista-leninista) del Ecuador marcha adelante. Los camaradas con los que se entrevistaron ustedes me pusieron inmediatamente al corriente acerca del desarrollo de las conversaciones y del intercambio de experiencias. Sobre estas conversaciones e intercambio de experiencias tan útiles y fructíferas entre nuestro Partido y los partidos hermanos, también informamos continuamente al Buró Político del Comité Central en sus reuniones específicas. Nos alegra enormemente que su partido se temple y avance continuamente por el camino marxista-leninista. Por otro lado, estamos totalmente de acuerdo con los puntos de vista de su partido y tenemos la convicción de que el camino que siguen es justo. Sin lugar a dudas, ustedes conocen mejor que nadie los problemas que les preocupan y la forma más correcta de solucionarlos, apoyándose siempre en nuestra ideología, el marxismo-leninismo.
Naturalmente sólo su partido, que por ser el corazón del proletariado y del pueblo ecuatorianos conoce mejor que nadie la situación del país y las aspiraciones legítimas del pueblo, está en condiciones de elaborar debidamente la táctica que han de aplicar, sobre la base de la estrategia marxista-leninista. Por esta razón, puesto que su partido cuenta con una estrategia justa, basada en la teoría marxista-leninista y en la práctica concreta del país, asimismo las tácticas que elabora serán justas y revolucionarias. Al igual que ustedes, nosotros hemos utilizado distintas tácticas en el curso de nuestra lucha de Liberación Nacional.
Nuestros partidos deben esforzarse por aprender el uno del otro y aprovechar la experiencia mutua. Pero cada partido debe tener en cuenta que algunas experiencias de los demás son adecuadas únicamente en las condiciones concretas de sus propios países, y pueden no serlo en las condiciones de los otros. Cuando las necesidades lo exijan y cuando responda a las condiciones concretas de un partido, éste debe elaborar y adoptar la experiencia de otros partidos, porque lo contrario significa caer en el estereotipo. En lo que se refiere a nuestra experiencia, no podemos decirles si muchas de nuestras tácticas son o no adecuadas para ustedes. Les corresponde a ustedes estudiar y escoger. Pero estimamos que siempre se debe tener en cuenta que la brújula infalible en esta cuestión es el marxismo-leninismo, son las leyes generales de la revolución proletaria. Sólo estas leyes impedirán a un verdadero partido marxista-leninista incurrir en errores.
Para nosotros estas leyes están claras y nos esforzamos por ahondar cada vez más en ellas, por eso jamás hemos caído ni en el revisionismo, ni en el trotskismo, ni en el aventurerismo de izquierda , ni en otras corrientes antimarxistas.
Ustedes conocen mejor que nosotros estas teorías, el peligro que representan y los perjuicios que ocasionan. Che Guevara, por ejemplo, fue asesinado. Esto naturalmente puede ocurrir, porque un revolucionario puede ser asesinado. Pero Che Guevara fue víctima de sus propios puntos de vista no marxistas-leninistas.
¿Quién era Che Guevara?. Cuando hablamos de Guevara, pensamos también en algún otro que se hace pasar por marxista y, en mi opinión, comparado con éste, Guevara era hombre sobrio de palabras. Era un rebelde, un revolucionario, pero no un marxista-leninista, como se pretende presentarlo. Puede ser que me equivoque, como latinoamericanos ustedes conocen mejor a Che Guevara, pero estimo que él fue un combatiente de izquierda. Su izquierdismo es un izquierdismo burgués y pequeñoburgués, entrelazado con algunas ideas progresistas pero al mismo tiempo también anarquistas, lo que a fin de cuentas conduce al aventurerismo.
Los puntos de vista de Che Guevara y de algún otro que se hace pasar por marxista y “padre” de estas ideas, jamás han tenido ni tienen nada que ver con el marxismo-leninismo. Asimismo Guevara ha tenido, por así decirlo, algunos éclaircies en la adopción de algunos principios del marxismo-leninismo, pero que aún no habían llegado a ser su concepción filosófica del mundo, de modo que le impulsaran a realizar actos verdaderamente revolucionarios.
No podemos decir que Che Guevara y sus compañeros fuesen cobardes. ¡No, en absoluto! Por el contrario, eran valerosos. También hay burgueses valientes. Pero héroes, revolucionarios proletarios, hombres valientes verdaderamente grandes son únicamente los que se guían por los principios filosóficos marxistas-leninistas y se ponen en cuerpo y en alma al servicio del proletariado mundial y de la liberación de los pueblos del yugo imperialista, feudal, etc.
Hemos defendido la revolución cubana porque estaba dirigida contra el imperialismo norteamericano. Como marxistas-leninistas, detengámonos un momento para analizar esta revolución y las ideas que la inspiraron. La revolución cubana no se inició sobre la base del marxismo-leninismo ni se desarrolló según las leyes de la revolución proletaria, por las cuales se rige un partido marxista-leninista. Tampoco después de la liberación del país, Castro se encauzó por el camino marxista-leninista, sino que por el contrario, continuó inspirándose en las ideas liberales. Es un hecho, y nadie puede negarlo, que los integrantes de esta revolución empuñaron las armas y ganaron las montañas, pero también es un hecho incontestable que no lucharon como marxistas-leninistas. Eran combatientes libertadores que se levantaron en lucha contra la camarilla de Batista y la vencieron, precisamente porque ésta constituía un eslabón débil del capitalismo. Batista era un dócil lacayo del imperialismo que oprimía al pueblo cubano, y éste se levantó en lucha contra esta camarilla y contra el imperialismo yanqui y los derrotó...
En nuestra opinión, la teoría de que la revolución la hacen unos cuantos “héroes”, representa un peligro para el marxismo-leninismo, particularmente para los países de América Latina. En su continente del Sur existen grandes tradiciones revolucionarias, pero como acabamos de señalar, también hay otras que son revolucionarias en apariencia, pero que en realidad no siguen la verdadera línea de la revolución. ¡Cualquier putsch que se perpetra allí es considerado como una revolución! Pero jamás un putsch puede ser una revolución, porque el lugar de la camarilla derrocada pasa a ocuparlo otra, es decir que todo sigue igual que antes. A los núcleos de las corrientes antimarxistas que existen aún en el seno de los viejos partidos, partidos que se han puesto al servicio de la contrarrevolución, se ha sumado en la actualidad otra corriente a la que calificamos de aventurerismo de izquierda.
Esta corriente, así como el otro engendro de la burguesía, el revisionismo moderno, representan grandes peligros para los pueblos, por tanto también para los países de América Latina. El revisionismo moderno, cuidadosamente enmascarado, es un gran engaño para los pueblos y los revolucionarios. Según los países, lleva diferentes máscaras. También el castrismo en América Latina, disfrazado con el marxismo-leninismo, conduce a la gente, incluso a revolucionarios, al aventurerismo de izquierda. En apariencia, esta corriente está en contradicción con el revisionismo moderno. Los ideológicamente inmaduros lo creen así, pero la verdad es otra. Lejos de estar en oposición con los revisionistas modernos, los castristas se han puesto enteramente a su servicio. El camino de cada uno de ellos converge en un mismo punto.

El EPPK por Burdingorri

2012-01-15T19:10:00.001+01:00

Euskal preso politiko eta senide kontziente zein militante kontzientziatuak, duintasunaren eta koerentziaren eredu!

en estas últimas semanas están empezándose anotar dos formas de entender un proyecto político, un país, una estrategia, unos objetivos, unas herramientas, y unos fines.

Tras unos meses en los que el aparato traidor y reformista parecía dominar toda la esfera de acción abertzale, un hilito de esperanza a empezado a hacerse notar para los verdaderamente consecuentes con el proceso de liberación nacional vasco.

Me refiero a la diferencia de posiciones que se dislumbra entre el colectivo de presos políticos vascos (EPPK) y los familiares más conscientes además de los militantes con mayor concienciación, y la dirección reformista.

Precisamente son aquellos a los que el estado lleva años (en algunos casos más de dos décadas) presionando para que adjuren de sus principios revolucionarios, de sus ideales, de su proyecto de país, quienes nos están dando una lección de consecuencia política, de dignidad, de firmeza, de claridad en cuanto a objetivos y fines a conseguir.

Mientras que la dirección dilapida lo que durante décadas (5 concretamente) ha sido nuestro esquema de que la solución era colectiva o no era, precisamente porque el origen es político, como también lo debe de ser la solución, los ciudadan@s vasc@s que componen el EPPK les recuerdan, a fuerza de comunicado discordante lo que debe ser:

les recuerda que no quieren soluciones individuales, ya que estas las podían haber aceptado hace años, pues era uno de los objetivos del enemigo para despolitizar su lucha, les recuerda que la amnistía no debe ser un objetivo en sí mismo, sino una consecuencia de la resolución justa y democrática del conflicto, y les recuerda que salen todos o ninguno.

Y ello impulsado también desde fuera por toda esa gente que gritó en la manifestación KOLOSALA del 7 de enero en bilbo, imponiéndose así la voluntad popular al carácter entreguista con el que estaba conbocada por parte de la organización, haciendo notar que la petición de la amnistía no va a ser tan fácil de erradicar del sentir del pueblo.

Sin duda esto le pone las cosas más difíciles a la dirección revisionista, ya que no podrá llevar a cabo tan fácilmente como en un inicio tenía previsto su concesión/traición (otra más) también en este tema.

Sirva esta pequeña carta como reconocimiento y homenaje a la actitud firme y serena del EPPK, sus familiares, y toda esa gente que no traga con las actuales directrices y modo de hacer que pretende imponer la dirección, pero que se verá desbordado por el carácter popular y consecuente de la base!

El EPPK rectifica a Amaiur: insta a aparcar el intento de buscar salidas individuales

2012-01-14T22:57:00.000+01:00

Incluso un Eppk tomado al asalto por los otegistas no puede esconder el grado de malestar que impera en las carceles por las ultimas declaraciones de amaiur que indican la hoja de ruta que siguen los chicos de Rufi, salida de presos sin delitos de sangre, de uno en uno y firmando lo que mande el PP. el nivel de hartazgo va llenando el vaso, incluso gente que en principio apoyo la deriva de Zutik se retira por el grado de descomposición en las posiciones politicas del grupito otegi, cada vez más contestado.

EPPK: "La idea de la amnistía significa para nosotros resolución democrática integral"

Una semana después de la movilización que reunió a más de 110.000 personas en Bilbo, el Colectivo de Presos Políticos Vascos (EPPK) ha hecho llegar a GARA un comunicado en el que saluda el éxito de la movilización y afirma que "estamos muy orgullosos de nuestro pueblo".

14/01/2012 18:43:00

BILBO-. Además, aclara a los estados que "la idea de amnistía significa para nosotros resolución democrática integral". En consecuencia, les insta a aparcar el intento de buscar salidas individuales y les hace ver que "se equivocan" al insistir en esa línea.

El comunicado completo se publicará mañana en la edición escrita de GARA. También un amplio reportaje sobre el impacto que ha tenido la movilización del sábado pasado en diferentes ámbitos.

Videoteca pensamiento marxista. El imperialismo por Egido

2012-01-14T14:33:00.000+01:00

la IA prepara una campaña para pedir el nobel para Otegi

2012-01-14T14:15:00.001+01:00

luna de miel !!!

El diario El Mundo ha publicado este martes que el Centro Nacional de Inteligencia habría elaborado un documento en el que advierte de una próxima "campaña aberzale" para pedir que Arnaldo Otegi sea Premio Nobel de la Paz. Este informe estaría ya en manos del Gobierno de Mariano Rajoy, y, al parecer, en él se explica que se están produciendo movimientos de representantes de la izquierda aberzale en el panorama internacional para recabar apoyos para la candidatura de Otegi. En último término, se buscaría la colaboración de personalidades de todo el mundo para lograr su excarcelación.
Desde el entorno del propio líder, que permanece encarcelado en la prisión de Logroño para cumplir una condena de 10 años impuesta por la Audiencia Nacional en el denominado caso Bateragune, no ha habido por el momento ninguna confirmación ni desmentido. Sin embargo Pedraza ha declarado que la noticia le "ha revuelto las entrañas", y ha recordado ise encuentra encarcelado "no por delitos políticos, sino por pertenecer a ETA".
El ex miembro de ETA Teo Uriarte, juzgado en el histórico 'proceso de Burgos', ha pedido no tomarse a broma esta campaña de la izquierda aberzale, según informa Servimedia. Para Uriarte, el Gobierno debería tomarse "en serio" esta pretensión, puesto que parece seguir el esquema de lo que sucedió en Sudáfrica e Irlanda del Norte, donde dirigentes políticos que participaron en sus procesos de paz recibieron el Nobel de la Paz.

Repercusión en las redes sociales

Los hashtags #freeOtegi #Nobel y su versión humorística, #premioschorras, están acaparando desde este martes buena parte de la atención en Twitter. La mayor parte de los comentarios se posicionan claramente en contra de esa posibilidad, junto a quienes recuerdan que también obtuvieron esa distinción "Arafat, Kofi Annan, Jimmy Carter, Al Gore y Obama...que se lo den a Otegi es el ciclo natural".
Tampoco falta quien destaca el papel de Otegi para lograr el cese de la violencia de ETA aunque, como suele ser habitual, el humor siempre acaba abriéndose paso en noticias tan controvertidas como esta. Así, un tuitero aprovechó para reclamar otros premios: “Otegi, premio Nobel de la Paz. Paquirrín, Óscar al mejor actor. Hilario Pino, Pelo Pantene 2012. Urdangarín, Empresario del Año”.

KAS: relatos materialistas, de clase (III) por Joxe Mari Gohierri

2012-01-14T00:38:00.000+01:00

Voy a alargar la serie KAS, trabajo que más de un ex-militante esperaba desde hace tiempo. Me parece además muy pertinente ahora, para desmontar el intento de construir un relato a partir de sólo hace tres años de historia política, olvidando sus premisas generales, nucleares y básicas.

KAS: relatos materialistas, de clase (III)

No les será muy fácil salirse con sus relatos a los oportunistas de turno.

La manifestación del sábado ha sido colosal, como se pretendía, también porque muchos de los presentes estábamos ahí porque siempre pensamos en todo lo que esta nueva etapa nos ha costado, y les cuesta a muchos como nuestros presos. Sin algunas coberturas hasta ahora indispensables, pero siempre con nuestros sanos y naturales cordones ombilicales.

Me sumo por lo tanto con esta meditación acerca de algo muy importante, que se ha acarreado a esta jugosa merienda de ex-combatientes (para esa etapa) o voluntarios socialistas revolucionarios: la cuestión de las clases, de la lucha de clases, y del análisis materialista-dialéctico en la época de KAS, por empezar.

Mi punto de salida es el siguiente: atañe a la expresión del escrito de Borroka Garaia - desde donde se ha reanudado esta trifulca fraternal (links en la nota) cuando afirma: (...) KAS (organización revolucionaria de clase) o Jarrai/Gazteriak/Haika/segi (organizaciones revolucionarias de clase).

Estas son las facetas de mi introspección más o menos póstuma sobre el asunto, intentando seguir el método de Iker, e yendo paso a paso sobre dianas concretas y muy bien definidas:

I

Se advierte a menudo, en estos debates entre verídicos e hipotéticos marxistas, un fallo muy concluyente, por desgracia: la mezcla entre la concepción burguesa o académica de la clase, y la concepción marxista o materialista-dialéctica.

II

Marx lo advirtió: el Capital aprende de la crítica de sus antagonistas. Pero sabemos también que utiliza a su albedrío los términos, conceptos y fórmulas del enemigo de clase. Los utiliza quitándole su significado original, crítico y materialista. Así hizo con el concepto de democracia, antes bandera del proletariado y ahora engañifa de las clases poderosas.

Lo mismo se puede decir de la libertad: para la burguesía, es libertad de explotar, y naturalmente de ser explotado. O libertad de apropiarse de las riquezas naturales, a la manera capitalista por supuesto: casi todo para los pocos que tienen el poder, y casi nada para los demás, que somos muchos. Es un listado inagotable de falseamientos y adulteraciones de los significados y de las entidades, por parte de quienes tienen el poder de controlar y condicionar la cultura, la educación, etc.

Lo mismo sucede con la noción de clase. Afincado de forma compacta por el marxismo, y luego transformado, desvirtuado y embrutecido por los sociólogos de palacio. Así, hemos llegado al punto de que uno que pretenda reconocerse como marxista, utiliza al mismo tiempo conceptos como clase media, clase propietaria, clases marginales y un sinfín de clases que nada tienen que ver con el análisis materialista-dialéctico de la sociedad capitalista. Que no tendrían que darse en el lenguaje de un marxista, sobre todo cuando anhela hablar de clases y de lucha de clases, porqué tiene que saber que es sólo sobre la base del quid del sistema, la contradicción entre propiedad privada de los medios de producción y la socialización de la producción, que se pueden aclarar las clases.

Los demás son sectores sociales estadísticos que se elevan al nivel de clase para desvirtuar las potencialidades de su significado materialista. Como las clases de botellas o de paraguas.

III

¿KAS organización de clase?

Los militantes de KAS teníamos conciencia de que esta era la definición ideológica de la organización de organizaciones, o coordinadora (Kodinakunde Abertzale Sozialista) de organizaciones socialistas revolucionarias.

Sin embargo, como otro contertulio ha muy oportunamente subrayado, una cosa es la ideología, otra la teoría. En efecto, podríamos definir la ideología marxista como un acervo de ideas, fundadas sobre la ética anti-capitalista del marxismo, más o menos generales y genéricas, sin que esto denote que uno (o una organización) que se defina marxista de esta manera lo sea realmente, con sólida formación de unas bases marxistas, y sólo estas, es decir, materialista-dialécticas. Que, como sabemos, es la única caracterización fidedigna de alguien que se pretende marxista.
El marxismo no es una moda, un programa electoral o una figura literaria.

De otra forma, podrían ser marxistas muchos socialistas (que utilizan conceptos e ideologías de origen marxista, como muchos PS europeos que tienen hasta en sus estatutos unos cuantos términos y categorías marxistas, mientras resultan ser esencialmente capitalistas o, como mucho y cuando les dejan, bonacibles reformistas del capitalismo).

Por lo tanto, para analizar efectivamente a KAS, desde un punto de vista de clases, es decir marxista, tendríamos que ver si, y hasta que punto, se fundaba sobre la teoría marxista y, en segundo lugar, si desarrollaba una política o una estrategia consecuentemente marxista, de desarrollo de la lucha de clases, antes de nada.

IV

¿KAS organización de clase?

Asentado el hecho de que la o las ideologías referenciales y constitutivas de la coordinadora eran marxistas, podemos abrir un apartado histórico, es decir un cambio de método en este análisis, sobre el origen de la organización, centrado alrededor de una de las personas concluyentes para su formación: Argala. Sin entrar en las profundidades de la cuestión, nadie puede negar las bases teóricas marxistas del discurso de Argala. También acerca del concepto de Pueblo Trabajador Vasco, sobre lo que se han expresado aquí mismo varias críticas, negando el carácter materialista y marxista del concepto. Porque, justamente, Argala sabía diferenciar muy bien la clase obrera del concepto de pueblo trabajador.

(Paréntesis sobre PTV: partimos de la tesis de que su carácter interclasista era asumido sólo como herramienta política general, para la lucha de liberación nacional y en función de sanar las divisiones del pueblo entre autóctonos e inmigrantes, favorecidas naturalmente por el PNV, pero también por varias escisiones seudo-comunistas del movimiento, y lógicamente por los partidos estatales auto-definidos como comunistas. Por lo tanto, no como herramienta de lucha y organización revolucionaria, de clases. Sino, especialmente, como un concepto destinado a consolidar las bases sociales de la Unidad Popular, la formación interclasista destinada a la batalla político-institucional).

Entonces, nos queda la cuestión fundamental: ¿Tenía KAS, además de una ideología marxista o de clases, también unas sólidas bases teóricas, y una actuación política efectivamente marxistas, de clases, de luchas revolucionaria anti-capitalista, además de la lucha radical de liberación nacional?

V

¿KAS organización de clase?

Volvamos a nuestro método concreto, para intentar dar un paso más en la investigación. Precisamente, volviendo a la expresión del escrito de Borroka Garaia cuando afirma: (...) Jarrai/Gazteriak/Haika/segi (organizaciones revolucionarias de clase).

Y lo hacemos con una simple pregunta: ¿Eran realmente, desde un punto de vista materialista, unas organizaciones de clase?

Más en detalles, teniendo presente todo lo afirmado hasta ahora, tendríamos entonces que poder responder a estas otras preguntas: ¿Organizaciones de clase sólo por definición ideológica general de la coordinadora de la que formaban parte?
¿Organizaciones de clase por propia caracterización específica?
¿Caracterización ideológica o también teórica marxista?
Entonces, ¿De qué clase, o a que clase, respondían en lo concreto de su teoría?

Y más, ¿Tenían sus correspondientes bases teóricas suficientemente sólidas, como organización de una clase específica? Es decir, por ejemplo: ¿Tenían una formación materialista-dialéctica, es decir una base teórica también personal, de análisis y conocimiento de las clases, propia o ajenas?

Aquí termina mi introspección.

Tan orgulloso y satisfecho de haber trabajado en KAS, entendida como organización socialista revolucionaria de la clase obrera vasca, como consciente de los límites naturales y comprensibles de esta experiencia histórica.
Por lo tanto, comparto en cierta medida la contestación de Borroka Garaia al primer artículo de esta serie colectiva, inclusive lo afirmado a propósito de HASI, pero mis conclusiones siguen algo más allá, y coinciden en parte también con las de Urko.

Dicho de otra forma, la historia del MLNV, y de KAS en particular, reflejan la lucha de clases en Euskal Herria, y sobre todo evidencian su evolución desde el antiguo nacionalismo de izquierdas (ANV) hacia una creciente conciencia materialista-dialéctica de la lucha social y nacional.
Ahora, con un capitalismo global dominante, y con todas sus ramificaciones, consecuencias, procesos y reflejos de clases en nuestro país, necesitamos avanzar mucho más en todo esto.
La lucha de clases, como bien decía Iker, está en una fase de crecimiento y maduración, pero ahora bajo una iniciativa poderosa y terrible del capitalismo global.

¿Quienes saben y pueden responder, en Euskal Herria, a esta ofensiva social brutal, de lucha de clases de los dominadores globales, estatales y nacionales?
Esto lo pregunto pensando también a lo que sugiere el amargado comentario de Seba al artículo KAS II. Queda mucho y muy oneroso trabajo, Seba.

Nota:

KAS: relatos materialistas, de clase.
http://euskalherria.indymedia.org/eu/2011/12/78397.shtml

KAS: relatos materialistas, de clase. (II)
http://euskalherria.indymedia.org/eu/2011/12/78482.shtml

BGD, Cerrando flecos
http://borrokagaraia.wordpress.com/2011/12/27/cerrando-flecos-y-iii/

Amaiur asume que la solución para los presos de ETA debe ser individual

2012-01-13T14:48:00.001+01:00

la resistencia contra las ordenes otegistas!!!

DEIA

BILBAO. "La solución tiene que venir atendiendo los casos de cada uno de los presos, ya que cada uno tiene su propia situación y, por lo tanto, hay que atender la que tiene". Así se expresó ayer en Radio Euskadi Xabier Mikel Errekondo, portavoz de Amaiur en el Congreso de los diputados. La coalición soberanista reconocía de este modo una solución individualizada para el más de medio millar de presos en cárceles del Estado español. Una actuación individualizada que se contrapone, en cierta medida, a la estrategia llevada a cabo hasta ahora por los reclusos vascos, que han actuado de forma colectiva, por encima de los intereses individuales o particulares.

A lo largo de los últimos años, los reclusos englobados en el Colectivo de Presos Políticos Vascos (EPPK) habían actuado de forma conjunta, expulsando del colectivo a aquellos reclusos que se aprovecharan de una forma individual de los beneficios penitenciarios. Desde el Ejecutivo español, tanto con el PSOE como con el PP, han dejado claro por activa y por pasiva que la petición de estos beneficios penitenciarios debían realizarse de forma individual y no colectiva.

Ahora, este cambio de orientación en la izquierda abertzale también se ha producido en el seno del colectivo de presos que a lo largo de las últimas semanas, y en un número superior a los 500, han presentado escritos particulares a la Audiencia Nacional en los que se solicita la excarcelación en base a tres preceptos, la de aquellos que han cumplido tres cuartas partes de la condena, los que están aquejados de enfermedades graves y quienes han visto alargada su condena al serles aplicada la doctrina Parot. De la misma manera, los presos han solicitado su acercamiento a cárceles de Euskadi.

Errekondo, en una posterior rueda de prensa que ofreció la coalición soberanista en Madrid, aseguró que ha sido el propio Gobierno español quien ha tratado de manera colectiva a los reclusos ya que "les ha tratado de forma colectiva y ha utilizado la política penitenciaria de forma colectiva".

EMPLAZAMIENTO A RAJOY En esta comparecencia, el portavoz de Amaiur en el Congreso de los diputados emplazó al presidente del Gobierno español, Mariano Rajoy, a que "actúe con valentía" y cambie de una forma urgente la política penitenciaria. Errekondo aseguró que la sociedad vasca ha dado ya pasos para la resolución "democrática e integral del conflicto político vasco" y, ese sentido solicitó del líder del PP que actúe con inteligencia, determinación y ambición.

Para la coalición soberanista los primeros pasos que se deben dar son el acercamiento de los presos a cárceles de Euskadi, la excarcelación de los que se encuentren aquejados de graves enfermedades así como la derogación de la denominada doctrina Parot.

En este contexto, el portavoz de Amaiur anunció que en las próximas van a presentar una iniciativa en favor de los presos y el cambio de la política penitenciaria, una iniciativa que la coalición soberanista quiere consensuar con otras fuerzas políticas. Sin embargo, Amaiur no tiene aún decidido si estas demandas en favor de los presos vascos se plasmarán a través de una proposición no de ley para el pleno o mediante otro tipo de fórmula parlamentaria. Lo que sí dejaron claro desde la coalición es que su voluntad es hacerlo mediante una propuesta a discutir en el Congreso.

En la rueda de prensa ofrecida en Madrid, Xabier Mikel Errekondo volvió a asegurar que Amaiur sabrá estar a la altura cuando toque abordar el reconocimiento a las víctimas, aunque dejó claro que este reconocimiento debe ser al "cien por cien de las víctimas".

FRENAZO Estas declaraciones de Xabier Mikel Errekondo se producían el mismo día que El Confidencial digital aseguraba que el Ministerio del Interior español ha paralizado en seco el acercamiento de presos a cárceles próximas a Euskadi. Según señalaba este diario digital, Instituciones Penitenciarias ha paralizado traslados que se iban a producir este mes de enero, en los que se iban a acercar a la nueva cárcel de Nanclares y la prisión asturiana de Villabona a presos recluidos en cárceles andaluzas.

De momento, Koldo Mariñelarena Garziandia, condenado por tomar parte en el asesinato de Fernando Buesa, ha sido trasladado de la cárcel de Villabona al penal de Teixeiro en A Coruña.

Tres horas de charla con un represaliado político.

2012-01-13T14:31:00.000+01:00

enviado por un anonimo

Tres horas de charla con un represaliado político.

Hace pocas semanas tuve la oportunidad de conocer a un represaliado político, y muchas preguntas se agolpaban en mi mente:

¿Será verdad todo lo que dicen de ellos?, (de los militantes de los GRAPO, del PCE (R), del Socorro Rojo Internacional, y el resto de organizaciones que conforman el movimiento de resistencia):

que son unos iluminados, unos fanáticos que no atienden a razones, unos anacronismos vivientes, unos rebeldes

sin causa, unos que no quisieron decir que sí al sistema y han acabado pudriéndose en el anonimato (como alguno va diciendo por ahí en algún blog); o será verdad toda la coherencia, tenacidad, consecuencia y honestidad revolucionaria, que se reflejan en todos y cada uno de los escritos que publican.

A los 15 minutos de charla ya sabía cual de las dos respuestas era la que me iba a encontrar. Y a la par que esto, sabía porqué la gente no entiende lo que ellos llaman fanatismo de estos hombres y mujeres, y que es lo que yo llamo el no adjurar de sus principios revolucionarios: porque los que los tildan de iluminados, fanáticos, anacrónicos y demás, no tienen lo que a estos ex-presxs les sobra: conciencia de clase.

Es apasionante la rectitud, honestidad, vehemencia incluso, con la que te hablan de su vida, andanzas, de cómo han acabado en la lucha en base a la más consecuente de las prácticas en la construcción del socialismo y no en otro lado, de sus mil anécdotas, vivencias, luchas, de repente te das cuenta de que estás escuchando toda una vida entregada a la emancipación de la clase obrera, y de que ni siquiera le hace palidecer el echo de que aún ésta no haya conseguido romper sus cadenas.

De repente, todas las experiencias que has leído y admirado en web, blogs, cartas, revistas, publicaciones, adquieren viveza, y toman, más aún si cabe, nombres y apellidos concretos, y para cuando te das cuenta, llevas más de media hora ininterrumpida escuchando sin plantear ninguna pregunta a tu interlocutor.

Simplemente escuchas, aprendes, admiras, grabas a fuego en tu mente todas y cada una de las palabras.

De repente, te ves envuelto por una espiral (la vida de la que tu interlocutor te hace casi partícipe gracias al estilo mediante el que te lo cuenta) que se asemeja mucho a una película acompañada de las mejores técnicas narrativas. Deja de tener importancia el lugar, las circunstancias que te rodean, para únicamente ser importantes las mil y una vivencias que escuchas.

NO es fácil (al menos para mí que lo vivo con la mayor de las pasiones) salir de esa sensación de hipnosis que te produce ese perfecto estilo narrativo, pero cuando sales, gracias también a que ves que tu interlocutor es un currito como tú y no alguien galáctico, empiezas a hacer preguntas, lo que no hace sino añadir todavía más interés a la charla.

Y a tu mente acuden todavía más y más preguntas, que desde luego formulas, y que son contestadas con toda tranquilidad por el o la represaliada.

Estableces cauces para que la comunicación no se interrumpa de ese encuentro en adelante, y te vas con la sensación de haber conocido a un auténtico héroe.

Pero hablo de los héroes de verdad, no de los que nos promociona holliwood.

Lo que diferencia a estos héroes de verdad de los de las películas es su saber estar, humildad (arriesgan todos los días su vida y la entregan si es necesario por la causa obrera y popular) y desde luego no a cambio de un sueldazo astronómico, e ilógico.

Además de esa diferencia, está la de que mientras los héroes de la pantalla viven en mansiones hiper-lujosas, y tienen todos más de tres viviendas=palacios, estos viven (malviven) en cajones de hormigón, y mientras que si los primeros van a un país que no es el suyo tienen a centenares de fans esperando, a los segundos lo único que les esperan son leyes represivas, proscripción, anonimato, clandestinidad, lucha y sacrificio; venganza por parte de los Estados a los que combaten, pero también todo el cariño, amor, admiración, entrega y solidaridad total hacia ellos por parte de un pueblo, además de la gloria que la historia les tiene reservada por avanzar en el camino de los pueblos hacia el socialismo, y por consiguiente hacia su liberación. no lo olvidemos.

Voy a acabar con una frase que sé que no les gustaría, pero me la voy a permitir por merecida y legítima: ¡sois nuestro ejemplo, sois héroes del pueblo!

VIII congreso del PTA de Hoxha

2012-01-12T11:16:00.000+01:00

partisano albanes

digitalizado por Dzerjinskii

Les envío el Informe ante el VIII congreso del PTA de Enver Hoxha:
http://www.megaupload.com/?d=73JHO1WX
Enver Hoxha quizás no es tan famoso y conocido como otros ex gobernantes del campo socialista, pero ahí estuvo, siendo el hombre fuerte de la Albania Popular y Socialista, una verdadera leyenda en su propia tierra, que al igual que su archirrival Tito también expulsó a la basura fascista de su tierra con ayuda del valiente pueblo albanés, llevando a Albania de ser el país más atrasado de Europa, incluso más atrasado que la Rusia zarista, directo al siglo XX, los logros de su gobierno si bien no son tan conocidos son destacadísimos: electrificó hasta el último rincón habitado de Albania, pasó de un país donde el analfabetismo era del 85% a la alfabetización completa, teniendo en cuenta que el idioma albanés recién recibió una forma estandarizada de escritura en ¡1908!. No sólo eso en su gobierno por fin se creó una norma escrita estándar para el albanés que como todos saben se divide en 2 dialectos, el Gegë y el Toskë. No sólo eso, para fines de la II Guerra Mundial Albania era el único país europeo que carecía de universidad, pues bien el gobierno de Enver fundó en 1957 la Universidad de Tirana (Universiteti i Tiranës) y comenzó a fundar en las principales ciudades centros superiores de estudios, tanto fue el éxito que Albania en 1978 tenía el mayor número de universitarios por persona de Europa. Además el gobierno socialista término con la desmejorada situación de la mujer albanesa bajo el régimen patriarcal tradicional y la puso en igualdad de condiciones y derechos que los hombres. Sin nombrar los grandes éxitos industriales de Albania como el ser un país exportador de electricidad y el haber mecanizado el campo, además de crear una poderosa industria manufacturera, que fue destruida con la llegada del capitalismo.
Disidentes del capitalismo

Los presos, muy criticos con la izquierda abertzale. Deia

2012-01-11T23:04:00.000+01:00

BILBAO. En el mismo documento donde el EPPK apuesta por implantar un nuevo modelo organizativo abierto y sin las ataduras de ningún partido político, el colectivo de presos de ETA desliza cierta crítica en referencia a la gestión del debate en la izquierda abertzale. Según explica el movimiento en la entrega de su boletín Ekia de octubre, la gestión de las decisiones "ha sido más vertical de lo deseado", lo cual habría desatado la "preocupación" por la eficacia que puedan tener tales conclusiones al haber sido tomadas en esas circunstancias. Aunque en ese apartado no se haga referencia explícita al cese de la violencia -se escenificaría ese mismo mes- o a la adhesión al Acuerdo de Gernika que postula ese mismo ocaso de las armas -se sumaron a él en septiembre-, lo que sí queda claro es que se refiere a la apuesta de la izquierda abertzale por las vías políticas. En este sentido, buena parte de los partidos avisaron de que el sector político debía hacer pedagogía en las cárceles para que los presos de la organización armada interiorizaran la apuesta por las vías democráticas y lo hicieran sin posibilidad alguna de fisura.

Se trataba de atajar una eventual escisión mientras en más de un pueblo de Euskadi afloraban pintadas en apoyo a ETA o a favor de la abstención a pesar de que hubiera decretado su cese definitivo y de que la izquierda abertzale abogara por volver al Congreso quince años después. En el documento se recalca que la participación de todos los militantes tiene que garantizar el adecuado trabajo interno para el logro de los objetivos políticos. "Necesitamos un funcionamiento transparente y democrático, haciendo un gran énfasis en esa dirección", se detalla. Sin embargo, la crítica no acaba ahí, sino que se extiende al trabajo "pueblo a pueblo", que no habría alcanzado las cotas que hubieran sido deseables a ojos del colectivo.

En este sentido, el texto al que ha tenido acceso este periódico señala que "la dinámica que se ha generado a nivel nacional no ha encontrado equilibrio en los pueblos y barrios". "Sabemos que no es sencillo, ni en tiempo ni en forma, concretar en los pueblos los acuerdos y pasos que se toman a nivel nacional. En muchos casos también no tiene por qué ser así de forma mimética. Pero está claro que existe la necesidad de garantizar y cuidar con mimo el equilibrio", se avisa en el documento. El texto vuelve a continuación a mencionar la necesidad de construir el proceso sobre la base sólida de la participación y el consenso. "El proceso de cambio lo lograremos con dinámicas políticas y sociales sólidas, tanto nacionales como a nivel de pueblo, y con la cohesión de las mismas", opinan.

DEBATE ABIERTO De hecho, el boletín se presenta como medio para "hacer frente a la falta de información" y para poder participar en el debate y las decisiones sobre "la dirección política del MLNV". El colectivo reconoce el vacío y la ausencia de gestión en el último año y medio, y lo atribuye a la velocidad que tomó el proceso de reflexión en la izquierda abertzale. Tras señalar que el colectivo debe tomar parte en el debate, se precisa que la discusión es "abierta" porque "todo es susceptible de revisión". "Sin miedo, con total confianza y con toda la determinación de que avanzaremos de forma exitosa", explica el EPPK en su publicación, donde también recalca que "las aportaciones, opiniones y críticas enviadas desde las cárceles han sido recibidas" a pesar de las "dificultades" que comportaba la gestión del proceso de reflexión en el seno de la izquierda abertzale. >DEIA

El Sinn Feinn quiere que me pudra en la carcel. Declaracion del preso republicano Gerry McGeough

2012-01-11T16:15:00.002+01:00

aviso a navegantes!!

tomado de norte de irlanda:

Hay evidencia creciente de que el liderazgo del Sinn Féin es aplastante sobre los miembros del partido, sobre todo en aquellos que han estado tratando de poner de relieve mi caso.

Esto no hace sino extender la creencia ampliamente difundida de que como parte de un acuerdo secreto entre los dirigentes del Sinn Féin, los unionistas y el gobierno británico, yo iba a ser sacrificado políticamente.

El liderazgo del Sinn Féin desesperadamente quiere que me pudra en silencio en la cárcel y están extremadamente irritados por el apoyo que estoy recibiendo y el hecho de que este apoyo no va a desaparecer y no estaré en silencio.

Un documento emitido por el gobierno británico para el Sinn Féin respecto a mi ha surgido ahora y la gravedad de la información contenida en este documento se dará a conocer en unos días.

Les pido a todos seguir aplicando presión sobre los dirigentes del Sinn Féin y el gobierno británico para que hagan lo correcto me pongan en libertad de inmediato.

1987 urtea dudarik gabe bihurgunea izan zen. by anonimo

2012-01-10T21:56:00.001+01:00

1987 urtea dudarik gabe bihurgunea izan zen. Alde batetik, elektoralki, HBk emaitza hoberenak 86-87an lortu zituen (horiek bai balio KALITATIBOA zuten botuak !). Baina orokorrean, garai horrek E.N.A.M.-en "gailurra" markatzen zuen. Iker Casanova hori dio "ETA Medio siglo de Historia" liburuan 1987ko lehen semestroari buruz : 50 000 pertsona Txomin-en omenaldian, Gernika-ko Aberri eguna... Baina Txomin-en heriotza golpe gogorra izan zen. Honen ondotik Txelis eta Pakito-k hartu zuten erakundeko zuzendaritza. 1987ko abenduan, HASIren likidazioa hasi zen III. Kongresuan... Baina beste gertakari batzu izan ziren : Ekainean, Hipercor-eko atentadua, nahiz-eta ardura osoa txakurrek izan, etsaiak baliatu zuen ENAMen aurka. Urrian, Estatu frantsesean sekulako sarekada errefuxiatuen aurka : 200 atxiloketa. Zuzendaritza berriak estrategia aldatzea eta kuartelen aurka autobonbak erabiltzea erabaki zuen, eta abenduan Zaragozako atentadua izan zen. Honek dudarik gabe herri babesa galduarazi zuen. Ohar gaiteke 1987 eta 1992 urteen artean zibil asko hil zirela, autobonbaren erabileragatik gehienbat, Txelis eta Pakito-ren atxiloketa izan arte Bidarte-n. Eta ikusita bi hauek ze traidoreak bihurtu diren geroztik... Hausnartzekoa badago. Nire ustez marxismo-leninismo tik kanpoko "izquierdismo"-tik eskuinera pasa dira, bien arteko muga fina baita... Ikus daiteke militarki erakundeak autokritika egin zuela, 1993-94ko eta ondoko ekintzak asko zehatzagoak izan baitziren. Baina 1995tik goitiko zinegotzien aurkako ekintzek babesa galduarazi zuten dudarik gabe. Eta ideologikoki, ezker abertzalea beti ahultzen joan da 1987tik geroztik... Garai hartan mundu osoan kontra-iraultza nagusi egin zen : SESB-en, Txinan 1976tik, Guatemala, Salvador, Nikaragua, Irlanda, Hego-Afrika, Peru, Europako erakunde iraultzaile armatu gehienen desagertzea... Baina garai berriak dira gaurkoak... Ez daude baldintzak ildo erreformista otegistak irabazteko. Gora ezker abertzaleko erakunde iraultzaileen berreraikitzea ! Gora eusko gudariak !

Biografía del yugoslavo Vlado Dapčević (Comunista perseguido por TITO)

2012-01-10T21:11:00.000+01:00

tomado de gar kolektiboa:
http://garkolektiboa.blogspot.com/2012/01/biografia-del-yugoslavo-vlado-dapcevic.html
traducido de The Espresso Stalinist (http://www.espressostalinist.wordpress.com/)

original en inglés: http://espressostalinist.wordpress.com/2011/10/05/vlado-dapcevic/

Vlado Dapčević

1917-2011

El 12 de julio en Bruselas, a la edad de 84 años muere eun revolucionario, Vladimir – Vlado Dapčević.

Vlado Dapčević nació en 1917 en Montenegro. Fue aceptado en el Partido Comunista de Yugoslavia en 1933. Fue arrestado varias veces por distribuir material propagandístico, ir a manifestaciones y participar en enfrentamientos con la policía. Junto con un numeroso grupo de voluntarios, trató de entrar en España para colaborar en la defensa de la República, pero fue arrestado y condenado.

Continuó su labor política en la Universidad de Belgrado, donde resultó gravemente herido durante un enfrentamiento la juventud fascista.

En 1941 Vlado Dapčević se unió a un levantamiento popular en Montenegro contra los ocupacionistas fascistas. Participó en todas las grandes batallas del Ejército Partisano por la liberación de Yugoslavia. Durante estas batallas fue herido varias veces y expulsado dos veces del PCY por criticar determinadas decisiones del Partido. Para el final de la guerra había llegado a convertirse en teniente-coronel.

Después de la guerra trabajó en la Escuela Superior del Partido, y después fue nombrado Jefe de la Administración del Ejército Popular Yugoslavo (JNA) para agitación y propaganda.

      En 1948, después de la Resolución del Buró Comunista de Información oponiéndose al revisionismo de Tito, Vlado Dapčević intentó escapar del país, pero apresado y condenado a 20 años de prisión.

      Desde 1948 hasta 1956 experimentó la peor tortura en Goli Otok y otros campos de concentración de la Yugoslavia de Tito.

      En 1958, por la posibilidad de un nuevo arresto, se fue del país a Albania, y después a la Unión Soviética. Por oposición a la política de Jruschov y el PCUS, se le hizo imposible trabajar políticamente. Trató de organizar un viaje de emigrados políticos a Cuba, y después a Vietnam, pero que las autoridades no lo hicieron posible. Bajo amenaza de arresto, en 1967 se vio obligado a dejar la Unión Soviética e ir a Europa Occidental. Allí, hasta asentarse en Bélgica, fue arrestado varias veces.

      En Europa Occidental estuvo comprometido en la labor de los partidos marxistas-leninistas.

      En 1975, la policía yugoslava secuestró a Vlado Dapčević.

      En Yugoslavia fue condenado a muerte, pero la sentencia fue conmutada a 20 años de prisión.

      En 1989, después de salir de la cárcel fue expulsado del país.

      En 1990 se le permitió regresar a Yugoslavia.

      Desde 1992 fue presidente del Partija Rada (Partido del Trabajo serbio -nota del traductor).

      Durante este período, Vlado Dapčević dirigió todas las actividades para la lucha contra la guerra, y por la paz entre los pueblos de Yugoslavia, mientras que la lucha contra el nacionalismo de la Gran Serbia y el régimen de Milosevic era el principal objetivo de su actividad política.

      Fue un ejemplo de cómo un revolucionario consecuente puede defender los principios básicos del internacionalismo proletario. En su valiente lucha por los derechos de los explotados y oprimidos, Vlado Dapčević con su vida y trabajo escribió algunas de las mejores páginas del movimiento revolucionario antiimperialista del mundo.

Departamento de Información de Partija Rada.

LAS IZQUIERDAS FRENTE AL NUEVO GOBIERNO PERUANO por PCP (r)

2012-01-10T15:29:00.000+01:00

En una ocasión, en una conferencia que daba el cc. José Sotomayor Pérez, un asistente le preguntó, ¿cuál es la diferencia entre un militante marxista leninista y un revisionista?, y él respondió: la capacidad de crítica. Y esa verdad meridiana que nos diferencia del revisionismo se dio a notar en la campaña electoral. Si bien es cierto que Ollanta Humala y el Partido Nacionalista Peruano encarnaba el sentir de la inmensa mayoría de nuestro pueblo, también es cierto que mostraba debilidad en las propuestas y hacía concesiones. Y esa dualidad, propia de la burguesía nacional, se hizo sentir durante el largo camino que recorrió para llegar a palacio de gobierno. Y la socialdemocracia y sus hermanos gemelos los revisionistas, nunca aportaron con ninguna crítica u observación, siempre y en todo momento asintieron la línea política que marcaba Humala y sus asesores. Ahora, han pasado 6 meses de un gobierno que dijo representar el anhelo de cambio de nuestro pueblo, y no se le ha tocado ni el pelo al capitalismo salvaje que los neoliberales implementaron en el Perú, sembrando pobreza y miseria.
Los cientos de miles de trabajadores despedidos por el fujimorismo, siguen pidiendo que se les haga justicia; los cientos de miles de afiliados a la AFP, siguen esperando que se modifique la legislación de estas entidades parasitarias, que nunca pierden cuando las cotizaciones se vienen abajo, que mantienen las tasas de comisiones más altas del mercado; que paradójicamente los trabajadores no tienen ningún representante en los Directorios; que no pueden sacar sus fondos pues éstos gozan de intangibilidad. Que los cientos de miles de pequeños empresarios, trabajadores y público en general continúan sido víctimas del sistema crediticio. Que los services y el régimen CAS siguen campeando en el sector privado y público. Los puertos, los aeropuertos siguen en concesión de extranjeros; El Consorcio Camisea no suelta el lote 88, y siguen haciendo de las suyas en la venta del gas. Y el BCRP, mantiene dólares que se deprecian en vez de haberlos cambiado por oro, reestructurando las reservas internacionales del Perú. Las mineras, como Yanacocha, siguen teniendo el apoyo del Gobierno en sus nada santas actividades de lucro, al margen de los pueblos donde se encuentran los metales.
La izquierda, que ha compartido el gobierno y el parlamento, es timorata frente a la política nada nacionalista del actual gobierno, y tiene responsabilidad en que no se haya creado hasta ahora el Frente Único de la Izquierda peruana, como contrapeso a una Derecha que ha rodeado a Humala. Y también es responsable, quienes desde la CGTP, organizan marchas de apoyo a un gobierno que nació torcido, y que incluso, después de que Humala se pronunció a favor de las mineras y después que “despidió” a los más “progresistas” de su gobierno, nombrando a una corte de neoliberales, al mando de un militar autoritario, la Central persiste renovando su apoyo, no quedando nada de su independencia de clase, y postrándose a los compromisos y favores que el revisionismo recibe.
La izquierda peruana, tiene que recapacitar, ejercitar una valiente autocrítica, unificarse bajo una plataforma concreta, y emprender acciones para exigir a este gobierno el cumplimiento de sus compromisos ante el pueblo. Es la hora de la unidad, y en este nuevo periodo político todos los sectores progresistas tienen un lugar en la defensa de los intereses de las masas populares y en la lucha por nuestra segunda independencia.

Amnistia eta sozialismoa bilbon

2012-01-09T16:26:00.001+01:00

y el PP responde a la colosal: de uno en uno y a cuatro patas podeis pasaros a firmar

2012-01-09T13:02:00.000+01:00

El Gobierno español rechaza promover indultos generales a presos de ETA

GASTEIZ. Gallardón ha presidido la toma de posesión Carlos Urquijo como nuevo delegado del Gobierno en el País Vasco, en un acto al que han asistido la presidenta Parlamento Vasco, Arantza Quiroga; el presidente del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco, Juan Luis Ibarra; los consejeros vascos de Interior y Justicia, Rodolfo Ares e Idoia Mendia; el diputado general de Araba, Javier de Andrés, y el alcalde de Gasteiz, Javier Maroto, entre otros.

En su discurso, el ministro de Justicia ha explicado que la política penitenciaria que va a mantener el Gobierno de España se va a basar en el "principio de la legalidad" que establece que cualquier medida que se tome respecto a los presos tenga carácter individual.

Ha recordado, en este sentido, que la Constitución prohíbe los indultos generales y, por ello, "excluye la figura legal de la amnistía".

Gallardón ha destacado asimismo que la política para los presos de ETA se va a basar en las medidas legales a partir de la "petición de perdón y del ánimo de reparación a las víctimas".

El Gobierno modificó 'in extremis' la Ley de Suelo para no hundir a la banca

2012-01-09T12:42:00.000+01:00

Jose F. Leal

Los bancos y cajas españoles tienen un año más para pensar cómo van a resolver el principal problema que ha dejado tras de sí la burbuja inmobiliaria: el suelo, una losa que pesa en sus balances valprada nada menos que en 33.344 millones de euros (datos de junio).

De momento, el 31 de diciembre pasado el Gobierno les echó un valioso capote de última hora aprobando una moratoria que les permitirá valorar sus carteras de suelo tal y como lo han venido haciendo hasta la fecha, es decir, en función de las expectativas de negocio futuras que expresan los planes urbanísticos donde se ubican, en lugar de tasarlos basándose de las perspectivas de negocio reales y actuales, mucho menos optimistas.

En síntesis, en uno de los párrafos[pág. 146578] menos inteligibles delReal Decreto de Medidas Urgentes publicado el pasado viernes, el Gobierno establece una nueva prórroga de un año que impide que el suelo calificado como urbanizable pase a convertirse en suelo rústico y, de esta manera, pierda gran parte de su valor.

Con el tiempo, los bancos acumularán en terrenos pérdidas mucho mayores de las que tendrán que asumir por la depreciación de las viviendas que tienen en su poder.

Por eso, el balón de oxígeno del Gobierno sólo aporta margen de maniobra. Es decir, no agrava aún más la delicada situación del sector financiero español, que deberá provisionar otros 50.000 millones de euros por su exposición al ladrillo, según ha señalado De Guindos, a añadir a los 21.000 millones que ya han provisionado.

Salvavidas temporal

El salvavidas del Gobierno alivia temporalmente las drásticas rebajas que deberían acometer en sus balances algunas de las mayores entidades financieras del país, comoBankia, que asume una cartera de suelos adjudicados valorada en 5.111 millones, el Banco Santander (4.301 millones), Caixa Catalunya (3.347 millones) y La Caixa (2.611 millones), en el caso que tuvieran que rebajar el valor de los terrenos que la ley reconoce un valor en función de lo que se puede edificar en ellos.

Concretamente, la modificación del ejecutivo de Rajoy prevé que una moratoria para aquellos terrenos "que formen parte del suelo urbanizable incluido en ámbitos delimitados para los que el planeamiento haya establecido las condiciones para su desarrollo", se efectúen conforme a las reglas establecidas en la Ley 6/1998, anteriores a las de normas de valoración que fija la Ley de Suelo, que regula las valoraciones de suelos en el Real Decreto Legislativo 2/2008.

La diferencia de valoración que dictan ambas leyes es sustancial. La norma de 1998 establecía que un tasador podía aplicar al precio del suelo las futuras ganancias que se obtendrían tras la construcción de las viviendas, las naves industriales o cualquiera que fuera el inmueble que se fuera a construir", explica Antonio Ñudi, asesor de la consultora Urbe.

Calentando motores por Aizpeolea

2012-01-08T13:20:00.000+01:00

LUIS R. AIZPEOLEA

08-01-2012

Casi tres semanas después de la formación del Gobierno del PP, la izquierda abertzale pretende, con la masiva manifestación celebrada en Bilbao en favor de los presos de ETA, introducir en su agenda política el proceso final de la violencia, anunciado el 20 de octubre por la banda terrorista. La izquierda abertzale presiona sobre el Gobierno porque, tras lograr su representación institucional, a través de Bildu y Amaiur, está comprometida a avanzar en una salida para los presos de una ETA que hace dos meses y medio anunció su cese definitivo.

Para cargarse de argumentos está tratando de modular su discurso tradicional de petición de amnistía, vaciándolo de carga legal, y traduciéndolo en reivindicaciones asimilables por el Gobierno y la Justicia para una primera etapa: el acercamiento de presos de ETA a cárceles vascas; libertad para los 175 que han cumplido dos tercios de condena; la excarcelación de once presos enfermos de gravedad; la revisión y libertad de los 169 preventivos sin juicio y la revisión de la doctrina Parot, aplicada a otros 49.

Antes de las fiestas navideñas, la izquierda abertzale, en el marco de la declaración de Gernika, ofreció un primer reconocimiento público del daño causado a las víctimas de ETA que tendrá continuidad en una futura declaración de la banda. A la par, pretende que antes de finalizar enero se unifiquen todas las organizaciones relacionadas con los presos. Pero tanto el Gobierno central de Rajoy como el vasco de Patxi López juegan a que la izquierda abertzale no les condicione la agenda. En estas primeras semanas de Gobierno del PP no ha habido el más mínimo movimiento. Rajoy, centrado en el grave reto de la recesión, ha postergado para finales de enero o primeros de febrero su encuentro con el lehendakari. Después vendrá su encuentro con el presidente del PNV, Iñigo Urkullu. Unos días antes, el ministro del Interior, Jorge Fernández, irá de avanzadilla al País Vasco y mantendrá sendas reuniones con el lehendakari López y el presidente del PP vasco, Antonio Basagoiti.

Al lehendakari López no le ha gustado la manifestación de la izquierda abertzale porque ha originado, como era previsible, la reacción de las asociaciones de víctimas del terrorismo, contrarias a que los presos de ETA obtengan beneficios penitenciarios. López cree que solo se avanzará hacia la consolidación del final de la violencia de ETA por la vía de la negociación discreta y no de la presión.

El PNV confía en que Rajoy resista las presiones de la derecha más radical, la política y la mediática, y no caiga en la tentación de endurecer la política antiterrorista como cortina de humo para tapar la gravedad de la recesión económica.

La confianza del PNV se basa en que Rajoy ha valorado la importancia de la declaración de cese definitivo de ETA y, además, y sobre todo, le ha ofrecido una interlocución preferente en el abordaje del final del terrorismo etarra. El PNV va a tratar de que el presidente del Gobierno dibuje un plan de consolidación del final de la violencia para la legislatura. Todo se mueve en el terreno de las intenciones, pero, por si acaso, todos calientan motores.

A propósito de la muerte de Kim Jong Il: el reforzamiento del discurso hegemónico de EEUU (I)

2012-01-08T13:18:00.000+01:00

La República Popular Democrática de Corea, más conocida como Corea del Norte, ha recibido una inusitada atención de la prensa internacional debido al reciente fallecimiento de Kim Jong Il, líder de ese país, hijo y sucesor de su fundador, Kim Il Sung. Hemos escuchado, a raíz de la “cobertura” de esta noticia, toda clase de especulaciones y los tradicionales epítetos con que los medios describen la compleja realidad norcoreana: país “paranoico”, “beligerante”, “cerrado”, con un liderazgo “impredecible” cuyo “culto a la personalidad” sería alimentado por una serie de fábulas grotescas. Creo necesario escarbar un poco en el discurso dominante de la prensa occidental, el cual no es ni objetivo ni neutral. Los discursos que maneja el grueso de estos medios sobre Corea del Norte son, invariablemente, manufacturados por los servicios de inteligencia coreanos y el Departamento de Estado de los EEUU. Dos fuentes que no pueden tener nada de objetivas por una sencilla razón: técnicamente, son dos países que aún mantienen una guerra desde 1950 con la RPDC.

¿No sabemos nada de Corea del Norte?

Lo primero que llama la atención en esta cobertura es que, por una parte, se nos diga que Corea del Norte es un lugar del que no se sabe nada, un “Reino Ermitaño” (Hermit Kingdom es la expresión tradicionalmente usada en inglés), cerrado, pero por otra, los mismos medios que insisten en ese supuesto secretismo, nos han sorprendido durante semanas con una buena cantidad de notas sensacionalistas (y bastante poco fiables) sobre los más insignificantes detalles de la vida de Kim Jong Il –desde sus películas, tragos, cigarrillos o deportes favoritos, hasta cuántas botellas de vino y zapatos supuestamente poseía, pasando por sus supuestas fobias personales[1]. La percepción de los medios internacionales (controlados por cadenas como CNN y Fox) no dejan de hacerme recordar la película de “Borat” y la caricaturizada visión de países “periféricos” por parte de las metrópolis, que en ella se ridiculiza. Más aún cuando hay cosas que se saben de este país que los medios norteamericanos jamás se han molestado en difundir, pero que podrían matizar nuestra comprensión del régimen: un estudio de la CIA de los ‘80 (publicado en 1999) describía –de mala gana- a la RPDC como una sociedad en la cual se trata a la infancia con compasión, donde la mujer goza de una posición radicalmente superior a otros países asiáticos (la universidad tiene más estudiantes mujeres que hombres, por ejemplo), donde la vivienda es un derecho universal, la medicina preventiva universal es de un nivel bastante aceptable, hay poca corrupción y una esperanza de vida semejante a la de los países desarrollados (que se vino abajo, al mismo nivel de otros países asiáticos, con la crisis de los ‘90)[2]. Nada de esto, pese a ser de conocimiento público, aparece en los medios que siguen entregando esa extraña mezcla de anécdotas triviales, mientras afirman que en realidad no sabemos nada de ellos (Uno de los principales académicos norteamericanos sobre temas coreanos, Bruce Cumings, se mofa de esta obsesión diciendo que este es un país al cual los norteamericanos tienen “problemas en espiar y vigilar ¡qué aterrador!”[3]).

Pareciera que por su sensacionalismo los medios están más interesados en entretener como en una especie de Reality Show político, que en informar críticamente de los acontecimientos. Pero la propaganda que se hace pasar por periodismo sobre Corea del Norte, es menos frívola de lo que parece. Cumings, no ahorra críticas sobre la imagen mediática de la RPDC:

“Prominentes norteamericanos pierden todo sentido de la vergüenza o de la autoconciencia sobre complejos y espinosos temas, tales como la diferencia racial o la alteridad, cuando se trata de Corea del Norte y sus líderes. Recientemente Greta van Sustern abrió un programa de Fox News sobre Kim Jong Il de la siguiente manera: ‘¿es diabólico o está simplemente demente?’ (…) Las agencias de seguridad de Corea del Sur y sus aliados estadounidenses son los autores de este parcial claroscuro; han conseguido que por décadas los estadounidenses tengan su mirada vacía fija en un solo lado del conflicto civil coreano (…) Examinar la historia del conflicto coreano (…) requiere tiempo. Es más fácil fiarse de las palabras de los funcionarios de EEUU. (…) Richard Solomon, experto en temas chinos de las administraciones de Nixon y Bush, dijo lo siguiente: ‘Una manera práctica para explicar todo esto, es ver lo que pasó en la crisis de Waco, Texas, donde tenías una pequeña comunidad ideológica, armada hasta los dientes y muy aislada’ [ie., referencia a la secta “Davidians” que se enfrentaron a muerte con el Estado, muriendo todos en el enfrentamiento]. El perro loco de Kim Il Sung [ie., padre de Kim Jong Il] se convierte según esta versión en David Koresh [ie, el líder de la secta] y esto es perfectamente creíble. Cuando uno trata con gente loca, cualquier cosa es posible. Corea del Norte es como una pizarra en blanco para EEUU, donde lo que sea que uno escriba en ella tiene credibilidad –siempre y cuando sea negativo”[4]

De esta manera, envuelto en juicios morales absolutos, sin referencia al contexto, se pretende presentar a Corea del Norte como un punto sin historia, y por lo mismo, sin destino -salvo ser eventualmente fagocitado por Corea del Sur, consumando así la derrota militar que EEUU no pudo obtener en 1953 por las armas y que pacientemente sigue buscando más de medio siglo después. Vaciar a Corea del Norte de historia, presentarla como una sencilla anomalía antropológica, un fósil de la Guerra Fría que sobrevive por razones desconocidas, que escapa inexplicablemente al curso “real” del progreso (cuyo apogeo es, naturalmente, el sistema político-económico norteamericano) es una mirada con fuerte tufillo al discurso neoconservador del “fin de la historia” que oficialmente ya nadie cree, pero que dejó una profunda marca en la manera en que los opinólogos observan al mundo. En ese punto, en la mirada (dis)funcionalista y ahistórica hacia Corea, como si fuera un mero capricho de la naturaleza, es donde se dan la mano los liberales tanto de izquierda como de derecha.

6ª Congreso del Partido del Trabajo de Turquia

2012-01-08T12:42:00.000+01:00

Telesforo Monzon os llama traidores desde el pasado

2012-01-06T21:36:00.003+01:00

P. y H.: Usted sabe que el Estado español no va a dar hoy la independencia. ¿Eso quiere decir que la guerra es inevitable?

TM.: Cuando yo digo por ejemplo que soy independentista no hay que confundir las cosas. Estoy convencido de que para que la guerra pare no es condición indispensable que se dé la independencia! Cuidado que no hay que confundir esto! Repito que soy independentista y yo creo que el pueblo vasco votará la independencia algún día. Creo que por la autodeterminación nuestro pueblo ira a la independencia. Pero para que hoy dejen de hablar las armas, la independencia no es condición «sine qua non». Sí lo es, la autodeterminación, la soberanía del pueblo. Después, usando esta autodeterminación el pueblo dirá lo que quiere y yo confio en que elegirá la independencia pero no hay que confundir las dos cosas: autodeterminación e independencia.

P. y H.:¿ Y la Constitución? ¿Pero es que usted no acepta los articulos de la Constitución?

Lo que yo digo es, que si yo con mi mentalidad pasara por estos artículos tendría que considerarme totalmente un traidor. Un traidor a mi mismo y a todo lo que he aprendido dentro del Partido Nacionalista Vasco. ¿Qué nos enseñaron? Que no somos españoles ni franceses y que Euskadi es la patria de los vascos, una patria que va desde el Adour hasta el Ebro. ¿Y cómo vamos a aceptar ahora esos primeros artículos de esa Constitución que Euskadi ha rechazado, después de tantos años de sudor y de sangre. Yo no puedo aceptar una Constitución que me obliga a ser traidor.

Ahí está también el asunto del euskara. Son articulos atentatorios contra lo más elemental. No se trata de que me dejen hablar en euskara de 9 a 10 o que pueda hacerla en la cocina o en el salón. Porque, ¿quién es la Constitución española para decir a un pueblo de qué hora a qué hora va a poder hablar euskara y en que lugar de la cocina o del salón podrá hacerlo? ¿Cómo quien pueda aguantar esto?

Si los franceses hablan en francés, los españoles hablan en español los jilgueros hablan en jilgueriano y los gatos hablan en gatuence; por qué los vascos no van a poder hablar en Euskara? Pero a quién piden permiso los jilgueros para hablar en jilgueriano?

Un señor que viene con su cadena y su puro a Abalzisaueta no tiene obligación de aprender euskara pero al pastor del Aralar que anda con su perrito, la Constitución le obliga a aprender castellano. A él y a su perro.

P. y H.: ¿ No existe el peligro de caer en la vía de la violencia y el terrorismo?

T.M.: Yo considero que hay una actitud grandiosa y sublime. La del no violento que recibe los golpes en uno y otro carrillo. Pero a la hora de matizar la violencia es importante distinguir entre el que se defiende por una causa justa y el que ataca por una causa injusta. Y un ejército que viene a oprimir no se puede comparar con la reacción violenta de los hijos del pueblo. Yo por lo menos lo veo así.

¿Quiénes son los terroristas en la historia casi contemporánea nuestra? Terroristas son el Duque de Alba y sus fuerzas que invaden a Navarra. ¿Son también terroristas los que se defienden en Amayur, la familia de San Francisco Javier? ¿A dónde nos llevarían estos criterios? Las cosas son claras. Los primeros son terroristas los segundos son héroes de la independencia de Navarra. Por favor no metamos en el mismo cajón a los terroristas de Hitler y a los resistentes franceses. Lo mismo tendríamos que decir de Daoiz y Velarde, de Bolívar ,de Rizal y de todos los héroes de la independencia de los pueblos.P. y H: Por favor. Concrete algo mas esa historia de Euskadi

Aquí lo que ha pasado es que uno terroristas vinieron hace ciento cincuenta años a este país y se llevaron en el saco la soberanía. Y estos terroristas se van sucediendo hasta los actuales terroristas que siguen con la soberanía metida en el saco sin quererla devolver. Y viene la guerra. Una larga guerra que no se ha terminado y que yo llamo la guerra de los 150 años. Esa guerra tiene sus altibajos como la fiebre de un enfermo.

La época de Zumalacárregui y la primera guerra. La de Santa Cruz : la segunda La de Aguirre y del Gobiemo Vasco. La de ETA Y Txikia y Argala.

Con características distintas eso sí Los uniformes que usaba Zumalacárregui son diferentes a los vaqueros que usan hoy los de ETA o los que usaban los gudaris del 36. La mentalidad y el entorno sociológico es distinto. El ideal social es hoy mucho más claro que entonces.

El problema religioso no se trata hoy ni se siente como entonces. Han pasado muchas cosas desde aquella época. Las condiciones económicas son diferentes. Las circunstancias de las distintas guerras desde el punto de vista filosófico, económico, social son distintas, no cabe duda pero el componente del fondo es el mismo:

Una guerra nacional, de recuperación de lo que los terroristas nos robaron hace ciento cincuenta años y hasta que esta soberanía vuelva a nuestro pueblo no hay paz posible

P. y H.: Garaikoetxea, en el discurso de Gernika acaba de decir: El derecho a la vida es sagrado. No hay objetivo politico que justifique la vulneración de tal derecho ¿Qué opina usted de estas declaraciones?

T.M.: Mire usted, yo respeto al objetor de conciencia y al hombre que dice que ni en defensa propia se puede usar la violencia de ningún género. Pero ¿Vamos a meter en el mismo saco de condenación al invasor que viene a atropellar a un pueblo y al hijo de ese pueblo que lo defiende? ¿Les vamos a condenar con una misma medida? Es el mismo caso de cuando las tropas de Napoleón y Daoiz y Velarde. Unos vinieron a invadir España y otros, a defenderla. O cuando la resistencia francesa.

Pero llegamos a nuestro propio país, a nuestro propio problema. ¿Cómo vamos a poner en el mismo saco al general Mola y a José Antonio Aguirre? El general Mola dice: "Si no os rendís arrasaremos Vizcaya». y José Antonio Aguirre y el Gobierno Vasco dicen: «Nos defenderemos». Caen miles de muertos por uno y otro lado. Todos tienen padre y madre. Y la muerte de todos es lamentablísima. Pero, ¿vamos a meter a todos en el mismo saco: a Mola, José Antonio Aguirre, a los gudaris del Bizcargui, a los de la División Cóndor, a la Triple A, a Argala, a Txiikia ... ? ¿A dónde vamos a parar?

Tasio No era tan bueno el acuerdo de Kutxabank??pues poco os ha durado, EHS siempre acierta

2012-01-06T15:52:00.001+01:00

05-01-2012 / 17:40 h

San Sebastián, 5 ene (EFE).- Bildu ha denunciado hoy que con el "txantxullo" pactado entre PNV y PP para conformar el consejo de administración de Kutxabank, Gipuzkoa "sale perdiendo frente a los intereses" de los jeltzales en Bizkaia y "en su pacto a futuro con el PP en Euskadi y Madrid".
"Desde Bildu interpelamos de manera particular a los señores Egibar y Olano, que tan a menudo han acusado a Bildu de abandonar los intereses de Gipuzkoa: ¿Van a dar cobertura al menosprecio que el acuerdo PNV-PP supone para los intereses de Gipuzkoa? ¿Van a aceptar la disminución en representatividad que se deriva de la composición pactada del consejo?", se pregunta la coalición independentista en un comunicado.
Asegura que la reducción del número de representantes en el órgano rector del nuevo banco es "una irresponsabilidad y un fraude respecto al acuerdo que finalmente dio origen a la nueva entidad".
Bildu informa de que ha presentado en las Juntas Generales de Gipuzkoa una propuesta de resolución para trasladar al pleno que la cámara foral celebrará el miércoles su "denuncia y preocupación" por lo ocurrido.
Entiende que el acuerdo entre PNV y PP "perjudica" a Gipuzkoa, "da la espalda a la realidad social" y "desprecia la pluralidad", "sobre todo" después de los cambios que se han producido en las instituciones tras los comicios de mayo. EFE.
HACE DOS MESES:
San Sebastián, 13 sep (EFE).- Bildu ha calificado hoy el acuerdo alcanzado con las direcciones de las tres cajas vascas para apoyar la fusión fría como "un gran logro de la coalición para la ciudadanía", porque garantiza el mantenimiento de la obra social y del control público de la nueva entidad, Kutxa Bank.

Entrevista a Erlantz Cantabrana por GAR kolektiboa

2012-01-05T20:35:00.001+01:00

http://garkolektiboa.blogspot.com/
Para empezar bien este nuevo año, hoy os dejamos la entrevista que le hicimos hace unos días a Erlantz Cantabrana Berrio, represaliado político por militancia en comités por un SRI (Socorro Rojo Internacional) y autor del libro ''Breve memoria-historia (subjetiva) del siglo XX y XXI''. Con esta breve pero contundente conversación, os queremos hacer ver el valor fundamental que para nosotros tiene el formarse lo máximo posible, siempre, claro está, que tenga su repercusión en la práctica.

Sobre la formación teórica del militante y el movimiento revolucionario

GAR kolektiboa - ¿Cuál es, en tu opinión, el papel que debería desempeñar la teoría dentro de la praxis de un movimiento revolucionario que pretenda ser consecuente?

Erlantz Cantabrana Berrio - La formación política incluye como elemento esencial el estudio de las teorías revolucionarias. Como no quiero ser un chapas, os pongo dos ejemplos significativos:

Tras el brutal ataque que el capitalismo imperialista cometió a nivel mundial contra el comunismo, con su caterva de “estudiosos”, matones, ridiculización de sus ideas y teorías, hacia 2007 las ventas de literatura marxista se habían estabilizado en todo el mundo, conservando decenas de miles de estudiantes en dichas joyas teóricas. Aún con todo el ataque mediático, de guerra fría y sucia, quedaron lectores, y por tanto luchadores, con ideas teóricas bien afirmadas.

Pues resulta, que tras el colapso de 2008, la gente de izquierdas, del mundo alternativo, en todo el planeta, ajena o incluso crítica con esas “ideas trasnochadas” empezó de manera desesperada a buscar “salidas a la crisis”. En 2009 las ventas de libros marxistas se habían multiplicado por 1.100% en varios países de Europa, en otros por 5 veces, en Latino América se realizan multiplicación de charlas basadas en las fuentes... en la teoría escrita hace más de un siglo y pico por revolucionarios como Marx, Engels, hace un siglo por Lenin, o hace 70 años por Jose Díaz o Stalin. Y los posteriores pensadores.

El segundo ejemplo vivo: Nadie puede imaginar que ya numerosos presos y presas políticas de todo el Estado español y del mundo hayan, estén y estarán soportando 20, 25, 28, 30 de años ¡de cárcel! en primeros grados de represión sin sustentarse en una ideología firme, concatenada en unos principios teóricos, humanos... y prácticos, se sea comunista, antifascista, panteranegra, 5decuba o independentista, no maleables.

Resumiendo, sin teoría revolucionaria, no hay formación política. Sin formación política, el junco que es la revolución, no sólo podrá mecerse indefinidamente, sino que sufre el riesgo de partirse. Toda la práctica debe manar de la teoría, al menos en los términos que formuláis la pregunta.

GAR k. - ¿La formación revolucionaria es algo que se puede dejar en algún momento en segundo plano, o algo que debe ocupar en toda circunstancia un lugar central?

Erlantz - Otia, además de dormir, comer, necesidades biológicas, acariciar al compañero y trabajar quien pueda... pues no. Os digo como ratón de biblioteca lo que he leído. Otros dos ejemplos:

Ni siquiera los bolcheviques, ni en 1905, ni en 1917, dejaron ni un solo día de formarse políticamente y también teóricamente, saliendo aportes muy interesantes para posteriori. Sucedió lo mismo en la guerra contra el fascismo en todo el Estado español, donde la República tenía destacados en los frentes abiertos de combate a cientos de maestros, poetas, historiadores, o donde en los periódicos de guerra se incluían hemerotecas de los grandes ideólogos revolucionarios.

El otro ejemplo actual: varios presos y presas políticas que en su veintena o más de años de cárcel, habían leído

muchísimos libros, miles y miles, pero todos resaltaban que “entre berza y berza, una buena col”. Y siempre volvían a lo mismo, los clásicos, y a los muy buenos actuales.

De ahí han salido una veintena de libros realizados por ellos y ellas, de formación teórica, marxista-leninista, científica materialista dialéctica, de poesía, de historia...

En las demás circunstancias, pues igual. ¿No nos ha abierto más los ojos la teoría revolucionaria marxista, o anarquista que mil televisores; la poesía de Maïakovski, de Hernández o de Eduardo Mazo que mil radios; los dibujos de Sánchez Casas que mil “Don Celes”. ¿Acaso mil páginas de internet bien bien serias no se basan en la formación política?. A mí, que como todo cristo estoy muy preocupado por la situación actual creada por el capitalismo imperialista, me ha venido de narices leerme obras bien actuales, “Sobre la crisis y el derrumbe del sistema capitalista” y “Tesis sobre la crisis del comunismo”, ambas de Arenas, para clarificarme bastante el coco.

GAR k. - ¿Qué consecuencia podría tener un movimiento que no haga de la aplicación de la teoría y de su permanente estudio una actitud constante?

Erlantz - Pues los vaivenes políticos y de acción que se desarrollan en la izquierda en el mundo entero. Como página m-l que sóis, me refiero al mundo comunista en particular. A mí particularmente, me ha abierto más los ojos el libro de Ludo Martens sobre Stalin que las decenas de libros que había estudiado, algunos, de supuestos comunistas. Qué quiero decir con esto, que los pasos que muchas organizaciones que se mueven en “la lucha por la libertad” carecen de una ideología definida, por muchos ismos que se pongan. Los anticomunistas internos acabaron con el nombre de Stalin, pero salían en la tele con estrellas rojas y cánticos de la internacional. Y eso ha pasado recientemente en varios países como Nepal o decenas de organizaciones que adoptan negociaciones sin consultar a las bases. Repito, y perdón, que hablo como investigador aficionado en todo ello, pero muchas de esas decisiones de gran calado aceleradas, “coyunturalistas” no solo económicas, desde luego poco tienen que ver con el marxismo leninismo.

Volviendo al Estado español, yo pregunto ¿qué tipo de organización comunista que se autodefina marxista leninista -repito, dicho por al menos una decena de colectivos en todo el Estado español- con su teoría, su estudio de la actitud, su actitud consecuente... aún no se ha apuntado a favor de la campaña por la libertad de Arenas?. Pues consultar los apoyos. Y siguen sin firmar, y no se les cae la careta m-l de vergüenza. Creo que sin quererlo también he dado mi opinión personal. Pero no lo quitéis, lo confirmo.

Sobre la práctica revolucionaria en Euskal Herria

GAR k. - ¿En estos tiempos en los que en Euskal Herria está de moda el trabajar conjuntamente entre diferentes, puede ser la diferencia ideológica excusa para no buscar puntos de encuentro?

Erlantz - La pregunta contiene muchas preguntas, pero me ciño a que el trabajar entre diferentes no debiera ser el tono de la pregunta, sino para qué se trabaja entre diferentes. Y claro, aquí hay de facto muchas interpelaciones. Trabajar quién con quienes, para qué fines de reivindicación -ya que se trata de un conglomerado de procedencia inter clasista-. Ninguna organización m-l está trabajando conjuntamente en todo el proceso actual. O sea, no creo que sea una excusa, bajo ninguna circunstancia. Creo que ha pasado tiempo desde mayo 2011 -acatar la Constitución, la Ley de partidos...- y esos sectores del mlnv ya individuales pero marxistas de ideas, que estaban al principio ya reacios, se han apartado definitivamente. ¿Los datos en representación de su población?: los 60 presos en España y muchos de los de Francia no sería válido casi en absoluto, pues entre ellos hay demostrados comunistas, pero otros tantos chavales nuevos, sin formación teórica (m-l estamos hablando), pero sí resistentes. Suelo leer internet sobre el tema y el descontento de ese sector es enorme, pero repito, no organizado, ni en la cárcel ni en calle. Esa es la realidad a fecha de hoy, consultando hemeroteca.

Y puntos de encuentro se han dado en otras ocasiones de forma coyuntural, pero no con tanta intensidad. Como m-ls, debería preocuparnos a todos vuestros lectores todo este cabreo, y cómo incidir en plantear puntos de verdadero interés revolucionario. Y los m-l vascos parece que no se paran quietos, porque ese es su cometido, teórico y práctico. Y les están llamando de todo, pero muchas orejas estamos despiertas.

Ningún m-l puede afirmar que Amaiur sea el Frente Popular vasco, pero son momentos de profunda definición, y todo ese sector que citáis como referencia constante del blog, seguro que no se puede estar callado. En las últimas elecciones, la única propaganda m-l en toda EH organizada y pública fue la del boikota del PCE(r) y la del grupo de la abstenzioa en Nafarroa y Bizkaia.

GAR k. - ¿Dónde está el límite que se debería establecer (caso de tener que establecerse límite alguno) en la colaboración entre diferentes?

Erlantz - La distinción está de nuevo en el con quién sí, pero para qué, eso es lo importante. Desde el punto m-l, la definición de Amaiur sería la de un conglomerado interclasista con fines “no se sabe muy bien”, aunque se va definiendo. Está ahí todo correcto, no ocultan nada que ya no sepamos. Por ejemplo, en varios blog vascos o sobre EH m-l, tienen una especie de definición que les engloba, un programa de mínimos. ¿Pudieran entrar a formar parte de Amaiur con su programa? No, claramente.

Si la pregunta versa una cuestión más amplia (el mlnv en general, con un foco m-l pequeño) pues parece que las contradicciones son ya numerosas en cuanto a la actuación del conjunto, de la coalición. Además, y por detalles muy claros que les ha pasado a los m-l del mlnv, la colaboración no ha sido tal, al negar el debate en el interior de ese movimiento. Lo dicen las cartas de los presos, no han tenido acceso a las ponencias más radicales (que no m-l). Es una pregunta que yo formularía ¿hasta dónde se han bajado los límites de colaboración entre diferentes?.

Sin programa revolucionario, no hay revolución. Ohhh, que soñador!!! tal vez sí, pero estamos hablando de marxismo leninismo, cosa mu´seria. De ahí a un acuerdo de mínimos, definídamente interclasista, con socios que tienen currículo de ministros vascos en un gobierno que permitió torturas policiales, por poner el ejemplo más claro.

Pero aún así, siendo “pragmáticos” surge la pregunta indispensable, ¿para qué, con qué programa de mínimos?. La colaboración, las unidades de acción, las coaliciones, son coyunturales, pero también en esos pasos se dan muchos pasos atrás en las reivindicaciones de todos los vascos.

Una “colaboración entre diferentes” sin marxistas leninistas, esa es la cuestión. El debate más amplio es muy actual en algunos blog, cerrando Gara su puerta a los disidentes, y más aún a los m-l. Todo lo que digo está contrastado en internet.

Para terminar...

GAR k. - ¿Podrías hacernos un pequeño balance del desarrollo de la campaña Libertad Arenas, en la que los Comités por un SRI han trabajado sin descanso?

Erlantz - Me reitero en vehiculizar el balance a los movimientos marxistas leninistas:

En tres años de contrastación de campaña, se han adherido a la exigencia de libertad para el Secretario General del PCE(r), preso durante 18 años y un claro exponente de teórico m-l mundial, y hablo del Estado español, 11 organizaciones o colectivos que en su definición se declaran marxistas-leninistas, 7 blog y unas 10 células comunistas. Pincho en internet y me salen 20000 organizaciones m-l. ¿Dónde están para exigir lo que la teoría les ha formado para actuar? Y hablo de los m-l, osea los camaradas de quien está preso, al menos para otro m-l.

Porque creo que los diferentes Comités, solidarios, familias, vienen realizando todo lo que pueden hacer, y por ejemplo han llegado decenas de apoyos de organizaciones muy diversas, y por eso los Comités son tan amplios ideológicamente. Creo sinceramente que eso sí que está siendo una colaboración entre diferentes, como los propios comités. Yo me considero m-l, pero soy minoría, y no nos matamos en el durísimo avance de la solidaridad antifascista jajaja. Y por la de la libertad de expresión.

GAR k. - Por último, ¿querrías añadir algo más para los lectores de nuestro blog?

Erlantz - Que ojalá tengáis miles de lectores. Que cientos de los que lo lean aprendan lo importante de la teoría revolucionaria, de la historia, de la Memoria Histórica. Que decenas, pasen de la teoría a la acción, y que alguno y alguna se considere un poco más libre después de haber leído alguno de vuestros tochos, tan interesantes.

La colosal sera en silencio por supuesto, para que no pidamos la amnistia, ala sonreid "tio tom"s

2012-01-05T12:23:00.000+01:00

La manifestación del sábado será silenciosa, según anunció anoche la iniciativa Egin Dezagun Bidea. Su portavoz Amaia Esnal fue entrevistada en el programa 'Azpimarra' de ETB 1 y señaló que se había decidido que la manifestación fuera silenciosa para que el mensaje y los objetivos de la movilización no fuera «deformados». Esnal indicó que se mantienen los objetivos por los que convocaron la movilización, pero que habbían decidido que la manifestación fuera silenciosa para evitar cualquier tipo de incidentes.

Por otra parte, el departamento vasco de Interior instó ayer a los convocantes de la manifestación a poner los medios para que se garantice en todo momento el auto dictado por la Audiencia Nacional, que ordena expresamente la disolución de la marcha si se exhiben fotografías de presos o se profieren proclamas a favor.

La disposición de la Audiencia Nacional enfatiza que la disolución de la marcha deberá materializarse de forma inequívoca, independientemente de la intensidad del incumplimiento, y sin valoraciones complementarias, que únicamente conllevarían la consumación de un acto penalmente relevante».

Ez adiorik, Txomin "Aurrera bolie"

2012-01-04T14:25:00.002+01:00

Punto y Hora de Euskal Herria, marzo de 1987
digitalizado por Orereta para EHS

El Gobierno español obtiene del argelino la promesa de expulsión de los refugiados Arakama y González. Esta es la moneda de cambio que permite salvar las últimas dificultades y el cadáver de Txomin inicia el camino de regreso a su tierra el sábado por la tarde. Tras una escala del avión en Palma, no exenta de trabas administrativo políticas, el cuerpo de Txomin Iturbe y la delegación vasca que le acompaña desembarcan en Barcelona, donde reciben las primeras muestras de solidaridad, por parte de los patriotas catalanes. De noche, escoltado por un immpresionante despliegue de la Guardia Civil, el convoy vasco supera por carretera la distancia que le separa de su tierra. A la altura de Tutera, la comitiva recibe el primer homenaje en tierras de Euskal Herria. Un puñado de riberos saludan de madrugada.

50mil personas en Arrasate
Arrasate, desde primeras horas de la mañana del domingo. fue escenario del adiós a Txomin, que se habia visto obligado a abandonar su pueblo natal veinte años atrás. Una multitud visitó durante la mañana la capilla ardiente, instalada en el Ayuntamiento. A primeras horas de la tarde, cinco sacerdotes cocelebraron los funerales en un templo abarrotado.

Tras los oficios se celebró el homenaje popular. Una multitud -se ha hablado de 45 mil Y 55 mil personas- se dio cita en un Arrasate lleno a reventar para homenajear a Txomin. La marcha fúnebre de Sorozabal el flamear de ikurriñas, el constante corear de consignas -«Gora ETA militarra», «Txomin,gogoan zaitugu» y «PNV, traidor» entre las más repetidas.

Ante el féretro con los restos del refugiado vasco,trasladado a hombros hasta el estrado precedido por una ikurriña que sostenían sus tres hijos y el hacha y la serpiente, se bailó un aurresku de honor. Luego vendria la intervención de diversos oradores y, entre ellos dos parejas de encapuchados subieron al estrado para cubrir la caja mortuoria con el anagrama de ETA. También intervino la plana mayor de los bertsolaris, así como el dúo formado por Etxamendi y Larralde. Nuevamente a hombros, el ataúd fue trasladado, hasta el cementerio de la localidad, no sin antes dar una vuelta por el pueblo, en medio de las canciones que un día grabara Txomin junto con Mamarru, Telesforo Monzon y su mujer, Maite Ormaetxea. En el cementerio, el cuerpo de Txomin fue enterrado en un nicho situado junto al de su cuñado, Tomás Pérez dé arenaza, víctima de una atentado del GAL. Un puñado de tierra traído expresamente de Iparralde en una cesta de castaño contribuyó a cubrir el cuerpo del refugiado vasco .

A modo de epílogo, «aurrera bolie»

Llego a modo de epílogo de una semana protagonizada sin duda, por la sombra de Txomin, vendría la rabieta policial. Julen Elgorriaga envió ante el juez toda la información relacionada con el homenaje.Ni los razonamientos de Iñaki Esnaola -que invitó al gobernador de Gipuzkoa a preguntarse sobre el porque se habían concentrado cincuenta mil personas en arrasate- ni la constatación de la evidencia que se reflejaba en las palabras de José Antonio Ardanza -para quien no hubo alteración del arden público- sirvieron para que Elgorriaga dejase de pensar que lo del domingo en Arrasate era, ni más ni menos, que un acto delictivo «en manada» ... La bola sigue adelante...

La Construcción del Partido Comunista, condición indispensable para la Revolución Vasca por EH Alderdi Komunista

2012-01-03T22:26:00.000+01:00

* Enviado el documento entero a nuestro correo, por motivos de espacio solo publicamos la primera pagina, aunque el documento nos parece muy interesante y de gran solvencia teorica, podeis pedirlo a nuestro email o al de ellos, claro.

enviado por
ehalderdikomunista@hotmail.com

La Construcción del Partido Comunista, condición indispensable para la Revolución Vasca

“Marx y Engels enseñaron que el derrocamiento del poder del capitalismo y la transformación de la propiedad capitalista en propiedad social, no puede realizarse en modo alguno por la vía pacífica, que la clase obrera solo conseguirá esto mediante la aplicación de la violencia revolucionaria contra la burguesía, por medio de la revolución proletaria, instaurando su dominación política, la dictadura del proletariado, la cual deberá aplastar la resistencia de los explotadores y crear una nueva sociedad, la sociedad comunista sin clases.
Solo una clase como el proletariado puede agrupar en torno a ella a todas las fuerzas descontentas contra el capitalismo y conducirlas al asalto contra este. Pero, para vencer al viejo mundo y crear una nueva sociedad sin clases, el proletariado tiene que disponer de su propio partido obrero”. (Historia del Partido Comunista de la U.R.S.S.).

“La revolución no se hace, se organiza” afirmó Lenin. Para lograr el gran objetivo de la toma del poder y la construcción del socialismo y el comunismo, una condición indispensable es la organización del Partido Comunista, éste debe ser un partido pertrechado con la teoría revolucionaria, afirmado en el Marxismo Leninismo, estrechamente vinculado a la clase obrera y al pueblo, que interprete los hechos, los acontecimientos y elabore orientaciones acertadas, con agilidad y destreza. La construcción del partido se erige sobre fundamentos políticos, ideológicos y orgánicos, sobre el principio básico del centralismo democrático. De ahí la gran importancia y trascendencia del debate entre Lenin y Martov, (en 1903) acerca de las condiciones que se requerían para ser militante del partido y el tipo de partido que se necesitaba para dirigir la revolución proletaria,asaltar el poder y construir el socialismo y el comunismo.
Lenin planteaba que podía ser miembro del partido quien aceptase su programa, ayudase al partido en el aspecto material y milite en una de sus organizaciones. Martov consideraba que para ser miembro del partido solo era necesario el reconocimiento del programa y la ayuda material al partido.Esta aparente “pequeña discrepancia” es de trascendental importancia para la vida del partido, porque la propuesta de Martov permitía el ingreso al partido de elementos vacilantes no proletarios y consagraba la dispersión y la anarquía. La propuesta de Lenin aplicaba, de manera consecuente, el principio de organización y sentó las bases del Partido de nuevo Tipo.

Un militante comunista que no tenga una vida orgánica regular en el Partido es fácil presa de la ideología pequeña burguesa, de ideas no proletarias, es víctima del pesimismo, va desasimilándose ideológicamente y, en un proceso, va perdiendo las perspectivas revolucionarias. El revolucionario que milita en un organismo que tenga un funcionamiento leninista, puede sentir el calor del Partido, vivir la auténtica democracia proletaria,afirmar y acerar su personalidad proletaria y convierte su vida de comunista en una acción cotidiana.
La condición indispensable de militar en un organismo del partido es la base fundamental para formar el Partido como un destacamento de vanguardia de clase, con comunistas afirmados en el Marxismo Leninismo, con una férrea unidad ideológica, política, donde se desarrolle, la lucha ideológica, la crítica y autocrítica; la aplicación plena del Centralismo Democrático es la garantía para formar comunistas que sean prácticos, jefes políticos, que dirijan las masas en medio de la lucha social, que sepan en el momento adecuado plantear un programa de acción, crear una organización de revolucionarios capaz de dar a la lucha política energía, firmeza y continuidad.
La construcción de un partido combativo, intrépido para conducir al pueblo en la lucha por el poder, experto para orientarse en todo momento, en cualquier circunstancia, flexible para sortear todos los obstáculos, pertrechado de la teoría revolucionaria, de las leyes del movimiento, que no esté a la zaga del movimiento espontáneo, que sepa vencer la inercia del movimiento espontáneo, un partido que logre elevar a la masa hasta la compresión de los derechos de los trabajadores, es la tarea más importe de los comunistas en la presente etapa.
El Partido es una forma superior de organización de la clase obrera, es el factor esencial en la dirección de la lucha del pueblo para la toma del poder; el Partido no es un fin, es un instrumento del pueblo para instaurar el Gobierno Popular y cuando éste ha sido conquistado para consolidarlo y construir el socialismo y el comunismo.
Sin un partido templado en la lucha, que tenga la confianza del pueblo, que sepa pulsar, el estado de ánimo de la masa e influir sobre él es imposible cumplir con éxito la misión histórica del proletariado. La toma del poder y la construcción del socialismo y el comunismo.

Ez adiorik, Txomin "Aurrera bolie" (1ª parte)

2012-01-03T14:20:00.001+01:00

Punto y Hora de Euskal Herria, marzo de 1987
digitalizado por Orereta para EHS

Mitxel Urriza

A última hora del domingo pudieron confirmarse los rumores que habían circulado durante el fin de semana: Txomin Iturbe había muerto en Argelia, lejos de su tierra, víctima de un accidente de tráfico. Todos los informativos abrieron el lunes con la noticia y las rotativas de los periódicos, que por cuestiones de cierre no la habían impreso en su primera edición, de nuevo se pusieron en marcha. Todos se hacían eco de la entrevista que, coincidiendo con las elecciones del pasado 30 de noviembre, el histórico militante vasco había concedido a "Egin". En ella se reflejan con claridad meridiana la coherencia de Txomin en la defensa de unas ideas y su moral inquebrantable. Las circunstancias han querido que este texto periodístico adquiera la categoría de testamento político póstumo del militante vasco.

El mismo lunes trascendieron algunos detalles del accidente, sucedido el viernes en Berruaghia, región turistica situada a unos 150 kilómetros de Argel, y en el que, además de Txomin Iturbe, falleció el chófer del vehículo, Amen Taybi, miembro del FLN argelino. Pero el desencadenante de lo que sin duda ha sido y es una grave crisis de las relaciones hispanoargelinas fue la noticia de que en el mismo vehículo viajaban Iñaki Arakama Mendia y Belén González Peñalba, ambos considerados miembros históricos del «Comando Madrid". A pesar de que las autoridades españolas se apresurasen a afirmar que tenían «conocimiento policial» de esta presencia, a nadie se le escapaba que la diplomacia hispana había encajado un duro golpe y más aún con una visita a Argelia prevista para los próximos 30 y 31 de marzo del propio Francisco Fernández Ordóñez.

El PNV se echa atrás

Las primeras reacciones oficiales ante la muerte de Txomin no se hacen esperar. El Gobierno de Gasteiz difunde una nota en la que se reconoce al militante vasco. «el coraje y la entrega demostrados en uno de los momentos más negros de la etapa franquista». "Uzturre", presidente del Bizkai Buru Batzar del PNV, dice sentir una profunda pena ante la muerte de este "patriota íntegro" y anuncia la participación de una delegación oficial de su partido en los actos de homenaje. Sin embargo, una «llamada al orden» por parte del PSOE y de la Delegación del Gobierno, que cristalizará más tarde en el pleno del Ayuntamiento de Arrasate, hace que se aborte de raíz lo que podría haber sido la primera crisis de un gobierno de coalición aún no nato.

En lo que todos coinciden -todos excepto EE, por boca de Kepa Áulestia- es en adjudicar a Txomin una indudable vocación negociadora, vocación utilizada para contraponerla a supuestas «líneas duras» dentro de ETA.

Los familiares de Txomin, desplazados a Argelia junto con una delegación de Herri Batasuna, reconocen el cadáver el martes.

El miércoles se difunde como segura la noticia de que el cuerpo de Txomin viajará a Euskadi al día siguiente, vía Paísos Catalans. Sin embargo, las trabas impuestas por la Administración española impiden el traslado. Alfonso Guerra manifiesta que "por el Gobierno de la nación, el cadáver del terrorista vasco bien pudiera quedarse en Argelia".

Trabas burocráticas que esconden un chantaje político

A propuesta de HB, el jueves se celebra un pleno en el Ayuntamiento de Arrasate en el que se decide sobre la designación del refugiado vasco como «hijo predilecto de la villa». A pesar de las manifestaciones iniciales de los órganos del PNV, el pacto con el PSOE funciona y la propuesta de HB es rechazada. Los concejales de EA votan favorablemente, postura descalificada luego por su partido, y EE se abstiene.

El homenaje a Txomin, previsto inicialmente para el sábado, se retrasa al domingo, en un intento de ganar tiempo para solventar las trabas que, tal y como a la postre quedará en evidencia, no son burocráticas sino políticas, a pesar de lo que se esfuerce por hacer creer ante las cámaras de TVE, gesticulante, el embajador español en Argel.

Batasuna otegista y EHS

2012-01-02T23:32:00.001+01:00

Sabias que este humilde blog ha sido uno de los puntos del orden del dia en la permanente del nacional de Batasuna? La noticia no nos llena de júbilo muy al contrario.

En los años 70 el movimiento abertzale se dividió en dos ramas, los reformistas polimilis y los que continuaban la lucha, la fractura fue importante, el debate crudo y las consecuencias notorias. Debate ideológico, peleas incluso físicas por la propiedad de los locales, Egin, Punto y hora, LAB, cuadrillas rotas, militantes que se negaban el saludo y un monton de gente que se negaba a ser carne de rebañó manso. Qué pena , que tristeza , hoy un movimiento catalogado como la vanguardia de “izquierda” en Europa que traiciona a su patria aceptando la constitución española y traiciona a su clase depurando los últimos vestigios revolucionarios del MLNV (ekin, segi,…) tenga como única referencia de critica interna un pequeño blog comunista con apenas 90.000 lectores mensuales, no es para nosotros una alegría, eso solo indica cuantos buenos patriotas y revolucionarios vascos no realizan sus deberes metódicamente, quizás 2012 nos traiga buenas noticias en el sentido contrario y a buen entendedor…

Borroka da

2012-01-01T13:14:00.000+01:00

Sobrán las palabras,
En nuestra mente los caidos en el camino, Geureak noski, un fuerte abrazo a los presos politicos vascos que no se doblan ante la traición y a los presos politicos comunistas/antifascistas que continuan la lucha sin rendirse. Gora Zuek!!!

LAB se desmarca de ELA y dice que «merece la pena» buscar una acuerdo con Confebask(jajaja)

2011-12-31T19:11:00.001+01:00

La secretaria general de LAB, Ainhoa Etxaide, defendió ayer la búsqueda de un acuerdo con la patronal vasca para «blindar» un marco vasco de negociación colectiva, aunque reconoció que la mesa constituida junto a Confebask, CC OO y UGT «nace coja» por la ausencia de ELA. El objetivo «merece la pena», precisó.

Con esta posición, el sindicato abertzale ensancha la grieta abierta en las últimas semanas con ELA, que esta misma semana rechazaba entrar en esa negociación, ante los recortes de derechos que la patronal vasca planteaba. De esta forma, la central que dirige 'Txiki' Muñoz se queda al margen de un nuevo foro de diálogo, con la particularidad de que en esta ocasión la mayoría sindical que las otras centrales conforman les permite legitimar cualquier decisión que adopten.

Etxaide destacó en rueda de prensa que LAB acude a esa mesa, creada el pasado día 22, para defender «el mantenimiento de los ámbitos de negociación existentes» frente a la reforma «centralizadora de Madrid». Y precisó que también hay que luchar por preservar y mejorar el actual modelo de negociación, porque «ha funcionado y se tiene que preservar por encima de la reforma estatal», en vez de «uniformizarlo» y «ponerlo patas arriba».

Pelicula sobre la ruptura interna y social del PC Italia

2011-12-31T17:32:00.000+01:00

Si alguien tiene el enlace de descarga que lo envie, espectacular la ruptura entre los dos ancianos comunistas, uno toma partido por Amaiur y el otro por seguir dando caña, salen de la reunión peleados, cada uno en un lado de la herriko sin hablarse.muy recomendable

Mario, Maria e Mario Mario, Maria y Mario Comedia 1993 112'
Reparto: Giulio Scarpati, Valeria Cavalli, Enrico Lo Verso, Laura Betti, Bedy Moratti, Giancarlo Lizzani

Sinopsis y comentarios: Historia que se desarrolla a finales de 1989 cuando el PCI (Partido Comunista Italiano) se transforma en PDS (Partido Democrático de la Izquierda) y nace Rifondazione Comunista. Mario, un tipógrafo de L'Unità y María, dependienta de una farmacia, son una pareja que llevan juntos 10 años y que se encuentran ahora con hijos y en un período de crisis. La división del PCI les sorprende y cada uno toma su propia posición, él por el cambio y ella contraria. En el comité del Partido que frecuentan hay también otro Mario, que también se opone a la división.
Podría ser vista como una historia en la que la crisis que viven los personajes y la crisis del mundo que les toca vivir se representan mutuamente, pero resultaría más interesante resolver sus símbolos, como son el mismo título (separación de una unidad) o la gripe que ataca a los personajes en cierto momento (estado de desolación experimentado por la pérdida de un entorno político).

Amaiur heroes de la pequeña burguesia: Sabino Cuadro, funcionario por 4000 euros al mes

2011-12-30T14:56:00.000+01:00

MADRID, 29 Dic. (EUROPA PRESS) -

El diputado de Amaiur por Navarra, Sabino Cuadra Lasarte, ha presentado en el Congreso una declaración de bienes en la que hace constar que pagó 44.756,65 euros de IRPF el pasado año, casi 10.000 euros más de los ingresos que ha hecho constar en el mismo ejercicio fiscal, según figura en el documento recogido por Europa Press.

En concreto, Sabino Cuadra indica que en 2010 percibió un total de 35.513,93 euros, los nueve primeros meses en concepto de sueldo a cargo del Gobierno de Navarra, los tres restantes como pensión de jubilación. No detalla más ingresos, pese a lo cual asegura haber pagado casi 45.000 euros de IRPF.
En su declaración de bienes, que era la única de los diputados de Amaiur que faltaba por hacerse pública, Cuadra también indica que posee una vivienda con terreno en Navarra adquirida en 2003 y que cuenta con 2.885,08 euros en un plan de pensiones, al mismo tiempo que padece una hipoteca de la que le resta por pagar casi 60.000 euros.

Pancartas en Gipuzkoa

2011-12-29T23:23:00.001+01:00

He visto estas pancartas en la AP8 y en Iraeta (camino de Azpeitia), "sua espetxe eta hau sortzen duen gizarteari", "Makroespetxeari-errausketari EZ" y "Los reyes son Bildu: Incineradora y macrocarcel", esta ultima esta firmada pero no he podido ver quien la firma, hay otra que dice "espetxeak apurtu" pero no me ha dado tiempo a sacar la foto.

El reformismo no asusta a la burguesia

2011-12-29T23:15:00.000+01:00

Existe una marcada diferencia entre la política reformista y la política revolucionaria. La primera tiene como propósito final introducir o aplicar cambios en diversos ámbitos (económicos, sociales, políticos) que, aunque aparecen como trascendentales, no dejan de ser consecuencia de un fenómeno mayor, con lo que transitoriamente se pueden producir variaciones positivas, que al poco tiempo se ven anuladas porque las raíces que originaron su existencia se mantienen intactas. La política revolucionaria, por el contrario, ataca las fuentes que originan los fenómenos y, al hacerlo, actúa directamente en estos últimos. No es suficiente elevar los salarios de los trabajadores para entregar óptimas condiciones de vida a la clase obrera; hay que poner fin a la explotación asalariada, al régimen de propiedad privada sobre los medios de producción para liberarlos y asegurarlos el bienestar pleno y definitivo.

Los revolucionarios no nos oponemos a las reformas, las levantamos como banderas de lucha para la movilización de las masas, para conquistar reivindicaciones y derechos, pero siempre advirtiendo que no resolverán de manera definitiva los problemas, que en poco tiempo habrá que impulsar nuevas acciones y, sobre todo, que lo fundamental está en la transformación del sistema con la revolución social.

En los procesos revolucionarios las reformas constituyen una necesidad, pues, enmarcadas en la perspectiva de acabar con la explotación burguesa y la dominación imperialista, socavan el régimen imperante y, por ende, fortalecen el proceso. En este caso, las reformas son instrumentos políticos de acción revolucionaria imprescindibles.

Señalamos esto a propósito del proceso político que vive el país. Bajo un discurso aparentemente radical, se busca introducir en la conciencia del pueblo una política reformista como sinónimo de revolucionaria, una propuesta sistémica como la panacea para resolver problemas económicos y sociales que tienen su origen en el sistema capitalista imperante. Esta línea de acción es impulsada por sectores de la burguesía para atraer a su lado a sectores descontentos de las masas, disputando la influencia que entre ellas tienen las organizaciones revolucionarias.

El reformismo, en distintos momentos y lugares, ha sido utilizado por las mismas clases dominantes para desviar la lucha de las masas de sus objetivos revolucionarios y construir un movimiento que, aunque parezca radical, no ponga en riesgo la existencia del sistema.

Jon Idigoras sobre la ejecución de Yoyes.

2011-12-28T21:33:00.000+01:00

Egiguren, amigo de otegi y Azkarraga en Amaiur

Enviado por Txantrea
digitalizado por KAS Txantrea para EHS
Punto y Hora 445, 1986

-Dejando el tema institucional a un lado, hablemos ahora de otros temas ... la muerte de Santi Brouard, por ejemplo, sigue sin aclararse. Los fiscales y jueces se suceden sin que se haga luz ¿a qué se debe esta situación?

-«La muerte de Santi tiene que ver con las reinserciones, aunque existen varios factores. Primero, se trata de un caso en el que se llega a la conclusión de que los aparatos del Estado están directamente implicados en asesinatos y formación de grupos paralelos como el GAL. Esto indica que hay un gobierno fascista y unos aparatos del Estado que aplican la fórmula del asesinato político al que no se reinserta. Esto afecta al caso Brouard, pero también a todos los que han muerto en lparralde.

El Estado, a través de grupos como el GAL, busca la eliminación fisica de los que no aceptan las vías de Bandrés o Azkarraga. Ante esto, en el caso de Yoyes, por ejemplo, debemos reflexionar. HB no ha querido entrar, de momento, porque se ha desencadenado el oportunismo de costumbre. Herri Batasuna hará una reflexión pública. Sin embargo, me gustaría decir algo sobre esto. Algunos han condenado el atentado alegando que ETA no respeta las soluciones personales. Habría que recordar que tampoco en otros casos se respetan las decisiones personales. Refugiados políticos que no han querido volver, por ejemplo, han sido asesinados ... Ahí se establece un código que no han establecido los refugiados, sino el propio Gobierno de Madrid. Por tanto, Yoyes es víctima de un código establecido».

-No es un poco fuerte lo que estás diciendo?

-«No lo creo. Si mañana Jan Idigoras, Txomin Ziluaga o Tasio Erkizia, hoy en la ejecutiva de HB, abandonasen, es evidente que se nos harían una serie de críticas y se trataría de descalificarnos políticamente porque, evidentemente, hay un código para nosotros. Cuando la lucha se plantea en términos absolutos, donde quizás la moneda de cambio es la muerte de refugiados políticos por el GAL, para obligar a otros a reinsertarse, es pues evidente que las respuestas se sitúan en esos planos absolutos, lo cuál es, sin duda, doloroso y solamente evitable a través de una negociación política que es, precisamente, el proyecto que nosotros defendemos. En este caso, los códigos, por muy lamentables que sean, son fruto de un proceso. Está claro que no hemos sido nosotros quienes los han establecido y, además, queremos sustituirlos por códigos de diálogo y negociación».

-En algunos sectores se ha criticado la muerte de Yoyes y se ha abierto una vía de descalificación por esa muerte ...

-«HB se ha pronunciado ya sobre esto, a través del Comité de Ordizia, y la conclusión es clara. Está bien lamentar una muerte - nosotros también lamentamos la muerte de Yoyes- pero lamentar no es suficiente. ¿Quiénes han utilizado la muerte de Yoyes? Precisamente aquellos que defienden la reinserción y se han lanzado a tumba abierta diciendo que es un atentado contra las decisiones personales. Esto es una falacia porque hay decisiones personales que pueden ser utilizadas por el enemigo y Yoyes fue una mujer con responsabilidad politica desde la dirección de ETA.

Ha sido una de las máximas dirigentes y quizás pueda tener responsabilidad de compañeros muertos por la Guardia Civil y otros que hoy están en la cárcel o el exilio. Pero, claro, ese es su problema, no el HB, que estamos afincados en otro tipo de lucha. Esas decisiones personales, si se utilizan para la defensa de un tipo de vía como la reinseción, que permite la eliminación de los que no se reinsertan, se establece el código del que te hablaba».

-Todo esto es muy duro ...

-«Personalmente me hubiera gustado que Yoyes viviera. Conocía a Yoyes en persona cuando se fundaba KAS -yo estaba exiliado - y asistí a reuniones representando a LAB. Pero ese sentimiento particular mío no debe hacerme desistir de una reflexión muchísimo más amplia, sobre todo, cuando en este tema se está viendo un oportunismo desmedido y se pretende defender a ultranza la vía de la reinserción".

-Algún familiar de Yoyes ha dicho que en HB no se había discutido el proceso de reinserción ...

-«En HB se han debatido siempre los aspectos globlales del proyecto político que es, ni más ni menos, la alternativa KAS. Creo que es oportunismo, o desconocimiento de la realidad de HB, el plantear esta cuestión, porque puestos a debatir, aunque es caricaturesco, nos podían pedir también cuando un guardia civil muere en atentado la necesidad de que HB debata internamente el apoyo o la solidaridad con el benemérito cuerpo.

KAS, ni uno menos, ni uno más por Joselu Cereceda

2011-12-28T18:42:00.000+01:00

Ni uno menos, ni uno más

La casta política del Estado y la de este sufrido país está des centrada, desesperada, con claros síntomas de paranoia. Me refiero a esos políticos que han apostado por la Reforma y sus lindas y vacías instituciones. Ahora se han sacado de la manga una promesa para la normalización de Euskadi Sur. Aparte de la guerra sucia que tan floja le parece al bendito Olarra, que al menos tiene la virtud de decir con claridad meridiana lo que piensa, ahora nos vienen con la idea de que hay solución para los presos y refugiados que sin arrepentirse se comprometan a abandonar posturas bélicas. Aparte de que no me creo que en este mundo traidor lleguen a venderse alguna vez duros a cuatro pesetas, se sigue sin solucionar nada. Sin embargo, se le está dando un realce a la propuesta del todo sospechoso. Y Mario Onaindía, El Escritor, aparece como portaestandarte recibiendo una audiencia en los medios de comunicación más sospechosa aún. A mí, Mario, por el cambio que ha dado desde cuando militaba en ETA hasta hoy, me recuerda a una aventura de Mortadelo y Filemón titulada «La máquina del cambiazo». Tal máquina podía convertir una berza en un elefante y viceversa, por poner un ejemplo, y se armaban unos follones de mucho cuidado. Mario es único, en una mesa redonda sobre la negociación que permitiese la normalización de la vida en Euskadi Sur afirmó que vasco es todo el que vive en Euskadi, porque lo dice el Estatuto de Gernika. Fuera aparte de que insulta a los navarros, esta definición es demencial y fácil entenderá el lector porqué lo digo. Y no digamos nada lo que El Escritor y algunos travestis políticos más afirman cuando dicen que el Pueblo Vasco se autodeterminó cuando aceptó el Estatuto de Gernika. Si me ponen delante garbanzos y lentejas y escojo garbanzos expreso que ese día prefiero los garbanzos, pero nada digo de mis preferencias sobre la langosta y los percebes. Se trata de rizar el rizo para la galería escondiendo la enorme dejación de principios que supone tal filosofía. Menos mal que de vez en cuando surge un aire fresco como el del Partido Comunista recién surgido del proceso de Unificación Comunista. En sus resoluciones claramente expresan que la resolución de la cuestión vasca pasa en última instancia política por el reconocimiento del derecho de Autodeterminación. Por ahí sí, Mario y Cía, por ahí sí comenzamos a hacer política honesta en Euskadi Sur. Pero claro, la problemática vasca es global y se recoge en cinco sencillos puntos que se llaman Alternativa KAS, que constituyen la única Alternativa seria a nuestra problemática. Fuera de ella sólo es posible el caos. Y cuidado que llevamos años diciéndolo y explicando que no se trata de ninguna aberración. Amnistía, libertades democráticas, que se vayan, mejora de las condiciones de vida de los trabajadores y un Estatuto con Navarra, que reconozca el Euskara como nuestra lengua madre y que reconozca el derecho de Autodeterminación. Esta Alternativa es sencilla y posible. Pero hay que ser valientes para defenderla y luchar por ella. Valientes y honestos si de veras somos patriotas: Y dale, que parece que no se enteran. En Madrid, en los juicios de Gernika nos pusimos pesadísimos explicando a todo dios la Alternativa, y nos miraban como si fuésemos de otra galaxia. Hasta ha surgido una canción pegadiza que la explica.

Y si alguien cree que sin Alternativa hay solución real, a nuestros problemas o es un ingenuo o algo peor. Porque tras la nueva propuesta de normalización parece que se quiere decir « ... y a los que no la acepten, palo y tente tieso, porque ya no podemos ofrecer más». Hala, pues, adelante si os atrevéis. Pero os advertimos, os vais a cansar de oirnos que «cinco puntos tiene el KAS, ni uno menos ni uno más». Y que mientras sigais burros aquí va a haber bronca. Con guerra sucia o sin ella. Es problema vuestro, so cabezones.

KAS: relatos materialistas, de clase. urko M.

2011-12-28T13:58:00.001+01:00

de indymedia EH http://euskalherria.indymedia.org/es/2011/12/78397.shtml
Menos ideologías por favor.

El compañero o los compañeros de Borroka Garaia tienen un problema, principalmente no de metodología práctica (la que tanto machacaba el compañero Txus, que tristemente nos dejó no hace mucho), sino de método teórico.
(Referencia concreta: el post Los puros, los impuros y los juncos, y en particular el comentario (que en parte me dedica): Debate bizantino o productivo, qui lo sa.
http://euskalherria.indymedia.org/eu/2011/12/78365.shtml )

No se les pueden negar muy buenas intenciones, que de todas formas definiría más bien interclasistas... pero que, tocando la cuestión de KAS, revelan una aproximación ideológica para nada marxista, de teoría marxista quiero decir (¿Verdad Unix?), hacia un tema que creo que ya ha llegado una buena ocasión para que lo aclaremos algo más.

Es decir: que desmontemos el intento de los españoles - fallido, a pesar del lamentable acojonamiento (que hace parte de lo que diré al final) de no pocos participantes en el macrojuicio totalitario 18/98 - de hacer un relato definitivo sobre esta verdadera epopeya, la del período de resistencia ampliada y de primeras etapas de contrapoder nacional.
Lo que KAS ha representado en gran medida. Y con éxito, si recordamos el acojonamiento general, español y del PNV, lo que engendró la brutal contraofensiva policial-judicial española, y económico-sociocultural (Innobasque, etc.) de la burguesía nacional.

Porque, visto que hay más de un marxista que se ha metido aquí, en este ajo libertario-comunista-popular, parece ofrecerse una excelente oportunidad de salir de los cuentos burocrático-ideológicos (y policiales) sobre la evolución organizativa del movimiento (imagino que los merodeadores ya se hayan aburrido y abandonen la lectura...) desde, digamos, Argala, hasta la bastante fugaz - eufemismo - estrella Ekin (k).

No pretendo escribir ahora mi relato, que todo se andará, si hace falta. Sólo ambiciono a poner por lo menos unas bases materialistas más sólidas al análisis - y herencia política - de la evolución de esa extraordinaria experiencia revolucionaria, que en muy pocas ocasiones se ha manifestado en la historia de un movimiento de liberación nacional.
Es decir: la combinación de máxima ingeniería política entre lucha armada, social, obrera, sindical, cultural, etc. en un complejo tan proletario como sofisticado y eficaz - aunque no siempre eficiente - de organización nacional.

Vamos a lo concreto. Primero, no es correcta la homologación entre MLNV y KAS.

En segundo lugar, pongo en duda de que se pueda definir al MLNV como conjunto interclasista, si olvidamos decir que tenía una dirección o dinamización política revolucionaria. No sólo, evidentemente, por la importancia - otro eufemismo - en todo el complejo político-social de la lucha/organización partesana social-revolucionaria, sino precisamente porqué su gran maquinaria general, KAS precisamente, estaba planteada y así funcionaba, como engranaje sintético obrero, director hacia todas las demás facetas, formas, tácticas y estrategias de lucha. Culturales inclusive, por supuesto.

Es decir: no sólo el hecho del contrapoder radical, armado, absolutamente antagónico con estado y sistema, significaba una caracterización obrera radical, anticapitalista y anti-colonial, sino que todos sus otros engranajes de dirección - como se decía entonces, antes de pasar al concepto de dinamización, en los comienzos de los 90 - se fundaban sobre principios revolucionarios marxistas.
Así como se pusieron en marcha en los tiempos de Argala, en concreto.
Por esto Argala es tan determinante en nuestra historia obrera.
Además de la armada, o resistencia.

Más en concreto, a pesar de todos sus enormes límites y errores, era el así llamado partido HASI, marxista-leninista (confluencia de anteriores grupos comunistas y socialistas), que tenía que determinar las líneas maestras de esta dirección obrera. Sobre lo que hay mucho que discutir, según se manifieste la necesidad.
Visto que además que, sobre todo en la fase más madura de la coordinadora, ha sido otra organización más sólida y preparada teóricamente - en sentido marxista y obrero - es decir ASK, la que iba asumiendo una parte importante de esas funciones. Mientras HASI se especializaba principalmente en HB, la Unidad Popular político-institucional del PTV.

Y es ASK que luego, después de golpe de Bidarte, asumió más funciones todavía, a través de algunos de sus militantes en particular, aunque ya bajo otros esquemas de trabajo, por supuesto.
¿Esto por qué? En pocas palabras, porque ASK respondía a más amplias expresiones de clase obrera, más allá del sector empleado-trabajador, a través de los movimientos sociales con los que trabajaba, esencialmente.

No voy a seguir. Ya hay bastante carne al asador para concluir con dos cosas.

Primero, que la dirección obrera revolucionaria era real, y determinaba toda la evolución de las alianzas de clases, lo que algunos llaman erróneamente interclasismo, del y en el movimiento.
Nada de estatus interclasista, entonces.

Segundo, que todo el proceso de desarrollo del complejo organizativo, estaba ya entonces muy condicionado por las relaciones entre clase obrera - con su sector entonces dominante, el de los trabajadores, aunque su organización específica no fue nunca muy activa en este sentido, muy lamentablemente... - y las demás clases sociales, que de una forma o de otra participaban en el conjunto MLNV, y que, por lo tanto, habrá que hacer la lectura de todo el proceso en estos términos, de clases, materialistas, para entenderlo realmente.
No de confusionismos interclasistas, ideológicos o politiqueros. Con ese taparrabos-PTV que en estas cuestiones sólo refleja o pretende unos interesados mareos de perdices.

Por lo tanto, es la evolución de las relaciones de clases la que ha determinado la evolución del movimiento y de sus estructuras, como se le llaman a veces también. Desde el comienzo, por supuesto.

Más crudo todavía: la lucha de clases interna ha existido desde siempre en nuestro proceso de liberación nacional, y no constantemente bajo el mismo orden de hegemonía política. Una lucha interna al proceso, no antagónica. Casi siempre constructiva, sobre todo en las fases más ofensivas. Hablamos de contradicciones internas al pueblo, como decía el Gran Timonel. Siempre bajo un mandamiento político natural para el proletariado vasco: la unidad de acción frente al enemigo nacional.
Como ahora.

Espero que no se hayan entendido estas claves en término de batallitas ideológicas, precisamente, sino en clave materialista, de intereses y necesidades de clase, a ver si se me entiende... Porque de esto hay que hablar precisamente, ahora que seguimos estando en lo mismo o casi, aunque si por ausencia de un partido revolucionario, como se le llamaba hace muchos años..., son otras las clases que dirigen el proceso de... liberación regional.

¿Interclasista? Se aclaren señores diputados de izquierdas.

Se levanta la sesión.

saksaksaksaksak

kaskaskaskaskaskaskaskaskasherrikoalternatiba

(k) Una nota sobre los cuentos ideológicos para el descanso-café.

Decir en primer lugar que ya ha llegado la hora de limpiar esa confusión entre ideología y teoría. Es el alzheimer típico de las izquierdas capitalistas, eso de confundir las bases teóricas, científicas y - posiblemente - materialistas de pensamiento y praxis, con las ideologías, la mejor línea de fuga del pensamiento científico y del trabajo (y formación) teórico.

Las ideologías, como las religiones, que son una forma (más) metafísica de ideología, son conjuntos de ideas que cada uno se ha fabricado o ha heredado en su evolución personal, para intentar armonizar, o mejor dicho, para informar y explicar(se) su propia aproximación y actuación en una realidad colectiva.
Resultan evidentemente determinadas por la experiencia, condiciones, relaciones culturales, materiales e intelectuales de cada uno, en su propio contexto de clases (y de conciencia de clase) y, fundamentalmente, a partir de cada posición objetiva frente a la contradicción fundamental del capitalismo, es decir: del modo de desarrollo (y producción) en el que vive. Pero, de forma pasiva, inconsciente y subjetiva, al contrario de la teoría.

La teoría es algo muy distinto: es elaboración de pensamiento lógico, científico, y dialéctico al ser posible, por supuesto a partir de las ideas e ideologías personales o grupales, pero con actitud crítica, concreta y desarrollada socialmente, colectivamente. Donde el marxismo, el trabajo teórico marxista, sigue siendo la base inevitable de referencia e información-formación, en este sistema. Al ser todavía la más profunda, real, crítica y apropiada que disponemos.

Cuando se habla del proceso-KAS en clave de órbitas ideológicas, de posturas (vanguardistas o dirigistas, por ejemplo), o de escisiones u homogeneizaciones ideológicas (en el paroxismo metafísico del pensamiento político), y de ilegalizaciones y otros rollos externos de este tipo, o de fumosas líneas rojas y hasta de socialismo revolucionario sin especificar sus referencias materiales de clase, se está haciendo un discurso ideológico, nada de crítica o análisis teórico.
Nada de socialista revolucionario. Nada de nada de comunista o marxista, por supuesto.

Lanzamiento de "fundamentos del leninismo" en Chile

2011-12-28T13:36:00.000+01:00

En el marco del 132 Aniversario del nacimiento del camarada José Stalin, el Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria), bajo la responsabilidad del Comité Regional "Luis Emilio Recabarren", realizo en Santiago el lanzamiento de una edición propia de los "Fundamentos de Leninismo".

Junto a la interpretación musical y a un excelente Vídeo relacionado con la vida y lucha revolucionaria de José Stalin , se contó con una clara, fuerte y emotiva intervención del camarada Eduardo Artés, Primer secretario del Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria) PC(AP) quien insto a los presente a profundizar en la comprensión del marxismo leninismo y particularmente en el gran legado teórico, que avalo con su vida, con la practica revolucionaria el camarada Stalin.

En la ocasión se dio cuenta de un saludo a la actividad de un bisnieto del camarada Stalin, el que fue extensivo al conjunto del PC(AP).

Un momento de emoción y de expresión de fuertes sentimientos solidarios y comunistas tubo lugar al terminar la actividad, instantes antes de cantar La Internacional, cuando todos de pie, en silencio total brindaron un minuto de silencio en honor y homenaje a la memoria del camarada Kim Jong IL, líder del pueblo de Corea y del Partido del Trabajo de Corea fallecido el 17 de diciembre y que hoy llora su pueblo y los revolucionarios del mundo.

Comisión Nacional de Comunicaciones

Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria)

PC(AP)